原創(chuàng) 環(huán)球情報(bào)員 環(huán)球情報(bào)員 收錄于話題#希臘5#巴爾干往事9

希臘的偉大理想

作者｜霈霖

責(zé)編｜Thomas

伊斯坦布爾是東南歐最大的城市之一，人口和經(jīng)濟(jì)實(shí)力在巴爾干地區(qū)都是首屈一指，并扼守著黑海通往地中海的博斯布魯斯海峽，再加上歷史上曾有多個(gè)文明將其當(dāng)作政治、經(jīng)濟(jì)和宗教中心，戰(zhàn)略地位十分重要。

▲伊斯坦布爾的地理位置

伊斯坦布爾最早是一座古希臘的城市拜占庭，羅馬帝國(guó)將其改為君士坦丁堡。羅馬帝國(guó)分裂后，以希臘人為主導(dǎo)的東羅馬帝國(guó)和東正教廷都以此城為中心，君士坦丁堡在希臘語中意為“進(jìn)城去”，可見該城是重要的中心城市。

15世紀(jì)被奧斯曼帝國(guó)占領(lǐng)后（希臘也隨之被奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治了數(shù)百年），該城又成為奧斯曼帝國(guó)和伊斯蘭教的中心，奧斯曼稱其為“伊斯坦布爾”。

▲現(xiàn)代希臘國(guó)家在歐洲及世界上的位置

希臘在19世紀(jì)獲取獨(dú)立后，自認(rèn)為是東羅馬帝國(guó)的繼承者，多次企圖重新將君士坦丁堡變成自己的首都，為此不惜動(dòng)用武力。為什么希臘人會(huì)執(zhí)著于這個(gè)夢(mèng)想，重歸大國(guó)的行列？

一、從拜占庭到君士坦丁堡

羅馬帝國(guó)是拉丁人建立的帝國(guó)，很多史學(xué)家認(rèn)為拉丁文化實(shí)際是更早期的希臘文化的一部分。羅馬帝國(guó)統(tǒng)治希臘后，希臘文化不僅沒有消亡，反而得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

古希臘是歐洲文化的搖籃，大約在公元前8—6世紀(jì)左右，古希臘人便在巴爾干半島的南端建立起一系列城邦國(guó)家。這里丘陵密布，適合發(fā)展農(nóng)業(yè)的平原非常狹小，很難形成統(tǒng)一的國(guó)家，城邦是古希臘最主要的政治實(shí)體，互相沒有隸屬關(guān)系。

▲希臘半島只有小塊的海邊平原和山間谷地，因而形成眾多獨(dú)立的城邦國(guó)家

古希臘人的城邦一度遍布大半個(gè)巴爾干半島，并通過航海向外拓展自己的勢(shì)力。公元前660年，他們建立在黑海通往地中海的海峽邊上建起一座城市拜占庭。不過這里已經(jīng)距離希臘地區(qū)太遠(yuǎn)，從來沒有引起過古希臘人的重視。

除了向東發(fā)展外，古希臘人同樣也向西方擴(kuò)張，在意大利半島上建起很多城邦。古希臘學(xué)者把從黑海到意大利的希臘人城邦稱作“大希臘”，拜占庭和羅馬均包含在內(nèi)。

▲古希臘人的城邦曾經(jīng)遍布巴爾干南部，拜占庭建立于公元前660年

公元前3世紀(jì)，拉丁人從羅馬城開始擴(kuò)張，很快統(tǒng)一意大利，并威脅到古希臘的核心地帶。古希臘各城邦曾經(jīng)進(jìn)行過反抗，但終因不夠團(tuán)結(jié)、力量分散而被一一擊敗。公元前27年，希臘正式淪為羅馬的一個(gè)行省。

羅馬人雖然在政治上征服了希臘，卻精神和文化上承認(rèn)了希臘的特殊地位。希臘語是與拉丁語一樣的官方語言，所有官方文件都有兩種語言的版本。

▲古希臘人殖民過的地區(qū)，史學(xué)家認(rèn)為羅馬城也是其中之一，至少深受其影響

羅馬人喜歡給來自各行省的奴隸取個(gè)希臘名字，等到這些奴隸獲得自由后，他們及其后代聽起來都像是希臘人。現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的羅馬文獻(xiàn)上，希臘人名要多于羅馬人名，可能就是這個(gè)原因造成的。

公元2世紀(jì)后期，羅馬帝國(guó)擴(kuò)張到極限，過于龐大的疆域與東西方巨大的文化差異，使帝國(guó)不得不在希臘增設(shè)了另一位皇帝和另一個(gè)首都，以管理東半部分的帝國(guó)。公元330年，原先的希臘城市拜占庭成為東部地區(qū)的首都，并改名為“君士坦丁堡”。

二、希臘人的帝國(guó)

由于希臘的文明史比羅馬更悠久和成熟，因而在帝國(guó)內(nèi)部的地位與其他行省是截然不同的。來自希臘的貴族和專業(yè)人員被派往東部各行省進(jìn)行統(tǒng)治和建設(shè)，希臘語在那里得到比拉丁語更為廣泛的運(yùn)用。

基督教取得羅馬帝國(guó)的認(rèn)可后，對(duì)國(guó)家和民眾的影響力越來越大。東部皇帝為了提高自身的地位，在君士坦丁堡建立了另一個(gè)基督教廷，獨(dú)立于原來的羅馬教廷。由于長(zhǎng)期由希臘人控制東部教廷，使東部的基督教漸漸融合進(jìn)一些古希臘的宗教思想。

▲東、西羅馬帝國(guó)分裂，君士坦丁堡是東羅馬帝國(guó)的首都

公元395年，羅馬皇帝狄奧多西一世去世，把帝國(guó)的東、西兩半分別留給兩個(gè)兒子，羅馬帝國(guó)正式分裂。東羅馬帝國(guó)以君士坦丁堡為首都，后世因?yàn)榫刻苟”ぴ菡纪ザ鴮⑵浞Q為拜占庭帝國(guó)。

沒有了講拉丁語的西半部，拜占庭帝國(guó)的希臘化更加純粹，希臘語通行于皇宮、教廷和民間，拉丁語則更像是對(duì)原來那個(gè)羅馬帝國(guó)的紀(jì)念，只留存于少數(shù)非常正式的場(chǎng)合和文獻(xiàn)中。史學(xué)家們因此將拜占庭帝國(guó)稱為“希臘羅馬帝國(guó)”。

▲拜占庭藝術(shù)有著濃重的希臘風(fēng)格

正當(dāng)拜占庭帝國(guó)開始希臘化時(shí)，歐洲開始了蠻族大遷移，大規(guī)模進(jìn)犯帝國(guó)的西部邊境，西羅馬帝國(guó)因而在公元476年被蠻族滅亡。同樣受到蠻族沖擊的拜占庭帝國(guó)，卻直到一千年后的1453年才滅亡，其中的原因有兩個(gè)方面。

首先拜占庭帝國(guó)的地理?xiàng)l件較佳，巴爾干半島上山脈、河流縱橫，十分有利于防守，受到的蠻族沖擊比西部要輕很多。再加上帝國(guó)對(duì)蠻族采取懷柔政策，“以夷制夷”較為成功，從而使帝國(guó)能屹立千年不倒。

▲君士坦丁堡的復(fù)原圖，拜占庭帝國(guó)能屹立千年，這座要塞城市功不可沒

另一個(gè)很重要因素是宗教，君士坦丁堡教廷積極向蠻族傳播基督教，成功地把保加爾人、斯拉夫人變成基督徒，更加順從拜占庭的統(tǒng)治?？梢哉f，君士坦丁堡教廷才是真正聯(lián)結(jié)帝國(guó)治下各民族的主要精神紐帶。

西羅馬帝國(guó)滅亡后，羅馬教廷的實(shí)際地位反而有所上升，成為法蘭克王國(guó)及其繼承者的國(guó)教。而君士坦丁堡教廷在拜占庭帝國(guó)的支持下，不愿屈居羅馬教廷之下。

兩個(gè)教廷圍繞著教義和傳教權(quán)利等方面的分歧，隨著時(shí)間的推移越來越大，互不妥協(xié)。公元1054年，這種分歧終于到達(dá)了不可調(diào)和的地步，雙方相互開除教籍，正式分裂為天主教和東正教。

▲索菲亞大教堂曾是東正教廷所在地，拜占庭帝國(guó)的宗教中心

東正教以君士坦丁堡為教廷所在地，擔(dān)任主要教職的均是希臘人，并用希臘語傳教。這樣一來，拜占庭帝國(guó)在宗教上也實(shí)現(xiàn)希臘化，放棄了拉丁語。

在希臘人成為拜占庭帝國(guó)統(tǒng)治者的同時(shí)，斯拉夫人從東歐大規(guī)模南遷，逐漸占據(jù)了大半個(gè)巴爾干半島，希臘人不得不向希臘半島收縮。不過，希臘人并沒有忘記自己曾經(jīng)在這些地方建立過統(tǒng)治。

三、從君士坦丁堡到伊斯坦布爾

帝國(guó)的毀滅只需要很短的時(shí)間，但衰落是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，拜占庭帝國(guó)同樣如此。13世紀(jì)發(fā)生的一件大事加速了帝國(guó)的衰落，此事又與天主教廷有著一定的關(guān)系。

在8-11世紀(jì)，伊斯蘭教從阿拉伯半島崛起，占領(lǐng)了基督教的圣地耶路撒冷。為了奪回圣地，天主教廷號(hào)召中西歐國(guó)家發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)達(dá)兩百多年的十字軍東征。盡管東正教與天主教已經(jīng)在1054年分裂，但仍然不計(jì)前嫌地為他們提供后勤補(bǔ)給支持。

▲十字軍攻入君士坦丁堡，他們的暴行徹底撕裂了天主教和東正教的關(guān)系

1204年第四次東征時(shí)，十字軍由于得不到充足的金錢和補(bǔ)給，竟然把攻擊目標(biāo)轉(zhuǎn)向一直支持十字軍的君士坦丁堡。他們不但用武力攻下這座城市，還屠殺居民、褻瀆東正教的圣物。從那以后，東正教廷與天主教廷公開決裂，原先的矛盾上升到仇視和敵對(duì)的地步。

接下來，由希臘人奪回君士坦丁堡，恢復(fù)了拜占庭帝國(guó)，這個(gè)羅馬人建立的帝國(guó)終于徹底完成了希臘化，東正教廷更是把自己視為希臘教廷。從這個(gè)角度來說，希臘人才是拜占庭帝國(guó)最有資格的繼承者。

▲君士坦丁堡陷落之前，拜占庭帝國(guó)的疆域已經(jīng)少得可憐

但是，這種狀況也加劇了斯拉夫民族的離心力，他們的反抗愈發(fā)激烈，把拜占庭帝國(guó)實(shí)際控制的地盤慢慢壓縮到了君士坦丁堡周圍的很小一塊區(qū)域。

這時(shí)候，從小亞細(xì)亞北部崛起了奧斯曼帝國(guó)。1453年，君士坦丁堡被奧斯曼大軍攻克，拜占庭帝國(guó)走到了終點(diǎn)，奧斯曼人將君士坦丁堡稱為伊斯坦布爾，并作為自己的首都。原先拜占庭治下的希臘人、塞爾維亞人、保加利亞人等各個(gè)民族不得不開始接受奧斯曼的統(tǒng)治。

▲拜占庭皇宮的遺址

四、希臘重新獨(dú)立

奧斯曼帝國(guó)的國(guó)教是伊斯蘭教，但并不禁止希臘教廷的存在。采用封建采邑制度的奧斯曼人也允許希臘貴族保留自己的領(lǐng)地和臣民。不過，希臘人除了必須繳納重稅外，教育也被奧斯曼人所壟斷。

奧斯曼統(tǒng)治下的希臘人漸漸遺忘了自己的傳統(tǒng)文化，甚至不知道祖先們?cè)?jīng)創(chuàng)造過引領(lǐng)歐洲的古典文明。幸運(yùn)的是，一部分希臘人在拜占庭覆滅之前逃到了威尼斯。

▲15-16世紀(jì)時(shí)的威尼斯是個(gè)海上強(qiáng)國(guó)，主宰著東地中海的海貿(mào)

意大利當(dāng)時(shí)還不是一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家，意大利半島上有多個(gè)以城市為核心的小型國(guó)家，威尼斯便是其中之一。威尼斯人信仰天主教，擁有強(qiáng)大的海軍，因而能夠?qū)箠W斯曼的擴(kuò)張。這些海外的希臘人使古希臘和拜占庭文化得以傳承下來。

18世紀(jì)后期，俄國(guó)不斷向奧斯曼發(fā)起挑戰(zhàn)，積極援助奧斯曼境內(nèi)斯拉夫兄弟和東正教各民族的反抗斗爭(zhēng)。法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)更是喚起了被壓迫民族的獨(dú)立意識(shí)。

▲希臘人民在東正教會(huì)的激勵(lì)下發(fā)動(dòng)起義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立

奧斯曼境內(nèi)的希臘人通過從事航海業(yè)，與海外希臘人以及歐洲各國(guó)保持著聯(lián)系，使古希臘的輝煌歷史和文化得以暗中傳播。希臘人的民族意識(shí)在奧斯曼境內(nèi)各民族當(dāng)中率先覺醒了。

從1821年開始，希臘各地陸續(xù)爆發(fā)起義，新成立的國(guó)民政府在1822年1月宣布希臘獨(dú)立。起義軍與奧斯曼派來的鎮(zhèn)壓軍隊(duì)展開激烈的戰(zhàn)斗，整個(gè)希臘地區(qū)慘遭荼毒，起義軍損失慘重。

▲1821-1822年，反抗奧斯曼的起義遍布整個(gè)希臘地區(qū)

英法等列強(qiáng)一開始不愿意支援希臘人，直到他們發(fā)現(xiàn)俄國(guó)人有可能利用此機(jī)會(huì)擴(kuò)大其在巴爾干的影響力，甚至企圖占領(lǐng)土耳其海峽時(shí)，才決定插手。1822年英國(guó)率先承認(rèn)希臘獨(dú)立，其他歐洲國(guó)家迅速跟進(jìn)。

1828年，俄國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)奧斯曼的戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)俄軍越過多瑙河的同時(shí)，法軍登上希臘半島，阻止奧斯曼軍隊(duì)鎮(zhèn)壓希臘起義者。然后，希臘起義軍擊敗奧斯曼鎮(zhèn)壓部隊(duì)的主力，解放了絕大部分希臘地區(qū)。

▲希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，關(guān)鍵性的阿拉馬納戰(zhàn)役

1830年，奧斯曼帝國(guó)承認(rèn)希臘獨(dú)立，這個(gè)古老民族終于恢復(fù)了自己的國(guó)家?？墒墙?jīng)過八年獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，希臘本土只剩下60萬人口，沒有工業(yè)，農(nóng)業(yè)和航海業(yè)也遭到致命的打擊，城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村到處都是滿目瘡痍。很多希臘人仍然生活在奧斯曼境內(nèi)，國(guó)土也局限于希臘半島。

五、希臘的大國(guó)夢(mèng)

在西歐國(guó)家和海外希臘人的資金與市場(chǎng)支持下，希臘獲得了一段難能可貴的發(fā)展時(shí)期。人口從1821年的60萬增加到1907年260萬，鐵路、公路、電報(bào)等基礎(chǔ)設(shè)施得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

1896年，希臘舉辦了第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，古希臘人的奧林匹克運(yùn)動(dòng)演變?yōu)槿祟愖钍懿毮康捏w育盛事，更是大大提振了希臘人的民族自豪感。希臘社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，在巴爾干半島上已經(jīng)具備了明顯的優(yōu)勢(shì)。

▲從第一屆奧運(yùn)會(huì)開始，從雅典采集圣火，便是歷屆奧運(yùn)會(huì)的首要儀式

希臘率先獨(dú)立后，奧斯曼統(tǒng)治下的巴爾干各民族依然在爭(zhēng)取自身解放。希臘不但積極給予支援，還聯(lián)合獨(dú)立后的保加利亞、塞爾維亞等國(guó)，把奧斯曼在巴爾干的領(lǐng)土壓縮到君士坦丁堡附近，希臘的領(lǐng)土和人口也趁機(jī)擴(kuò)大了一倍。

希臘獨(dú)立后，民間很早就有恢復(fù)拜占庭帝國(guó)光榮的“大理想”。君士坦丁堡則是這個(gè)帝國(guó)的象征，代表著希臘最輝煌的歷史，再加上扼守黑海出海口的重要位置，因而無論希臘的領(lǐng)土如何變遷，君士坦丁堡始終是希臘人的夢(mèng)想，沒有君士坦丁堡的希臘是不完整的。

▲希臘版圖的擴(kuò)大，1920年得到的東色雷斯距離君士坦丁堡僅一步之遙，1923年又因戰(zhàn)敗歸還給土耳其

到1920年，希臘通過多次戰(zhàn)爭(zhēng)把國(guó)境線推進(jìn)至距離君士坦丁堡非常近的地方。趁著奧斯曼帝國(guó)崩潰，希臘打算用武力來完成收復(fù)君士坦丁堡的夢(mèng)想，重新成為舉足輕重的大國(guó)。

但是，在奧斯曼帝國(guó)的廢墟上建立起的土耳其國(guó)家和軍隊(duì)，擊退了希臘軍隊(duì)。而歐洲列強(qiáng)也不愿意看到土耳其被過分削弱，在他們的調(diào)停下，希臘人不得不歸還一部分領(lǐng)土給土耳其，這個(gè)偉大的夢(mèng)想最終功虧一簣。

▲美麗的愛琴海分割開希臘和土耳其，但兩國(guó)的關(guān)系一直保持著緊張

武力收復(fù)失敗后，希臘人并沒有完全放棄，他們甚至向土耳其提出建立“希臘—土耳其聯(lián)邦”的想法，君士坦丁堡和雅典同時(shí)作為首都。有專家認(rèn)為，這個(gè)設(shè)想是希臘在不惜代價(jià)收復(fù)君士坦丁堡的思想驅(qū)使下的無奈之舉。

希臘人和巴爾干各族都沒有忘記奧斯曼的殘酷統(tǒng)治，對(duì)其保持著很強(qiáng)的警備心理。更何況土耳其屬于亞洲突厥文明，又是伊斯蘭國(guó)家，與東正教的希臘完全格格不入。

▲希臘的各項(xiàng)實(shí)力在巴爾干諸國(guó)中，只能算是處于中等

希臘獨(dú)立后，也一直把奧斯曼/土耳其當(dāng)成最主要的敵國(guó)。如今兩國(guó)雖然同為北約成員國(guó)，卻仍然在塞浦路斯與其他島嶼及領(lǐng)海問題上有著嚴(yán)重的糾紛。因此很難讓人相信，希臘和土耳其能夠合并成一個(gè)“聯(lián)邦”。

希臘“大國(guó)夢(mèng)”實(shí)際上缺乏有力的支持。希臘的人口和國(guó)力在巴爾干都不算強(qiáng)，斯拉夫各國(guó)對(duì)希臘也沒有宗教和文化上的歸屬感，因?yàn)榘菡纪サ蹏?guó)毀滅后，東正教廷已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了莫斯科。這些都注定了希臘要想實(shí)現(xiàn)“大國(guó)夢(mèng)”，將是一個(gè)“可望而不可即”的理想。

▲希土聯(lián)邦的（含塞浦路斯島）地圖

長(zhǎng)期作者｜霈霖

歷史資深愛好者

責(zé)任編輯｜Thomas

倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院畢業(yè)生｜環(huán)球情報(bào)員主編

—(全文完)—

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原標(biāo)題：《希臘：收復(fù)并定都伊斯坦布爾，希臘人的“大國(guó)夢(mèng)”從何而來？》

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