沅江，

從云貴高原滔滔而出，

氣勢喧天。

本以為會奔騰到海，

萬物不可阻，

但它卻在湖南省瀘溪縣停留了許久，

最后才緩緩流入洞庭湖。

乘船沿江蕩漾，如在畫里穿行，探訪過這里的人，會情不自禁地放慢腳步。

位于瀘溪縣東南部的浦市，有「小南京」之稱，你可以選一個悠閑的午后，在這里呡上一口茶。

踏著高山坪千里古驛道，可以找到古苗寨的蹤跡。

淳厚樸實(shí)的苗家風(fēng)情，讓你疑問，這里是不是也有一位叫翠翠的姑娘？

樹木間掩映的幾處人家伴著花香泉水，勞作歇息，經(jīng)營著一日三餐。

無論被染成橙紅色的林木，還是夕陽與歸鳥，峒河都癡情地一一倒影在自己的心底。

動人的自然風(fēng)光和千百年積淀的民俗民風(fēng)，總能給老百姓們的手藝創(chuàng)作帶來靈感，在瀘溪縣也不例外。

踏虎鑿花，得名于這門手藝的起源地，瀘溪縣踏虎村。

之所以叫「鑿花」，是因?yàn)檫@種剪紙不是用剪刀鉸出來的，而是用刻刀鑿制完成的。

以花樣繁多的苗族服飾為紋樣藍(lán)本，制作鑿花可分為畫稿、固定稿樣、鑿刻、裝裱四個步驟。

固定樣稿后，就可由里到外、從上至下在蠟板上進(jìn)行鑿刻。

傳統(tǒng)的用剪刀剪紙，一次只能剪4層，但改為鑿刻后，一次可刻7到8層，甚至30層。

看似簡單是鑿刻實(shí)則深諳法則，功底深厚的手藝人方能從容自若、刀如筆行。

刀法細(xì)膩、作品精巧，鑿花猶如繡在衣服上的文明，傳承著一代代民間藝人的巧思。

上面的一針一線都出自姑娘們的巧手，所用的工藝就是俗稱「數(shù)紗」的苗族挑花。

家織布棉紗較粗，織成的布料縱橫分明、經(jīng)緯清晰，是挑花工藝的最佳材料。

制作時，從圖案紋樣的中心起一針，數(shù)三根紗下一針；再數(shù)三根紗下一針，直到圖案紋樣畢顯。

工藝過程極其細(xì)致而嚴(yán)格，在一針一針的挑數(shù)過程中，不能數(shù)錯一根紗。

若是數(shù)錯一根紗，則后面的紗數(shù)全部皆錯，圖案紋樣會產(chǎn)生變形。

雙鳳朝陽、龍鳳呈祥、石榴花、陽球花等六十多種經(jīng)典的傳統(tǒng)樣式，由一根根青絲藍(lán)線挑繡而成，十分雅致。

從最開始作為一種人類取悅神靈的儀式，到后來慢慢演化成娛神娛己的活動。

在古代，儺祭是全民參與的，按規(guī)格不同，有「天子儺」、「國儺」、「鄉(xiāng)儺」之分。

太精細(xì)、被賦予太多意義的儺面，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親欣賞不來，也會讓他們產(chǎn)生距離感。

戴上儺面，你可以想象自己是原始人，耕田、狩獵，勞作歸來時，一群族人圍著火堆歡慶豐收……

當(dāng)人們走進(jìn)瀘溪的美景風(fēng)光時，也能感受到更多手藝的魅力。

編輯 / 小順

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原標(biāo)題：《瀘溪 | 湖南境內(nèi)的隱秘之地，他們用刀在紙上雕花》

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