“偶爾，我們也需要強(qiáng)烈的孤獨(dú)，因?yàn)槲覀兌继幱凇钦！臓顟B(tài)。“ 近一個(gè)月，由于新冠疫情帶來(lái)的“非正常”影響，數(shù)目可觀的人群封閉在居室內(nèi)，陷入了一定程度的孤獨(dú)之中。我們?cè)撊绾闻c孤獨(dú)共處？《偶爾也需要強(qiáng)烈的孤獨(dú)》從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度解讀孤獨(dú)，幫助你將這一段難熬的時(shí)光轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)心靈的冒險(xiǎn)。

在第九期“有書(shū)看·有話說(shuō)”活動(dòng)中，我們選出了五位讀者并寄出《偶爾也需要強(qiáng)烈的孤獨(dú)》一書(shū)。

他們中，有人常被孤獨(dú)感擊中，獨(dú)居大城市的角落中；有人徘徊在孤獨(dú)的邊緣，渴望而又害怕，有人看到人類(lèi)共同的歸宿，在無(wú)可避免的孤獨(dú)中進(jìn)行選擇......何為孤獨(dú)，它為何而來(lái)，又為何而去？

期待分：7.0分  讀后分：8.0分

這段時(shí)間剛好在北京生活，租了離市中心近一點(diǎn)的小房間，每天感受著大城市的味道。獨(dú)處時(shí)，孤獨(dú)經(jīng)常席卷而來(lái)。想起高中讀過(guò)《孤獨(dú)六講》，內(nèi)容大多忘光了，只記得這個(gè)書(shū)名。同樣，這本書(shū)的名字一下子擊中我，很期待作者如何解讀孤獨(dú)感。

——林赫西

因?yàn)椤杜紶栆残枰獜?qiáng)烈的孤獨(dú)》，我第一次知道金珽運(yùn)這位韓國(guó)教授，順手在網(wǎng)上查了他的故事。他當(dāng)了12年的教授，認(rèn)真授課、做科研、舉辦活動(dòng)，廣受學(xué)生的歡迎。臨近退休前，金教授發(fā)現(xiàn)自己并不喜歡教書(shū)，不顧周?chē)说膭褡?，辭去工作，前往日本生活。旅居的四年期間，他從零開(kāi)始學(xué)日語(yǔ)，攻讀藝術(shù)學(xué)位，出版四本書(shū)，學(xué)插畫(huà)，閑暇時(shí)還翻譯了一本日文書(shū)。金教授說(shuō)，這些都是用孤獨(dú)換來(lái)的豐碩成果。

據(jù)說(shuō)這本書(shū)在韓國(guó)是暢銷(xiāo)書(shū)，這讓我下意識(shí)地有所警惕。但書(shū)名很吸引人，翻開(kāi)發(fā)現(xiàn)書(shū)中有很多有趣的片段，不經(jīng)意間就能讓人會(huì)心一笑。比如只要一天做15個(gè)俯臥撐，孤獨(dú)感就無(wú)影無(wú)蹤，性欲也徹底消失；一個(gè)人的權(quán)力越大，空間就越大，不止是辦公室的空間，還包括周?chē)伺c他的距離。會(huì)重復(fù)的事情一點(diǎn)也不可怕，所以每一次新年伊始，人們都會(huì)樂(lè)此不疲地下各種決心。兩個(gè)人互換名片后，社會(huì)地位較低的人鞠躬幅度更大，笑得更多，社會(huì)地位較高的人則是象征性地笑一笑，這跟動(dòng)物世界里的雄性動(dòng)物通過(guò)比試犄角長(zhǎng)短來(lái)較量實(shí)力是一個(gè)道理。

金教授的毒雞湯有種奇妙的幽默感，將旅居日本的生活瑣事與復(fù)雜的心理學(xué)、文化學(xué)等人文社科知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，以饗讀者。

另外，包括封面在內(nèi)，這本書(shū)收錄的數(shù)十幅插畫(huà)與照片，均是出自金教授之手，風(fēng)格獨(dú)特，令我印象深刻。即便你對(duì)這個(gè)主題的內(nèi)容不太感冒，也可以翻翻這些插畫(huà)，或許能夠觸動(dòng)到你。

期待分：8.0  讀后分：8.5

現(xiàn)在的人好像越來(lái)越喜歡“捕捉”孤獨(dú)，拒絕社交，熱衷在深夜中忙碌，窩在房間吃外賣(mài)……很少會(huì)有人一直認(rèn)定某種態(tài)度，更多的情況是不斷反復(fù)徘徊選擇，渴望孤獨(dú)，又害怕孤獨(dú)，成為眾多中的一個(gè)矛盾個(gè)體。我想知道，何為孤獨(dú)，它為何而來(lái)，又為何而去？

——無(wú)小雙

《偶爾也需要強(qiáng)烈的孤獨(dú)》的封面很有意思——作者金珽運(yùn)“自黑”般的自畫(huà)像。金珽運(yùn)自稱為“韓國(guó)中年大叔”，配上那句真情告白：“既然寂寞免不了，還是孤獨(dú)好”，博人一笑，隨后讓人發(fā)覺(jué)，這可不是一本正經(jīng)嚴(yán)肅的雞湯科普書(shū)。與我預(yù)想的不一樣，作者用意識(shí)流的寫(xiě)作技巧，文風(fēng)幽默活潑，又夾雜著易懂的理論講解，讓我感覺(jué)他的“孤獨(dú)”隨處可見(jiàn)。在這鋪天蓋的“孤獨(dú)”中，他捕捉到了“孤獨(dú)”可愛(ài)、坦率的一面，喜不自勝，于是記錄下來(lái)分享給大家。

讀完這本書(shū)，我腦海中隱隱形成一個(gè)觀念：孤獨(dú)分為兩種情況，一種是不能接受現(xiàn)狀，自我掙扎顯得無(wú)助的孤獨(dú)；一種是處于感受周身環(huán)境節(jié)奏，安靜隨其搖曳的孤獨(dú)。前者多是環(huán)境因素造成，人在其中不愿跳脫出來(lái)，而后者需要人的主觀感受到位。坦蕩蕩的君子，沒(méi)擁有太多東西，但過(guò)得自在舒適，自己就無(wú)須改變太多。書(shū)中有個(gè)觀點(diǎn)：被別人改變是很痛苦的。這個(gè)結(jié)論我也琢磨過(guò)，只是被這本書(shū)更細(xì)化。我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的形成沒(méi)有絲毫排斥，一些想法甚至愈發(fā)清楚了。

大家讀這本書(shū)時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生共鳴。我的第一處共鳴便是在“序”里。作者剛進(jìn)入50歲時(shí)，想自由些、為自己而活，于是打算想做什么就做什么，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己并不知道自己想要什么！我馬上想到自己，從小到大，因?yàn)樵卩l(xiāng)下念書(shū)，寒暑假?gòu)膩?lái)沒(méi)有遭過(guò)補(bǔ)課的苦。有大把大把的空閑時(shí)間，覺(jué)得自己可以想做什么就做什么，但幾乎每次，我都渾渾噩噩地過(guò)了。我反問(wèn)自己，那時(shí)的我孤獨(dú)嗎？如果是，那肯定是“不能接受現(xiàn)狀，自我掙扎顯得無(wú)助的孤獨(dú)”。我雖處在自由的假期卻沒(méi)找到合適的節(jié)奏，以至于心煩意亂、無(wú)所事事。幸好那時(shí)的我年幼，隱隱約約的痛苦并不顯現(xiàn)?；氐綍?shū)中，作者反向思考，決定讓自己不想做什么就不做什么。于是發(fā)現(xiàn)自己并不喜歡上課，深究起自己當(dāng)教授的原因，覺(jué)得沒(méi)有遵循本心、十分慚愧，終于辭職前往日本。

金珽運(yùn)在日本待了4年，跳脫了原本的環(huán)境，找到了新生活的節(jié)奏，像他喜歡的音樂(lè)一樣，有力且自我，協(xié)調(diào)而暢快。這段時(shí)間就是他書(shū)名所說(shuō)的“需要強(qiáng)烈的孤獨(dú)”時(shí)期，他在其中的狀態(tài)就是我認(rèn)為的后者的孤獨(dú)——安靜隨其搖曳。聽(tīng)起來(lái)這種“孤獨(dú)”很偏向于“自由”，也許跟許多人對(duì)未來(lái)生活的幻想都重合了。但它們有一個(gè)明顯的區(qū)別——人們幻想的“自由”是叛逆的，沒(méi)有煩惱。然而真實(shí)的“孤獨(dú)”不可能沒(méi)有煩惱，它充斥著各種問(wèn)題。

“孤獨(dú)”給了你一個(gè)存放自己的空間，既能讓你緩沖調(diào)整，也能讓你暫時(shí)從無(wú)解的問(wèn)題中抽離出來(lái)。這里的抽離并不是消極面對(duì)，而是不急于一時(shí)，先感受生活的節(jié)奏，無(wú)解的問(wèn)題日后再議。而“自由”蒙蔽你的雙眼，讓你誤以為是一種享樂(lè)，可以逃避變化。想想那些整日沉浸在自己世界里、享受“自由”的人，不多時(shí)就會(huì)因問(wèn)題的存在而煩躁，若不愿接受現(xiàn)實(shí)，便又回到前者那無(wú)助的孤獨(dú)。

VCG

讀《偶爾也需要強(qiáng)烈的孤獨(dú)》之前，我沒(méi)有接觸過(guò)其他專(zhuān)門(mén)介紹“孤獨(dú)”的書(shū)，于我，“孤獨(dú)”就像個(gè)模模糊糊的影子。讀完后，“孤獨(dú)”在我腦海里有了一個(gè)更為清楚的輪廓，所得當(dāng)然不算精準(zhǔn)，但能得到一種解釋?zhuān)菜闶芤娣藴\。

期待分：8.0   讀后分：8.5

“少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，只有在塵世里經(jīng)歷了一些起起伏伏，才會(huì)明白孤獨(dú)未必不好。我想看看心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人士筆下的孤獨(dú)是什么樣子，想知道在這個(gè)世界上，不同人的孤獨(dú)會(huì)有哪些相同和不同。

——Phoebe

初見(jiàn)這本書(shū)的名字，我就被矛盾地吸引——《偶爾也需要強(qiáng)烈的孤獨(dú)》，看上去像某些雞湯文或者偶像劇的名字。一位心理學(xué)家應(yīng)該不會(huì)寫(xiě)出那么膚淺的作品，讀過(guò)之后，果然沒(méi)有辜負(fù)期待。書(shū)里確實(shí)有一些世俗的故事，畢竟心理學(xué)家也是人，可是細(xì)品之后，才能覺(jué)出不同的地方。

作者金珽運(yùn)就是一個(gè)碩博畢業(yè)后在韓國(guó)大學(xué)任教授的“大叔”，在他50歲的時(shí)候，頓悟要“開(kāi)始只做自己想做的事”，于是辭去工作前去日本學(xué)習(xí)繪畫(huà)。這本書(shū)記錄了作者在日本的生活，以及在生活與學(xué)習(xí)的孤獨(dú)中，他前所未有的感悟與收獲。

書(shū)中有很多心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，雖然作者會(huì)用淺顯的語(yǔ)言去闡述其意義，可對(duì)于一個(gè)門(mén)外漢來(lái)說(shuō)，想要完全掌握其中的精髓仍有難度。不過(guò)，和其他暢銷(xiāo)書(shū)相比，還是有很多養(yǎng)料可以吸收，并為己所用。以下列舉一二，與大家共享。

金珽運(yùn)提到女人化妝這件事，很多人以為女人是為了男人而化妝，而作者從心理學(xué)層面上分析，其實(shí)并非如此。女人化妝實(shí)則是為了保留背后空間，不必像集中營(yíng)或者精神病院的人那樣隱私全無(wú)。很多韓國(guó)男人的無(wú)端憤怒，也源于背后空間的喪失。

還有關(guān)于模仿這件事，“人類(lèi)最根本的快樂(lè)和喜悅就藏在這種模仿里”，無(wú)論是小孩子借助玩具還是成人的各種游戲，本質(zhì)仍舊是模仿。““永遠(yuǎn)不要失去對(duì)不同生活方式的尊重和好奇心，只有這樣，生活才會(huì)持續(xù)保持創(chuàng)造力”，這應(yīng)該是作者拋棄過(guò)去循規(guī)蹈矩生活的原因吧。與其數(shù)十年如一日地過(guò)著不喜歡的生活，不如用余生找回快樂(lè)的自己。

關(guān)于神經(jīng)衰弱，讀完書(shū)后我又有了新的認(rèn)識(shí)。原來(lái)這是一種由于心的速度跟不上生活速度產(chǎn)生的一種精神疾病。隨著生活節(jié)奏加快，一定程度的心理不安被認(rèn)為是任何人都必須承受的壓力。讀到這里的時(shí)候真是讓人忍俊不禁，是啊，見(jiàn)怪不怪了，否則要多出很多病人了。作者的目錄PART4下面有個(gè)小標(biāo)題“活到老學(xué)到老”，是個(gè)常見(jiàn)的標(biāo)題，只有真正從學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)的人才能感受到其中的魅力。作者通過(guò)學(xué)習(xí)繪畫(huà)，才過(guò)上了自主的人生。我想，這就是這位“大叔”的第二次生命吧，畢竟他從中找到了快樂(lè)與熱愛(ài)。

以上例子，均是作者在孤獨(dú)中的結(jié)晶，他用通俗的語(yǔ)言、對(duì)比、舉例子的方法將日本、韓國(guó)、歐美、蘇聯(lián)等心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)聯(lián)系翻譯給我們普通人來(lái)看，與日常生活聯(lián)系、放眼世界，風(fēng)格詼諧、幽默地給我們科普。連帶著書(shū)中作者的繪畫(huà)作品，讓我們看到了一個(gè)中老年男人追求重生的過(guò)程。我們?cè)谫潎@之余，不禁掩卷長(zhǎng)思。

孤獨(dú)是每個(gè)人的必經(jīng)之路，為了看清、追求真的自我，我們應(yīng)學(xué)會(huì)擁抱孤獨(dú)，在孤獨(dú)中變成更好的自己。

期待分：8.0分 讀后分：8.5分

看過(guò)《單身社會(huì)》和《無(wú)緣社會(huì)》的我很期待看這本書(shū)。其實(shí)，就算結(jié)婚也會(huì)有一個(gè)人先行離開(kāi)，隨著子女的成人，他們也會(huì)走出原生家庭。而我們要做的是，經(jīng)營(yíng)好自己的生活，擇一城終老，攜一群人奔老。

——淺草櫻落

《偶爾也需要強(qiáng)烈的孤獨(dú)》—一看書(shū)名就很反轉(zhuǎn)。人大部分時(shí)候是害怕孤獨(dú)，甚至在逃避孤獨(dú)。尤其在大齡剩男剩女越來(lái)越多的都市、人口老齡化加劇的今天，孤獨(dú)似乎是每個(gè)人都無(wú)法避免的情緒，像極了素日的焦慮、恐慌。

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在讀這本書(shū)之前，我讀過(guò)《單身社會(huì)》和《無(wú)緣社會(huì)》，以為作者會(huì)用案例來(lái)堆積孤獨(dú)感。像2020年的鼠年，很多人在朋友圈發(fā)的那樣，“我數(shù)了一下我嗑了1020顆瓜子，我家衛(wèi)生間的地板有138塊”，然而并沒(méi)有。作者構(gòu)筑了大量的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，從心理學(xué)的角度來(lái)拆解人為什么孤獨(dú)。甚至結(jié)合自己10年的德國(guó)生活經(jīng)歷，分析韓國(guó)和日本兩國(guó)國(guó)民的行為心理，來(lái)分析常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，比如一個(gè)人在城市獨(dú)居，坐火車(chē)等等。作者也提到了女性左右腦的合作更協(xié)調(diào)，在工作中感性和理性并用。這和羅振宇老師在2020年的跨年演講所提到的，女性更擅長(zhǎng)協(xié)調(diào)關(guān)系，這個(gè)世界出現(xiàn)了大量需要跨界整合、柔性溝通的事情，給女性提供了更多的機(jī)會(huì)的觀點(diǎn)不謀而合。

作者本身也是一個(gè)很有趣的人，在知天命的年紀(jì)，從體制內(nèi)的大學(xué)教師抽身而退，只身前往日本學(xué)習(xí)繪畫(huà)，體驗(yàn)著別樣的孤獨(dú)。書(shū)中的文字正是作者情緒的表達(dá)，當(dāng)他歡快時(shí)讀起來(lái)輕松，當(dāng)他壓抑時(shí)，讀起來(lái)生硬。而書(shū)中的插畫(huà)，更是微妙的捕捉了情緒的瞬間，縱然你不懂繪畫(huà)，也能隱隱的體會(huì)到，“文字言不盡，繪畫(huà)意無(wú)窮”。

期待分：7.5     讀后分：8.5

讀了文中的片段，真是感觸之前聽(tīng)到的那句話：老天爺真是慈悲，有時(shí)候衰老不能不說(shuō)是一種解脫，要是人能活個(gè)幾百上千歲，早都會(huì)被孤獨(dú)折磨的死好幾回吧。

——旭旭

凡事沒(méi)有絕對(duì)的好壞標(biāo)準(zhǔn)，孤獨(dú)也是。

之前，“孤獨(dú)”對(duì)我來(lái)說(shuō)可不是什么好詞，它沉悶，令人痛苦，我每每都在想辦法不要被其吞噬，但作者金珽運(yùn)卻說(shuō)我們偶爾也需要強(qiáng)烈的孤獨(dú)，還是“強(qiáng)烈”的，我很好奇，他是怎么看孤獨(dú)的呢？

《偶爾也需要強(qiáng)烈的孤獨(dú)》通過(guò)理性又專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，生動(dòng)有趣的表達(dá)，向我展示了一個(gè)多維度的世界。我看到了很多，也看到了自己，我看到自己在遇事時(shí)習(xí)慣性的回避，看到因?yàn)樗季S模式的慣性而讓自己陷入習(xí)得性無(wú)助的境地，這些內(nèi)容就像鏡子一樣照出那些經(jīng)歷無(wú)數(shù)次卻仍不明的地方。

最近兩年，我開(kāi)始更多地關(guān)注自我成長(zhǎng)，走得多看得多了，也漸漸能體味到，有些路只有自己走，也只能自己走，這是每個(gè)人都要面臨的人生課題。作者提到偶爾的孤獨(dú)能讓我們省察自己，我很贊同。因?yàn)槿松某砷L(zhǎng)不在其他，就在自我省察和自我改變。人人都想避而遠(yuǎn)之的孤獨(dú)，往往是自我省察的好伙伴。這樣看的話，孤獨(dú)反而是成長(zhǎng)的助推器，沒(méi)有它，有些體會(huì)也就不會(huì)來(lái)得那么深刻了吧。

金珽運(yùn)說(shuō)，每個(gè)人應(yīng)該有一把有靠背的椅子。椅子是生活中多么司空見(jiàn)慣的物件，但在作者眼里，普普通通的一把椅子可以是權(quán)利、尊嚴(yán)的象征，也可以是一種敞開(kāi)懷抱、擁抱生活的態(tài)度的表達(dá)。試想，如果沒(méi)有足夠的覺(jué)察能力，作者如何能把一把椅子背后反映的東西看得如此透徹？這份覺(jué)察恰恰來(lái)自于自我觀察，來(lái)自于對(duì)孤獨(dú)的坦然接受。

＊呈現(xiàn)內(nèi)容有所刪減

整編 / 實(shí)習(xí)生 胡雅婷

原標(biāo)題：《在非正常的封閉狀態(tài)里，來(lái)一碗解讀孤獨(dú)的“心靈雞湯” | 有話說(shuō)》

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