2019年的最后一夜，我是在劇場(chǎng)里度過(guò)的。去年的5月，我就聽(tīng)說(shuō)，浙江話劇團(tuán)的下一部民國(guó)人物話劇是寫(xiě)李叔同的。于是，一直在等待。直到年末，終于等到了這部《李叔同·最后的情書(shū)》。首演的12月30日，我在海鹽。31日回杭，馬上就來(lái)賞新。

李叔同，大名鼎鼎的音樂(lè)家、美術(shù)教育家、書(shū)法家、戲劇活動(dòng)家，后來(lái)又成為佛教律宗大師。因?yàn)樗诤贾萁虝?shū)、出家，為杭州人所熟知。但是，對(duì)于李叔同的生平，多數(shù)人都不甚了了，除了那首膾炙人口的《送別》。于是，話劇《李叔同·最后的情書(shū)》就具有了基本的市場(chǎng)基礎(chǔ)，我也因此期待許久。

《李叔同·最后的情書(shū)》的主創(chuàng)班底和《新新飯店》《秋水山莊》幾乎是一樣的，編劇都是龔應(yīng)恬，導(dǎo)演都是李伯男，主演都是魏鵬，風(fēng)格呢，自然就差不太多。全劇講述了李叔同和津門戲子楊翠喜、原配妻子俞氏、滬上名妓李蘋(píng)香和日本女友雪子4個(gè)女子的情愛(ài)糾葛，最終看破紅塵，遁入空門。

講述大音樂(lè)家、戲劇家李叔同的情史和講述新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖胡適的“婚外戀”一樣，都迎合了當(dāng)今文藝界八卦?shī)蕵?lè)化的時(shí)髦風(fēng)潮。但在吸引眼球的同時(shí)，顯然也拉低了劇中人物的品格。如同《新新飯店》中的胡適全無(wú)思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家的風(fēng)采一樣，《最后的情書(shū)》里的李叔同也沒(méi)了音樂(lè)家、美術(shù)教育家、書(shū)法家、戲劇活動(dòng)家的神韻。我們?cè)谖枧_(tái)上看到的，是一個(gè)仗著家財(cái)沉迷于風(fēng)花雪月與交游宴飲的浪蕩子，看不到李叔同的音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、戲劇才華。全劇從頭到尾，都是《送別》的歌聲，但劇情卻游離于外。李叔同飾演的《茶花女》《黑奴吁天錄》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代戲劇的歷史，戲里也鮮有提及。

我不否認(rèn)，李叔同可能確實(shí)有過(guò)不少情史，但他即便多情，也該是一個(gè)藝術(shù)奇才的多情，而不會(huì)是上海灘上一個(gè)普通的花花公子。正如林徽因固然是民國(guó)著名美女，但更是曠世才女，是著名的建筑學(xué)家、詩(shī)人一樣，把林徽因與梁思成、徐志摩、金岳霖的關(guān)系寫(xiě)成一般的“四角關(guān)系”，和把李叔同寫(xiě)成上海灘浪蕩子，實(shí)在都貶低了他們的人格。李叔同這樣的中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)開(kāi)創(chuàng)者的情感糾紛，自然應(yīng)該與他的身份、才藝緊密聯(lián)系在一起，而絕對(duì)不會(huì)與市井小民同日而語(yǔ)。著力挖掘李叔同情感糾葛中符合人物身份和歷史情境的精神文化內(nèi)涵，才是正道。

民國(guó)初年，新文化思潮下，既誕生了一批創(chuàng)造新中國(guó)歷史的革命者，也誕生了一批李叔同這樣的國(guó)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)大師。把這些民國(guó)才子才女的故事搬上舞臺(tái)，當(dāng)然是個(gè)好主意，尤其在杭州這樣一個(gè)充滿浪漫情調(diào)的歷史文化名城。不過(guò)好主意，未必會(huì)產(chǎn)出好劇本，好作品。寫(xiě)他們的故事，當(dāng)發(fā)掘他們的精神，讓后人景仰之。而以己之心度人之腹，把李叔同的故事演變成一個(gè)男人和四個(gè)女人的庸俗艷史，實(shí)在不是一個(gè)好選擇。希望后面還要演出的《郁達(dá)夫·天真之筆》《志摩有約》和《陌上紅塵·張愛(ài)玲》能有所改觀。

附注：本文圖片由浙江話劇團(tuán)提供。