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《迷 · 藏 — 真假美猴王》

?王瑞琳

「王瑞琳」

王瑞琳，1985年生于遼寧鞍山，2005年考入中央美術(shù)學(xué)院。2013年他的作品《逐夢(mèng)記-方舟一》被中國(guó)國(guó)家大劇院收藏。2015年設(shè)計(jì)制作了APEC主題雕塑“未來(lái)之舟”。

《逐夢(mèng)記》

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我最初認(rèn)識(shí)王瑞琳，是從2012年他創(chuàng)作的《逐夢(mèng)記》系列開始。

不像我們?cè)谌粘Ｉ钪锌吹降哪菢?，《逐?mèng)記》系列作品呈現(xiàn)了很多超現(xiàn)實(shí)主義的動(dòng)物雕塑，鱷魚會(huì)翹起尾巴像彎月，牦牛的身上布滿陸地和海洋，鯨魚背上馱著湖泊和山巒……整個(gè)雕塑就像一個(gè)無(wú)人版的“動(dòng)物諾亞方舟”。

通過(guò)作品，王瑞琳表達(dá)著生命與自然的和諧、平靜。他說(shuō)“人類的偉大在于能發(fā)現(xiàn)自身的渺小。順應(yīng)自然是我的生活態(tài)度?！?/p>

「作品展示」《逐夢(mèng)記》系列

?王瑞琳

熊貓、獅子、北極熊是王瑞琳疫情時(shí)期的新作。在它們身上，你能看見(jiàn)碧藍(lán)的北極之海，巍峨的崇崇高山，古樸的風(fēng)化巨石......動(dòng)物與自然之美在這里得到了完美融合。如夢(mèng)似幻的雕塑之中，東方神韻應(yīng)該是《逐夢(mèng)記》系列最好的注解。

《迷·藏》

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“大圣，此去欲何？”“踏南天，碎凌霄。”“若一去不回…”“便一去不回！”

2018年，中央美院畢業(yè)作品展因兩只“猴子”變得與眾不同，王瑞琳的畢設(shè)作品被網(wǎng)友發(fā)到了網(wǎng)上，視頻中兩個(gè)背向站立的美猴王身披鎧甲，冥神佇立，一尊祥云，一尊真火，神韻盡顯，這組名為《真假美猴王》的雕塑，短短12秒，點(diǎn)擊次數(shù)高達(dá)168.8萬(wàn)。（王瑞琳說(shuō)，自己創(chuàng)造孫悟空的初衷，就是想讓世界看清楚，東方英雄的樣子。）

HIDE.SEEK - WUKONG｜迷·藏－悟空

「作品展示」

《迷藏》系列

?王瑞琳

關(guān)于《迷藏 》系列，他的靈感來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)的“猴”，而我國(guó)最具特色猴便是我們熟知的“美猴王”，借用美猴王形象，正反雙身共持一線，一面是熊熊火焰，一面是淡然浮云，表現(xiàn)出事物的多面性，也映射出事物的平衡之道。真假美猴王，不過(guò)是人心的兩面，一念之間，千差萬(wàn)別。

《馬·戲》

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從小就喜歡馬的王瑞琳，四五歲上啟蒙課的時(shí)候，看到一幅徐悲鴻《奔馬圖》的臨摹畫作，便開始著迷于寥寥幾筆就能神采奕奕的中國(guó)水墨畫。20歲那年，他考入了中央美術(shù)學(xué)院，學(xué)習(xí)雕塑。他的作品基本都是以動(dòng)物為主題，但又不是追求真正的動(dòng)物形態(tài)，而是擬人化的表達(dá)。畢業(yè)創(chuàng)作的《馬·戲》系列，是藝術(shù)家個(gè)人的成長(zhǎng)和生活經(jīng)歷的敘述，并且這個(gè)系列會(huì)一直延續(xù)下去，隨著立場(chǎng)和處境的變化呈現(xiàn)不同的表達(dá)。

「作品展示」

《馬 · 戲》系列

?王瑞琳

王瑞琳在創(chuàng)作的時(shí)候并不會(huì)參考馬的照片或解剖圖，相反會(huì)刻意地避開真實(shí)的馬的一些特點(diǎn)，憑著腦海里面的印象去做。因?yàn)閺脑搭^上講，東西方藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)是不同的，東方更意象一些，它體現(xiàn)的是一種氣韻，它對(duì)事物的理解可能都是一團(tuán)氣，只是這團(tuán)氣的張力、形狀或者其他某些方面存在著不同。《馬·戲》這個(gè)系列直到現(xiàn)在還在進(jìn)行，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些馬的動(dòng)作、造型，包括它的五官神韻會(huì)有一些變化。

「人物訪談」

Q1：可以簡(jiǎn)單談?wù)勀鷱拈_始接觸雕塑到現(xiàn)在的經(jīng)歷嗎？

王瑞琳：以現(xiàn)在的認(rèn)知來(lái)看，我們從來(lái)就生存在一個(gè)三維的雕塑世界里，只是通過(guò)學(xué)習(xí)和思考慢慢的認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。大概是從高中開始我腦海里有了雕塑的概念。這很符合直男的性格，抓一塊泥用不同的外力把它擠壓成你腦海里的模樣，不容分說(shuō)?？既胙朊篮笪夷康拿鞔_，避開了當(dāng)時(shí)最火的油畫專業(yè)直奔主題進(jìn)入了雕塑系。五年的學(xué)習(xí)讓我有了些許技法，這是表達(dá)的基礎(chǔ)。2010年開始獨(dú)立創(chuàng)作到今天整十年。很多作品大家都看到了，期間的經(jīng)歷和個(gè)人的變化都會(huì)在作品里或明或隱的傳遞出來(lái)。

Q2：您認(rèn)為雕塑真正吸引你的地方是什么？

王瑞琳：真實(shí)，直接。雕塑能充分滿足人類的感知需求。嬰兒時(shí)期人會(huì)到處摸爬，抓起東西就放進(jìn)嘴巴里品嘗，這都是基本的感知和好奇，只是慢慢的被認(rèn)知和理性約束。而雕塑可以給我們這種體驗(yàn)，我們可以觸摸、擁抱，去感知它們的硬度、重量和溫度等等。

Q3：為什么您的作品大多以動(dòng)物作為創(chuàng)作的主體呢？

王瑞琳：毋庸置疑，作品是做給人看的，當(dāng)人面對(duì)人時(shí)很容易被限制在自身的社會(huì)思維里。動(dòng)物形象可以讓我更客觀的表達(dá)，觀者也會(huì)更冷靜的感受，讓大家能在自身種群之上思考生命與自然的關(guān)系。

Q4：您之后還有計(jì)劃做其他東方英雄的雕塑嗎？

王瑞琳：縱覽我們的歷史，人們從沒(méi)停止對(duì)英雄的追逐。我的英雄主題雕塑也在一直探索和嘗試，順利的話不久后就會(huì)有新的作品呈現(xiàn)出來(lái)。

Q5：您最喜愛(ài)的一個(gè)作品是什么？為什么？

王瑞琳：這個(gè)不知道，每件作品都有它形成的原因。目前的三組作品分別是我對(duì)自身的記錄、對(duì)世界的思考和對(duì)人性的感知，以三人承重之勢(shì)托起我的精神世界。

Q6；您生活中除了雕塑外還有什么愛(ài)好？

王瑞琳：雕塑不能算愛(ài)好，是我與外部世界溝通的方式。只要能引起我好奇的事物我都會(huì)盡量去了解。

Q7：您接下來(lái)的規(guī)劃或者目標(biāo)是什么？

王瑞琳：我的態(tài)度是沒(méi)有規(guī)劃就是最好的規(guī)劃，任何形式的規(guī)劃都會(huì)不同程度的限制人的思維。順其自然的生活，水到渠成的創(chuàng)作是最接近完美的方式。

Q8：給想要嘗試做雕塑的朋友一些建議吧。

王瑞琳：雕塑只是一種形式，是否做雕塑并不重要。如果感興趣可以去嘗試。重要的是我們都要找到一種適合自己的表達(dá)方法，讓內(nèi)心能夠充分的通過(guò)這種方法得到展示，把每個(gè)個(gè)體世界與宏觀世界聯(lián)系起來(lái)。

(部分圖源自網(wǎng)絡(luò)，如侵刪)

原標(biāo)題：《猴王之后還有什么？他讓世界都看到獨(dú)屬于中國(guó)的東方古韻》

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