慈禧太后的陵寢定東陵在1928年曾遭受嚴(yán)重盜掘，盜掘者掠走全部隨葬珍寶，而將墓主人所穿服飾等絲織品隨意丟棄。這批絲織品后經(jīng)清理，一直被保存在清東陵文物管理處的庫(kù)房，未經(jīng)科學(xué)而系統(tǒng)的修復(fù)。昨天在中國(guó)絲綢博物館開(kāi)幕的“后宮遺珍——清東陵慈禧及容妃服飾修復(fù)成果展”，首次公開(kāi)歷時(shí)8年修復(fù)的慈禧及容妃陵寢地宮出土的服飾等。通過(guò)解讀這批絲織品文物所隱含信息，揭開(kāi)更多慈禧和容妃殮葬細(xì)節(jié)。

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慈禧、香妃入殮時(shí)穿什么？

慈禧太后陵寢位于定東陵，于清同治十二年（1873年）八月動(dòng)工，耗時(shí)6年，耗銀500多萬(wàn)兩。光緒二十一年（1895年）又重修一次，歷時(shí)13年。其規(guī)模、材質(zhì)、做工均超過(guò)清代歷代后陵。

定東陵（左為慈安陵，右為慈禧陵）

不幸的是，慈禧陵寢在歷史上曾遭受巨大破壞。1928年7月，慈禧死后20年，軍閥孫殿英盜掘了乾隆帝的裕陵和慈禧定東陵，毀棺拋尸，掠走了全部隨葬珍寶。盜匪將這些絲織品拋至于地宮之中。盜墓發(fā)生之后40天，溥儀派出遺老遺少重新斂葬的時(shí)候，他們并沒(méi)有把這些絲織品重新穿回慈禧身上，這些絲織品部分留在內(nèi)棺，部分堆到了棺外。

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而聞名遐邇的容妃（香妃原型）陵寢也沒(méi)能幸免，在1929年被盜。

裕陵妃園陵

“1979年慈禧地宮發(fā)掘的時(shí)候，這些絲織物被清理出來(lái)，重新整理好，進(jìn)入到庫(kù)房之中。那時(shí)的整理是粗糙的，當(dāng)時(shí)我們沒(méi)有這樣先進(jìn)的技術(shù)手段去對(duì)它們進(jìn)行修復(fù)，只是保存在庫(kù)房?！鼻鍠|陵博物館館長(zhǎng)李寅介紹說(shuō)。

慈禧定東陵地宮出土的慈禧太后斂葬時(shí)所穿用包括：著于最外層的“黃江綢繡五彩五蝠平金佛字女龍袍”、第二層的“雪青緞平金繡團(tuán)壽女夾袍”和第三層的“綠縐綢平金繡福字女夾衣”；墊于身下的“鋪絨加金絲繡荷花褥”及蓋于身上的“陀羅尼經(jīng)被”；頭部所枕“堆綾荷花枕套”和腳上所著“串珠堆綾彩繡荷花鞋”。

黃江綢繡五彩五蝠平金佛字女龍袍

其中慈禧著于最外層的帶佛字女龍袍，似乎比皇帝的龍袍規(guī)格更高，“除了皇上常規(guī)龍袍的一些特點(diǎn)之外，它還用盤(pán)金繡繡了幾十個(gè)佛字遍布龍袍的全身?！敝袊?guó)絲綢博物館技術(shù)部副主任、策展人王淑娟說(shuō)。

李寅表示，帶佛字的龍袍在歷代帝王帝后中都是首次出現(xiàn)，在清朝宮廷服飾史上也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

黃江綢繡五彩五蝠平金佛字女龍袍（局部）

“猜測(cè)一個(gè)是因?yàn)榇褥旧硎切欧鸾痰模敖?jīng)常扮佛裝，還有別人稱她為‘老佛爺’之類的。還有是希望逝者盡早升入到極樂(lè)世界。 ”王淑娟說(shuō)。

清人畫(huà) 慈禧太后佛裝像（故宮博物院藏）

“陀羅尼經(jīng)被”則用于覆蓋慈禧太后尸身。它長(zhǎng)290厘米，寬275厘米，幅面之大也是絕無(wú)僅有。中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐提到，2米75據(jù)他所知在中國(guó)傳統(tǒng)織物里是最寬的?！耙话憧吹降目棛C(jī)也只有七八十公分左右，這個(gè)經(jīng)被門(mén)幅將近3米，從織造的技術(shù)工藝水平來(lái)說(shuō)都非常高?！彼某叻蟠蟪^(guò)了習(xí)慣的做法。經(jīng)被上還用金線織上了25000多個(gè)漢字楷體篆體的經(jīng)文。

陀羅尼經(jīng)被上繡的經(jīng)文局部

陀羅尼經(jīng)被展出現(xiàn)場(chǎng)

容妃陵寢地宮出土服飾則有吉祥帽、宋錦、堆綾荷包、哈達(dá)等，也都在此次展覽中展出。

清人畫(huà)弘歷塞宴四室圖中的容妃（后排右一）故宮博物院藏

吉祥帽

慈禧和香妃的殮服透露了什么信息？

慈禧和容妃陵寢地宮出土服飾，向公眾透露了哪些信息呢？

李寅對(duì)澎湃新聞?dòng)浾弑硎荆瑲v史上的慈禧展現(xiàn)的都是她在政治上的強(qiáng)人形象，47年的歷史風(fēng)云磨煉了這位女性，但是通過(guò)她的喪葬還是能夠看到慈禧內(nèi)心對(duì)宗教的皈依和生前內(nèi)心的信仰問(wèn)題。 

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“慈禧在去世之后，她的蓋被上有道教的、有佛教的內(nèi)容，她的壽衣也是一個(gè)帶佛字龍袍，表明慈禧對(duì)佛教非常崇信，希望死后盡快進(jìn)入極樂(lè)世界，這是其一。

其二，慈禧在喪葬品上一如既往的沿襲了自己生前的奢華做派。我們看她的‘陀羅尼經(jīng)被’也好，‘帶佛字龍袍’也好，還是她穿里面的‘團(tuán)壽女夾袍’，都鑲嵌有大顆的珍珠。珍珠滿語(yǔ)稱為塔娜，只有皇家才有資格采購(gòu)。慈禧非常珍愛(ài)，所以在她的棺材、服飾上大量的顯現(xiàn)出了這樣的珍珠，顯現(xiàn)出她的奢華。 

 綠縐綢平金繡福字女夾衣

雪青緞平金繡團(tuán)壽女夾袍

還有慈禧陵墓出土的陀羅尼經(jīng)是蘇州織局織造的，她的佛字女龍袍是江寧織造，都來(lái)自于南方大型織造局，也可見(jiàn)清宮殉葬品里它的文化內(nèi)涵。 ”李寅說(shuō)。

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而容妃這個(gè)人物雖然她在宮中的封號(hào)不高，但是她在民間聞名遐邇，就是著名的香妃。

“容妃是維吾爾族人，維族有自己獨(dú)特的喪葬制度，它是不穿衣服的，也沒(méi)有棺槨，只用白布包裹，遵循一種很簡(jiǎn)單的喪葬的習(xí)俗。但是容妃死后是大棺材下葬，而且著衣下葬，都是嚴(yán)格遵循著滿洲皇家的喪葬習(xí)俗。同時(shí)她的陵寢地宮又出土吉祥帽、哈達(dá)，等，我們知道伊斯蘭他們都帶一種小白帽，這個(gè)吉祥帽、哈達(dá)等實(shí)際上是遵從了她的民族信仰。她的喪葬中既有著自己本民族特點(diǎn)，但更多表現(xiàn)的是屈于強(qiáng)權(quán)的滿族皇家的尊嚴(yán)?！?李寅說(shuō)。

文物修復(fù)師如何令這些絲織品“起死回生”？

據(jù)趙豐介紹，8年前受清東陵文物管理處委托，紡織品文物保護(hù)國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地（中國(guó)絲綢博物館）對(duì)清東陵所藏20件絲織品文物進(jìn)行了保護(hù)修復(fù)。今天既迎來(lái)了這個(gè)項(xiàng)目的驗(yàn)收，同時(shí)也是一個(gè)階段性成果的展示。

修復(fù)中的陀羅尼經(jīng)被

那么中國(guó)絲綢博物館的文物修復(fù)師們是如何通過(guò)他們的巧手，為這批脆弱的絲織品“把脈”、“治病”的呢？

修復(fù)陀羅尼經(jīng)被

據(jù)王淑娟介紹，這批絲織品文物中修復(fù)難度最大的就是慈禧的帶佛字龍袍和陀羅尼經(jīng)蓋被。其中陀羅尼經(jīng)蓋可視為其職業(yè)生涯中修復(fù)難度最大絲織品文物之一?！坝墒畮讉€(gè)文物修復(fù)師耗時(shí)9個(gè)多月共同完成?！薄爸饕拈T(mén)幅和體量都特別大，而且之前被修復(fù)過(guò)，被裱在紙上，修復(fù)效果不甚理想，所以費(fèi)了很大精力將原來(lái)的裝裱拆掉?！?/p>

修復(fù)中的慈禧服飾

佛字女龍袍主要是出土后是被夾封在普通的鏡框里保存著，當(dāng)年出土后各方面保存條件有限，鏡框沒(méi)那么大，所以把兩個(gè)袖子疊起來(lái)被壓在里面保存，對(duì)袖子造成很大壓力，袖子折的地方印痕特別重，造成斷裂，還有佛字的繡線大幅脫落。

鋪絨加金絲繡荷花褥

“這件龍袍到我們手里之后，先把鏡框拿掉，再揭展。因?yàn)樗L(zhǎng)期壓在鏡框里織物會(huì)粘連，而它的織物纖維也已經(jīng)變得很脆，所以要非常緩慢得進(jìn)行。把它打開(kāi)之后，很多地方都變形了，就要去整形，我們叫平整，把它調(diào)整到比較正常的狀態(tài)之后再做背襯、加固。”王淑娟說(shuō)，這其中還包括相近修復(fù)材料的尋找、定做和染色等。

王淑娟說(shuō)，對(duì)于紡織品文物的修復(fù)，保護(hù)是第一位的，然后在修復(fù)的同時(shí)做一些研究，屬于研究性修復(fù)。因?yàn)檠芯繉?duì)文物保護(hù)也會(huì)有很大的指導(dǎo)性作用。

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清朝的陵寢有盛京三陵（遼寧新賓清永陵，沈陽(yáng)清福陵、清昭陵），清東陵 （河北遵化清孝陵、清景陵、清裕陵、清定陵、清惠陵、昭西陵），清西陵（河北易縣清泰陵、清昌陵、清慕陵、清崇陵），均已列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

清東陵位于河北省遵化市昌瑞山南麓，始建于清順治十八年（1661年），建成于清光緒三十四年（1908年），是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模宏大、體系完整、保存較好的一處大型清代皇家陵園。建有皇帝陵5座、皇后陵4座、妃園寢5座、公主園寢1座，葬皇帝、后妃等共157人，其中包括順治、康熙、乾隆、孝莊、慈禧、容妃等清代著名人物。