海上絲綢之路是中國(guó)通向世界其他地區(qū)的海上通道，它把世界不同的文明連接起來，促進(jìn)了中外物質(zhì)文明和精神文明交流，豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵，對(duì)整個(gè)人類文明史產(chǎn)生了重要影響。近期，MoHI君將與各位分享海上絲綢之路沿線各地的人物群像、生活百態(tài)、人文建筑、自然風(fēng)光等。（前情回顧點(diǎn)這里）

前幾期我們介紹了海上絲綢之路沿線的東亞、東南亞地區(qū)，還介紹了“印度與西亞北非的文明交會(huì)”中的印度。這一文明交會(huì)以印度為中心，將印度文化通過海陸兩道向中亞、西亞、東亞和東南亞等地輻射。而臨近印度的斯里蘭卡地區(qū)成為了當(dāng)時(shí)印度文化的重要傳播地，與此同時(shí)，斯里蘭卡亦曾是中國(guó)古代通向印度海上航線的“中轉(zhuǎn)站”之一。因此，本篇要分享的便是1880年代的斯里蘭卡。

中國(guó)與斯里蘭卡自古在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上有著頻繁的交往。據(jù)《漢書·地理志》記載，“王莽輔政，欲耀威德……自黃支船行可八月到皮宗……黃支之南有已程不國(guó)”，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為已程不國(guó)為師子國(guó)，即錫蘭（現(xiàn)斯里蘭卡）。由此可知，中國(guó)與斯里蘭卡于漢朝時(shí)期已有海上航線。公元4世紀(jì)末，師子國(guó)國(guó)王派遣僧人曇摩抑奉玉佛來訪。公元5世紀(jì)，東晉僧人法顯經(jīng)印度渡海到達(dá)師子國(guó)，后帶回梵文經(jīng)典，并撰寫《佛國(guó)記》。此后，中國(guó)與斯里蘭卡兩地間的佛教文化交流不斷加深。15世紀(jì)初，明朝鄭和下西洋，亦多次到過錫蘭，促進(jìn)兩國(guó)邦交。16世紀(jì)起，歐洲人陸續(xù)登陸斯里蘭卡，并開始建立其殖民統(tǒng)治。在此期間，英國(guó)殖民政府引進(jìn)茶種并試種成功，茶葉開始成為斯里蘭卡的支柱性產(chǎn)業(yè)和重要的出口產(chǎn)品。

19世紀(jì)80年代  斯里蘭卡茶園

19世紀(jì)80年代  斯里蘭卡亞當(dāng)峰與茶園

18世紀(jì)，英國(guó)東印度公司從廣州運(yùn)少量中國(guó)茶籽至加爾各答，但因種植不得法而未成功，后戈登（G.J.Gordon）設(shè)法收購(gòu)武夷茶籽，并在阿薩姆植茶成功。19世紀(jì)，歐洲人從中國(guó)引入茶種在斯里蘭卡試植。與此同時(shí)，阿薩姆雜種亦被引入，并開始種植。此后，斯里蘭卡大規(guī)模發(fā)展茶葉生產(chǎn)，茶葉逐漸成為斯里蘭卡重要的經(jīng)濟(jì)作物。

19世紀(jì)80年代，位于科倫坡（Colombo）與康提（Kandy）之間的鐵路。圖中的這段鐵路沿著陡峭的崖壁而建，沿線可見茶園遍布。

19世紀(jì)80年代  斯里蘭卡康提湖

康提位于斯里蘭卡中部，是斯里蘭卡的佛教圣城。該城始建于14世紀(jì)，16世紀(jì)成為康提王朝的首都。16世紀(jì)起，康提前后歷經(jīng)葡萄牙、荷蘭殖民者的侵襲，19世紀(jì)初被英國(guó)占領(lǐng)。

19世紀(jì)80年代  康提佛牙寺

公元前3世紀(jì)，佛教傳入斯里蘭卡。4世紀(jì)，佛牙從印度迎到斯里蘭卡，并修建佛牙殿供奉佛牙?？堤岱鹧浪陆?jīng)歷代國(guó)王修繕和擴(kuò)建，現(xiàn)供奉佛牙舍利，是當(dāng)?shù)胤鸾淌サ丶爸匾叛鲋行摹?/p>

19世紀(jì)80年代  無畏山舍利塔

無畏山寺舍利塔位于阿努拉德普勒（Anuradhapura），是阿努拉德普勒最宏偉的三座佛塔之一。該舍利塔始建于公元前1世紀(jì)。據(jù)《法顯傳》記載，東晉僧人法顯曾于無畏山寺留居。

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展覽名稱：“海上絲路與世界文明”影像展
展覽時(shí)間：2019年6月15日 — 2019年8月30日
展覽地點(diǎn)：越眾歷史影像館
主辦機(jī)構(gòu)：越眾歷史影像館
策展團(tuán)隊(duì)：黃麗平、梁秀青、劉健庚
展覽設(shè)計(jì)：一木設(shè)計(jì)
*本展覽系深圳市宣傳文化事業(yè)發(fā)展專項(xiàng)基金支持項(xiàng)目。