包澄潔（1942.9.15—2020.3.14），吉林省柳河縣人，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員。先后任《中國(guó)戲曲志》音樂(lè)編輯、編輯部副主任，中國(guó)戲曲史陳列室主任，《中國(guó)曲藝志》特邀編審、出版責(zé)任編輯。2002年退休后為文化部民族民間文藝發(fā)展中心特邀研究員。主要從事戲曲聲腔劇種史、戲曲音樂(lè)及曲藝史、曲藝音樂(lè)研究，參與《中國(guó)戲曲志》書(shū)稿的審稿活動(dòng)，負(fù)責(zé)“音樂(lè)”部類(lèi)書(shū)稿的審讀和編輯加工。參與《中國(guó)曲藝志》書(shū)稿的審讀。鑒于在志書(shū)工作中的貢獻(xiàn)，1997年獲文化部頒發(fā)的國(guó)家重點(diǎn)藝術(shù)科研項(xiàng)目文藝集成志書(shū)編審成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，2002年獲文化部文藝集成志書(shū)特殊貢獻(xiàn)個(gè)人獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。個(gè)人著作有：《清代曲藝史》《中國(guó)戲曲音樂(lè)近代史》《藝海沉浮》（著名京韻大鼓演員孫書(shū)筠傳記）《曲藝、戲曲生活六十年：包澄潔自述》。與人合著有：《說(shuō)唱藝術(shù)簡(jiǎn)史》《中國(guó)戲曲藝術(shù)》（英、法文版）、《單弦牌子曲》《東北亞說(shuō)唱藝術(shù)散論》。1993年始為享受?chē)?guó)務(wù)院特殊貢獻(xiàn)津貼專(zhuān)家。

驚聞學(xué)苑出版社的老朋友，著名曲藝戲曲專(zhuān)家包澄潔先生，于2020年3月14日不幸離世，心中哀痛不已。

包先生曾在學(xué)苑出版《清代曲藝史》（2014）、《曲藝、戲曲生活六十年——包澄潔自述》（2019）等多部作品，在此，特刊錄責(zé)任編輯潘占偉的一篇“編輯后記”，以此回憶及惦念包澄潔先生。愿先生安息。

編輯后記

最初的書(shū)稿，是包澄潔先生在2018年年初的一個(gè)晚上發(fā)給我的。30余萬(wàn)字，我看到了深夜。隆冬時(shí)節(jié)，萬(wàn)籟俱寂，捧著手機(jī)盯著屏幕的我，竟毫無(wú)倦意。

“這部回憶錄從2013年開(kāi)始動(dòng)筆，寫(xiě)寫(xiě)停停地就到了2018年，我覺(jué)得多是自言自語(yǔ)，但是也還想用我的經(jīng)歷記錄下我所處的時(shí)代，或者能給讀者有個(gè)參照。”這是他寫(xiě)在前面的話(huà)。他的回憶所及，有許多隱于這個(gè)喧囂紛繁世界之中，宏大敘事之外的，安靜的、堅(jiān)韌的、不屈的，有所堅(jiān)守的，雖然邊緣，卻時(shí)時(shí)觸動(dòng)心靈的人，和他們的事。這些人，這些事，如靜水深流，隱約可見(jiàn)我們這個(gè)歷盡磨難的民族的氣質(zhì)，也預(yù)示了未來(lái)的走向。

書(shū)中令人印象深刻的細(xì)節(jié)很多，如學(xué)者傅雪漪：

在許多老師中傅雪漪老師給我的印象最深，他做事的一絲不茍是十分令人感動(dòng)的，課堂上對(duì)我的不留情面，其實(shí)讓我很是受益，相處也就十分密切。他是老師中唯一叫我“小包”的人，愈顯親切。當(dāng)時(shí)他在的北昆與我們曲藝團(tuán)均屬北京文化局系統(tǒng)，過(guò)去就相識(shí)，只是不熟，但他知道我在曲藝團(tuán)的官稱(chēng)。20世紀(jì)60年代初，大家都是走路、坐公共汽車(chē)上下班的。我是昆曲課代表，作為課代表，有傅老師的課時(shí)我要到校門(mén)口去迎候，常見(jiàn)一幕至今不忘。他風(fēng)塵仆仆地走來(lái)，進(jìn)大門(mén)，至樓道，停住，從皮包中拿出一個(gè)信封，從中拿出一塊手帕大小的棉布，擦去一路落在鞋上的塵土，棉布裝回信封，信封放回皮包，一身干凈整潔地走進(jìn)教室上課，在他的心中當(dāng)老師就應(yīng)該是這個(gè)樣子。什么是修養(yǎng)？我想這就是修養(yǎng)，一絲不茍，這是裝不出來(lái)的。

如老藝人高玉聲夫婦：

第一次去師父家印象深刻。師父與師母住在東城區(qū)迺子府路南一處居民以盲人為主的院落里，房子一間不到10平方米。我一進(jìn)屋師娘就開(kāi)了燈，說(shuō)屋里黑給我照照亮。他二位都是盲人，但家里凡能夠得著的地方都擦得干干凈凈，一塵不染。師娘正在給我包餃子，是茴香餡的，搟皮兒、包餃子，其熟練令我驚奇。該坐煮餃子水了，我說(shuō)我來(lái)弄火，師娘不讓?zhuān)屛依蠈?shí)地坐著。只見(jiàn)師娘用手在蜂窩火上一晃，就用夾子把火眼對(duì)齊了，手又在火眼上一晃，檢查火眼對(duì)好沒(méi)有。師娘還特別囑咐：“凡到家來(lái)，不許動(dòng)任何東西，不用幫忙，不然你走了，我什么都找不著了?！蔽殷@奇地看著、體味著盲人的世界，他們盲在眼上，心中是明亮的。

相熟之后，師娘曾簡(jiǎn)單地給我說(shuō)過(guò)他們的家事。她和師父學(xué)徒時(shí)相識(shí)，出師后就結(jié)婚一塊過(guò)了，師娘唱、師父彈，藝業(yè)沒(méi)有大紅，生計(jì)還是沒(méi)問(wèn)題的。有一年到了錦州，仗打得就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，二人走散了。幾年過(guò)去，新中國(guó)成立，二人在北京模式口的一家小店重逢，抱頭痛哭，發(fā)誓再也不分開(kāi)了。

書(shū)稿的主線(xiàn)，自然還是包先生自己的經(jīng)歷。一個(gè)闖關(guān)東者的后代，由小康之家墜入困頓，從東北到北平，再到山西，又回北京，為了生活，“做了戲子”，考進(jìn)北京曲藝團(tuán)，陰差陽(yáng)錯(cuò)轉(zhuǎn)入中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所，直至退休，其間經(jīng)歷了民國(guó)、新中國(guó)成立、“反右”、劇團(tuán)從民營(yíng)到國(guó)營(yíng)、“四清”、“文革”、改革開(kāi)放……這一生的經(jīng)歷，用他自己的話(huà)說(shuō)：“說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，而過(guò)程卻絕不輕松。”書(shū)稿記錄的正是這個(gè)絕不輕松的過(guò)程，以及細(xì)節(jié)。這是大時(shí)代中的“那一個(gè)”個(gè)人化的獨(dú)特視角和軌跡，是大趨勢(shì)下鮮活而有溫度的個(gè)體生命體驗(yàn)。

他從個(gè)體的角度，記錄了其所親歷的北京曲藝團(tuán)從民營(yíng)到國(guó)營(yíng)的變遷，留下了吳長(zhǎng)寶、高玉聲、許吉星、王敬葛、魏喜奎、韓德福、高元鈞、良小樓、孫書(shū)筠等前輩戲曲、曲藝藝人的音容笑貌，從一個(gè)側(cè)面見(jiàn)證了北京曲藝團(tuán)的興盛和衰落，鮮活地展現(xiàn)了那一段歷史的細(xì)節(jié)，并融入了自己的反思。

他記述了在中國(guó)戲曲學(xué)院音樂(lè)系的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，滿(mǎn)懷深情地回憶了當(dāng)年的同學(xué)及師友。

他參與了戲曲曲藝界重大項(xiàng)目，也是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)戲曲志》《中國(guó)曲藝志》的編審，以個(gè)人的視角和親歷者的感受，記錄了自己眼中的《中國(guó)戲曲志》的靈魂人物、主編張庚，副主編余從，以及時(shí)稱(chēng)“四條漢子”的薛若琳、周育德、汪效倚、劉文峰和其他的同事，分享了其中的甘苦和得失。

他與研究中國(guó)曲藝的美國(guó)、加拿大知名學(xué)者石清照、白素貞的交往，具體而生動(dòng)，可管窺中國(guó)傳統(tǒng)曲藝在北美的接受與傳播。

“可以肯定的是，這一生過(guò)的大部分不是自己想要的日子，但又是不能不過(guò)的日子。盡管很無(wú)奈，還是想打開(kāi)記憶的閘門(mén)翻出舊事，想一想是非曲直，或者才感到?jīng)]白活。尤其不能忘記的是，世界上還有那么多愛(ài)你幫助過(guò)你的人們?！边@是作者思想的底色。

本書(shū)的寫(xiě)作，開(kāi)始于2013年，也就是他被檢查出癌癥的前一年。書(shū)稿大部分是在病中完成的，由于他的認(rèn)真和執(zhí)著，為我們留下了一個(gè)絕佳的樣本。

初稿的前半部分，有機(jī)且緊湊，到后面，漸漸有些松懈了?；貞?，當(dāng)然是比較自由的文體，工作、生活，可以想到哪說(shuō)到哪。而另一方面，對(duì)于其所承擔(dān)的自我的人生總結(jié)的功用而言，圍繞自認(rèn)為重要的或有意義的事，刪蕪去蔓，是不是會(huì)更好一些？我同包先生談了我對(duì)書(shū)稿的看法，整體的（包括主線(xiàn)），以及細(xì)節(jié)的。隔了兩天，他微信回復(fù)：“你是對(duì)的，下半部分我決定重寫(xiě)?！蔽艺f(shuō)：“給您添麻煩。”他說(shuō)：“歡迎添麻煩?！蹦菚r(shí)他已是癌癥晚期，做了化療，正頑強(qiáng)地和病魔做著斗爭(zhēng)。

關(guān)于書(shū)名，頗有一番糾結(jié)。原稿的書(shū)名，比較平實(shí)，就叫“回憶”。而在我看來(lái)，它已超越了個(gè)人的回憶，他寫(xiě)的是那個(gè)時(shí)代，而又不僅僅是那個(gè)時(shí)代。曲藝是貫串他一生的工作，我腦海中首先蹦出來(lái)的，是“曲藝的榮光”，又加了副題：“包澄潔從藝六十年自述”。榮光，本意指草木的茂盛，事物的興盛，引申開(kāi)來(lái)，作為形容詞，為榮耀、光榮。傳統(tǒng)的曲藝，卻從繁盛走向了凋零。而我，恰恰是想用它來(lái)表述對(duì)傳統(tǒng)曲藝曾經(jīng)的榮光的追述與懷念，對(duì)堅(jiān)守者、對(duì)老藝人，對(duì)我們民族的血液流淌出來(lái)的，我們的娛樂(lè)、消遣、藝術(shù)，乃至心性，在認(rèn)同基礎(chǔ)上的揄?yè)P(yáng)。但包先生頗為看重在中國(guó)藝術(shù)研究院戲研所編《中國(guó)戲曲志》的那段經(jīng)歷，拿他自己的話(huà)說(shuō)：“終于活了一回自己。”雖然在整個(gè)職業(yè)生涯中，那段時(shí)間并不長(zhǎng)，且陰差陽(yáng)錯(cuò)——他本來(lái)要去曲藝所的。“落葉別樹(shù)，飄零隨風(fēng)?？蜔o(wú)所托，悲與此同?！边@是李白《樂(lè)府·獨(dú)漉篇》中的名句。對(duì)包先生，我的理解，這是一個(gè)經(jīng)歷了“反右”“文革”，曾經(jīng)在時(shí)代的裹挾下飄零無(wú)依的知識(shí)分子，歷盡劫波，終于回到了自己的位置上，做了自認(rèn)為有價(jià)值且得到社會(huì)認(rèn)同的工作。最終，我們商定了現(xiàn)在的書(shū)名：《曲藝、戲曲生活六十年——包澄潔自述》。

《曲藝、戲曲生活六十年——包澄潔自述》 2019年6月版

也是在探討書(shū)名時(shí)，包先生說(shuō)：“這部書(shū)稿，也有人勸我在國(guó)內(nèi)更有名的出版社出，還問(wèn)我為什么給了學(xué)苑出版社？”自顧自地，他接著說(shuō)：“我首先想到的是你。你給我出了《清代曲藝史》，最早看出了那本書(shū)的價(jià)值。我們想的，是在一起的。也有更好的出版社，對(duì)我也很尊敬，但那是作為職業(yè)的編輯和作者的那種，感覺(jué)冷冰冰的。你跟他們不一樣?！?/p>

對(duì)我而言，這是一段動(dòng)情的話(huà)。

書(shū)稿編完了，2019年3月28日，我開(kāi)車(chē)在東四某條狹窄的胡同里穿行（扭行），去見(jiàn)包先生，請(qǐng)他最后看一下。病中的包先生，身體很虛弱，但狀態(tài)很好。那天談了許久，多是書(shū)稿之外的事情。臨別時(shí)包先生夫人幫忙，我們合影留念。

包先生特意囑托寫(xiě)點(diǎn)東西，書(shū)成即將付梓，在繁忙而瑣碎的工作生活之余，絮叨如上。

潘占偉

2019年5月28日