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KY作者 / 47

策劃 / Ivan

插畫(huà) / Always

編輯 / KY主創(chuàng)們

大家好，我是KY媒體部第一帥崽47。

前陣子，我們?cè)凇度宋铩飞峡吹揭黄P(guān)于空巢青年的文章。你可能很難想象，根據(jù)民政部發(fā)布的《2018年民政事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，我國(guó)已有超過(guò)7700萬(wàn)成年人獨(dú)居，這個(gè)群體被大家稱為“空巢青年”。

空巢青年（empty-nest youths / live-alone youths），指的是遠(yuǎn)離家庭生活并獨(dú)自生活在大城市中的年輕人。他們通常在20至35歲之間，受過(guò)良好的教育，擁有較為體面的工作（Anlong, 2017）。但他們沒(méi)有家人的陪伴，缺乏感情寄托，其生活處境和心理感受與“空巢老人”、“留守兒童”相似。

孤獨(dú)是空巢青年們的普遍感受。根據(jù)中國(guó)青年日?qǐng)?bào)社會(huì)調(diào)查中心在2016年進(jìn)行的調(diào)查顯示，當(dāng)代空巢青年經(jīng)歷的所有困難中，占比最高的一項(xiàng)就是“缺乏情感支持”（57.9％）。

除了孤獨(dú)，沒(méi)有人照顧也是一個(gè)逃不開(kāi)的現(xiàn)實(shí)難題。尤其是在發(fā)生一些意外的、緊急的情況時(shí)，一個(gè)人生活的弊端就會(huì)顯露無(wú)疑。

01.

但是，“空巢”是一個(gè)人生的必經(jīng)階段。

通常來(lái)說(shuō)，上一代人在18-25歲期間，大部分已經(jīng)完成了婚姻/家庭、事業(yè)的選擇。但我們面臨的情形則完全不同——近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在城市化水平高的地方，婚育年齡普遍推遲到了25歲以后。人們?cè)谛Ｗx書(shū)的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，而畢業(yè)后，隨著城市間流動(dòng)性增強(qiáng)，人們也越來(lái)越晚才能決定定居問(wèn)題。

成人期該做出的許多承諾和責(zé)任都被推遲了，他們需要時(shí)間去更多的探索和嘗試。于是，空巢期逐步顯露了出來(lái)，而它的本質(zhì)其實(shí)就是成年初顯期的延長(zhǎng)。

在這段時(shí)期，空巢青年們離開(kāi)原生家庭，告別校園和集體生活，從曾經(jīng)熟悉的社會(huì)群體中逐漸剝離出來(lái)，經(jīng)歷著對(duì)傳統(tǒng)生活的“脫嵌”。與此同時(shí)，他們需要逐漸熟悉和融入新的城市，建立起新的生活方式。一些人會(huì)通過(guò)職業(yè)發(fā)展尋找認(rèn)同感，一些人會(huì)結(jié)交新朋友重新找到歸屬感，這就是“再嵌”的過(guò)程。

在這個(gè)重要的人生階段里，青年們有著各自需要完成的任務(wù)。

首要的一點(diǎn)，就是要完成與原生家庭真正的分離。這一方面指的是物質(zhì)上的分離，包括了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和擁有獨(dú)自生活、照顧自己的能力。但更重要的是精神上的獨(dú)立，這就要求青年們要從心理上“斷奶”，學(xué)會(huì)管理和調(diào)節(jié)情緒，積極地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題，成為一個(gè)能夠承擔(dān)起未來(lái)家庭責(zé)任的成年人。

其次，空巢期最重要的任務(wù)之一，就是要實(shí)現(xiàn)從“半自治（semi-autonomy）”到“自治（autonomy）”的轉(zhuǎn)變。在18歲之前，大多數(shù)人都是和父母一起生活。大學(xué)期間也是一部分時(shí)間在校、一部分時(shí)間回家。心理學(xué)家將這個(gè)階段稱為“半自治”狀態(tài)，也就是說(shuō)人們承擔(dān)了一部分獨(dú)立生活的責(zé)任，同時(shí)，把另一些責(zé)任留給了父母和其它成年人。

當(dāng)他們離開(kāi)學(xué)校獨(dú)自生活后，需要完成向“成年人”的轉(zhuǎn)變，即達(dá)到完全自治的狀態(tài)。是否自治并不取決于選擇什么方式生活，而是當(dāng)我們做出一些選擇或采取一些行動(dòng)時(shí)，是否能夠經(jīng)由“真實(shí)的自我”來(lái)調(diào)節(jié)和管理自己（Ryan & Deci, 2004）。

比如，很多人擁有不錯(cuò)的學(xué)歷和工作，感情穩(wěn)定物質(zhì)不愁，但ta依然不快樂(lè)。很大的原因就是因?yàn)閠a或許一直在追逐“大家覺(jué)得不錯(cuò)”的標(biāo)準(zhǔn)，而非真正的“自主自愿”的需求，這就是典型的不自治的表現(xiàn)。

可以說(shuō)，只有在自治的狀態(tài)下，人們才能夠形成穩(wěn)定的自我認(rèn)知，感受到自己作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，不依附于他人存在，并有能力努力達(dá)到一種自己真正追求的幸福生活。

最后，人們還需要在空巢階段找到自己的身份，實(shí)現(xiàn)自我身份認(rèn)同。

Talcott Parsons曾用“the roleless role”（完全沒(méi)有找到角色的身份）來(lái)描述人在成年初顯期的狀態(tài)。離開(kāi)熟悉的環(huán)境會(huì)帶來(lái)個(gè)人的身份動(dòng)蕩——他們不清楚自己是誰(shuí)、在社會(huì)中處于什么位置，又要去往什么地方。所以，在空巢階段，年輕人需要通過(guò)不斷的探索和反思，建立起新的身份認(rèn)同。

02.

在空巢期，人們可能遭受挫折，但也有所收益。

悲情、空虛、浮躁……提到空巢青年，其印象和刻畫(huà)大多比較負(fù)面。

的確，空巢期的生活可能會(huì)給年輕人造成一定程度的損傷。

但是，也不用把空巢生活想得過(guò)于負(fù)面。

事實(shí)上，大量實(shí)證研究及定性訪談證實(shí)，空巢也是有所收益的。

03.

那么，我們?nèi)绾尾拍茏畲蠡乩眠@段時(shí)期？

空巢期是一段對(duì)青年們來(lái)說(shuō)意義重大的一段時(shí)期。在這段時(shí)間，人們需要應(yīng)對(duì)和化解那些挫折和孤獨(dú)感的挑戰(zhàn)，同時(shí)，順利完成青年空巢期的任務(wù)，即由“半自治”過(guò)渡到了“自治”狀態(tài)，成長(zhǎng)為一個(gè)能夠在精神和物質(zhì)上“自給自足（a self-sufficient person）”的成年人。

那么，如何才能最大效用地利用好段時(shí)期，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，并成功完成自我成長(zhǎng)的任務(wù)？

我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了一張任務(wù)清單。你可以根據(jù)自己的生活狀態(tài)進(jìn)行自查，也可以將它保存下來(lái)，作為日常生活的小指南。

除了關(guān)注和鍛煉自我的成長(zhǎng)，我們還需要學(xué)會(huì)與一些重要的他人分化(differentiation)。在空巢時(shí)期，我們雖然沒(méi)有和父母住在一起，但遇到困難時(shí)可能還是會(huì)習(xí)慣性依賴他們，這樣就容易受到他們價(jià)值觀念的影響。想要真正獨(dú)立，就要有意識(shí)地分化。

比如，在做一個(gè)選擇前，你可以多問(wèn)問(wèn)自己，“這真的是我想要的嗎？”“我做出這個(gè)選擇，有多少成分是受到了別人的影響？”你需要辨識(shí)清楚自己的需求和他人的訴求，減少習(xí)慣性依賴，逐步實(shí)現(xiàn)自治。

此外，一個(gè)人的自我認(rèn)知是在不斷探索的過(guò)程中逐漸建立和完善的。你需要把握這段獨(dú)特的時(shí)期，盡可能地去嘗試。不要因?yàn)楹ε戮椭共讲磺?，也不要因?yàn)椤耙詾橹雷约阂裁础?，就拒絕其他可能性。把所有嘗試都當(dāng)做了解自己的途徑，這樣你才會(huì)對(duì)自己有更全面的認(rèn)知。

不過(guò)，青年空巢期往往是一個(gè)人最孤獨(dú)，也最動(dòng)蕩的時(shí)期。我們勢(shì)必會(huì)遭遇挫折，所以，當(dāng)你覺(jué)得撐不下去的時(shí)候，當(dāng)你感到迷失的時(shí)候，你可以向親人、朋友或是外界一切可以支持你的人尋求幫助。

最后，我們想說(shuō)的是，空巢青年并不是一群有固定畫(huà)像的群體，而是大部分年輕人都要經(jīng)歷的、不斷成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程：他們不是“空巢青年”，只是正在經(jīng)歷“青年空巢期”。

有的人在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了與自我的相處，有的人無(wú)力承擔(dān)那些酸楚和痛苦，或許崩潰自棄，或許開(kāi)始找尋其他的出路。其實(shí)，不論你感到孤獨(dú)，還是享受獨(dú)居的自由，青年空巢期終會(huì)隨著時(shí)間的推移過(guò)去。重要的不是你是否度過(guò)了它，而是你究竟從這一段獨(dú)特的生命時(shí)期獲得了什么。

愿每一個(gè)正在經(jīng)歷空巢的年輕人，都能順利走過(guò)這一場(chǎng)冒險(xiǎn)，完成屬于他們的功課。

以上。

References：

Anlong, Y. (2017). "Empty nest youth": Phenomenon, performance, cause and cognitive attitude. Forward Position, 7, 78–82.

Klinenberg, E. (2013). Going solo: The extraordinary rise and surprising appeal of living alone. Penguin.

Ryan, R. M., & Deci, E. L. (2004). Autonomy is no illusion. Handbook of Experimental Existential Psychology, 455-481.

Weinstein, N., Deci, E., & Ryan, R. M. (2011). Motivational determinants of integrating positive and negative past identities. Journal of Personality and Social Psychology, 100, 527–544.

Xiao, D. (2018). Social psychological diagnosis and support of the group of the empty nest youth. Gansu Social Sciences, 2018(1), 179–185.

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