早起因?yàn)榕紮z布迪厄早年的一個(gè)訪談錄，看到譯者把挪威人埃爾斯特的《尤利西斯與塞壬》誤作法人薩特名下的作品，于是意識流向早年在玉泉時(shí)講過一個(gè)關(guān)于薩特之段子的馮鋼同學(xué)（其實(shí)段子是關(guān)于馮同學(xué)上司的），又由此聯(lián)想起了（汪）丁丁，也想起了丁丁在浙里跨學(xué)科的日子——無論如何，在我的記憶中，那要算是一段有些小繽紛的日子。

忘記準(zhǔn)確的時(shí)間了，如果我沒有記錯(cuò)，第一次見到丁丁是在西溪校區(qū)靠近東門的一家二樓餐廳。印象中那天同席的人應(yīng)該不會(huì)太少，聊了些什么全不記得了。大概因?yàn)槟菚r(shí)我剛讀了丁丁在《讀書》上發(fā)表的那篇“信仰，為知識保留地盤……”，就在散席出來時(shí)對他說：大作的思路很有啟發(fā)，談阿倫特也談得很好，但您并沒有展開啊！不料丁丁“心領(lǐng)神會(huì)”，且大咧咧地對我說：那你來做啊！

說起來，后來和丁丁的“交往”，應(yīng)該有不少情節(jié)內(nèi)容都和這一問一答有關(guān)。有一次，我聽說玉泉經(jīng)濟(jì)學(xué)院資料室有一批丁丁代購的書，就匆匆趕去觀摹，結(jié)果在那堆書中發(fā)現(xiàn)了阿倫特的《心智人生》（按丁丁譯名），那是我第一次見到此書原版，雖然是一種廉價(jià)的平裝版，也就是我后來在臺北誠品書店買到的那一種。

在蹉跎了不少時(shí)日之后，我終于寫成了“政治的審美化與自由的絕境：康德和阿倫特未成文的政治哲學(xué)”和“論第三種自由概念”兩篇小文，后來又編了《第三種自由概念》這部譯文集。當(dāng)時(shí)為了給文集找出版社，我還曾請丁丁向施宏俊先生做紹介，回復(fù)我時(shí)丁丁順手把他給施總的信轉(zhuǎn)了一份給我，依稀記得里面有一句：我很欣賞應(yīng)奇的“論第三種自由概念”一文！——丁丁大概以為這個(gè)背書應(yīng)該是一張“通行證”！

有一次我們議論到《心智人生》一書的翻譯，在吐槽完譯文后，丁丁說：此書應(yīng)由應(yīng)奇來譯啊！丁丁當(dāng)然是高估了我的西學(xué)功底——于西學(xué)，我從來都未敢正面攻城拔寨，而只能敲敲邊鼓，下幾點(diǎn)毛毛雨，用董橋先生的話來說，只能做點(diǎn)兒小小旁批而已

無論如何，因了這些緣分，丁丁在浙里跨學(xué)科期間，我與他還有“三劍客”中的另外兩劍客羅衛(wèi)東和葉航教授，以及本為同事的高力克和馮鋼教授時(shí)有“交往”，其實(shí)也就是參加了一些跨學(xué)科中心的活動(dòng)。衛(wèi)東教授對此似也頗有印象，還在他給《理智并非干燥的光》撰寫的序言中提了一小筆。

印象比較深的是，那時(shí)我為實(shí)踐哲學(xué)譯叢編了阿馬蒂亞?森的文集《后果評價(jià)與實(shí)踐理性》，不但邀約丁丁為文集做序——似乎他答應(yīng)做序的信中有這么一句：我愿意做序，是因?yàn)樯?，更是因?yàn)槟阕鍪掳ㄗ鲞@套書的態(tài)度——而且請“三劍客”還有高和馮參加了時(shí)在馬塍路上的楓林晚書店舉辦的叢書首發(fā)活動(dòng)。那天書店二樓熱氣騰騰的景象和朱升華同志忙里忙外的樣子至今猶如在我眼前。

有趣的是，似乎那天也有個(gè)關(guān)于薩特的爭論。說實(shí)在的，丁丁和馮鋼，某種程度有點(diǎn)兒像某位準(zhǔn)前輩形容的雙旦某名教授：他們的立場相當(dāng)程度上取決于其反方的立場！記得那天，他二位又是各執(zhí)一端扛了起來，丁丁于是轉(zhuǎn)過來問我的看法，我支持丁丁的觀點(diǎn)（其實(shí)是支持他的某種印象），于是他很開心，而老馮同學(xué)，則似乎頗不高興，口中還有些嘰嘰歪歪罵罵咧咧的，如此等等。

跨學(xué)科中心的活動(dòng)，有印象的，除了丁丁自己邀請來的劉小楓教授，還有我代他邀請的余杭韓公水法教授和《遙遠(yuǎn)的目光》其實(shí)主要是《一個(gè)絕望者的希望》的作者杜小真教授。還有兩次，一次是林毓生院士來講伯林的兩種自由論，丁丁邀我為評論嘉賓，事實(shí)上那天我并未作任何評論，而是聆聽了林院士講他在芝大聽阿倫特講課的情形。他還夸《第三種自由概念》這本書編得好，稱道我：應(yīng)先生做了極重要的工作！那天講座后，丁丁，也可能是衛(wèi)東教授，請林院士在龍井路七號餐廳，我也參加了，那要算是杭州的一家小高檔餐廳，印象最深的不是吃了什么，而是衛(wèi)東和他的朋友，不時(shí)起身為林院士拍照，最后還拿出自已收藏的林著請作者簽名。大概是我年輕時(shí)還比較“昂揚(yáng)”，還沒有那種越老越濃厚的追星意識，竟完全沒有想到這一茬。

又一次，丁丁請曹貝馬斯衛(wèi)東教授講哈貝馬斯的政治哲學(xué)，曹貝馬斯吐槽哈貝馬斯在他面前完全否認(rèn)自己是一個(gè)馬克思主義者。有這個(gè)梗在前面，我在討論時(shí)就提出哈貝馬斯曾在《包容他者》中自稱“康德式的共和主義者”，不料書的譯者卻完全忘了這句話，完全否定我的指陳。兩人相持不下時(shí)，丁丁“一錘定音”地說：有這話！——坊間傳說的丁丁之“博聞強(qiáng)記”，由此可見一斑。

2007年五六月間，我剛從宜蘭佛光大學(xué)回杭州，應(yīng)浙大出版社某領(lǐng)導(dǎo)之約，其實(shí)應(yīng)該是衛(wèi)東教授之約，和丁丁們在朝暉附近一家餐廳聚會(huì)。席間我可能是為了向浙大社推薦籌劃中的“公共哲學(xué)與政治思想?yún)部保谑谴笳剬τ谂_灣的“美好印象”，不料丁丁聽了“打斷”我說：我對臺灣從來評價(jià)不高！我聽了這話倒也有些惱了，可能甚至提高了嗓門對丁丁正色道：那只能代表您的看法！丁丁大概沒料到我會(huì)這樣反應(yīng)，當(dāng)場臉紅且怔住了。記得是衛(wèi)東教授出來打了圓場，后來還私下對我解釋了丁丁此種“前見”之“背景”。

不久以后，“在中文語境下如何做政治哲學(xué)”清談會(huì)在百合花飯店召開，考慮到浙里與會(huì)的代表似乎“陣容”不夠，我特請丁丁馳援，做主旨發(fā)言。丁丁回復(fù)我邀請的信有些一貫的“辭不達(dá)意”：我愿意參加這個(gè)會(huì)，因?yàn)槟氵x取的開會(huì)地點(diǎn)不錯(cuò)！接著，作為中外聞名的名聲僅次于蔡瀾的美食家的丁丁又“傲驕”地說：不過百合花的團(tuán)餐不行，我可不打算和大家一起團(tuán)餐！果然，他所在的第一場發(fā)言的討論結(jié)束后，丁丁就杳然而去別處美食了。這就給了老包邀來的接下來發(fā)言的小楓大弟子程志敏教授以“可乘之機(jī)”，只聽他川普道：剛才汪丁丁教授用二十分鐘時(shí)間為我們解讀了三十幾部經(jīng)典！

有一段時(shí)間，我很喜歡刷丁丁的博客，以至于有同事玩笑我：你把汪丁丁裝自己口袋里了。不過，天下沒有不散的筵席，我和丁丁的見面，由于丁丁在浙里跨學(xué)科的步履終于逐漸稀疏下來也同樣稀疏了下去。

印象中倒數(shù)的一次見面，是在楓林晚朱老總的一次店慶活動(dòng)上，那一次，輪到我上臺致辭時(shí)，我回顧了自己是在杭大念博士期間，一次在半山街上的一個(gè)地?cái)偵蠌囊欢选包S色讀物”中發(fā)現(xiàn)了《永恒的徘徊》這個(gè)文集而得識丁丁其文的，聽了我的話，丁丁呵呵地笑了出來；我還說，丁丁最好的文字，一是哈耶克三論，一是“棕櫚樹下的沉思”；最后我懷著感恩的心情說，丁丁對我最大的啟示，就是我不可能通過閱讀汪丁丁而成為汪丁丁，我只能成為我自己——雖然，或者說正因?yàn)槲彝舛《∷f的：我眼睛里的大海和藍(lán)天，是凝固在那里的。因?yàn)槲艺也坏角叭藳]有走過的路向，而又不愿滯留在平凡里。

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作者應(yīng)奇，系華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授。