長(zhǎng)信宮燈“點(diǎn)起”，從滿城與大云山漢墓看西漢諸侯王的奢華

澎湃新聞綜合報(bào)道

2019-12-27 08:30

西漢江都王劉非是漢景帝第五子，中山王劉勝是漢景帝第九子。兩人都是漢高祖劉邦的曾孫、漢景帝劉啟的兒子、漢武帝劉徹的哥哥。雖然一個(gè)貪圖享樂、一個(gè)拼搏功名，但兩人的墓葬都極盡奢華。

近日，“兄弟王——從滿城漢墓到大云山漢墓”在南京博物院對(duì)外展出，此次展覽就以上述兩人的墓葬出土文物為中心，精心挑選出兩座西漢王陵內(nèi)250件（組）精美隨葬品，展現(xiàn)漢景帝至漢武帝時(shí)期諸侯王的政治、文化、生活狀態(tài)，同時(shí)以江都王劉非、中山王劉勝兩人的兄弟關(guān)系為線索，將血緣、宗親等關(guān)系通過展覽的方式進(jìn)行闡釋。

此次展覽分“諸侯王權(quán)”“王室儀軌”“事死如生”“永生之夢(mèng)”四個(gè)部分，中國(guó)古代文明的標(biāo)志性文物長(zhǎng)信宮燈也在展陳之列。

長(zhǎng)信宮燈

對(duì)于為何選擇這兩位諸侯王聯(lián)袂展出，主辦方表示，西漢諸侯王陵在全國(guó)不斷地被發(fā)現(xiàn)，總數(shù)不在百座以下，其中有父子、有叔侄，也有兄弟。經(jīng)過考古發(fā)掘后，最有影響的、出土文物極其豐富的，當(dāng)不外乎河北滿城漢墓中山王陵和江蘇大云山漢墓江都王陵等寥寥數(shù)座。南京博物院和河北博物院是兄弟單位，于是兄弟聯(lián)手，經(jīng)反復(fù)醞釀，精心策劃，讓“兄弟王”在兩家博物院順利開展，去闡述漢文明、講述中華文化故事，給公眾呈現(xiàn)一場(chǎng)反映西漢文明的文化盛宴。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

江都王劉非與中山王劉勝的陵墓發(fā)掘

江都王劉非，漢景帝劉啟的第五子，漢武帝劉徹與中山王劉勝的庶兄。景帝前元三年（公元前 154 年），十五歲的劉非因在平定“七國(guó)之亂”中立下赫赫戰(zhàn)功，被封為江都王，治理原來的吳國(guó)屬地。武帝元光六年（公元前 128 年），劉非去世，為王長(zhǎng)達(dá)二十七年。西漢江都王共傳有兩代，劉非為第一代王。

2009年底，由南京博物院考古研究所進(jìn)行考古勘測(cè)與發(fā)掘，確認(rèn)大云山頂部是漢代的一座規(guī)模宏大的陵園，總面積達(dá)25萬(wàn)平方米，考古顯示周邊曾有500米見方的圍墻，里面曾經(jīng)有密集的建筑群，陵園東門尚有道路、闕基等遺跡存在。經(jīng)過鑒定，這是一處西漢早期的規(guī)格極高的夫妻同冢異穴合葬墓，墓主人正是江都王劉非。

大云山漢墓的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

2009—2013年間，南京博物院與盱眙縣文廣新局組成聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)大云山漢墓進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘，出土了包括鑲玉漆棺、金縷玉衣等在內(nèi)的金銀器、銅器、玉石器、陶器、漆木器等大量精美文物，數(shù)量達(dá)一萬(wàn)余件。因其意義重大，入選“2011 年度中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

中山王劉勝，漢景帝劉啟的第九子，漢武帝劉徹的庶兄和江都王劉非之弟。景帝前元三年（公元前 154 年），也就是劉非受封江都王的那一年，劉勝也被封為中山王，時(shí)年十二歲。武帝元鼎四年（公元前 113 年），劉勝去世，為王長(zhǎng)達(dá)四十二年。西漢中山王共傳有十代，劉勝為第一代王。

1968 年時(shí)任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若在滿城漢墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)工作

劉勝去世之后，其妻竇綰與之同葬于滿城漢墓。兩墓的墓室龐大，隨葬品豪華奢侈，1968 年，在時(shí)任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若的主持下，工作人員對(duì)滿城漢墓進(jìn)行了考古發(fā)掘，共出土包括金銀器、銅器、玉石器、鐵器、陶器等在內(nèi)的各類精美文物一萬(wàn)余件，包括“金縷玉衣”、“長(zhǎng)信宮燈”、“錯(cuò)金博山爐”等著名器物，成果巨大。此次發(fā)掘入選“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”。

朱雀銜環(huán)杯（局部）

展出文物

長(zhǎng)信宮燈、金縷玉衣等歷史文物再現(xiàn)西漢文明

此次展覽由南京博物院和河北博物院聯(lián)袂策劃展出。展覽以江都王劉非、中山王劉勝兩人的墓葬出土文物為中心，精心挑選出兩座西漢王陵內(nèi)250件（組）精美隨葬品，展現(xiàn)漢景帝至漢武帝時(shí)期諸侯王的政治、文化、生活狀態(tài)，同時(shí)以江都王劉非、中山王劉勝兩人的兄弟關(guān)系為線索，將血緣、宗親等關(guān)系通過展覽的方式進(jìn)行闡釋。長(zhǎng)信宮燈、金縷玉衣、錯(cuò)金銀博山爐等西漢標(biāo)志性文物一一亮相。其中1968年于河北省滿城縣中山靖王劉勝妻竇綰墓中出土的長(zhǎng)信宮燈無(wú)疑是觀眾的焦點(diǎn)所在。

長(zhǎng)信宮燈背面

長(zhǎng)信宮燈自出土以來一直被認(rèn)為是中國(guó)工藝美術(shù)品中的巔峰之作和民族工藝的重要代表而廣受贊譽(yù)。這不僅在于其獨(dú)一無(wú)二、稀有珍貴，更在于它精美絕倫的制作工藝和巧妙獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。

宮燈一改以往青銅器皿的神秘厚重，整體造型是一個(gè)跪坐著的宮女雙手執(zhí)燈。頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤和燈罩六部分分鑄而組裝成的。宮女體中是空的，頭部和右臂還可以拆卸。宮女的左手托住燈座，右手提著燈罩，右臂與燈的煙道相通，以手袖作為排煙炱的管道。寬大的袖管自然垂落，巧妙地形成了燈的頂部。燈罩由兩塊孤形的瓦狀銅板合攏后為圓形，嵌于燈盤的槽之中，可以左右開合，這樣能任意調(diào)節(jié)燈光的照射方向亮度和強(qiáng)弱。燈盤中心和釬上插上蠟燭，點(diǎn)燃后，煙會(huì)順著宮女的袖管進(jìn)入體內(nèi)，不會(huì)污染環(huán)境?？脊艑W(xué)和冶金史的研究專家一致公認(rèn)，此燈設(shè)計(jì)之精巧，制作工藝水平之高，在漢代宮燈中首屈一指。

金縷玉衣

“事死如生”的喪葬制度在兩漢極為流行。此次展出的一整套由鑲玉漆棺、金縷玉衣、玉枕、斂尸玉璧、玉握、玉塞等共同組成的殮葬用具從物質(zhì)層面闡釋了古人的生死觀念。而與之一并展出的“漢錯(cuò)金銀博山爐”則反映了當(dāng)時(shí)道教文化的流行?！皾h錯(cuò)金銀博山爐”1968年出土于滿城縣陵山中山靖王劉勝墓。博山爐又叫博山香爐，是中國(guó)漢、晉時(shí)期常見的焚香所用的器具，因像傳說中的海上仙山——博山而得名。爐身似豆形，通體用金絲和金片錯(cuò)出舒展的云氣紋。爐盤上部和爐蓋鑄出高低起伏的山巒。爐蓋上因山勢(shì)鏤孔，雕塑出生動(dòng)的山間景色。座把透雕成三龍出水狀，以龍頭擎托爐盤，是一件舉世聞名的珍寶。從工藝上看，爐身的盤和座是分鑄后用鐵釘鉚合，通體錯(cuò)金，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)手工業(yè)和工藝美術(shù)方面的高度發(fā)展水平。