2017年10月，清華大學(xué)附屬小學(xué)的一份作業(yè)在媒體上引發(fā)廣泛關(guān)注。在蘇軾誕辰980周年之際，該小學(xué)開展致敬蘇軾的自主研究活動(dòng)。六年級(jí)學(xué)生以分組合作方式，在教師指導(dǎo)和家長(zhǎng)協(xié)助下完成了系列研究報(bào)告，如“大數(shù)據(jù)幫你進(jìn)一步認(rèn)識(shí)蘇軾”、“蘇軾的朋友圈”、“蘇軾的心情曲線”、“蘇軾的旅游品牌價(jià)值”等。隨后，《當(dāng)小學(xué)生遇見(jiàn)蘇軾》的作業(yè)在媒體上流傳開來(lái)，人們驚嘆小學(xué)生何以能夠完成如此有趣而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繄?bào)告。

有趣的是，春晚節(jié)目也敏銳地捕捉到此類普通家庭的日常關(guān)切。2018年的《真假老師》講述了一位家政服務(wù)員，因?yàn)橹袑W(xué)生雇主的父母常年出國(guó)不在家，被請(qǐng)求假扮成“媽媽”來(lái)迎接老師的家訪，賈玲說(shuō)出的“我認(rèn)為孩子需要的是陪伴”為核心話語(yǔ)；2019年的《占位子》講述了幾位家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)為孩子占“C位”的故事，沈騰所說(shuō)的“今兒早點(diǎn)兒回去陪孩子”是著力點(diǎn)所在。

此一現(xiàn)象猶如一個(gè)癥候，折射出家長(zhǎng)參與正在成為新的教育情勢(shì)，既滲透到城市普通家庭的日常生活中，也成為國(guó)家干預(yù)的對(duì)象。

在教育不平等的研究視域中，當(dāng)我們從教育機(jī)會(huì)獲得轉(zhuǎn)向?qū)W校教育過(guò)程，家長(zhǎng)參與的社會(huì)分析意義可以凸顯出來(lái)，從而有助于打開學(xué)校的黑箱。通過(guò)在兩個(gè)初中班級(jí)的民族志調(diào)查，我們力圖探究中國(guó)城市中的家長(zhǎng)參與具有何種特征？不同群體之間又存在何種分化？

不斷強(qiáng)化的教師要求

作為一項(xiàng)教育政策，家長(zhǎng)參與開始自上而下地推行。筆者訪談一位初中校長(zhǎng)時(shí)，他用“擺渡”來(lái)表達(dá)家校關(guān)系的重要性：“學(xué)校與家庭之間的距離，需要雙方都靠近。如果家庭與學(xué)校都不動(dòng)，人與人之間（隔著）一條河，此岸是你，彼岸是我，大家都不找一個(gè)擺渡的東西，永遠(yuǎn)都是（隔著）一條河。”

2020年5月14日，老西門，母與女。 澎湃新聞?dòng)浾?周平浪 圖

班主任是踐行家長(zhǎng)參與的核心角色。筆者在學(xué)校調(diào)查時(shí)參加了一次家長(zhǎng)會(huì)，班主任在介紹完考試成績(jī)、作業(yè)完成情況等內(nèi)容后，以自己陪伴正在上小學(xué)的兒子學(xué)習(xí)為例對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)提出家長(zhǎng)參與的要求：

“每天回到家，兒子的每一本家庭作業(yè)全部要檢查。檢查完了干什么？要孩子背語(yǔ)文、背英語(yǔ)，我陪你一起學(xué)。背完書之后就是親子聊天時(shí)間，聊十五分鐘到半個(gè)小時(shí)。聊學(xué)校發(fā)生了什么，你覺(jué)得班上哪個(gè)人怎么樣，今天有什么開心的事，上了什么課。聊完就是親子閱讀。他看書，我陪著他看書。習(xí)慣不是一天兩天養(yǎng)成的。每天晚上陪他的時(shí)間都超過(guò)了兩個(gè)小時(shí)?！?/p>

教師的要求呈現(xiàn)出以下特征：持續(xù)的關(guān)注、耐心的陪伴、細(xì)致的規(guī)劃、主動(dòng)地介入等，體現(xiàn)為陪伴的技藝。

第一，陪伴的技藝不是家庭中的私人事務(wù)，而是要呼應(yīng)學(xué)校教育的體制性要求，由此家長(zhǎng)參與需要從溫情脈脈的情感轉(zhuǎn)化為嚴(yán)格的規(guī)劃；

第二，陪伴的技藝是家庭空間中深思熟慮和精打細(xì)算的政治實(shí)踐，以平等的關(guān)系謀求知識(shí)的灌輸；

第三，一整套有關(guān)陪伴式教育的知識(shí)在整個(gè)社會(huì)中擴(kuò)散，門類繁多的小冊(cè)子、指南、竅門、說(shuō)明書以簡(jiǎn)便易行的方式悄然轉(zhuǎn)化或扭曲著教育學(xué)經(jīng)典中的知識(shí)和理念；

第四，陪伴的技藝不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化考試中的績(jī)效，無(wú)法轉(zhuǎn)化為“利潤(rùn)”的技藝就不能成為“通貨”流傳開來(lái)，這是優(yōu)勢(shì)階層和學(xué)校體制共同“謀劃”才取得的“成就”。但是，對(duì)于學(xué)校的要求，不同類型家長(zhǎng)的回應(yīng)卻又很大差異。

打工群體的被動(dòng)應(yīng)對(duì)

打工群體是沒(méi)有接受高等教育，從事體力或技術(shù)工作的外來(lái)務(wù)工人員。他們散居于居民區(qū)和城鄉(xiāng)結(jié)合部，為了讓子女能夠進(jìn)入城市學(xué)校就讀，通常要克服重重困難。當(dāng)筆者向家長(zhǎng)提及城市教育與農(nóng)村教育的差異時(shí)，他們普遍認(rèn)為城市教育條件要好得多，也愿意竭盡所能讓孩子留在城市讀書。而當(dāng)筆者向教師提及打工群體的家庭教育狀況時(shí)，他們則普遍認(rèn)為家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育關(guān)注度不夠。按照通常的想象，外來(lái)務(wù)工人員進(jìn)入城市后其教育觀念可能會(huì)有所轉(zhuǎn)變。但事實(shí)上，教育觀念卻與早期農(nóng)村生活經(jīng)歷有著緊密關(guān)聯(lián)，并不會(huì)隨著進(jìn)入城市工作而輕易改變。

打工群體家長(zhǎng)在談及自身角色時(shí)所使用的“不識(shí)字”、“沒(méi)文化”、“文化低”等詞匯，呈現(xiàn)出“難以勝任的家長(zhǎng)”形象。打工群體家長(zhǎng)無(wú)力介入孩子的問(wèn)題時(shí)，有時(shí)會(huì)采取放棄的方式。一位家長(zhǎng)說(shuō)，“我們家小孩成績(jī)不好，英語(yǔ)老師每天會(huì)把英語(yǔ)作業(yè)發(fā)過(guò)來(lái)叫他做，我也知道他學(xué)不好，我也不叫他做了，較了也沒(méi)得用，紙上談兵的話說(shuō)出來(lái)也白講?！倍械募议L(zhǎng)則在具體問(wèn)題上處于放棄狀態(tài)。針對(duì)孩子上課不發(fā)言的問(wèn)題，一位媽媽說(shuō)，“我們就希望老師多叫他幾次，讓他發(fā)言。關(guān)鍵是他已經(jīng)形成這個(gè)習(xí)慣了，你想叫他怎么樣也不可能了。”“靠自己”與“放棄”的心態(tài)，顯示家長(zhǎng)處于“被動(dòng)應(yīng)對(duì)”的狀態(tài)。

對(duì)打工群體而言，自身儲(chǔ)備的知識(shí)無(wú)法有效回應(yīng)學(xué)校教育的要求，最后采取“被動(dòng)應(yīng)對(duì)”的策略。而對(duì)教師而言，產(chǎn)生力量都打在“棉花”上的感受。面對(duì)教師的要求家長(zhǎng)處于弱勢(shì)，但也通常不會(huì)改變所持有的教育觀念和應(yīng)對(duì)方式。此一狀況，就如同容易被刺破但結(jié)構(gòu)卻異常穩(wěn)定的“橡皮”。

工薪群體的模仿依循

對(duì)成長(zhǎng)于城市社區(qū)、基本延續(xù)父輩地位的工薪群體而言，相對(duì)穩(wěn)定的工作、居所和生活環(huán)境，構(gòu)成了其社會(huì)生活的底色。在教育競(jìng)技漸趨激烈、學(xué)校要求不斷提升、輔導(dǎo)班日益盛行的氛圍中，家長(zhǎng)擁有相對(duì)寬裕的時(shí)間關(guān)注孩子的教育問(wèn)題，家長(zhǎng)參與意識(shí)也得以提升。

訪談中一位媽媽說(shuō)，“工作之外全是她”，這體現(xiàn)了孩子處于家庭生活的中心。一位媽媽面對(duì)孩子不能有效完成作業(yè)的問(wèn)題，推掉單位的應(yīng)酬，努力向班主任尋求幫助：“前幾天我就很納悶，他現(xiàn)在這個(gè)作業(yè)我沒(méi)辦法輔導(dǎo)。有段時(shí)間發(fā)現(xiàn)我好像神經(jīng)衰弱了，很疲憊，很累很累，覺(jué)得使不上勁，一點(diǎn)都幫不上他。我著急的實(shí)在不行了，就去跟班主任溝通，我平常去煩她也多?！睘閼?yīng)對(duì)學(xué)業(yè)問(wèn)題，無(wú)論是自主還是被動(dòng)狀態(tài)，家長(zhǎng)都認(rèn)為“需要參與到學(xué)習(xí)之中”，而不是靠孩子自己解決問(wèn)題。

工薪群體自身沒(méi)有通過(guò)學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)，但是相對(duì)穩(wěn)定的城市生活條件，使得他們對(duì)自身在孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中的角色有著比較明確的定位。不僅如此，家長(zhǎng)還力圖提升參與能力，以努力適應(yīng)孩子的需要。一位媽媽對(duì)孩子的教育給予了比較密切的關(guān)注，“家長(zhǎng)碰到的話都會(huì)溝通的，了解一下她們?cè)趺唇逃『⒌?。有時(shí)候會(huì)加一些群，聊一些孩子的教育方法。比如，小時(shí)候?qū)⒆拥慕逃潜容^命令式的，跟其他家長(zhǎng)討論之后，就漸漸比較尊重孩子了。你（家長(zhǎng)）的方法不一定適合孩子，就換個(gè)方法跟他討論。對(duì)小孩的教育方法不能一成不變啊，畢竟孩子也漸漸大了?！?工薪群體家長(zhǎng)對(duì)自身角色的定位上，不再像打工群體那樣處于難以勝任的狀態(tài)，而是努力改變自身，“學(xué)習(xí)成為合格家長(zhǎng)”。

為回應(yīng)學(xué)校教育的要求，工薪群體家長(zhǎng)在無(wú)法有效調(diào)動(dòng)自身知識(shí)儲(chǔ)備的情況下，力圖采取“模仿依循”的方式滿足家長(zhǎng)參與的需要。一位媽媽說(shuō)：“我們?cè)趺床扇〈胧?？就天天晚上盯??！說(shuō)句老實(shí)話，就像英語(yǔ)，它認(rèn)識(shí)我我不認(rèn)識(shí)它。那我怎么辦？單位一個(gè)朋友教我一個(gè)‘最老土’的方法，以前我是放假的時(shí)候，現(xiàn)在是每天晚上逼著他讀，就是從第一課讀到最后一課。這個(gè)禮拜我讓你寫這個(gè)課文，但是到禮拜六禮拜天我會(huì)抽查一下，叫你自己默寫。那我怎么辦？我一個(gè)單詞一個(gè)單詞的對(duì)，我只有這個(gè)辦法?！?/p>

“盯”這一詞匯頗為傳神，意味著工薪群體在無(wú)法像教師那樣提供有效指導(dǎo)的情況下，并沒(méi)有放棄陪伴和監(jiān)管，而是采取生硬模仿的做法。工薪群體在回應(yīng)教師要求時(shí)，如同具有彈性可以拉伸的“橡皮圈”，因相對(duì)優(yōu)越的城市生活條件可以為應(yīng)對(duì)教師的要求而產(chǎn)生形變。

中產(chǎn)群體的主動(dòng)建構(gòu)

對(duì)于父輩接受了高等教育且從事專業(yè)技術(shù)或管理等工作的家長(zhǎng)而言，“一切都圍繞著他轉(zhuǎn)”，意味著孩子處于整個(gè)家庭生活組織的中心，學(xué)校教育事務(wù)自然也成為核心關(guān)切。由于中產(chǎn)群體屬于“教育成功者”，更熟悉學(xué)校的課程、教學(xué)與評(píng)估，心理上與學(xué)校的要求靠得更近，產(chǎn)生較強(qiáng)的參與意識(shí)。“小學(xué)時(shí)我會(huì)陪著背英語(yǔ)單詞，學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文”，正是這種參與意識(shí)的鮮明體現(xiàn)。中產(chǎn)群體家長(zhǎng)往往非常重視對(duì)子女教育的投入，也愿意采用平等的方式“陪孩子一起學(xué)習(xí)”。

作為學(xué)校教育的成功者，中產(chǎn)群體對(duì)學(xué)校所傳授的知識(shí)并不陌生，更愿意從類似教育專家的角度對(duì)問(wèn)題作出分析和解釋。不僅如此，家長(zhǎng)還力圖將孩子自身作為認(rèn)知和分析對(duì)象，從而不斷尋求恰當(dāng)?shù)慕逃绞?。廣泛流傳的家庭教育指南，為塑造家長(zhǎng)參與能力提供了重要指引。中產(chǎn)群體對(duì)教育的關(guān)注，類似以教師的角度分析孩子的問(wèn)題，力圖扮演起“模擬的教育專家”的角色。但是，在自身能力被激活的過(guò)程中，家長(zhǎng)所逐漸建立起的“自信”也很容易使家長(zhǎng)自身與孩子“捆綁”在一起，陷入持久的“教育競(jìng)技”狀態(tài)。

積極介入的策略意味著家長(zhǎng)需要對(duì)子女面對(duì)的問(wèn)題展開診斷，并借助相關(guān)資源展開行動(dòng)，而一位媽媽所說(shuō)的“溫柔的堅(jiān)持”則以曲折又巧妙的方式達(dá)成目標(biāo)。在孩子遇到家長(zhǎng)無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)，中產(chǎn)群體更有可能尋求專家的幫助。中產(chǎn)群體家長(zhǎng)可以主動(dòng)介入到子女的教育事務(wù)之中，這一過(guò)程如同自主建構(gòu)“積木”，既顯示出在學(xué)業(yè)輔導(dǎo)和能力發(fā)展上自主拼接的優(yōu)勢(shì)，但也讓自身陷入持久的焦慮之中。

家長(zhǎng)參與成了“社會(huì)蒸餾器”

家長(zhǎng)卷入學(xué)校教育成為重要趨勢(shì)，并且常被視為教育發(fā)展的重要表現(xiàn)。它正在迅速改變教育場(chǎng)域的基本結(jié)構(gòu)，塑造起新的教育情勢(shì)。在學(xué)校公共事務(wù)參與尚未充分發(fā)育的情況下，家庭中圍繞子女學(xué)業(yè)的私人事務(wù)的參與卻迅猛發(fā)展。在這一意義上，家長(zhǎng)參與有可能成為一種通貨，即馬克思所說(shuō)的“社會(huì)蒸餾器”，那些無(wú)法有效回應(yīng)教師要求的家長(zhǎng)類型會(huì)成為社會(huì)排斥的對(duì)象。在這一過(guò)程中，家長(zhǎng)參與不僅會(huì)加劇教育不平等，優(yōu)勢(shì)階層自身的家長(zhǎng)參與行為也面臨著異化的風(fēng)險(xiǎn)。

（作者沈洪成系河海大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授。本文基于發(fā)表在《社會(huì)》2020年第2期《激活優(yōu)勢(shì)：家長(zhǎng)主義浪潮下家長(zhǎng)參與的群體差異》修改而成。）