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當我們和孩子談論“死亡”的時候,我們在談論什么?

2020-09-04 07:19
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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?死亡究竟意味著什么??

孩子的憂愁

五歲的外甥女最近有點憂愁,經常在睡前和媽媽談論死亡:

“媽媽,所有人都會死嗎?”

“媽媽,人活到一百歲也要死嗎?”

“媽媽,沒有什么比生命更重要了”

“媽媽,人死了,活著的人是不是就會忘掉那個死掉的人了?”

甚至在昨天半夜哭著醒來說:“媽媽,我不想死!”

媽媽抱著她,安撫了很久,然后跟她說:“寶貝呀,你要好好對自己,好好學習,長大以后做一個科學家,到時候科技進步了人也許可以永生不死呢?!?/p>

然后這娃終于轉憂為喜:“真的嗎!那我的理想就是當科學家!”

小小年紀,就要開始思考這些生命的終極命題,現在的孩子,一出生就是哲學家?。?/p>

想想我和她媽媽在她這個年紀,還天天傻乎乎在小河邊撿石頭玩呢。

然而孩子她媽還是有點擔憂,來找她玩心理學的姐姐支招,可是她姐我只有心理學沒有孩子,于是我屁顛屁顛地去心理學群里發(fā)起了一場心理學媽媽們的討論:

媽媽A:多抱抱,多安慰吧,生死是個大課題。既然她已經很愉快了,再去戳穿沒必要。

媽媽B:我和孩子之間從沒回避過死亡,死亡本來是怎樣就怎樣談,在她想知道的時候不要刻意回避。

媽媽C: 我之前都跟女兒說,科學家在發(fā)明長生不老藥,她問我什么時候發(fā)明出來,我說你18歲的時候?,F在她12歲了,前幾天我問她:世界上有沒有長生不老藥?她說:沒有的,人都要死的,這是生命的規(guī)律,但是人的思想可以活在電腦里,以后都數字化了......

看來,學心理學的媽媽們也沒有標準答案呢。

孩子對死亡的概念

也許是死亡這個話題過于沉重,平日里人們諱莫如深,更不會主動提及,但是,當孩子懷著好奇和恐懼來向爸爸媽媽尋求答案時,我們該如何應對呢?

首先,我們要不要和孩子談論死亡?

孩子從什么時候開始有了死亡的概念?

很多父母認為孩子年齡太小,并不懂得死亡的含義,許多發(fā)展心理學家以及經典精神分析的鼻祖弗洛伊德也有類似的觀點:

皮亞杰(發(fā)展心理學家)證明了低齡兒童缺乏抽象思維能力,對死亡這個抽象的概念是缺乏準確理解的。

弗洛依德認為低齡兒童無法理解死亡的真正含義。對兒童來說,死亡大概的意思就是“走了”、“消失了”。

另一位偉大的心理學家,兒童精神分析研究的先驅梅蘭妮·克萊因根據自己研究兒童的經驗得出結論:

孩子在非常小的時候與死亡的關系很密切,這種關系出現在兒童對死亡具有理性認識之前。

死亡恐懼是嬰兒最早期生命體驗的一部分,克萊因認為死亡恐懼是焦慮的原始來源。

所以,從理論上來說無論低齡兒童的智力是否足以了解死亡,他們都能夠領會死亡這件事情的本質。

談還是不談,死亡就在那里。

證據表明,當孩子顯露出死亡焦慮,或者主動談及死亡時,家長的刻意回避,會引發(fā)孩子更深的焦慮。

那些回避死亡話題的父母和教育者有一個邏輯:

不知道的事不會傷害人,然而事實上卻是,兒童對不知道的事會加以虛構,而虛構的事情往往比真相更可怕。

父母的回避,通常是出于自己對死亡的恐懼和否認,敏銳的孩子能感受到父母的焦慮,從而壓抑對死亡的擔憂,而壓抑的焦慮可能會逐漸泛化,形成神經癥。

所以,在孩子需要了解的時候,請一定務必堅決的談。

(注意:是孩子需要的時候,而不是父母需要的時候。在孩子不需要時也要巴拉巴拉給孩子強行灌輸的父母,是在向孩子轉嫁自己的焦慮!)

如何去談論死亡

然后,我們應該以什么方式去談?

是應該直面死亡的真相?還是給他們一些美好的期待?比如,長生不老,飛升天堂,靈魂轉世……

讓一個天真爛漫的孩子直接去面對死亡赤裸裸的真相,對父母來說也許是件非常困難的事。父母會心疼,會擔憂,并且混雜著自己的焦慮。

教育專家們對死亡教育存在許多分歧:

有的教育家建議父母對孩子否認現實,認為“否認現實是忽略現實與接受現實之間的一個過渡階段”。

另一些教育家又認為,“對任何發(fā)展階段的任何兒童,都可以采用某種聰明而誠實的方式來有效的教導任何主題”,委婉的說辭(例如:長眠,升入天國,和天使在一起等),其實無法對抗死亡恐懼,只會讓孩子感到迷惑。

專家們各執(zhí)一詞,現在輪到我們迷惑了。聽誰的?

聽孩子的!

孩子的個性、年齡差異決定了每一個孩子都有屬于他們自己的教育方式。

比如,對我外甥女這種看《白雪公主》也要蒙著眼睛,也會被嚇哭的寶貝,若是單刀直入,可能會給她帶去揮之不去的童年陰影。

而對一些性格相對堅強的孩子來說,實話實說直截了當的方式可能更容易被接受。

除了個性的差異,年齡的差異也須考慮,在不同的年齡階段,對死亡的認識和可接受程度都不同。

了解孩子所在年齡段的心理發(fā)展特征十分必要。(關于發(fā)展心理學科普書目,推薦《 魔法歲月》 )

因此,尊重孩子的個性差異,適應孩子的身心發(fā)展,是首要原則。

此外,還要去了解孩子隱藏在死亡恐懼背后的情緒。

孩子的世界看似單純無邪,實則是一個浩瀚的小宇宙。要做一個敏銳的媽媽(爸爸),去洞見孩子的內心世界,覺察他們的需要。

為什么外甥女會在昨晚突然對死亡發(fā)生了辣么大的焦慮呢,原來昨天睡覺前媽媽以為她睡著了,親了她幾下,還甜膩的叫了聲小寶貝,后來媽媽再抱她的時候看到這娃閉著眼睛憋著想笑的樣子,才知道她原來在假寐,這娃正偷偷的感動著呢。

然后,過了一會兒就開始哭著說我不想死......如果我死了,就再也見不到這么愛我的媽媽了!好可怕……

恐懼的背后,是對媽媽深切的愛,對分離深深的焦慮。

了解死亡的輔助工具

有哪些途徑可以幫助孩子了解死亡呢?

一、通過與自然現象的類比來談

“那些花草樹木,都是有生命周期的,人也是啊,你看花開都這么美,最后凋謝了又怎么樣,以前這么美過呢,活的時候開開心心就好了,死了也不可怕。”(出自作者之妹)

二、利用生命教育繪本

繪本也許是最容易被孩子接受的形式。以下推薦的這些繪本,都是非常適合生命教育的經典繪本,在孩子需要時,父母不妨坐下來,陪孩子一起,慢慢品味那些有關死亡與生命的故事,尋找生命存在的意義。

推薦書目:

1. 《獾的禮物》

2. 《再見,愛瑪奶奶》

3. 《祝你生日快樂》

4. 《爺爺變成了幽靈》

5. 《我永遠愛你》

6. 《一片葉子落下來》

7. 《風到哪里去了》

8. 《活了一百萬次的貓》

9. 《象老爹》

10. 《我等待》

三、利用與死亡相關的事件

我記得我第一次遇見死亡是在小學六年級,全校師生聚集在操場上為逝去的老校長開追悼會,我手拿自己折的白花,圍著校長的遺體走了一圈,校長化過妝的面容看起來依舊鮮活,但他卻對這個世界的喧嘩再無響應。

這深深地震撼了我,全校師生也都沉浸在深深的悲慟中,我們是在哭校長嗎?

不,我們在哭自己。我們潛意識里認為自己是不朽的,此時此刻卻在他人的死亡中,預見了自己無法逃避的必將死亡的命運。這真是讓人悲痛萬分!

孩子也會遇到一些意外事故,比如同齡人的死亡。

這對孩子來說是最可怕的。因為動搖了只有很老的人才會死這一撫慰人心的信念,既年幼又重要的同胞之死,對兒童來說是重大的創(chuàng)傷。

無論孩子表面上如何平靜(有可能是防御),父母和教育工作者都應該在專業(yè)心理咨詢的輔助下,做好對孩子的哀傷輔導,幫助他們疏導心中的痛苦和恐懼,而不是深埋心底。

此外,寵物的離去,對孩子來說也是一次生死沖擊。

父母需要以接納,包容的姿態(tài),耐心陪伴孩子一起面對,一起經歷對死亡的否認,憤怒,不解,到最后接受事實、坦然面對的過程。

我不主張刻意去與孩子談論死亡,因為無需刻意。

生與死的故事每一天都在我們身邊發(fā)生,孩子或早或晚都會被影響,當孩子對此感受到好奇、困惑或恐懼時,父母可以坦然、認真的和孩子談論死亡。

四、讓孩子充分地投入生活,體驗生活的滿足感

存在主義大師歐文.亞隆說:

死亡焦慮與生活的滿足感成反比。成就感,一種好好活過的感覺,可以減輕死亡焦慮。

是的,那些忙著生活的人,哪里還有時間去焦慮死亡呢?

生與死,是生命的兩極,而死亡教育的最終目的,是導向生存的,在與孩子討論了死亡之后,更重要的是,我們需要去引導他們如何更好的生活。

那么,孩子,讓我們來談談生活。

以上。

作者介紹:張磊,丁丁心理課堂簽約作家,國家二級心理咨詢師,WMECA國際認證催眠師,精神動力取向,擅長親密關系、性心理咨詢。

參考文獻:歐文·亞隆 《存在主義心理治療》 、《直視驕陽》

*注:文中所有圖片均來自電影《尋夢環(huán)游記》

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