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走出孤島|有關(guān)免費(fèi)送花的思考
社會(huì)設(shè)計(jì)
我一直認(rèn)為設(shè)計(jì)師是需要肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的。這并非多么宏偉,而是腳踏實(shí)地和力所能及,就能關(guān)心我們所共處的社會(huì)。我認(rèn)為這是一位設(shè)計(jì)師應(yīng)有的姿態(tài)。
從疫情開(kāi)始以來(lái),“社交疏遠(yuǎn)”(“social distancing”)成為了一種普遍的行為規(guī)范,“保持一米距離”變成了一種無(wú)形的暗號(hào)和口號(hào)。在最疫情最嚴(yán)峻的那兩個(gè)月,任何一個(gè)咳嗽聲、噴嚏聲都會(huì)引起“距離”上的恐慌,而且恐慌從身體上的“無(wú)接觸”蔓延到了心理的“無(wú)接觸”。
針對(duì)這種特殊的“隔閡”問(wèn)題,我想做點(diǎn)什么。我是一位設(shè)計(jì)師,“行動(dòng)”是我能想到的比任何概念設(shè)計(jì)更有力的方式。此刻,當(dāng)下,直接。又因?yàn)槠饺瘴蚁矚g養(yǎng)花和買(mǎi)鮮花,花本身就寄予美好。我考慮可以通過(guò)什么方式來(lái)傳遞花所代表的寓意。送花這樣日常而簡(jiǎn)單的行動(dòng),是不是有可能會(huì)稍稍縫合一些心理的裂縫呢?
我發(fā)起的“送你花”行動(dòng),不像設(shè)計(jì)一件家具,設(shè)計(jì)一棟房子,它的目的和方式有別于空間設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)。這是一次社會(huì)設(shè)計(jì)。
社會(huì)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是針對(duì)社會(huì)與社區(qū)問(wèn)題及公眾問(wèn)題而展開(kāi)的非商業(yè)設(shè)計(jì),它致力于建設(shè)公共價(jià)值和解決公共事務(wù),在發(fā)揮設(shè)計(jì)師本職工作的同時(shí),愿意與社區(qū)和市民在內(nèi)的各界力量展開(kāi)合作。
社會(huì)設(shè)計(jì)是一種實(shí)踐,也是設(shè)計(jì)師在反思什么是設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)的可能性的過(guò)程中,發(fā)展出來(lái)的方法與思路。社會(huì)設(shè)計(jì)在世界范圍內(nèi)擁有廣泛的案例。舉例來(lái)說(shuō),北京國(guó)際設(shè)計(jì)周的重要組成部分“大柵欄領(lǐng)航員”計(jì)劃,在過(guò)去七年多的時(shí)間里,致力于此。該計(jì)劃通過(guò)邀請(qǐng)、征集建筑師、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、在地居民及商家的方式,嘗試解決在區(qū)域改造過(guò)程中的一系列公眾難題,通過(guò)各界人士的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn),用創(chuàng)造性思維和設(shè)計(jì)面對(duì)社區(qū)發(fā)展中的種種不同層面的挑戰(zhàn),為大柵欄社區(qū)及內(nèi)部居民帶來(lái)直接積極的改變。其結(jié)果以臨時(shí)展覽、研究報(bào)告、空間改造等形式不斷展開(kāi)。


大柵欄領(lǐng)航員計(jì)劃對(duì)空間的改造 圖片來(lái)源:大柵欄官網(wǎng)
發(fā)起于舊金山的Parklet,也是我覺(jué)得比較有意思的一個(gè)項(xiàng)目,意在拓展城市公共空間的可能性。它利用了城市里人行道旁停車(chē)位的閑置時(shí)間,針對(duì)人行道過(guò)窄、利用率不高的問(wèn)題,創(chuàng)造出臨時(shí)的休憩區(qū)域。這個(gè)項(xiàng)目其實(shí)是在告訴市民,這些城市里的公共區(qū)域是供大家使用的,它不一定要限制在特定的功能和特定的使用人群下,它可以根據(jù)你的需求轉(zhuǎn)化,提升當(dāng)下的使用價(jià)值。Matthew Passmore是這個(gè)項(xiàng)目的聯(lián)合發(fā)起人,他在采訪中說(shuō),第一次做的時(shí)候他們也只是想試試,自己花錢(qián)租了一個(gè)停車(chē)位兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間,后來(lái)他們與城市合作慢慢制定了臨時(shí)轉(zhuǎn)變停車(chē)位為休息區(qū)的規(guī)范和申請(qǐng)程序,再后來(lái)城市管理部門(mén)主動(dòng)說(shuō)準(zhǔn)備提出一個(gè)計(jì)劃來(lái)轉(zhuǎn)換路邊停車(chē)位的功能。Matthew說(shuō),對(duì)于舊金山,這個(gè)項(xiàng)目就算是成功了,因?yàn)榭梢钥吹剿匀绱酥苯拥姆绞饺ビ绊戇@座城市。


舊金山的Parklet計(jì)劃臨時(shí)轉(zhuǎn)換了停車(chē)位的功能 圖片來(lái)源:wikipedia
“送你花”的初衷也即如是,我希望實(shí)踐一個(gè)善意的行動(dòng)并牽引出美好的結(jié)果。在私人層面上,我希望以一種創(chuàng)意方式與疫情后的社會(huì)開(kāi)展一次對(duì)話。在這個(gè)意義上,這是一次社會(huì)設(shè)計(jì)。
市民的基本權(quán)利
我還想與大家分享在“送你花”行動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生的很多有趣而嚴(yán)肅的思考。
騎三輪車(chē)這么簡(jiǎn)單的權(quán)利,卻沒(méi)有公示
我們?cè)O(shè)計(jì)送花行動(dòng)和三輪車(chē)騎行時(shí),一開(kāi)始沒(méi)有想到騎三輪車(chē)上街是件“難事”。在我看來(lái),騎三輪車(chē)就像騎兩輪的自行車(chē)一樣,沒(méi)什么特殊的,這不像駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)。難道騎三輪需要得到有關(guān)部門(mén)的允許嗎?
不過(guò),我們查詢(xún)到一條來(lái)自市公安局交通部門(mén)的信息,稱(chēng)“自2017年1月1日起,未領(lǐng)取‘2016式’非營(yíng)業(yè)或營(yíng)業(yè)人力三輪車(chē)牌證的公車(chē)和私車(chē),禁止上道路行駛,違反規(guī)定的按照有關(guān)法規(guī)處罰?!?/p>
從嚴(yán)謹(jǐn)考慮出發(fā),我們還是希望與相關(guān)交通部門(mén)取得聯(lián)系,咨詢(xún)騎三輪車(chē)的行駛規(guī)范。然而,在我們打了幾個(gè)電話咨詢(xún)了相關(guān)部門(mén)之后,對(duì)于三輪車(chē)到底能不能上路、究竟有什么規(guī)范這兩個(gè)問(wèn)題,答案還是很模糊。有的人回答“我們只查處那些改裝成電動(dòng)的三輪車(chē)”,也有的直接回答“不能上路”。后來(lái),我們又對(duì)黃浦區(qū)和徐匯區(qū)幾個(gè)實(shí)際路段進(jìn)行了考察,發(fā)現(xiàn)還是有三輪車(chē)在路上行駛的,而且有的路段上會(huì)有注明允許三輪車(chē)行駛時(shí)間段的交通標(biāo)識(shí)。我們決定上路試試。

“送你花”三輪車(chē)在路上 GIF提供:活絡(luò)空間設(shè)計(jì)事務(wù)所
“送你花”行動(dòng)掠影 圖片提供:活絡(luò)空間設(shè)計(jì)事務(wù)所
實(shí)際上路之后,我們發(fā)現(xiàn)允許非機(jī)動(dòng)車(chē)行駛的道路基本上都可以騎三輪,但是對(duì)三輪車(chē)會(huì)有特殊的時(shí)間限制。如果在規(guī)定的時(shí)間段行駛,就可以通行。但我們似乎沒(méi)有找到明文規(guī)定,也沒(méi)有明確的公示,這只是我們摸索出來(lái)的默認(rèn)規(guī)則。
設(shè)計(jì)師的社會(huì)行動(dòng)要不要得到許可
我們?cè)陂_(kāi)始送花行動(dòng)前,比較擔(dān)心的是三輪車(chē)上路的“合法性”和交警查處,但是實(shí)際上路了之后,我們發(fā)現(xiàn)市容管理人員才是對(duì)我們提出“敬告”最多的那一方。只要我們?cè)谀承┕部臻g停留較長(zhǎng)時(shí)間,就會(huì)遭到市容管理人員的“驅(qū)趕”,盡管我們解釋了自己是在做一項(xiàng)設(shè)計(jì)師行動(dòng),是在免費(fèi)送花,不是售賣(mài),但得到的溝通和諒解也是非常草草了事的。
我們?cè)谏虾5慕稚纤突?,拿到花的市民很高興,他們能從中感受到來(lái)自城市中的設(shè)計(jì)師和創(chuàng)意人士的溫度,帶著花朵和笑容離開(kāi)。但作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,要在城市里做一些像這樣簡(jiǎn)單的社會(huì)設(shè)計(jì)的行動(dòng)項(xiàng)目,我卻不知道需不需要獲得許可,以及去哪里才能獲得許可。
位于塞浦路斯的非政府組織Urban Gorillas的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人Claudia Konyalian也提出過(guò)同樣的問(wèn)題:“為什么當(dāng)城市中央廣場(chǎng)需要全面施工的時(shí)候我們沒(méi)有被詢(xún)問(wèn),而當(dāng)我們?cè)诔鞘兄袆?chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)單的臨時(shí)性的城市行動(dòng)時(shí)卻需要獲得允許?”我曾在TED演講中看到她如是說(shuō)。


Urban Gorillas策劃了一個(gè)叫城市表演的系列(The Urban Spectacle Series),其中有個(gè)項(xiàng)目叫城市晚餐(Urban Dinner)。圖片來(lái)源:urban gorillas官網(wǎng)
相比之下,一些得到政府支持的社會(huì)行動(dòng)就會(huì)進(jìn)行得比較良性。舉個(gè)例子,open! furniture項(xiàng)目是由東京文化中心tokyo culture center(SHIBAURA HOUSE)計(jì)劃和運(yùn)營(yíng)的一項(xiàng)社區(qū)營(yíng)造項(xiàng)目,項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)從港區(qū)文化藝術(shù)活動(dòng)支持款項(xiàng)(Minato Support Program for Art and Cultural Activities)中撥出,邀請(qǐng)了本地建筑事務(wù)所torafu architects擔(dān)綱家具設(shè)計(jì)指導(dǎo),以及本地的工作坊——石卷工坊作為家具制作指導(dǎo)。設(shè)計(jì)師通過(guò)場(chǎng)地調(diào)研確定了社區(qū)里需要添置座椅的地點(diǎn),然后組織工作坊讓居民們參與進(jìn)來(lái),自己動(dòng)手做長(zhǎng)椅,再放置到需要的地點(diǎn)。
日本在社區(qū)營(yíng)造方面其實(shí)已經(jīng)有很成熟的體系,這種通過(guò)工作坊來(lái)建設(shè)公共設(shè)施的方式已經(jīng)常態(tài)化,而且早已從社區(qū)設(shè)計(jì)1.0版本(為社區(qū)設(shè)計(jì))發(fā)展到了3.0(和社區(qū)一起設(shè)計(jì)生活方式)階段了。所以這類(lèi)的城市行為對(duì)他們來(lái)說(shuō)是很正常的事情。



open! furniture項(xiàng)目 圖片來(lái)源:torafu architects 官網(wǎng)
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代帶來(lái)的信任危機(jī)
前兩天,在我的一個(gè)微信群里,大家在討論一個(gè)打著免費(fèi)繪畫(huà)教學(xué)的旗號(hào)拉人進(jìn)群的現(xiàn)象,結(jié)果只是騙取入群者的信任,進(jìn)群之后就會(huì)有強(qiáng)制轉(zhuǎn)發(fā)、強(qiáng)制收取教材費(fèi)用等等的要求。
這雖然是一件小事,但我很擔(dān)心,當(dāng)此類(lèi)事件越來(lái)越多之后,人們就會(huì)形成思維定式:免費(fèi)的東西背后一定要付出更多的成本。如果社會(huì)形成了如此的“共識(shí)”,我想,這可不妙。
我認(rèn)為,我們現(xiàn)在生活的時(shí)代是有史以來(lái)人與人之間信任危機(jī)最嚴(yán)重的時(shí)代,我預(yù)感還會(huì)繼續(xù)惡化下去。因?yàn)榘凑宅F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)生活引領(lǐng)人們生活方式的趨勢(shì),人與人之間將會(huì)越來(lái)越不需要溝通。然而,溝通是建立信任的重要方式,我在這里所指的溝通不僅是人與人之間的,還包括人與所生活的社區(qū)之間、人與整個(gè)社會(huì)環(huán)境之間的溝通。
在一個(gè)良性的社會(huì)中,人是被包裹在社群里的,再由多個(gè)由人組成的社區(qū)去形成整個(gè)社會(huì)環(huán)境。而人與社群、社群與社會(huì)環(huán)境之間,各有一個(gè)相互連接的通道,那就是溝通和信任。在互聯(lián)網(wǎng)生活中,社群變成了一個(gè)個(gè)社交平臺(tái),社會(huì)環(huán)境就是整個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界。我認(rèn)為,在虛擬環(huán)境中是很難建立真正的溝通和信任的。
身處今天的網(wǎng)絡(luò)社會(huì),去認(rèn)識(shí)一個(gè)人變成了去認(rèn)識(shí)一堆數(shù)據(jù):你的年齡、消費(fèi)能力、每年出行次數(shù)、瀏覽習(xí)慣、粉絲數(shù)量等等。在這樣的算法框架下,我們不需要真正的溝通,更不需要信任,一切都用數(shù)據(jù)判斷。說(shuō)實(shí)話,我很厭惡這樣的生活方式。
今年1月以來(lái),全社會(huì)又遭遇了疫情影響,經(jīng)濟(jì)下行和社會(huì)情緒憂心忡忡,在這樣的語(yǔ)境下,在上海做一個(gè)免費(fèi)送花的行動(dòng),顯得太格格不入?!斑@年頭還有真正免費(fèi)的事情?。 币晃荒玫交ǖ陌⒁淘鴮?duì)我發(fā)出這樣的感嘆。我其實(shí)是很傷心的。這年頭,到底怎么了?
我還是希望“人間自有真情在”。也許這么幾次小小的送花行動(dòng)太微觀了。盡管如此,我覺(jué)得在我們送出每一枝花,并且得到市民們的理解和采納的每一個(gè)瞬間,是有一點(diǎn)點(diǎn)撬動(dòng)了信任基礎(chǔ)的。那一瞬間,我們與領(lǐng)花人之間的信任隔閡是最小的。我想,對(duì)于這個(gè)行動(dòng)來(lái)說(shuō),有這些瞬間,就夠了。
“送你花”這個(gè)項(xiàng)目,僅僅是一卷書(shū)的一個(gè)開(kāi)篇,我深知還有更多的社會(huì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)展開(kāi)。
(作者吳佳音系活絡(luò)空間設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人)





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