1453年君士坦丁堡戰(zhàn)役被視為整個(gè)世界歷史上最重大的事件之一，但這場(chǎng)戰(zhàn)役至今仍有許多謎團(tuán)，其中關(guān)于雙方參戰(zhàn)人數(shù)就存在多種表述。本文整理自南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院陳志強(qiáng)教授的線上講座“1453年君士坦丁堡戰(zhàn)役的數(shù)字問(wèn)題”，陳教授在講座中系統(tǒng)地介紹了關(guān)于君士坦丁堡戰(zhàn)役參戰(zhàn)人數(shù)的各種說(shuō)法，分析了其可信程度，并通過(guò)這一個(gè)案說(shuō)明了歷史研究中數(shù)字考證的意義所在。

這一講座系由上海大學(xué)歷史學(xué)系主辦的“上海大學(xué)世界史講壇”系列第八講，由上海大學(xué)歷史學(xué)系郭長(zhǎng)剛教授主持。陳志強(qiáng)教授1994年畢業(yè)于希臘亞里士多德大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，獲得歷史與考古學(xué)博士學(xué)位，曾任南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)任南開(kāi)大學(xué)世界史學(xué)系主任、東歐拜占廷研究中心主任、中國(guó)世界古代中世紀(jì)史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，代表著作有《拜占廷學(xué)研究》、《拜占廷帝國(guó)史》、《巴爾干古代史》等。講座在7月份土耳其總統(tǒng)埃爾多安將“圣索菲亞大教堂”改為清真寺的新聞背景下進(jìn)行，為聽(tīng)眾提供了多一層思考現(xiàn)實(shí)的維度。

1453年君士坦丁堡戰(zhàn)役在世界歷史上是有決定性作用的。它的影響甚至直到今天仍然存在，比如最近土耳其總統(tǒng)埃爾多安的做法，實(shí)際上是恢復(fù)了蘇丹穆罕默德二世在1453年君士坦丁堡戰(zhàn)役后將圣索菲亞大教堂改成清真寺的決定。當(dāng)然，經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間，圣索菲亞大教堂又從博物館變回了清真寺（1934年土耳其內(nèi)閣法令將圣索菲亞大教堂變?yōu)椴┪镳^）也有其象征意義，而這應(yīng)當(dāng)從君士坦丁堡戰(zhàn)役本身談起。

圣索菲亞大教堂 資料圖

改變世界格局的1453君士坦丁堡之戰(zhàn)

1453年4月6日到5月29日，蘇丹穆罕默德二世對(duì)君士坦丁堡發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)達(dá)近兩個(gè)月的攻擊，攻擊的重點(diǎn)是陸地城墻，因?yàn)榫刻苟”て渌麕酌姹缓－h(huán)繞。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，陸地城墻有著很重要的意義。奧斯曼軍隊(duì)更擅長(zhǎng)陸戰(zhàn)，而海戰(zhàn)能力較弱，因?yàn)樗麄兪菑霓r(nóng)耕民族發(fā)展起來(lái)的。進(jìn)攻時(shí)，奧斯曼軍隊(duì)沿著城墻布置了14個(gè)重型火炮陣地。這個(gè)戰(zhàn)略是吸收了前人的經(jīng)驗(yàn)制定的，穆罕默德二世發(fā)現(xiàn)只有在陸地城墻上打開(kāi)缺口，才能攻下這座城市?，F(xiàn)代一些學(xué)者認(rèn)為1453年君士坦丁堡戰(zhàn)役無(wú)論是在世界歷史上還是人類軍事史上都具有極其重要的地位。著名歐洲中古史專家福西耶（Robert Fossier）曾評(píng)論說(shuō)“君士坦丁堡陷落的消息震驚了整個(gè)西方世界”，“西方得到的最恐怖的消息莫過(guò)于君士坦丁堡陷落和皇帝戰(zhàn)死”。另一位中世紀(jì)史專家布萊恩·蒂爾尼（Brian Tierney）更將“君士坦丁堡于1453年落入土耳其人之手”看作是歐洲“中世紀(jì)結(jié)束”最重大的標(biāo)志性事件之一。而拜占庭史學(xué)家瓦西列夫（Alexander Alexandrovich Vasiliev）甚至在其著作《拜占庭帝國(guó)史》中稱之為“整個(gè)世界歷史上最重大的事件之一”。

瓦西列夫著《拜占庭帝國(guó)史》

1453年君士坦丁堡戰(zhàn)役的重要性可以歸納為以下幾點(diǎn)：

第一，這次戰(zhàn)役結(jié)束了拜占庭帝國(guó)千余年的統(tǒng)治。雖然戰(zhàn)役之前拜占庭帝國(guó)就已經(jīng)衰弱，但1453年標(biāo)志其真正的滅亡。如果按照一些史家所認(rèn)為的，拜占庭帝國(guó)是“羅馬帝國(guó)的延續(xù)”的一個(gè)特殊階段，那么這場(chǎng)戰(zhàn)役則是終止了羅馬人近兩千年的征服擴(kuò)張暴力統(tǒng)治史。

第二，奧斯曼土耳其帝國(guó)打造地跨亞歐非三大洲帝國(guó)的大幕從此拉開(kāi)。奧斯曼人600年的發(fā)展史從此進(jìn)入帝國(guó)階段。

第三，這場(chǎng)戰(zhàn)役改變了地中海世界和歐亞大陸傳統(tǒng)的商貿(mào)交通網(wǎng)絡(luò)，迫使西歐開(kāi)辟新航路。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候歐亞大陸的商貿(mào)活動(dòng)日益緊密，特別是與衣食住行相關(guān)的大宗商品貿(mào)易逐漸活躍起來(lái)。而1453年奧斯曼土耳其人的勝利改變了傳統(tǒng)的商路，隨后的幾十年，西歐開(kāi)始了全球性的探索，新航路的開(kāi)辟就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。

第四，這場(chǎng)戰(zhàn)役改變了全球古代地緣政治的格局，加劇了全球中古文明圈邊緣地帶的沖突。這個(gè)“邊緣地帶”與之后工業(yè)文明下發(fā)展出的現(xiàn)代地緣政治的邊緣地帶是重合的，而之后這又成為了工業(yè)文明自西向東的全球擴(kuò)張的障礙。按照吳于廑先生的說(shuō)法，工業(yè)文明自歐洲西北角逐漸壯大后，開(kāi)始了自西向東的全球擴(kuò)張，一浪推動(dòng)一浪，無(wú)論是否接受都會(huì)被納入這個(gè)持續(xù)至今的巨大浪潮中，然而由于奧斯曼土耳其帝國(guó)的興起，向西擴(kuò)張的全球工業(yè)化過(guò)程受到了一些阻礙。由上述幾點(diǎn)可以看出1453年君士坦丁堡戰(zhàn)役非常重要。

1453年君士坦丁堡陷落主題繪畫(huà)，由19世紀(jì)希臘畫(huà)家Panagiotis Zographos創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)希臘剛剛經(jīng)歷了反抗奧斯曼帝國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。

究竟有多少人參戰(zhàn)？

君士坦丁堡戰(zhàn)役中有一些重要的數(shù)字，如城墻的高度和護(hù)城河的深度等等，而其中參戰(zhàn)人數(shù)的問(wèn)題尤為重要。因?yàn)椴桓闱宄@個(gè)問(wèn)題，就很難理解這場(chǎng)戰(zhàn)役為何會(huì)如此慘烈，以及為何穆罕默德二世明知這是一場(chǎng)硬仗，但仍堅(jiān)持攻打。

我國(guó)學(xué)者很早之前就在大學(xué)教材編寫(xiě)時(shí)注意到1453年君士坦丁堡戰(zhàn)役，但是圍繞著這一重大歷史事件的敘述卻比較混亂，不僅對(duì)戰(zhàn)役過(guò)程自說(shuō)自話，而且在攻守雙方的參戰(zhàn)人數(shù)上也出現(xiàn)了多個(gè)版本。有的作者也許考慮到了這個(gè)問(wèn)題的復(fù)雜性，在相關(guān)部分采取了模糊處理的辦法：或不予提及，或一筆帶過(guò)，或語(yǔ)焉不詳，或相互不一，甚至自相矛盾。這種情況在世界通史教材中出現(xiàn)是可以理解的，因?yàn)槠渖婕暗膬?nèi)容太浩繁，線索太復(fù)雜，而且通史作家并不是拜占庭史專家。但是即使是一些拜占庭歷史和文化相關(guān)的專業(yè)書(shū)籍在談到此次戰(zhàn)役的參戰(zhàn)人數(shù)時(shí)表述也很混亂，模糊的程度特別突出。例如《拜占庭帝國(guó)史》中認(rèn)為參加攻城的部隊(duì)有10-20萬(wàn)人，這個(gè)數(shù)字的范圍太大，是一個(gè)模糊的說(shuō)法。在徐家玲的《拜占庭文明》中關(guān)于此次戰(zhàn)役提出了很多改變傳統(tǒng)的說(shuō)法，但對(duì)于雙方參戰(zhàn)人數(shù)這個(gè)重要信息卻不置一詞。在趙彥主編的《拜占庭文明》中則認(rèn)為土耳其陸軍“總兵力”為15-20萬(wàn)人。而在《拜占庭的故事》一書(shū)中則采用了攻城部隊(duì)是守軍人數(shù)的20倍這一說(shuō)法。由此可以看出，在人數(shù)問(wèn)題上表述是很混亂的。

徐家玲著《拜占庭文明》

國(guó)內(nèi)書(shū)籍對(duì)這樣一個(gè)重要的歷史數(shù)字表述混亂的根源主要在于它們各自依據(jù)的外文書(shū)籍的描述存在差異，一些公認(rèn)比較權(quán)威的外文作品都有著各自的表述：就雙方參戰(zhàn)總?cè)藬?shù)而言，有的書(shū)中說(shuō)是8萬(wàn)，有的說(shuō)是10萬(wàn)，多的則達(dá)到了40萬(wàn)之眾，甚至有攻守雙方人數(shù)比為500：1的提法。愛(ài)德華·吉本（Edward Gibbon）在其經(jīng)典《羅馬帝國(guó)衰亡史》提到的參戰(zhàn)人數(shù)就有20萬(wàn)、30萬(wàn)和40萬(wàn)；奧斯特洛格爾斯基（Georgiy Aleksandrovich Ostrogorskiy）在《拜占庭帝國(guó)》中則用比例表示攻守雙方人數(shù)為20:1；仁西曼（Steven Runciman）認(rèn)為奧斯曼人參戰(zhàn)兵力為8萬(wàn)，而30萬(wàn)和40萬(wàn)這兩個(gè)數(shù)字是希臘人所說(shuō)的，威尼斯人說(shuō)的則是15萬(wàn)；美國(guó)拜占庭學(xué)者特里高德（Warren Treadgold）也同意8萬(wàn)這個(gè)數(shù)字；專門研究晚期拜占庭軍事的巴圖西斯（Mark C. Bartusis）則明確提出“雙方參戰(zhàn)總?cè)藬?shù)合計(jì)為7萬(wàn)人”。在這些說(shuō)法中，數(shù)字差距相當(dāng)懸殊。上述數(shù)據(jù)都是近代以來(lái)不同學(xué)者給出的數(shù)字，而想要調(diào)查清楚真正的參戰(zhàn)兵力數(shù)字，首先要全面收集原始材料。

陳志強(qiáng)教授首先注意到的原始材料出自希臘史家勞尼庫(kù)斯·查爾克康迪拉斯（Laonicus Chalcocondyles）。他在著作《土耳其史》中明確提到此次戰(zhàn)役蘇丹穆罕默德二世親臨戰(zhàn)場(chǎng)，“據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)這里聚集了大約40萬(wàn)大軍……”陳志強(qiáng)教授認(rèn)為這是數(shù)字“40萬(wàn)”的原始根據(jù)。1453年土耳其人興起的時(shí)間還不長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)他們并不注重文字的記載，所以其早期的歷史材料非常少。有學(xué)者認(rèn)為《土耳其史》可以算作奧斯曼帝國(guó)最早的史書(shū)，所以此處提及的“40萬(wàn)”可能就是后來(lái)所有史書(shū)中“40萬(wàn)”的來(lái)源。問(wèn)題在于，勞尼庫(kù)斯雖然生活在那個(gè)時(shí)代，但并不是這場(chǎng)戰(zhàn)役的親歷者或見(jiàn)證者，而只是此次戰(zhàn)役的間接記述人，所以他提供的信息不能與其他親歷者或者戰(zhàn)役幸存者相對(duì)比。從這個(gè)意義上講，勞尼庫(kù)斯所記錄的只能算第二手的原始材料，而要想知道準(zhǔn)確數(shù)據(jù)，還是需要找到戰(zhàn)役親歷者留下的各類文字材料。其中天主教邁提萊內(nèi)教區(qū)主教萊奧納多（Leonardo di Chio）作為羅馬教宗派到君士坦丁堡的特使助理成為了戰(zhàn)役的親歷者和幸存者。他曾在給教皇回憶性質(zhì)的信件中寫(xiě)道：“（蘇丹）統(tǒng)率30萬(wàn)戰(zhàn)將，在君士坦丁堡周圍安營(yíng)扎寨……希臘人的人數(shù)充其量不過(guò)6000人”。此處他提到的“希臘人”是當(dāng)時(shí)地中海世界對(duì)羅馬帝國(guó)居民的稱呼，“拜占庭人”的現(xiàn)代說(shuō)法則在16世紀(jì)才出現(xiàn)。他還記載：“其他那些熱那亞人、威尼斯人和從佩拉秘密前來(lái)援助的人最多不過(guò)3000人”。佩拉是君士坦丁堡北部的一個(gè)商業(yè)特區(qū)，當(dāng)?shù)刂饕且獯罄倘恕Ｋ匀R奧納多的記載中進(jìn)攻一方的“30萬(wàn)”就成為后來(lái)史書(shū)中這個(gè)數(shù)字的原始根據(jù)。同時(shí)他還提到了戰(zhàn)役中守軍一方的參戰(zhàn)人數(shù)只有9000人，按此說(shuō)法攻守雙方的比例約為30:1。

關(guān)于這場(chǎng)戰(zhàn)役，最重要的史料來(lái)自喬治·斯弗蘭齊斯（George Sphrantzes）的記載，他是這場(chǎng)戰(zhàn)役的參與者和指揮者，也是幸存者。他曾經(jīng)記載到：“蘇丹返回戰(zhàn)場(chǎng)，以其全部軍械和陸海軍對(duì)，包圍了京城。他在京城18英里長(zhǎng)的城墻下，部署了400艘大小船只封鎖海面，以20萬(wàn)軍隊(duì)圍困陸地城墻。盡管我們的京城面積巨大，我們的守軍總數(shù)卻只有4973名希臘士兵，以及正好大約200名外國(guó)士兵?！币虼撕笫朗窌?shū)中的“20萬(wàn)”的提法根據(jù)就在此處，可能是直接引用，也可能是轉(zhuǎn)引。記錄中的“4973名”精確到了個(gè)位數(shù)，是由于斯弗蘭齊斯的身份較為特殊，他是末代皇帝君士坦丁十一世的近臣。在戰(zhàn)爭(zhēng)之前，君士坦丁十一世曾派他去城墻上清點(diǎn)士兵人數(shù)、查看缺少物資以及思考布陣策略，所以他能夠知道當(dāng)時(shí)拜占庭士兵的準(zhǔn)確人數(shù)。而他提到的“大約200名外國(guó)士兵”應(yīng)當(dāng)是編在拜占庭軍隊(duì)中的外國(guó)士兵，而非獨(dú)立作戰(zhàn)的雇傭兵。除此之外，杜卡斯（Doukas）也是戰(zhàn)役的幸存者。在他的記載中寫(xiě)道：“4月23日，只發(fā)生了幾次進(jìn)攻，暴君（蘇丹）調(diào)集了更多部隊(duì)。那些征調(diào)而來(lái)的部隊(duì)和那些自愿從各地匯集而來(lái)的人數(shù)難以計(jì)算。偵察兵報(bào)告說(shuō)，至少有40萬(wàn)土耳其軍隊(duì)?！贝颂幪岬降摹?0萬(wàn)土耳其軍隊(duì)”可能是后世文獻(xiàn)中這個(gè)數(shù)字的原始依據(jù)。而根據(jù)他的記載，這里說(shuō)的“超過(guò)40萬(wàn)”是來(lái)自他人的報(bào)告而非杜卡斯自己的判斷，在后文中他又記載了自己的判斷：“非常明顯，一個(gè)羅馬人面對(duì)著20個(gè)土耳其人”，即攻守雙方兵力之比為“20:1”。此外他也曾提到守軍人數(shù)不足1萬(wàn)，可以推算進(jìn)攻一方大致有20萬(wàn)人。而此處的“20：1”也成了后來(lái)史書(shū)中這個(gè)比例的原始出處。

只看希臘人的說(shuō)法是不行的，因?yàn)樗麄円獮榘菡纪サ木髡f(shuō)話，要為首都的陷落而悲哀，還要講述他們抵抗的英勇。當(dāng)時(shí)還有一些拉丁人參戰(zhàn)，他們從事商人、醫(yī)生等職業(yè)，戰(zhàn)役期間恰巧留在君士坦丁堡，這些人也留有文字記錄。其中，佛羅倫薩商人加科莫·特達(dá)爾迪（Giacomo Tedaldi）記載：“在圍城期間，共有20萬(wàn)人參戰(zhàn)，其中6萬(wàn)人進(jìn)行軍事進(jìn)攻，包括3-4萬(wàn)人攻城?！彼€說(shuō)，“他們中四分之一的人穿制服和皮夾克”，這可能指的是奧斯曼的精銳部隊(duì)加尼沙里禁衛(wèi)軍。加科莫還寫(xiě)道：“其他人則一些穿戴法國(guó)服裝，一些穿匈牙利服裝，還有些戴鐵質(zhì)頭盔、土耳其弓箭和弩箭”。這說(shuō)明蘇丹穆罕默德二世麾下有很多雇傭兵或從屬國(guó)士兵。據(jù)加科莫記載，“這20萬(wàn)人中，其他兵士都是些盜賊、匪徒、流浪漢、工匠等等隨軍人員”。他明確提到有20萬(wàn)人參戰(zhàn)，這從一個(gè)角度證明了斯弗蘭齊斯的數(shù)字。而加科莫對(duì)敵軍分類較細(xì)，甚至講到了攻擊城墻者的人數(shù)，他提到的“6萬(wàn)人”可能是后世將參戰(zhàn)人數(shù)大大縮小的原始出處。蘇丹穆罕默德二世在攻城時(shí)除了直接的攻城部隊(duì)，還有后勤人員。因?yàn)樗那叭嗽叽喂コ俏垂?，而君士坦丁堡也被稱作“冷兵器時(shí)代最堅(jiān)固的都城”。所以蘇丹在仔細(xì)研究攻城歷史后，計(jì)劃用重炮將城墻轟倒，然后用瓦礫填滿護(hù)城河，讓土耳其大軍通過(guò)河道，沖入城墻的缺口。奧斯曼人的重炮非常巨大，在14個(gè)炮陣中，重型火炮都安排在羅曼努斯城門處的攻擊點(diǎn)上。后來(lái)的戰(zhàn)役過(guò)程也是按照蘇丹的設(shè)想進(jìn)行的，城墻被轟塌，攻城部隊(duì)最終沖入城中。

威尼斯人尼科洛·巴爾巴洛（Nicolo Barbaro）也參加了這場(chǎng)戰(zhàn)役，而且他每天寫(xiě)日記。后人研究他的日記認(rèn)為，他的記錄沒(méi)有傾向性，只是一些冷靜的事實(shí)、數(shù)字。他的日記也從一個(gè)側(cè)面支持了斯弗蘭齊斯“20萬(wàn)人”的說(shuō)法。有一天巴爾巴洛在日記中說(shuō)：“天明后第一個(gè)時(shí)辰，穆罕默德殿下指揮大約6萬(wàn)大軍抵達(dá)君士坦丁堡城下，然后蘇丹將他的部隊(duì)分為3個(gè)集群，每個(gè)集群5萬(wàn)人：第一個(gè)集群由基督徒構(gòu)成；第二個(gè)由下等身份的人和農(nóng)民等構(gòu)成；第三個(gè)由加尼沙里禁衛(wèi)軍團(tuán)組成?！边@里沒(méi)有提到炮兵和其他輔助性人員，只是說(shuō)了攻城的3個(gè)集群，也就是發(fā)起沖鋒的人。如果把那些填充彈藥、牽引火炮的人計(jì)算入內(nèi)，恐怕也有幾萬(wàn)人。所以，土耳其攻城部隊(duì)總數(shù)是超過(guò)20萬(wàn)的。巴爾巴洛是戰(zhàn)地外科醫(yī)生，他的日記都比較平靜，缺少感情色彩，沒(méi)有之前所說(shuō)的拜占庭貴族對(duì)亡國(guó)的悲哀，或是一般拉丁人對(duì)希臘人的蔑視。此外，還需要搞清當(dāng)時(shí)城內(nèi)的總?cè)藬?shù)，以及守軍一方的人數(shù)。巴爾巴洛認(rèn)為：“希臘人總的數(shù)量不過(guò)6000人，其他那些熱那亞人、威尼斯人和從佩拉秘密前來(lái)的人加起來(lái)不過(guò)3000人?！边@9000人應(yīng)當(dāng)是指直接參戰(zhàn)守城的士兵數(shù)量。他還提到，君士坦丁堡戰(zhàn)斗結(jié)束是1453年5月29日周二，有6萬(wàn)人被俘。杜卡斯也寫(xiě)道：“土耳其人也憂心忡忡，因?yàn)樗麄児烙?jì)城內(nèi)至少還有5萬(wàn)士兵……結(jié)果他們殺了2000人便放手了。假如他們知道抵抗他們的武裝士兵只有8000人的話，他們就不會(huì)殺掉他們中的任何人了。”想要讀懂杜卡斯的記載，需要明白土耳其士兵當(dāng)時(shí)的習(xí)慣。他們不像蒙古擴(kuò)張時(shí)那樣殺人如麻，而是利用被俘獲者索要贖金，或者將其變賣為奴。人死后就失去了利用價(jià)值，所以他們?nèi)糁莱侵袥](méi)有那么多人，便不會(huì)肆意進(jìn)行殺戮。

由此可知攻守雙方的兵力非常懸殊，但是有些人記載的差距有些離譜。比如在君士坦丁堡陷落后約一個(gè)半世紀(jì)有一本書(shū)提到了上述萊奧納多的記載，也提到了參戰(zhàn)兵力數(shù)字的問(wèn)題。多爾芬（Zorzi Dolfin）的作品中也有涉及這一問(wèn)題。土耳其方面的史料非常少，英國(guó)學(xué)者仁西曼對(duì)土耳其史料進(jìn)行了調(diào)查，分析他調(diào)查的史料可以看到，早期的史料中也缺乏數(shù)字內(nèi)容。而那個(gè)地區(qū)有一些文學(xué)性的作品，比如莫內(nèi)瓦西亞大主教馬卡利奧·邁利森諾（Makarios Melissenos）就寫(xiě)道，當(dāng)時(shí)雙方的兵力比是500：1，這一說(shuō)法過(guò)于夸大，不必進(jìn)行分析。

應(yīng)該相信誰(shuí)的記錄？

對(duì)1453年君士坦丁堡戰(zhàn)役基本史料全面分析后，已經(jīng)可以掌握此次戰(zhàn)役幸存者對(duì)參戰(zhàn)人數(shù)的原始記載。如果要提出“60萬(wàn)”或者其他不同參戰(zhàn)人數(shù)的說(shuō)法，一定要提供新材料。但是戰(zhàn)役參與者留下的文字在重要的數(shù)字上還存在很大的差異，這也造成了后世研究者的分歧。所以需要進(jìn)一步對(duì)他們提供的史料信息做深入的分析，以便將這些原始材料變?yōu)榉治鰡?wèn)題的史料證據(jù)。由史料到證據(jù)還需要過(guò)程，正如做司法辯護(hù)時(shí)，不能只調(diào)來(lái)信息，還要建立起證據(jù)鏈，并以此為基礎(chǔ)得出比較客觀的結(jié)論。史料信息不等于史料證據(jù)，需要通過(guò)研究將史料信息中的史料證據(jù)提取出來(lái)，編入邏輯論證，并最終構(gòu)成“歷史敘述”?，F(xiàn)在這些證據(jù)尚不充足，所以敘述也比較模糊。

陳志強(qiáng)教授認(rèn)為斯弗蘭齊斯記載的“20萬(wàn)人”數(shù)字最可靠，原因如下：首先，他本人是末代皇帝君士坦丁十一世的親信。一方面他和皇族有親戚關(guān)系，其妻為皇族公主海倫，而其妹夫?yàn)榛首逋豕R莫納斯。另一方面他本人有才能，因此成為三位皇帝的近臣。其次，他當(dāng)時(shí)作為皇帝的重臣直接負(fù)責(zé)調(diào)查守軍的人數(shù)，在參與指揮調(diào)動(dòng)守軍過(guò)程中親臨城防前線，從城墻上能夠目睹估算攻城土耳其軍的陣勢(shì)，并且直觀地計(jì)算出敵軍的人數(shù)。因?yàn)樗谢实鄣挠H自委任，要如實(shí)調(diào)查上報(bào)，所以他有責(zé)任也有可能獲得真實(shí)的數(shù)字。

在旁證材料中，杜卡斯提出的攻守雙方兵力對(duì)比為20：1的數(shù)字是合理的。杜卡斯本人是拜占庭作家，和皇族有遠(yuǎn)親關(guān)系。早年他因熱心于意大利的商業(yè)，一直在熱那亞政府擔(dān)任秘書(shū)。他是教會(huì)合并計(jì)劃的堅(jiān)定支持者，雖然1054年?yáng)|正教與天主教雙方分裂，但后來(lái)因?yàn)榘菡纪サ蹏?guó)逐漸衰落，所以從皇帝的角度希望天主教世界派出部隊(duì)進(jìn)行援助，為了達(dá)到這一點(diǎn)，他們放棄了過(guò)去一直堅(jiān)持的東正教立場(chǎng)，同意羅馬教宗的意見(jiàn)，這就是所謂教會(huì)合并計(jì)劃?；实弁饨虝?huì)合并顯然是有現(xiàn)實(shí)需求的，他希望得到援助。而杜卡斯支持皇帝，也支持這個(gè)計(jì)劃，所以和末代皇帝關(guān)系密切，在京城保衛(wèi)戰(zhàn)期間一直參與抵抗土耳其軍事進(jìn)攻的策劃、指揮。在君士坦丁堡陷落后，他僥幸逃亡，后來(lái)根據(jù)自己的回憶撰寫(xiě)了難得的幸存者史料。他提出的比例數(shù)字從另一個(gè)角度證明斯弗蘭齊斯提到的“20萬(wàn)敵軍”是合理的。他的信息不是完全出自個(gè)人推測(cè)，雖然他也提到了“30萬(wàn)”、“40萬(wàn)”等敵軍數(shù)字，但是他說(shuō)有些數(shù)字是偵察兵匯報(bào)，而非自己推測(cè)的。而勞尼庫(kù)斯并非君士坦丁堡戰(zhàn)役的參與者，他出生于雅典的文人之家，其父親和表兄都是晚期拜占庭的歷史作家。他本人接受過(guò)系統(tǒng)的教育，與普萊松（George Gemistos Plethon）等大學(xué)者接觸密切。拜占庭帝國(guó)滅亡時(shí)，勞尼庫(kù)斯已經(jīng)30歲，當(dāng)時(shí)非常痛心。雖然他沒(méi)有親歷戰(zhàn)場(chǎng)，但是在進(jìn)行了一些訪談、調(diào)查之后，也成為了這場(chǎng)戰(zhàn)役間接的記載者。他所提到的“40萬(wàn)”敵軍人數(shù)還是有一些夸大的，在其他史料中并沒(méi)有旁證。

在拉丁人中，加科莫提供的數(shù)字是“20萬(wàn)”，還特別提到其中有6萬(wàn)人分批次直接進(jìn)攻城墻。他是佛羅倫薩的商人，常年在君士坦丁堡從事商業(yè)活動(dòng)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)他沒(méi)來(lái)得及逃走，攻城戰(zhàn)期間他參與守城，可能是因?yàn)榧耶a(chǎn)問(wèn)題。在城市陷落后，他逃亡佩拉城區(qū)的意大利商人社區(qū)，擠上末班船出逃。在近兩個(gè)月的交戰(zhàn)期間，加科莫積極參與抵抗防御，但是他缺少接觸最高機(jī)密數(shù)字的機(jī)會(huì)。不過(guò)他有可能依靠商人人脈廣泛的特點(diǎn)，獲取了相關(guān)信息，并以商人的精明估算了上述數(shù)字。他也為斯弗蘭齊斯記載的數(shù)字“20萬(wàn)”提供了佐證。萊奧納多提到的數(shù)字則是“30萬(wàn)”。他在戰(zhàn)前作為教廷特使伊塞多利的助手前往君士坦丁堡落實(shí)“教會(huì)合并”的典禮活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)當(dāng)時(shí)很多作家都有記載，也引起了很大分裂，因?yàn)橄ＥD人中普通的東正教信徒不接受合并。同時(shí)，教宗還派了200人的增援部隊(duì)協(xié)助守城，萊奧納多參與指揮這支小股部隊(duì)，一直跟隨守軍指揮官之一的伊塞多利樞機(jī)主教，也算是幸存者。戰(zhàn)役失敗后他逃往休斯島，心灰意冷，給教宗寫(xiě)信講述了帝國(guó)首都陷落的凄慘過(guò)程。他有可能接觸最高機(jī)密數(shù)字，但是或在寫(xiě)信過(guò)程中，為了表現(xiàn)抵抗的英勇和使命的艱難，他可能夸大了敵軍的數(shù)量。巴爾巴洛記載直接攻城的兵力有15-16萬(wàn)人，分為3個(gè)攻擊團(tuán)隊(duì)。他是外科醫(yī)生，在戰(zhàn)役期間救助傷員，每天還寫(xiě)日記，在日記中雖然透露出對(duì)拜占庭人的厭惡傾向，但還算比較冷靜。實(shí)際上，周圍日益崛起的其他民族已經(jīng)不再尊重衰落中的拜占庭人，常常嘲笑他們。在巴爾巴洛的作品中提到的數(shù)字接近“20萬(wàn)”，具體分析他的文字可以得知，他所說(shuō)的“15萬(wàn)”和“16萬(wàn)”實(shí)際上指攻城部隊(duì)中的幾個(gè)批次攻擊兵力，沒(méi)有包括進(jìn)行戰(zhàn)地軍械維修、傷病救治醫(yī)療的輔助性作戰(zhàn)人員在內(nèi)。陳志強(qiáng)教授認(rèn)為這樣考慮的話，“20萬(wàn)”比較合理。

奧斯曼土耳其人最初長(zhǎng)于陸戰(zhàn)，弱于水戰(zhàn)。在攻城期間，有幾條船沖破他們的封鎖，蘇丹穆罕默德二世雖然很著急，騎馬跳入水中，但也沒(méi)有起作用?；氐綄?duì)數(shù)字的分析，可以得出結(jié)論：斯弗蘭齊斯記述的“20萬(wàn)”人數(shù)是比較可靠的，不僅在于他本人的情況最適合掌握這個(gè)數(shù)字，而且在于他的記載得到了許多旁證材料的證明。同時(shí)，其他的敵軍數(shù)字如“6萬(wàn)”、“8萬(wàn)”、“30萬(wàn)”、“40萬(wàn)”甚至更多的都不足為信，因?yàn)樗鼈儧](méi)有可靠的旁證，而且大多是估算出來(lái)的。特別是有些過(guò)于夸張的數(shù)字并非出自戰(zhàn)役的親歷者，他們?nèi)狈φ莆者@些數(shù)字的可能性。所以經(jīng)過(guò)分析，“20萬(wàn)”這個(gè)數(shù)字還是相對(duì)準(zhǔn)確的。這個(gè)“準(zhǔn)確”并非是在現(xiàn)代科學(xué)意義上，而是在推算上，是在形成史料證據(jù)方面的說(shuō)法。君士坦丁堡的要塞在冷兵器時(shí)代還是很難攻破的，它的護(hù)城河本身就比較深，而且有外城和內(nèi)城兩部分。雖然內(nèi)城比外城要高大，但是防守任務(wù)主要由外城承擔(dān)。1453年戰(zhàn)役期間，為了防止外城軍心動(dòng)搖，將內(nèi)城城門通道全部鎖住，但是當(dāng)防衛(wèi)總指揮喬萬(wàn)尼在受傷由外城退至內(nèi)城時(shí)，將城門打開(kāi)了一條縫，還是造成軍心潰散，防守被沖破。

談到數(shù)字問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)考慮涉及這個(gè)數(shù)字原始記載者的立場(chǎng)、情感存在某些人為的因素，或有某些可以理解的傾向性。比如，所有幸存者在對(duì)皇帝、對(duì)希臘人、對(duì)帝國(guó)的描寫(xiě)上是存在差異的，因?yàn)樗麄冇凶约旱呐袛嗯c好惡。在涉及人和帝國(guó)的描寫(xiě)上差距很大，拜占庭人在落筆時(shí)一致贊揚(yáng)，一邊倒地稱頌皇帝以及希臘人的英勇抵抗；而拉丁人的指責(zé)和嘲諷較多。在數(shù)字問(wèn)題上，雖然也有語(yǔ)境的影響，但大體上都是客觀冷靜的態(tài)度。有時(shí)數(shù)字記載有誤，或者被夸大，但是也沒(méi)有明顯地褒貶、好惡的口吻和語(yǔ)氣，所以相對(duì)客觀。在全面分析上述原始材料，以及其記載者的情況等其他因素后，陳志強(qiáng)教授得出的結(jié)論是：奧斯曼人攻擊陸地城墻的兵力為20萬(wàn)人，城墻上的守軍約9000人，而海軍和后勤工兵等未計(jì)算在內(nèi)，此外還有沿海城墻上的守軍，對(duì)馬爾馬拉的一側(cè)等都應(yīng)有布防。如果將雙方兵力相加，應(yīng)該共計(jì)不到30萬(wàn)人。因?yàn)槭剀娭袘?yīng)當(dāng)不止這9000人，可能還有其他非正規(guī)的抵抗者，所以這是一個(gè)比較模糊的數(shù)字。

數(shù)字考證的啟迪

第一，歷史研究中的數(shù)字非常重要，因?yàn)樗芤远康男问綖槎ㄐ缘慕Y(jié)論提供強(qiáng)有力的說(shuō)明和邏輯論證的根據(jù)。雙方“兵力懸殊”，只是定性的說(shuō)法，如果沒(méi)有“量”的說(shuō)明會(huì)顯得不準(zhǔn)確。但是如果有數(shù)字，比如“攻城部隊(duì)有20萬(wàn)人，守軍只有9000人”，則可以立刻對(duì)比出兵力差距。

第二，歷史數(shù)字是最可懷疑的信息，因?yàn)樵谒a(chǎn)生之初，就有原始記載者的誤差，當(dāng)然可以通過(guò)分析找到其中更準(zhǔn)確的內(nèi)容，但這樣的誤差在一開(kāi)始就存在。數(shù)字考證要將這個(gè)誤差分辨出來(lái)，比如“20萬(wàn)”、“30萬(wàn)”等數(shù)字的來(lái)源。并非所有的原始信息分量都一樣，這些都是研究中需要特別關(guān)注的。這些最初的誤差又經(jīng)過(guò)歲月磨損形成后世收集信息的誤差，這也是不能小視的。比如斯弗蘭齊斯的記載，如果找他本人原來(lái)寫(xiě)的文本，會(huì)發(fā)現(xiàn)這和后世常見(jiàn)的版本不一樣，這實(shí)際上是歲月造成的。雖然其中數(shù)字沒(méi)有太大的變化，但是原來(lái)他寫(xiě)的文字只相當(dāng)于現(xiàn)在看到的“詳細(xì)記載”中的十分之一?？赡芩垢ヌm齊斯當(dāng)時(shí)心情很不好，所以留下的文字并不多。但是經(jīng)過(guò)后人的整理，其文字增加了很多，很多細(xì)節(jié)也得到補(bǔ)充了，但是數(shù)字本身在原始文獻(xiàn)中是存在的。此外，或許并非只有上述幾種包含數(shù)字的原始信息，其他的記載可能在后來(lái)動(dòng)蕩的歲月中被磨損，或者徹底丟失。在后來(lái)的解讀者那里，也出現(xiàn)了語(yǔ)境變化造成的誤差。比如，從吉本往后的幾百年中，拜占庭歷史研究者早已關(guān)注過(guò)相關(guān)的重大事件，之所以出現(xiàn)諸多描述和提法，是因?yàn)榻庾x者們?cè)谶x擇哪個(gè)數(shù)字、相信哪種材料上發(fā)生了變化，而且語(yǔ)境也發(fā)生了變化，一個(gè)詞在當(dāng)時(shí)和后來(lái)是否有變化，也會(huì)產(chǎn)生誤差。不同研究者傾向于不同的材料，吉本、仁西曼和瓦西列夫的選擇都不相同。特別是研究晚期的拜占庭學(xué)家有時(shí)為了給故事“劃上一個(gè)圓滿的句號(hào)”，傾向于“往好處寫(xiě)”，表現(xiàn)拜占庭人的英勇。但在仔細(xì)審視材料后，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的解讀未必正確。所以歷史數(shù)字是應(yīng)當(dāng)高度懷疑的信息，這并不是說(shuō)應(yīng)該拋棄它，而是要對(duì)其中可能的誤差高度關(guān)注。在今天數(shù)字化的世界，有人認(rèn)為歷史研究應(yīng)當(dāng)倚重“數(shù)字化”。但是這些數(shù)據(jù)中本身就可能存在較多誤差，比如數(shù)據(jù)的原始形成依據(jù)了何種標(biāo)準(zhǔn)，又是如何進(jìn)入“大數(shù)據(jù)系統(tǒng)”中。但是如果一開(kāi)始就有誤差，那么誤差會(huì)越來(lái)越大，所以不能輕信，要先搞清整個(gè)數(shù)據(jù)系統(tǒng)。

第三，歷史數(shù)字的選擇性解讀非常困難，需要判斷哪些數(shù)字重要，哪些不重要。比如在1453年君士坦丁堡戰(zhàn)役中的數(shù)字眾多，除了人數(shù)還有防衛(wèi)武器數(shù)量、重型大炮石彈的重量以及其破壞力、土耳其加尼沙里部隊(duì)的軍服重量以及穿上它是否消耗體力、影響攻城等。在這些數(shù)字問(wèn)題中，選取哪些，判斷其是否重要是關(guān)鍵所在。而且數(shù)字的選擇還會(huì)影響研究所要說(shuō)明問(wèn)題的準(zhǔn)確性。

第四，歷史數(shù)字研究可能或只能是歷史研究的輔助性工具，不能盲目相信數(shù)字。要謹(jǐn)慎對(duì)待數(shù)字，因?yàn)闅v史數(shù)字的形成和取得疑點(diǎn)重重，正如剛才通過(guò)具體案例看到的那樣。因而以它為根據(jù)作出的判斷也留下了很多疑點(diǎn)，在“大數(shù)據(jù)”受到追捧的今天尤其如此?，F(xiàn)代世界中數(shù)字也未必準(zhǔn)確，因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)中可能有水分。除了模型如何建構(gòu)、基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)是什么外，特別是非數(shù)字表現(xiàn)的信息怎樣調(diào)查都需要考慮。比如“幸福感”的統(tǒng)計(jì)就未必準(zhǔn)確，需要考慮調(diào)查的地點(diǎn)，抽樣的方式等因素。所以歷史研究還是一種人文性的研究，而數(shù)字只能起到輔助作用，千萬(wàn)不能將其作為“盲目崇拜”的對(duì)象。之前計(jì)量史學(xué)很受歡迎，但是也鬧出了一些“笑話”。比如，有學(xué)者計(jì)算得出美國(guó)南方奴隸在南北戰(zhàn)爭(zhēng)之前一生挨三鞭子，因此奴隸制不是造成南北戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因。這個(gè)結(jié)論看似可笑，但它是通過(guò)計(jì)算得出的，這也是計(jì)量史學(xué)早期的“成果”。當(dāng)然，現(xiàn)在的研究者也會(huì)注意這些問(wèn)題，對(duì)歷史數(shù)字進(jìn)行更深入的研究。

第五，鑒于上述幾點(diǎn)，在研究結(jié)論中不要使用歷史數(shù)字。假如不說(shuō)“雙方兵力差距懸殊”，而直接用“攻城部隊(duì)20萬(wàn)人，守軍不足1萬(wàn)”的數(shù)字，那么一旦有新材料出現(xiàn)，這個(gè)數(shù)字可能就要被推翻。量化的特點(diǎn)決定了歷史數(shù)字的脆弱性，這也是最容易形成“軟肋”的地方。很多歷史之謎就源于歷史數(shù)字的不確切性。所以，歷史研究結(jié)論最好只做定性的描述，而放棄定量的描述?？赡苡行┭芯空卟煌膺@個(gè)看法，但是陳志強(qiáng)教授認(rèn)為，如果從反面看這個(gè)問(wèn)題，最容易找到歷史研究結(jié)論中破綻的地方就在歷史數(shù)字上，所以做定性的描述會(huì)更加穩(wěn)妥、合理。

陳志強(qiáng)著《拜占庭帝國(guó)通史》

主題報(bào)告結(jié)束后，陳志強(qiáng)教授與在場(chǎng)師生進(jìn)行了精彩的問(wèn)答互動(dòng)。限于篇幅，本文僅選取其中部分問(wèn)題整理刊發(fā)：

Q：您剛才在講座中提到1453年君士坦丁堡的守軍數(shù)量非常少，而且根據(jù)其他史料也可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)君士坦丁堡的人口也非常稀少，我想知道這樣一種狀況是否和拜占庭晚期的瘟疫有一定關(guān)系？我最近看到一些文章說(shuō)，從1347年黑死病在拜占庭爆發(fā)，到1453年拜占庭滅亡的百年時(shí)間內(nèi)拜占庭反復(fù)經(jīng)歷了多次瘟疫，比如君士坦丁堡被瘟疫襲擊了十五次。另外我還想知道您如何看待黑死病或者晚期的瘟疫對(duì)拜占庭衰亡的影響。

A：這兩個(gè)問(wèn)題幾乎是一個(gè)問(wèn)題。你提到的這個(gè)非常對(duì)，實(shí)際上瘟疫問(wèn)題很重要，因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境史，包括疾病史是現(xiàn)代研究很重要的方面?，F(xiàn)在有人專門研究災(zāi)害，其中除了疾病還有地震等等，當(dāng)然其中瘟疫最為直接。君士坦丁堡確實(shí)反復(fù)遭受過(guò)多次重大的災(zāi)害和瘟疫，尤其是6世紀(jì)的大鼠疫，即所謂“查士丁尼瘟疫”，實(shí)際上是影響最厲害的。根據(jù)當(dāng)時(shí)的記載推算，至少有45萬(wàn)人死去，按照比例數(shù)字推算，那個(gè)城市的人口相當(dāng)多，至少60-70萬(wàn)，也有學(xué)者推測(cè)有上百萬(wàn)，當(dāng)然，到晚期就沒(méi)有那么多人了。現(xiàn)在歐美實(shí)行的“自然免疫”其實(shí)在古代也是這樣，沒(méi)有什么好辦法，只能通過(guò)得病產(chǎn)生自然免疫力，但這是以大量人口的損失為代價(jià)的，一直到20世紀(jì)初才發(fā)現(xiàn)鼠疫的特效藥。毫無(wú)疑問(wèn)，不光是地中海世界，整個(gè)歐洲的人口一直非常少是與此相關(guān)的。在歐洲，尤其是地中海沿岸反復(fù)出現(xiàn)這種情況，其影響非常大，尤其對(duì)拜占庭帝國(guó)的衰亡。我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題的研究是需要有數(shù)字的，現(xiàn)在有定性的說(shuō)法，但還要有定量的研究，最好有基因等科學(xué)研究的結(jié)果來(lái)解釋這些問(wèn)題。比如6世紀(jì)的瘟疫和后來(lái)13-14世紀(jì)的瘟疫有什么關(guān)系嗎？還是說(shuō)瘟疫從未間斷，在氣候適宜時(shí)又反復(fù)發(fā)生？瘟疫一定是對(duì)拜占庭晚期，特別是拜占庭帝國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且不僅是拜占庭，就是在其滅亡后，對(duì)整個(gè)歐洲都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是目前缺乏深入的、科學(xué)層面上的研究。最近有報(bào)道，在一些古墓中通過(guò)檢測(cè)手段發(fā)現(xiàn)了鼠疫的基因。這樣的考古發(fā)現(xiàn)就非常重要，至少能確定鼠疫有多大范圍，彼此之間的聯(lián)系又如何。這個(gè)問(wèn)題非常重要，從定性的角度已經(jīng)能夠“猜測(cè)”出來(lái)，但是現(xiàn)在還缺乏科學(xué)層面的深入研究。

Q：請(qǐng)問(wèn)在國(guó)內(nèi)的研究條件下，拜占庭研究的一手史料從哪里獲得？

A：這個(gè)問(wèn)題還是很專業(yè)的。首先，材料過(guò)去沒(méi)有，但是現(xiàn)在全部在網(wǎng)上。17世紀(jì)以前所有的歷史原始文獻(xiàn)全部數(shù)字化了，有一些是公益性的數(shù)據(jù)庫(kù)，大家都可以使用，其中部分非常好，有可貴的原始材料。當(dāng)然也有些數(shù)據(jù)庫(kù)是需要付費(fèi)的，比如拜占庭研究最好的“希臘語(yǔ)言寶庫(kù)”（Thesaurus Linguae Graecae）數(shù)據(jù)庫(kù)，從1973年開(kāi)始建設(shè)，直到現(xiàn)在每年還在更新，原來(lái)是光盤版，現(xiàn)在則是網(wǎng)絡(luò)版。這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)可以說(shuō)包含了從荷馬以前到拜占庭以后，所有的希臘文原始材料，當(dāng)然要先學(xué)會(huì)希臘語(yǔ)才能讀懂。另外還有一些原始資料，比如拉丁文的數(shù)據(jù)庫(kù)。還有一些二手材料，比如研究專著和論文，現(xiàn)在加起來(lái)大概有近8萬(wàn)種。當(dāng)然有些后人的研究成果涉及到版權(quán)問(wèn)題，想得到比較困難。但是近些年比較好的是，國(guó)內(nèi)一些研究希臘、拜占庭的重點(diǎn)中心在資料建設(shè)上下了很大功夫，如果將來(lái)能夠?qū)崿F(xiàn)全國(guó)共享就更好了。

Q：在研究拜占庭或中世紀(jì)史過(guò)程中，教會(huì)的記載、壁畫(huà)等史料會(huì)提供強(qiáng)有力的佐證，這類史料如何查找？

A：這個(gè)問(wèn)題非常好。近一二十年對(duì)這類材料非常關(guān)注，特別是一些公益性的網(wǎng)站，比如哈佛大學(xué)建立的“敦巴頓橡樹(shù)園研究圖書(shū)館及收藏館”（Dumbarton Oaks Research Library and Collection）里面有很多圣徒的傳記，其中有原文也有英文翻譯，而且它們是公益性的材料。此外，如壁畫(huà)、考古新發(fā)現(xiàn)都在網(wǎng)上公布，有的是愛(ài)好者所作，而有的是研究機(jī)構(gòu)所為。比如在巴爾干地區(qū)有很多拜占庭的壁畫(huà)，特別是教堂中的濕壁畫(huà)。當(dāng)然，現(xiàn)在它們被破壞得很嚴(yán)重，這是需要趕快加以保護(hù)的。當(dāng)然，使用這些材料也面臨剛才提到的數(shù)字的利用問(wèn)題，有的人專門用大量的壁畫(huà)去說(shuō)明某個(gè)問(wèn)題，可是我們知道壁畫(huà)雖然可以補(bǔ)充很多文字不足的方面，但同時(shí)它是靜態(tài)的東西，不能反映變動(dòng)的過(guò)程，也有其局限性，這也可能會(huì)落入到一些陷阱中。所以無(wú)論教會(huì)的記載，還是壁畫(huà)都可以成為研究的史料，史料的概念現(xiàn)在特別開(kāi)闊，但是關(guān)于怎么用現(xiàn)在還在議論。