袁枚《隨園詩話》有云：“人閑居時，不可一刻無古人；落筆時，不可一刻有古人。平居有古人，而學(xué)力方深；落筆無古人，而精神始出?！?雖系言詩，卻與印道相通。

從1970年代至今，當(dāng)代陶瓷印領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的創(chuàng)作和代表性的藝術(shù)家。陶瓷印歷經(jīng)1200攝氏度火煉，活脫脫將民間氣息燒煉出獨(dú)特的自然氣息和文人氣息?；饸鉀]有了，反而多了沉穩(wěn)靜穆之美，與直接刻出的石頭印章大異其趣。這從近期出版的《中國陶瓷印·于明詮》可以見出。

歷下于明詮，作為當(dāng)年流行書風(fēng)的主力，于明詮以書成名，然書名掩了其他名，他還是個十足的老戲骨，戲曲人物畫得有滋有味，現(xiàn)代詩也寫得詩意橫生。還有一項就是，他的印很早就牛刀小試，在印界潮頭之上有著不低的位置。  

于明詮（左）

上月新得《中國陶瓷印·于明詮》。一口氣讀罷，陶然享受，頗覺過癮，集子中收錄的100方作品，以2017年、2019年、2020年作品居多，兼收2012年印章29枚、2011年印章6枚，時間跨度8年。這些作品的印面語言多樣而統(tǒng)一于文氣與詩情，讀起來很放松，也很暢快，許多地方令人會心撫掌，沒有一本正經(jīng)端著架子的儀式感，更沒有那種吹胡子瞪眼劍拔弩張的緊張感，總體看，體現(xiàn)一個詞：天真散淡。天真散淡的詩意，活潑潑的，自然而然的，甚至有些詼諧調(diào)皮，彌滿于方寸之間，彰顯著于明詮的不同。這散淡，看似散淡，實(shí)則自信，隨心隨意隨性，隨的是自然，自然才有意思，有意思才有意味?！八囆g(shù)是有意味的形式”，印面的設(shè)計就是形式，印面語言的氛圍就是形式，但妙在用刀，正是刀法的介入，才賦予篆刻以生命。于明詮用刀相對隨心一些，普通刻刀、竹簽、木棍，需要什么逮什么——并非那種逮到什么用什么——結(jié)合印面文字和意境，選擇設(shè)計相應(yīng)的印文風(fēng)格，使用相應(yīng)的制印“刀”具。

《中國陶瓷印·于明詮》內(nèi)頁，北島

《中國陶瓷印·于明詮》內(nèi)頁，一三五我是一尾魚二四六我是兩尾魚

翻閱這本厚厚的集子的過程中，我不止一次這樣強(qiáng)調(diào)自己的感受：從印面構(gòu)成、印面形式與線條形態(tài)上分析，于明詮深化了對篆刻刀法美的挖掘。普通刻刀制印方面不必多說，然他竹簽?zāi)竟飨鹿P，泥板之上波滾浪濺，雖千變?nèi)f化，卻是中鋒行進(jìn)。有如行舟，舟行水上，船身穩(wěn)重，吃水中肯，然兩側(cè)水花激濺，變化多端，在印面設(shè)計整體布局構(gòu)成的氛圍中，印面細(xì)微的崩破和劃痕對整體效果實(shí)現(xiàn)了有效生發(fā)，語言氣息歸于活潑自然。這樣的下筆方式，顯然來自于漢魏六朝民間刻陶的風(fēng)氣，如同我們從一些出土陶器銘文中看到的一樣，這些文字在濕泥上活了，這種感覺是很具備生命感的，貫通了古今，又具備鮮活的我們這個時代的氣息。

但不要被于明詮糊弄了，在論述這批陶瓷印時，他自謂創(chuàng)作狀態(tài)“散淡”，事實(shí)上，我看他的這批印章，都是不厭其煩、精心起稿或數(shù)易其稿的產(chǎn)物，密密麻麻的創(chuàng)作手稿即可知其態(tài)度認(rèn)真，看似散淡，實(shí)則是苦心經(jīng)營；看似隨心，實(shí)則用心良苦。100方陶瓷印，特點(diǎn)各異，那些別出心裁的設(shè)計感，那些豐富多彩的細(xì)節(jié)，甚至印文和邊款內(nèi)容的選擇使用，都是最好的說明。

趙氏孤兒印面印型

趙氏孤兒

其一，在點(diǎn)與線、短與長、肥與瘦、疏與密、曲與直、方與圓、銳與鈍、欹與側(cè)、避與讓上，于明詮自如轉(zhuǎn)換，可謂做足文章。在線的切割、排布與平面構(gòu)成和空間感的營造上也不厭其煩，細(xì)致用心，把控整體的能力讓人賓服。

其二，在漢印風(fēng)格、秦權(quán)、秦詔版的基礎(chǔ)上，融合簡帛書、行草書，并大量使用金文元素，將鐘鼎文的結(jié)字運(yùn)用進(jìn)來，但在章法布局方面進(jìn)行了幅度較大的夸張變形，因?qū)Χ喾N書體尤其是多種篆體的嫻熟，讓于明詮在“篆化”方面得心應(yīng)手左右逢源，少了介入感，多了自然感。袁枚《隨園詩話》有云：“人閑居時，不可一刻無古人；落筆時，不可一刻有古人。平居有古人，而學(xué)力方深；落筆無古人，而精神始出?！?雖系言詩，卻與印道相通。在印面的形式與章法上，于明詮在不逾古典印式的基本規(guī)矩的前提之下，又發(fā)乎現(xiàn)代意識現(xiàn)代情感，因此，在充滿古意審美的同時，更具備了一定的開放性，這讓他的印面讀起來亦古亦新，鮮活的時代感可謂十足。

第三，因刀法落地的載體是陶泥，鑒于陶泥材料自身見火縮身的性質(zhì)、陶泥印面不是那么順滑的干澀感，經(jīng)過爐火的二次創(chuàng)作，出爐之后反而讓印面少了廟堂之氣，多了一些蒼古渺茫的山林之氣，多了一些鮮亮活潑的民間之氣，印面效果出奇制勝。

喝小酒讀閑書寫短文章把蕉葉琴從這屋搬到那屋然后種樹

林沖夜奔

捉放曹

第四，無論印面內(nèi)容還是邊款內(nèi)容，書寫內(nèi)容上也盡顯風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)的才氣：“林沖夜奔”“一馬離了西涼界”“我本是臥龍崗散淡的人”“林海雪原”“趙氏孤兒”“長坂坡”“陳三兩爬堂”“打龍袍”“穆桂英掛帥”“捉放曹”“會開花的鳥兒”“青是山綠是水花花世界”“面朝大海春暖花開”“不羨神羨少年”“昨夜晚吃酒醉和衣而臥”“人民群眾的反面教員”“閉上眼睛看”“黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明”“一三五我是一尾魚二四六我是兩尾魚”“舉鼎看畫”“喝小酒讀閑書寫短文章把蕉葉琴從這屋搬到那屋”......凡此種種，個個光鮮，意思豐富，讀來小豁胸中氣。

文化眼光不一樣，藝術(shù)氣質(zhì)就不一樣。于明詮乃懷才率性之人，制印不為現(xiàn)代觀念綁架，但又著實(shí)與古人不同，歸根為文化觀念之不同。由于他的詩性思維，作品效果注定與時人不同。

一馬離了西涼界

林海雪原

石開亦言：“藝事當(dāng)以文為先，文思對頭才有路。”真至理也。于明詮將多種藝術(shù)語言進(jìn)行了人生的熔冶，形成自己獨(dú)立的個人風(fēng)格，因而他的印面語言獨(dú)特，擁有鮮明的印面語言系統(tǒng)。戲詞種種、新詩句子或是自撰詞句，亦莊亦諧，機(jī)鋒迭出，寓深意于簡淺。陶瓷印歷經(jīng)1200攝氏度火煉，活脫脫將民間氣息燒煉出獨(dú)特的自然氣息和文人氣息?；饸鉀]有了，反而多了沉穩(wěn)靜穆之美，與直接刻出的石頭印章大異其趣。

在《后記》中，于明詮強(qiáng)調(diào)自己是：“有意嘗試不同風(fēng)格，尋找不同感覺，力求多一點(diǎn)探索，粗率謬陋難免。”如今看來，這個探索是非凡的，也是具備相當(dāng)意義的成功的藝術(shù)實(shí)踐。

于明詮別署“于是乎”，俏皮中見刀客多情。如今，讀了這批陶瓷印，更覺其藝術(shù)氣質(zhì)之多情，而他的藝術(shù)更是豐富而充滿多個層次的可能性的。

《中國陶瓷印·于明詮》，于明詮系山東藝術(shù)學(xué)院教授

2020年8月8日夜于石頭小記草堂

（注：本文原題為《多情刀客于明詮》，現(xiàn)標(biāo)題為編者所加）