每一段文字都能聽見時光的聲音，每一個圖像都能看見歲月的痕跡

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來為紀錄片的發(fā)展帶來的新的契機。新時代、新環(huán)境之下，跨界生存與發(fā)展成為當前業(yè)界面臨的主要挑戰(zhàn)。我們應如何在快捷功利的繁榮里堅持，如何做好理性堅持與人文關懷？城市紀錄片又要如何做出溫度避免千篇一律？

對此，第六屆國際大學生紀錄片大賽復評評委申曉力與我們分享了他的經(jīng)驗。

申曉力 

高級編輯，紀錄片導演，南派紀錄片領軍人物。現(xiàn)擔任深圳廣播電影電視集團首席藝術指導，中國紀錄片學術委員會副秘書長，深圳市紀錄片專業(yè)委員會主席，廣東省紀錄片學術委員會主任。從事電視專業(yè)30年余，創(chuàng)作了大量國內(nèi)外獲獎作品，代表作有紀錄片《家在向?！罚ㄒ獯罄麌H電影節(jié)三項大獎）、《遠離的愿望》（挪威國際電影節(jié)評審團大獎）、《鳥人》（匈牙利國際電影節(jié)大獎）和《深圳24小時》（日本索尼制作國際認證技術獎）、《珠江》（中國紀錄片最高大獎）等分別獲國際國內(nèi)紀錄片電影節(jié)大獎。主要著作有《電視節(jié)目創(chuàng)意論》、《申曉力詩選》、《都市雜識》等。

詩與紀錄片，看見城市的溫度

申曉力不僅是南派紀錄片領軍人物，也是一個編輯和詩人。

三千年讀史，不外乎功名利祿；九萬里悟道，終歸于詩酒田園。申曉力認為，他做紀錄片也是一種詩化的對生活的反映。但這種詩化的反映不意味著戲劇性的削弱，而是汲取詩歌中對情感、情緒的把控以及對節(jié)奏韻律的表現(xiàn)。

“詩歌和文學本身教會了我們很多東西。第一就是審美，他教會了我們形式和敘事，更多的是教會我們從哪一個角度去結(jié)構一個作品，而我認為紀錄片最重要的就是‘結(jié)構能力’，這一塊上我從文學提取了很多的營養(yǎng)。比如說美國非常著名的紀錄片大師懷斯曼，就受到了美國詩人佛洛斯特的影響，因為詩歌教會了他韻律，教會了他處理影片的節(jié)奏和內(nèi)在空間的想象。”

從早期的自然與人紀錄片，到后來的城市紀錄片創(chuàng)作，申曉力從未放棄他對詩性的追求。

28年前，當時仍在吉林電視臺的申曉力，向中央電視臺導演孫增田借了一臺包萊克斯電影攝影機，揣著幾萬尺膠片，就一頭扎進科爾沁草原東部的沼澤濕地里，拍攝出轟動一時的電視紀錄片《家在向?！贰?/p>

1991年，《家在向?！吩诘谖鍖靡獯罄５蹥W自然紀錄片國際電影節(jié)上獲得三項大獲；1992年，時任國務院總理李鵬把《家在向海》帶到在巴西召開的世界環(huán)境與發(fā)展首腦會議上播放，該片被評為“世界十佳自然紀錄片”，從此把向海推向世界。

申曉力在意大利桑迪歐國際自然紀錄片電影節(jié)

當時的紀錄片往往都有采訪，可以在情節(jié)和內(nèi)容上使片子更生動。但是《家在向海》追求的是一種詩畫的風格，并沒有刻意采訪。就鏡頭而言，動和靜造成一種強烈的反差，一群向海孩子在向湖中喧囂戲耍野浴，后面恰恰是十分靜謐的向海湖面和靜靜流淌的溪流，動靜分明，以此營造原始古樸的詩畫風格。

向海風光

申曉力非常喜歡自然與人文類紀錄片，后來轉(zhuǎn)向城市紀錄片創(chuàng)作，則更多地跟他自身的經(jīng)歷有關，1998年申曉力遷徙到了南方的城市深圳，創(chuàng)建了深圳電視臺紀錄片創(chuàng)作室。

當時中國城市化處在一種劇烈的轉(zhuǎn)變過程中，申曉力認為，拍攝城市紀錄片，并不是為了展示已經(jīng)取得的輝煌成績，重復人們耳熟能詳?shù)臍v史故事，更不是浮光掠影式地呈現(xiàn)城市景觀，而是以跳出深圳看深圳的“陌生感”，去思考一座城市的過去、現(xiàn)在與未來。

城市紀錄片永遠不能脫離開人，應關注城市化背景下的個體化的生活是怎樣的，關注那些造夢、尋夢、實現(xiàn)夢想的移民之城的主人，他們?nèi)绾温涞厣?，如何實現(xiàn)自我，如何找到城市認同感繼而安定下來，才是紀錄片編導應該做的。

基于此，從早期的《一個新城市的誕生》《深圳24小時》到 《解放深圳》《風帆起珠江》《追夢》等一系列城市紀錄片作品，申曉力始終用它所認同的 “進窄門，走長路，見微光”的方式進行創(chuàng)作，把小人物拍得極致和豐滿，呈現(xiàn)都市想象和民間記憶。

《風帆起珠江》海報

但對于城市紀錄片的創(chuàng)作，要警惕為審美而拋棄真實性。

“我們可以追求詩意，我們也可以追求想象，但是紀錄片首先一定要追求真實，真實大于審美?！本帉摲此甲陨硎欠襁`背了紀錄片的真實性。在此基礎上，選題和講故事的能力也同樣重要，“規(guī)避同質(zhì)化的問題最重要的，要強調(diào)選題的價值，我們要能夠體現(xiàn)自己獨到的觀察視角，不要被網(wǎng)絡上的信息所淹沒。而且紀錄片一定要有故事，講述故事的能力，在于你的結(jié)構能力，你的基本的素養(yǎng)、文學素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、想象能力、批判能力，這代表了一種綜合能力的體現(xiàn)。”

紀錄片不是追求熱鬧的東西，永遠不要追求爆款

有人說，紀錄片是以攝影機為媒介，呈現(xiàn)看世界的眼光。而在這個喧囂的時代，它會不會成了“沒人看的電影”？因此，有人著眼于將紀錄片與短視頻結(jié)合，有人著眼于打造爆款紀錄片，對此，申曉力認為：紀錄片是否做短要看題材，而紀錄片永遠不要去追求爆款。

“如果我們想做一個非常有縱深感的一個選題，那么我們就要付出很長的時間，這個就是量體裁衣。像只是反映一般的生活狀態(tài)的、主題比較單一，人物命運也比較單純的片子，那么就沒有必要把它變得那么冗長，要精煉。但比如《四個春天》這樣的作品，就可以跨年度，做成一個類似于編年史的家庭紀錄片，這完全根據(jù)你的題材來判定，和你的追求是什么樣的?！?/p>

申曉力認為，把故事當成紀錄片的終極追求是可怕的，作為紀錄片的導演，應該發(fā)現(xiàn)生活的質(zhì)感，生活的原型。紀錄片不是追求熱鬧的東西，它跟虛構的電影電視劇不一樣，紀錄片體現(xiàn)的是記錄的價值和現(xiàn)實的價值，本身所創(chuàng)造的場域，更多的是給人們提供思考，尤其對當下的思考，這完全是兩種不同的藝術形式所賦予的后果。

“其實紀錄片永遠不要去追求爆款，我倒是認為片子的價值在于時間價值，能讓人記住的紀錄片，不輕易向時間妥協(xié)的紀錄片，才是真正的好紀錄片。尤其對于未來它有文獻價值的時候，那就是意外收獲了。”

《解放深圳》獲中國廣播電視協(xié)會頒發(fā)的特等獎并在人民大會堂頒獎，作品被國防大學、中國軍事科學院、軍事博物館、國家博物館永久收藏

時光擁有解答一切的超能力，這也正如申曉力對南派紀錄片的暢想：“南派不只是對標北方的一個地域名詞，而是一個文化品牌，體現(xiàn)出一個群體所關關注和表達的一種風格樣態(tài)，形成特殊品牌之下的一種力量。只有把品牌作為追求，才有胸懷、有格局，才能將其發(fā)揚光大，這個是值得肯定的，我們也還有很長的路要走”。

部分圖片來源于網(wǎng)絡

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文字：瑩月

視頻：子超

編輯：瑩月、曉霞