良渚古城：一個“水鄉(xiāng)澤國”的發(fā)展與消失

2020-06-07 14:59

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

中國歷史和文化是不曾斷滅過的，良渚文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，最終融入了大的中華文化之中，我們從良渚文化的研究中，看到了中華文明從多元走向一體的過程。

生活在良渚古城里的人，他們的形象是非常精致的，如神話一般，我們的發(fā)現(xiàn)可以證明這種“精致”，如人們都佩戴玉飾，用非常高級的漆器，其生活的精致程度比我們現(xiàn)在很多地方都還要高。

——劉斌

劉斌

良渚古城的發(fā)現(xiàn)者，良渚古城考古主持人，浙江省文物考古研究所所長。

良渚古城

一個“水鄉(xiāng)澤國”的發(fā)展與消失

丨劉斌

（選自《了不起的文明現(xiàn)場》第一章，標(biāo)題為編者加）

良渚古城和水壩工程的發(fā)現(xiàn)

2007年，我們確認(rèn)發(fā)現(xiàn)了良渚古城，古城南北約有1900 米，東西有1700 米，它的面積大概有3平方公里。大型工程的背后是社會的發(fā)達。2007 年發(fā)現(xiàn)良渚古城之后，十多年來，我們的考古工作從未間斷。對良渚區(qū)域內(nèi)的100 平方公里，都做了比較詳細(xì)的調(diào)查，并對這100 平方公里有了比較清楚的認(rèn)識。從2009年發(fā)現(xiàn)第一條良渚水壩（距離良渚古城外圍大概有8公里），一直到2015 年，總共確認(rèn)了11條水壩，這11條水壩在良渚古城的西北部，最遠(yuǎn)的水壩離良渚古城有十幾公里遠(yuǎn)。這個大型水利工程比傳說中的大禹治水還要早1000年，也是目前為止世界上最早、規(guī)模最大的水利系統(tǒng)。

11條水壩，組成了大約14平方公里的一個庫區(qū)—— 一個湖。另有一條5公里長的堤壩，將水引到良渚古城的北邊。這說明了當(dāng)時強大而且周密的規(guī)劃能力，以及對城市建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃設(shè)計。

現(xiàn)在，良渚古城的總工程量已經(jīng)比較清楚了。它的城市布局非常符合中國古代都城的形制，就像后代的北京城。其建筑的核心地區(qū)是一個高臺，也就是良渚的宮殿所在地。主要宮殿區(qū)的范圍是一個630×450 米、面積約30萬平方米、十幾米高的人工堆筑高臺。隨著不斷地發(fā)現(xiàn)，我們也知道上面的宮殿應(yīng)該非常大，并在邊上發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年留下來的、長度14~17米的大木頭，所以良渚的宮殿一定也非常大。宮殿區(qū)的外圍是它的內(nèi)城，內(nèi)城有3平方公里。3平方公里的概念是多少？以故宮來做比較，3平方公里就是4個故宮那么大，在遠(yuǎn)古時期，這是個非常了不起的工程。

良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖

良渚古城城墻的寬度在20~150米之間，現(xiàn)在保留下來的高度有4米左右。城墻的一圈約7公里長，由此可以非常精確地算出它的土方量。整個城修建在一個沼澤地上面，先在沼澤地上鋪石頭，石頭都是從遠(yuǎn)處山上開采來的，然后在石頭上堆筑山上的黃色黏土，土也是從山上運來的，所以現(xiàn)在對良渚整個修城的工程量以及修城的過程是比較清楚的。

到2010年，又在它的外圍發(fā)現(xiàn)了外郭城。良渚古城發(fā)展到晚期，城內(nèi)可能就住不下了，所以逐漸往外發(fā)展，于是就在外面圈了一個城圈。外郭城加上內(nèi)城的面積大約有8 平方公里，這是一個非常大的城，在當(dāng)時世界上來看也非常大。如果到現(xiàn)場看，可以清楚感受到，當(dāng)年將城址選在這個地方，應(yīng)該是有理念的：正處于兩山之間非常居中的位置，從城的中心往南北西三面的山大概都是3公里的樣子。

《呂氏春秋》中有明確的記載，建都的理念是“擇天下之中而立國，擇國中之中而立宮”。所以中國后代比較重要的都城、城市，都有一個“以山為郭”的理念，在一個地理單元的中心位置體現(xiàn)“以山為郭”。今天，站在良渚古城的宮殿上，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿健耙陨綖楣钡睦砟睿蝗Χ际巧?，這樣一種居中的感覺。當(dāng)年，城外有好幾百米寬的水面，人進來都要經(jīng)過一個很寬的湖面——想象一下，這里就像水泊梁山，是不是非常有畫面感呢？

作為考古者，我們要理解為什么良渚人要選這個地方。良渚的整個文化，就是我們今天理解的一個族群。他們有共同的信仰、共同的器物。良渚文化的核心區(qū)在長江三角洲、太湖流域。如果另外一種文化對它來講是外族，那么北面山東地區(qū)的大汶口文化，西面的安徽、江西地區(qū)，南面的福建地區(qū)，都是另外的文化。杭州余杭這片區(qū)域，處于苕溪上游和中游的交接位置，而且在太湖水源主要干流的上面。相對其他族群的地理位置，良渚處在一個大后方，所以沒有戰(zhàn)爭的威脅。

良渚古城北段城墻基址。北城墻保存的高度距石頭面約有4 米，墻頂發(fā)現(xiàn)良渚晚期的房基，顯示其仍基本保持了原有高度。城墻底部鋪筑塊石，上部堆筑純凈黃土

良渚古城石料

杭州是一個半封閉的盆地，大概有1000平方公里，是非常適宜種植水稻的平原、沼澤地。選擇一個地方立都，除了要有交通的條件，也要有自然的條件。從良渚古城沿著苕溪乘船或是竹排到達太湖，大概只有60多公里，可能需要半天或者一天的時間。太湖相當(dāng)于今天的一個交通樞紐，可以四通八達。太湖的北岸是蘇州、無錫地區(qū)，也是良渚的核心區(qū)，東面是嘉興、上海地區(qū)，所以是一個交通便利的地方。而自然條件在于，它有一個發(fā)展農(nóng)業(yè)的平原，又有很大的山地可以提供礦物、木材、動植物的資源。同時距離其他外族比較遠(yuǎn)，具有一定安全性。

今天認(rèn)識良渚文化，不僅僅是對其文化面貌的認(rèn)識，還要認(rèn)識整個區(qū)域性的架構(gòu)。在良渚古城的外圍，水利系統(tǒng)距它的上游有十幾公里。整個水利系統(tǒng)與古城的范圍，我們在地圖上算有100多平方公里。當(dāng)年在規(guī)劃城市的時候，對這100多平方公里進行了統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計，這在5000年前是一個非常了不起的工程。

從古城一直到水壩，所有大型土臺、大型工程的總土石方量經(jīng)過測算大概有1000多萬立方。1000 多萬立方是一個非常浩大的工程，埃及最大金字塔——胡夫金字塔大概是300 萬立方。對于1000 多萬立方，假設(shè)三個人一天能夠完成1 方土石方，那么就需要3000多萬個工。在古代，一個人從遠(yuǎn)距離把土和石頭搬過來，一天可能完不成1 方。如果設(shè)想三個人可以完成，那么我們可以算出這1000 多萬方大概需要多少天。這樣的一個大型工程，再加之城市規(guī)劃設(shè)計、墓葬等級、農(nóng)業(yè)的發(fā)達程度，才能得到世界考古界學(xué)術(shù)界的公認(rèn)——它已經(jīng)達到成熟的國家階段、國家文明階段了。

人類社會的發(fā)展很有意思。5000 年前，人類社會處在一個半神話狀態(tài)，古人做著現(xiàn)在看起來很傻但又十分超級的工程——金字塔、良渚古城、水壩都是在那個年代出現(xiàn)的。那個年代，人類還生活在一種“神化”狀態(tài)中，會把王當(dāng)作神一樣來敬奉。

良渚古城的修建材料——草裹泥

現(xiàn)在我們很難計算宮殿所用木頭的工量，光是土石方量就非常大了。土石方的組織修建，如果沒有一個強大的社會組織，是做不成的。從城來講，在中國考古中被叫作“城”的有很多，最早到七八千年前，如一個小村莊的圍墻。但良渚的城已經(jīng)達到了國家級，一般小規(guī)模的社會組織完不成這么大的工程量。

良渚堆筑的大型土臺、水壩，都用了一種非常巧妙的方式，就是草裹泥。原先我們一直不明白如何做這么大的工程。現(xiàn)在我們挖土都是雇老鄉(xiāng)，用土箕挑土，非常慢，后來發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)用了一種草裹泥，我們突然就明白良渚人是如何做工程的了。草裹泥首先解決了工作流程的問題，就像后來的土坯和磚，可以分工協(xié)作；如果用土箕挑，你就要現(xiàn)挖，但通過現(xiàn)挖來做特大工程肯定不行。

對于草裹泥，現(xiàn)在知道的是，有一些人專門加工做草包，大概三四十厘米長、十幾厘米厚。他們會先用木鍬切一塊泥，然后用從沼澤地里割來的茅草蘆葦?shù)?，把它捆扎起來。整個的分工協(xié)作是，一部分人在各地或是很遠(yuǎn)的地方加工草包，一部分人負(fù)責(zé)運輸，運到后，一部分人往上摞。這樣來講，主要是人海戰(zhàn)術(shù)，工程進展會非常快。例如“大躍進”時期修水庫、挖河，從老照片上看都是上萬人的大會戰(zhàn)，不用挑而是用人來傳遞。

左：草裹泥分區(qū)情況右：草裹泥現(xiàn)場保護

良渚古城堆筑的草裹泥往往是一個大的區(qū)塊，就像現(xiàn)在的寫字臺，大概兩三個立方的一部分。弄開后呈現(xiàn)出泥的顏色是不一樣的，這證明它是取自不同地方的泥。我們還可以推斷大概是一個船運過來的，這能夠幫忙理解這樣大型工程的運輸與壘筑是如何組織實施的。

現(xiàn)在的考古不是推測性或猜測性的，要做到比較科學(xué)的理解。很多人猜測這么大的工程可能要做好多年，但挖出的城墻和水壩等雖都堆了幾十米高，卻沒有經(jīng)過很長時間，中間沒有間隔——在考古上，如果堆到一定的高度，然后停掉，隔兩個月或一年再堆，那么中間會有一個間隔層，并且能夠看出來。通過考古的剖面，可以知道良渚的城墻水壩是一次性堆上來的，這肯定是用了人海戰(zhàn)術(shù)，組織了大量的人。而為保障大量人群的生活，背后必然有更多的人來做保障工作。即使沒有金屬、沒有文字，由此也可以知道，良渚社會已經(jīng)具備了國家形態(tài)的組織能力，不然怎么可能實施如此規(guī)模宏大的工程！

良渚農(nóng)業(yè)的發(fā)展——碳化稻米

良渚的農(nóng)業(yè)非常發(fā)達，石犁、石鐮刀與現(xiàn)在沒什么區(qū)別。在此之前，我們曾對長江下游的稻作農(nóng)業(yè)馬家浜文化進行考察，發(fā)現(xiàn)大約7000 年前時，有非常小塊的稻田。2010 年，在臨平的茅山遺址發(fā)現(xiàn)了面積比較大的稻田，經(jīng)過考古發(fā)掘才知道大概有今天80畝地這么大。還發(fā)現(xiàn)了好多條田埂，它的田埂做得非?？季浚怯眉t土鋪的，每一條田埂之間的寬度大概有20米，田埂長約100 米。

2010 年，在良渚古城宮殿區(qū)的東坡，發(fā)現(xiàn)了一個灰坑?？脊艑W(xué)上的灰坑，就是倒垃圾的坑，坑里面都是被燒過的稻米，不同于一般的碳化，應(yīng)該是沒燒透就變炭了，坑里邊的稻米大概有2 萬~3萬斤這么多。現(xiàn)在的考古借用了很多科技手段，給這些稻米做同位素分析，發(fā)現(xiàn)它們的來源應(yīng)該不是一個地方。2017 年，在宮殿區(qū)南面的一個高地上又發(fā)現(xiàn)了被燒過的、碳化的稻米，這個區(qū)域的周邊都是水面，也符合古代糧倉的設(shè)計。它的范圍大概有5000多平方米，底下被燒過的稻米堆積厚度有60厘米左右。

洪水淤積層下稻田區(qū)的發(fā)掘現(xiàn)場

碳化的稻米

經(jīng)過測算，我們用千粒重——就是1000粒稻米的重量——來定量分析。通過鉆探每立方厘米或立方米并測算稻米數(shù)，推算得出這個區(qū)域內(nèi)被燒毀的稻米大概有20 萬公斤。除了燒過的稻米，還有稻草、木頭、捆綁繩子的痕跡，所以它應(yīng)該是一個糧倉。一個文明的發(fā)展肯定要有經(jīng)濟基礎(chǔ)，這里的糧倉證明了良渚已擁有非常發(fā)達的農(nóng)業(yè)。

另外，在良渚古城內(nèi)的河里發(fā)現(xiàn)了大量的豬骨頭，當(dāng)時人主要養(yǎng)豬，吃豬肉。再之前的河姆渡人可能主要吃鹿一類的動物。除了水稻，我們還知道了當(dāng)時的環(huán)境和植被，與現(xiàn)在差不了太多。還有水果，比方說桃子、李子、杏、菱角等，有很多可以吃的東西，但在良渚就是沒有發(fā)現(xiàn)小米。

整個長江流域以及長江以南，都以水稻為農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。黃河流域及黃河以北，包括今天的遼河流域、紅山文化等都是以小米和黍（中國古代的五谷）為主。江南地區(qū)主要以稻米、水稻為主要的農(nóng)業(yè)支撐。

良渚古城消失之謎

2010 年，我們在距離良渚古城東面大概30 公里、現(xiàn)余杭區(qū)所在的茅山遺址發(fā)現(xiàn)了小山邊上的村莊，村莊前面有良渚的稻田。良渚后期，距今4100年左右，確實有像史書上記載的洪水發(fā)生，整個杭州地區(qū)都被淹沒了。洪水的發(fā)生有可能是厄爾尼諾現(xiàn)象引發(fā)的。

在那個時候，厄爾尼諾現(xiàn)象可能影響了整個北半球，這也是為什么很多民族都有關(guān)于洪水的傳說。除了暴雨成災(zāi)，還有錢塘潮，錢塘潮涌進來之后，水出不去。因此杭州這個1000 平方公里的盆地在當(dāng)時就被洪水淹掉了，中間一兩千年都沒有人居住。這也是直到今天良渚古城、良渚遺址能夠保存完好的原因之一。

崗公嶺被取土破壞的剖面

在現(xiàn)在的稻田挖下去，大概有1~2米都是洪泛層。洪泛層里面的沙子是從上游的山溝里來的，還是錢塘潮涌一并帶進來的呢？我們和南京大學(xué)地質(zhì)系合作對沙子進行了測驗，然后對比分析，發(fā)現(xiàn)大部分沙子來自于長江口，也就是長江三角洲長江口帶下來的泥沙，經(jīng)過錢塘潮涌進來，然后淹沒了整個地區(qū)。這也是后來良渚古城消失，而史書上沒有記載的一個原因。一個這么發(fā)達的文明突然就消失了。