2020年一開始，世界很亂。美國精確打擊了伊朗的高層，隨后，兩國劍拔弩張，讓世人驚嘆世界大戰(zhàn)可能一觸即發(fā)。昨天，俄羅斯的梅德韋杰夫又帶領政府辭職，引發(fā)外界新一輪暢想。好在，中國新出的進出口數(shù)據(jù)非常不錯，各項改革開放深化工作如火如荼，而相應的經(jīng)貿(mào)協(xié)議也已經(jīng)簽署。

崇高優(yōu)美與道德完人

就在元旦之后春節(jié)之前的“短暫”日子里，“社會新聞”卻也沒閑著，冒出了一個“大瓜”，一篇徐中民教授崇拜院士導師程國棟的論“導師崇高感”和“師娘優(yōu)美感”神論文引爆全網(wǎng)，討論此起彼伏經(jīng)久不息。

這篇論文的標題是《生態(tài)經(jīng)濟學集成框架的理論與實踐》，發(fā)表于中文核心期刊《冰川凍土》上，作為《黑河流域中游水-生態(tài)-經(jīng)濟模型綜合研究》中項目獲得國家自然科學基金重點項目（91125019）資助200萬元人民幣。

對于其內(nèi)容的分析，網(wǎng)絡上已經(jīng)是汗牛充棟了，不再贅述。所以大家的疑惑是，從內(nèi)容看，和哪個應該緊扣的主題能夠有哪怕少少那么一點點的挨得上？

沒有。

一波未平，一波又起。

一張圖片將湖南師范大學又上了熱搜。圖片中顯示，2019屆高等教育學專業(yè)博士學位論文答辯，答辯人劉艷玲的論文題目是《教育研究的想象力——以張楚廷的教育研究為例》，而下面的“指導老師”赫然就是“張楚廷教授”，接下來，答辯委員的第一位也正是“張楚廷教授”。

且不說老師不應該是答辯委員，這恐怕不符合規(guī)定。就直觀看來，導師指導學生研究自己還親自審查自己指導的研究自己的結果能不能答辯過關，已然屬于奇觀了。

也不是說論文不能寫對人的研究。但一般是對歷史重要人物的研究，如研究李自成為什么成功與不成功；或者是這人本身是某種思想或主義的代表，比如馬克思主義。

那么張楚廷何許人也？一篇作者為湖南師范大學蔣某的文章標題是《文章巨擘，道德完人——記張楚廷教授》，而“知網(wǎng)”搜索顯示，以研究其為標題的論文有一百多篇，其中不少博士論文。

兩則不可笑的新聞

與這兩則引發(fā)大家嘲笑的新聞不同，新年伊始，還有兩則讓大家笑不出來的關于導師的新聞。

一則發(fā)生于南京郵電大學。其年僅25歲的研究生用極其慘烈的方式自焚而死，而起因，據(jù)說是因為導師的不正當對待和凌辱。1月10日，南京郵電大學發(fā)布通告稱，其導師張宏梅教授“師德失范、情節(jié)嚴重，造成嚴重不良社會影響”，被撤銷專業(yè)技術職務、教師資格，而且還被學校解除聘用關系。

網(wǎng)上有知情者爆料稱，張宏梅為了自己的經(jīng)濟利益，讓學生幫她運送一些易燃易爆的化學品到指定公司。張有一個專門用來記錄懲罰學生的小本，把學生的行為經(jīng)濟化、量化，做得好就獎勵一點，做得不好不僅扣錢，還會對學生進行人格侮辱。由于張在學校十分有資歷，學生敢怒不敢言。

另一則發(fā)生于中央美術學院。2019年6月10日，小羊和其他41名學生聯(lián)名向中央美術學院遞交了一份名為“關于中央美術學院姚舜熙教授違反政治紀律、工作紀律、生活紀律問題”的舉報信。四個多月后，中央美術學院給出了內(nèi)部處理結果，取消姚舜熙的碩士、博士招生資格，停止其所申報的研究項目。然而，學生們卻一直沒看到相關處理結果的文件和公示。

讓舉報人費解的是，學校不公示，公安機關也不予立案，畢竟以工作名義把女學生帶出去灌醉，然后想要“讓我摸摸你的心跳得快不快”，而把手伸進了女孩子的衣服，這種事也能夠算事？

“摸學生不能算猥褻……摸學生！……讀書人的事，能算猥褻么？”

據(jù)媒體報道，其記者聯(lián)系上姚舜熙本人，得到的回復是：“有事問央美紀委，我已通過司法維權。”

正如孔乙己所說，“你怎么這樣憑空污人清白……”理直氣壯、巋然不動、氣若長虹。

徐教授為什么需要服氣

徐中民教授也很不服。

他的論點是這樣子的：第一，我是真情實感，不是吹捧。真情啊真情，怎么就不行？第二，我是學術創(chuàng)新，理科生引入文科哲學思維。創(chuàng)新啊創(chuàng)新，怎么就不行？

論點跟論文很不匹配，簡直一點兒都不清奇。

首先，文章寫得怎么樣是一回事，發(fā)在學術刊物肯定是不夠格不正確的，個人、刊物和基金委當然都有責任。目前，只有為這篇曠世奇文出了大錢的國家自然基金委員會還沒有發(fā)聲，刊物已經(jīng)表示要撤稿，導師兼刊物主編已經(jīng)要辭職。導師說失職，徐教授你突然說不服，對導師崇高感的敬仰到哪里去了？

此外，關于跨學科研究這回事，是真的有這回事的。但是這不表明你的論文是那么一回事。

雖然大家對這個專業(yè)純粹外行，但是學術論文的規(guī)范人民群眾還是知道的。

你寫《生態(tài)經(jīng)濟學集成框架的理論與實踐》，就算是不打算從傳統(tǒng)生態(tài)學、經(jīng)濟學、生態(tài)經(jīng)濟學理論里找基礎，那也沒關系，既然你要把康德、中國古代文化思想等作為理論基礎，那至少先要梳理這些思想吧？不能把康德同志一本書的標題引用無數(shù)次就算是解析了康德思想啊！你得從康德的理論中找出和生態(tài)、經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟有關的表述吧。至于中國古代文化，那浩如煙海，你是想引用儒家、道家、法家？想?yún)⒄湛鬃印⒚献?、老子？易?jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)、十三經(jīng)？

跨學科是個不容易的工作，而運用文科思維需要有龐大的知識儲備。你這論文里可是一點也看不出來你有這個準備和能力啊。

至于那些“范式”“模型”，是基于什么理論建造的？或是用了什么實證方法？對于你這篇論文來說，只有一個樣本兩個人，確實很難從統(tǒng)計學意義上實證。但是你至少要有科學性的因果邏輯推證吧。你說“崇高”“優(yōu)美”，“崇高”“優(yōu)美”的標準是什么？天人合一，其定義又是什么？

不得不說，就從表態(tài)看，你導師還是你導師，你不服，是不行的。

“導師問題”折射的三個問題

批評這些人，用這么些個氣力，也只是博大家一笑，意義是不大的。

不過，從全球看，國際秩序已經(jīng)進入深度重整期，各國的內(nèi)生矛盾也需要更深刻的結構性改革，可以預見，世界不會太平，即使一時達成共識，紛爭又會再起。對發(fā)展中、進步中的中國而言，將來是一場“熬戰(zhàn)”。

這場“熬戰(zhàn)”中，教育和科研將會起到至關重要的作用。教育和科研關系到中國在結構性轉型過程中，人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新的成果，從而影響中國的國際競爭力。

從這個意義上說，導師背后的良性機制，可能是中國發(fā)展的推進器，而導師背后的荒唐、奇葩、惡劣機制，可能是中國發(fā)展的攔路虎。

第一，“導師問題”折射的，是中國的法治規(guī)范建設與經(jīng)濟社會發(fā)展不夠匹配的問題。我們通常會說，老師要有“師德”。但是，這“師德”是什么？怎么算是觸犯“紅線”？觸線了應該怎么懲戒？細則非常缺乏或非常模糊。教授不知道自己的論文已經(jīng)不學術，主編不知道自己的期刊發(fā)了什么，國家基金委不知道自己的錢資助了啥，應該怎么辦？更不要說老師讓學生去運送交易違禁品，或者對學生摸臉摸胸摸屁股，算不算違法，應該怎么處置？有些人的“道德”標準異于常人，他們還會反問，想和學生更親近怎么不對了？我很純潔！對不起，你純不純我不管，觸碰人家身體就是不行！

沒有明確的規(guī)定和申訴機制，所謂“師德”就形同虛設，只有等到壞事集聚的“大爆發(fā)”。

第二，“導師問題”折射的，是權力濫用問題，所謂絕對權力的絕對腐敗。對于徐中民而言，敬仰是一回事，用了公共資源，用了國家費用，而且是濫用，完全是權力作怪。而其中標國家自然基金，請問，申請基金的申請書內(nèi)容是什么，怎么申請到的？如果申請書和這文章毫無關系，這個重量級成果就是騙取基金；這篇論文是五項結題成果之一，不是幾百幾千字的小文章，分量放在這，結題審查怎么過的？國家自然基金為我國自然科學研究的發(fā)展起到了重要支持促進作用，但近年來受到不少質疑，其較為封閉的甄選、評審系統(tǒng)和機制是不是蘊含了一些權力濫用問題，從而讓學術研究走向了異化，讓財政資金變成了被揮霍，讓科技創(chuàng)新成為“空中樓閣”？

第三，“導師問題”折射的，是當前高等教育和基礎研究界“跑偏方向”的問題。科學研究本來就基于其客觀性。雖然個人的“客觀性”肯定也不乏“主觀”認識的偏隘性。但正因為如此，才需要思想的百花齊放百家爭鳴，以進行真理探索過程中的思維碰撞和觀點對沖。但現(xiàn)在有些單位領導思維僵化，將一些政治思維不恰當?shù)赝袑W術理論上生搬硬套，甚至行政指導學術，造成學術思想市場的僵化，學閥壟斷現(xiàn)象愈發(fā)嚴重，水平和職位掛鉤現(xiàn)象愈發(fā)嚴重。而且，由于不真正深切關心師生關系等現(xiàn)實問題，也根本不熱心于解決校園中最突出的矛盾，導致矛盾升級。比方說，一些高校的女學生被猥褻等案件，常因號稱這些學生“被別人利用”無疾而終。而去年，成都的電子科技大學副教授鄭文鋒在課程QQ群“創(chuàng)新的本質2019”發(fā)表言論，稱“四大發(fā)明在世界上都不領先”，立即遭停課兩年。

不得不說，在中國發(fā)展規(guī)模已經(jīng)位于世界第二的時候，任何改革，都是牽一發(fā)而動全身的。而社會上一些能夠形成“熱門話題”的亂象，無不是在提醒我們改革中需要關注的痛點。導師們的“荒唐”故事，就是一例。

后記

時至今日，還有人和徐中民同志一樣，認為自己一片丹心、情真意切，怎么會有錯？

竊以為，如果真是情真意切，就要自己出錢出力。古代人為長輩、皇帝祈福，都是要咬破自己的手指，血書親手抄寫金剛經(jīng)華嚴經(jīng)多少遍的。自己出錢找人發(fā)個冊子出個寫真集開個推廣會唱頌歌都可以，現(xiàn)在是拿院士的名義斂財掙名氣賺地位，這如何能叫真摯的敬仰？

及至“出事”，導師都出來道歉切割了，還要說，“導師肯定是知道的”。老實說，發(fā)了個文章，還不算大事。這種項目在國家自然基金過關，有沒有導師的原因或介入？如果有，那可就真是大問題了。

導師可能真的想說，“說什么報答之恩，日后你惹出禍來，不把師父說出來就行了?！?/p>

對那些拍馬屁的人，拍得越兇的，越要警惕。

（作者萬喆為經(jīng)濟學家，澎湃新聞特約評論員）