拿破侖曾說過，如果世界是一個國家，那么伊斯坦布爾必定是它的首都。伊斯坦布爾是土耳其最知名的城市，也是土耳其人口最密集的城市。1950年以來，伊斯坦布爾經(jīng)歷了三個重要發(fā)展階段。

1）1950和1960年代，土耳其進入工業(yè)化歷程，人口由1945年的86萬增長到1970年的213萬。

2）1980年代初開始，土耳其經(jīng)濟自由化，人口由1980年的277萬增長到1985年的540萬。

3）千禧年之后的發(fā)展。2005年，土耳其開始加入歐盟的談判，促使其走向現(xiàn)代國家的政治改革，并釋放了經(jīng)濟潛力。人口由2000年的880萬增長到2018年的1500萬。其中，65%人口居住在西部歐洲區(qū)，35%居住在東部亞洲區(qū)。

可以看出，1950年至今，伊斯坦布爾人口激增了15倍。

新增人口在何處落腳？

1950-1960年代，伊斯坦布爾的新增工業(yè)區(qū)需要大量勞動力。棚戶區(qū)（gecekondu）在工業(yè)區(qū)附近接二連三出現(xiàn)，并隨之成為這座古老城市的新景觀。棚戶區(qū)相當于第一代“占屋建筑”。

此處的占屋，并非占屋而居，而是在公共土地上占地而建。最開始是單層簡易建筑，很快就變成多層磚石或鋼混結(jié)構(gòu)建筑，并形成鄰里住區(qū)。公共財力只為這些新市民提供了市政基礎(chǔ)設(shè)施，棚戶區(qū)的存在是為了向其毗鄰的工業(yè)區(qū)提供勞動力。

時至今日，這些占地而建的棚戶區(qū)已基本實現(xiàn)了合法化，設(shè)施已十分完善，是城市中充滿活力的部分，然而也存在問題。建筑質(zhì)量偏低，建筑結(jié)構(gòu)不足以應對防震要求。棚戶住區(qū)曾位于伊斯坦布爾的邊緣，隨著城市擴展，如今位于城市金融和娛樂中心附近。它們勢必成為城市轉(zhuǎn)型的重要目標區(qū)域。

1980-1985年的第二個增長階段，激增的人口對廉價住房產(chǎn)生了巨大需求，由私有領(lǐng)域解決。伊斯坦布爾已無法提供占地而建的公共土地了。這次，城市邊緣的農(nóng)業(yè)用地的私有者將其土地分為小塊，出售給新到者修建住房。由于缺乏資金，細分的地塊非常狹小。從一開始就建造多層房屋，幾乎把整個地塊占滿。因此，產(chǎn)生出密集的城市肌理。這些地區(qū)的營建也很快被合法化。

2000年以來的第三個經(jīng)濟繁榮期。伊斯坦布爾市政當局對人口、經(jīng)濟和城市的增長加以計劃，即由公共和私營部門共同開發(fā)“正式住房定居點”。而地震頻頻發(fā)生帶來威脅?；诖?，伊斯坦布爾城市改造項目持續(xù)不斷，城中的棚戶區(qū)和貧民區(qū)基本都面臨拆遷的命運。對大規(guī)模拆遷改造的不滿，奠定了伊斯坦布爾占屋運動的基礎(chǔ)。

格茲公園改建：占屋運動的導火索

不同于歐洲城市的占屋傳統(tǒng)，伊斯坦布爾的情況有所不同。

“在金錢的驅(qū)動之下，所有公有共用的場所都被搶奪了。我們所追求的，正是重新營造被奪走的公共空間。”占屋行動者如是說。

由于城市高速發(fā)展，在2010年和2011年，伊斯坦布爾均位居房地產(chǎn)投資和開發(fā)的歐洲城市之首。為了推動“城市重建”，眾多內(nèi)城居民被迫搬遷到外城遠郊的高層安置房。2013年，土耳其政府決定將為數(shù)不多的公共綠地格茲公園（Gezi Park）的所有權(quán)移交給開發(fā)商，改建成購物中心，這引起了民眾的大規(guī)?？棺h。

最初的抗議活動如同慶祝。人們在伊斯坦布爾中心的塔克西姆廣場和格茲公園搭起了帳篷、工作間和教學區(qū)，建立了社區(qū)圖書館，還設(shè)置了提供免費食品、藥品及其他用品的攤位。音樂家們在此舉辦免費音樂會，還有瑜伽教練提供免費課程?？棺h者群體的構(gòu)成五花八門，有藝術(shù)家、大學生、環(huán)保群體、球迷組織和左翼工會團體，也有庫爾德人、同性戀者和女性主義團體，訴求主張也是多種多樣。不久之后，這些抗議活動即被驅(qū)散。

第一個占屋：Yelde?irmeni住區(qū)

“對我來說，格茲公園的活動是一種溝通的方式，”格茲公園露營活動的一位參與者說。

格茲公園抗議之后，在伊斯坦布爾乃至土耳其全國各個公園里開始舉行公共論壇，人們匯聚于此討論各種問題。到了秋天，天氣轉(zhuǎn)涼，某些地區(qū)的公共論壇得以在市政建筑中開展，而另一些則不得不尋找私人房屋。

Yelde?irmeni住區(qū)的公共論壇另辟蹊徑，人們選擇了一棟空置了20多年的破敗建筑。2013年11月下旬的一個星期六下午，這棟被破門而入的建筑里，充滿著色彩、音樂和人群。熱鬧的程度不亞于新建購物中心的落成典禮。

“我們打開了門，然后就宣布，現(xiàn)在這是我們的，這是每個人的！”一位占屋者如是說。

她的話不僅描述了占屋的過程，而且概括了占屋的目的：占屋者并不想占屋而居，他們想為格茲公園的露營抗議活動尋找新的依托之所。他們想為新近恢復的互動、政治活動和不分等級的商議尋找場所。他們想營造自由的空間，且對所有人開放。

占屋的內(nèi)部沒有地板，墻壁上遍布藝術(shù)品；沒有電，使用煤氣燈照明；土耳其傳統(tǒng)現(xiàn)場音樂透過墻壁上預留的窗戶孔彌漫到了街上。這里每周舉辦一次鄰里論壇，還會舉辦藝術(shù)展覽和音樂會，并定期邀請人們分享他們對某些政治或現(xiàn)實問題的“替代解決方案”，也會請敘利亞難民談論自己的經(jīng)歷，還會舉辦垃圾堆肥工作坊。

伊斯坦布爾的占屋意義何在？主要目的之一是，使其成為新社會中心，為包容性和無等級的互動氣氛提供機會。這成為對大都市公共空間私有化和商業(yè)化趨勢的一種抵抗力量。

誰能從急劇的城市轉(zhuǎn)型中獲益？

一篇占屋組織網(wǎng)站的文章介紹了一個典型的例子，古老的吉普賽人永久定居點（Roma settlements）Sulukule社區(qū)。住區(qū)中的3400名居民被迫把房屋出售給私人投資者，即便不同意也被強行驅(qū)逐。他們被安置在大型建筑綜合體的TOKI公寓中，遠離市中心及居民原來的工作地點和學校。人們的社會網(wǎng)絡(luò)被打破，丟失了工作機會，家庭成員擠在很小的空間中。更重要的是，TOKI公寓租金高昂，很多人無力負擔，最終淪落到露宿街頭。Sulukule社區(qū)大多數(shù)居民都嘗試搬回舊社區(qū)附近居住。他們曾經(jīng)擁有的房屋在2010年被拆毀，此后新落成的住宅或?qū)懽謽堑膬r格比之前上漲十倍。

這篇文章還提出一個問題：誰能從急劇的城市轉(zhuǎn)型中獲益？

在億萬富翁人數(shù)最多的世界城市排行榜中，伊斯坦布爾名列第五，而就社會公正性而言，土耳其在31個經(jīng)合組織國家中排名倒數(shù)。從事房地產(chǎn)和建筑業(yè)的人士占土耳其100位最富有人士中的大多數(shù)。低收入家庭被從伊斯坦布爾的中心強行撤離，而大部分大型建筑項目的利潤達到所有行業(yè)的頂端。因此，伊斯坦布爾的占屋行動成為了對社會正義的一種表達。人們試圖收回“城市的權(quán)利”，這是列斐伏爾或大衛(wèi)·哈維等學者所倡導的。

Yelde?irmeni住區(qū)的占屋面臨諸多挑戰(zhàn)。首先，占屋建筑是廢棄多年的建筑工地，需要投入財力物力整修才能繼續(xù)使用。其次，占屋常常受到警方盤查。而另一個挑戰(zhàn)則更復雜：如何在不促成紳士化的前提下開辟一個充滿藝術(shù)的替代空間？

世界各地的城市都受困于這一挑戰(zhàn)：因為租金便宜，藝術(shù)家們?nèi)胱∝毟F社區(qū)；社區(qū)的吸引力上升，導致租金上漲；藝術(shù)家的創(chuàng)造力和知識使得該社區(qū)成為寶貴資源，可供房地產(chǎn)企業(yè)利用。

2015年11月，時隔兩年，Yelde?irmeni住區(qū)的占屋被驅(qū)逐，2016年11月建筑被拆除，2018年一幢新建筑在此地落成。與之類似，卡德拉科伊（Kafera?a）的占屋始于2013年秋天，2014年12月被驅(qū)逐，并引發(fā)了示威游行，占屋在2016年11月被燒毀。

目前，2013年以來在伊斯坦布爾陸續(xù)興起的多處占屋，都基本銷聲匿跡了。

參考文獻：

①歐亞大陸上的城市——一部生命史，成一農(nóng)著，商務印書館。

②土耳其通史，哈全安著，上海社會科學院出版社。

③Fighting for spaces, fighting for our lives: Squatting movements today，Squatting Everywhere Kollective (SqEK)

④Urban transformation in Istanbul: potentials for a better city, Arda INCEOGLU，Ipek YüREKLI.

⑤https://en.squat.net/2014/01/12/turkey-reclaim-the-urban-commons-istanbuls-first-squat/