原創(chuàng) 亞洲通訊社社長(zhǎng)徐靜波 靜說日本

周末去了一趟銀座的書店，想去看看最近日本人都在研究什么？

在“海外”專區(qū)，看到了一排日本人寫的有關(guān)中國(guó)的書，大概有50多本。仔細(xì)翻了翻，內(nèi)容基本上分成三大類：

第一類，論中國(guó)經(jīng)濟(jì)；

第二類，評(píng)中國(guó)體制；

第三類，說中美關(guān)系。

寫的內(nèi)容，都是當(dāng)下，說明日本人無時(shí)不在研究當(dāng)今的中國(guó)。

但凡日本人吃“中國(guó)飯”的，有兩種人，一種是學(xué)者（多是大學(xué)教授），以研究中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)為主；另一種是評(píng)論家，多以研究中國(guó)當(dāng)今政治與經(jīng)濟(jì)為主。

學(xué)者們的論調(diào)比較中肯，也少與現(xiàn)實(shí)中國(guó)搭界。評(píng)論家們的論調(diào)比較激烈，以今日中國(guó)的一切為話題。

不管說的是好話，還是壞話，都能讓人感悟到，日本人對(duì)于中國(guó)的關(guān)注度比美國(guó)還要高，研究的深度與廣度，可以說是無所不及。

反觀我們對(duì)于日本的研究，大多還停留在過去的時(shí)代。反映當(dāng)今日本的，大多是旅游生活類圖書。

為什么中日兩國(guó)在研究對(duì)方問題上，存在著差異呢？原因不外乎兩點(diǎn)：

第一，我們不愿意承認(rèn)日本許多方面比我們做得好，并不把小日本當(dāng)回事。

第二，我們一直習(xí)慣于對(duì)日本的貶損與批判，并以此為樂。

長(zhǎng)期以來， “侵略與反侵略”一直是我們研究日本的基本，即使過去70多年，我們始終還跳不出這個(gè)框框。

以前，中國(guó)有一位學(xué)者，叫“戴季陶”，是四川省廣漢人。戴先生起草過“中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)”，是中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一批黨員之一，后來聽從孫中山先生的意見而退出共產(chǎn)黨。他曾任黃埔軍校政治部主任、國(guó)立中山大學(xué)校長(zhǎng)、中華民國(guó)考試院長(zhǎng)、國(guó)民黨中央宣傳部長(zhǎng)。

1905年，戴先生去日本留學(xué)，進(jìn)法政大學(xué)讀了四年（算起來還是菅義偉首相的先輩），他后來寫了一本書，叫《日本論》。

戴先生在書中說，跑到日本的書店里去看，發(fā)現(xiàn)日本所做關(guān)于中國(guó)的書籍，涉及哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、地理、歷史等各種方面，分門別類的有幾千種?！爸袊?guó)”這個(gè)題目，日本人也不曉得放在解剖臺(tái)上，解剖了幾千百次，裝在試驗(yàn)管里化驗(yàn)了幾千百次。

戴先生感嘆說：“我們中國(guó)人卻只是一味的排斥反對(duì)，再不肯做研究功夫，幾乎連日本字都不愿意看，日本話都不愿意聽，日本人都不愿意見，這真叫‘思想上閉關(guān)自守’、‘智識(shí)上的義和團(tuán)’了”。

戴先生說的是100多年前的中國(guó)，但似乎說的，又是當(dāng)今的中國(guó)。因?yàn)檫^去100多年，我們依然沒有改變對(duì)日本的認(rèn)識(shí)，還是戴先生筆下的一群。

前不久，我回了一趟國(guó)。返回日本后，寫了五篇《回國(guó)記》，從離開東京成田機(jī)場(chǎng)去上海，到隔離、再?gòu)纳虾５诌_(dá)成田機(jī)場(chǎng)，動(dòng)機(jī)很純，就想給準(zhǔn)備回國(guó)的朋友們，提供一個(gè)參考的案例。因?yàn)樾鹿诓《疽咔橄?，回一趟?guó)，真的不容易！

公眾號(hào)后臺(tái)看到許多網(wǎng)友的留言，大多數(shù)很善意，但是，也看到了不少“精日”、“日吹”之類的批評(píng)，甚至有人罵到了“清明節(jié)”。

這些罵言自然不會(huì)把它放出來以污大家的眼目，但是，看到后，心中有一絲隱隱的痛楚，戴季陶先生說過的“智識(shí)上的義和團(tuán)”，在處于知識(shí)爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，依然存在。

為什么？

這是很值得我們思考的問題！

一定會(huì)有網(wǎng)友提出：“為什么偏要去研究日本？”

其實(shí)，理由很簡(jiǎn)單：

第一，它是我們永遠(yuǎn)搬不走的鄰居；

第二，它的改革開放比我們?cè)缌?00年；

第三，它的許多制度與做法比我們?cè)鐚?shí)施了幾十年；

第四，它是亞洲國(guó)家中，東西方文化融合最為成功的范例；

第五，它是世界第三大經(jīng)濟(jì)體；

第六，它有許多比我們先進(jìn)的技術(shù)；

第七，它是全世界最受尊重的國(guó)家之一；

第八，它是投資中國(guó)最多的海外國(guó)家；

第九，它保留著最為完整的中華文化；

第十，它曾經(jīng)侵略過我們，現(xiàn)在還時(shí)時(shí)提防著我們的報(bào)復(fù)。

單憑以上10條理由，您覺得我們是不是該認(rèn)真研究日本？

我呼吁大家，當(dāng)我們快速?gòu)?qiáng)盛起來的時(shí)候，更需要調(diào)整對(duì)日心態(tài)，放棄“日本批判學(xué)”，建立“日本研究學(xué)”，這樣可以從日本走過的路中，有過的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中，避免重蹈覆轍，并撿回我們?cè)?jīng)丟失的東西。

我們都是一塊磚，研究多了，就會(huì)把研究的大廈建起來，做到“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！?/p>

心態(tài)決定命運(yùn)，心態(tài)也決定國(guó)運(yùn)！

原標(biāo)題：《為什么我們還要去研究日本 ？》

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