近日，一場(chǎng)當(dāng)代藝術(shù)群展“降臨”在上海崇明島上。展覽“降臨：發(fā)明風(fēng)景，制作大地”（以下簡(jiǎn)稱“降臨”）在崇明島前哨村展出40余組繪畫、雕塑、裝置等作品，試圖探討在城市化與鄉(xiāng)建議題愈演愈烈的今天，藝術(shù)對(duì)于鄉(xiāng)村的生態(tài)能夠帶來怎樣的影響。

展覽“降臨”開幕現(xiàn)場(chǎng)

上海市崇明區(qū)文化和旅游局局長(zhǎng)黃海盛在展覽的新聞發(fā)布會(huì)上表示，崇明島需要有自己的特色，“崇明沒有名山大川，也沒有名人故居，我們就要自己去‘制造文化’?！贝舜握褂[所在在崇明前哨村，位于崇明島的北部，村子很小，但是擁有完整的生態(tài)環(huán)境，“林子的面積占了整個(gè)村面積的70%，村里還有一條運(yùn)河，”黃海盛介紹道，“對(duì)藝術(shù)家來說，這是一個(gè)安靜的創(chuàng)作環(huán)境，對(duì)于市民而言，則是適宜休憩的場(chǎng)所。未來，我們希望將這里打造成一個(gè)文旅村，可以舉辦展覽、藝術(shù)家駐留、美術(shù)教育等各種活動(dòng)?！?/p>

在參展藝術(shù)家汪建偉看來，舉辦場(chǎng)地“前哨村”的名稱與藝術(shù)所應(yīng)該扮演的角色不謀而和?！斑^去有許多部隊(duì)文工團(tuán)會(huì)叫前哨文工團(tuán)、火線文工團(tuán)等等，包含著一種向前沖的意思。前哨是探討和未知的一個(gè)地帶。我覺得每個(gè)藝術(shù)家的內(nèi)心都必須有一個(gè)‘前哨’?！倍谡褂[的學(xué)術(shù)顧問、同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授陸興華看來，展覽試圖開拓國(guó)內(nèi)對(duì)于生態(tài)藝術(shù)的實(shí)踐，“在資本與城市空間的局限性之外，當(dāng)代藝術(shù)需要有新的角度，前哨村的展覽為我們提供了一個(gè)生態(tài)的方向，”從自然環(huán)境與資源中汲取養(yǎng)分創(chuàng)造藝術(shù)，并反過來讓人們意識(shí)到生態(tài)環(huán)境的魅力和重要性，這是此次展覽所帶來的啟發(fā)。相較于“白盒子”美術(shù)館中看似各具風(fēng)格實(shí)則千篇一律的策展，陸興華認(rèn)為“每一個(gè)展覽都應(yīng)該通過展示各種生態(tài)物，幫助觀眾與展覽之間發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，不讓他們呆在自己原來的美學(xué)風(fēng)格里，不讓人呆在原來固守的美學(xué)風(fēng)格里。這就是當(dāng)代藝術(shù)展覽在今天應(yīng)該達(dá)到的生態(tài)性?！?/p>

在前哨灣景觀通道，一批雕塑和裝置作品出現(xiàn)在草叢邊與河邊。陸平原的《星期六——花臉雪糕》是觀眾看到的第一件作品，“花臉雪糕”被放大至超過人的尺度，如同一個(gè)巨型的“稻草人”一般出現(xiàn)在人們眼前，讓人感到親切又意外。

和“花臉雪糕”一樣，徐震的作品《進(jìn)化——綜合力量訓(xùn)練器》將日常的健身器械放大，它失去了實(shí)際上的使用功能，卻突出了人類對(duì)于自身能力的幻想和對(duì)能量的無窮追求。

展覽名為“降臨”，在徐震看來，這意味著藝術(shù)作品的突然“降臨”：“我們有意地沒有將展覽做得很精致，而是采用了一種有點(diǎn)‘野生’的方式，整個(gè)動(dòng)作具有速度感，好像這些藝術(shù)家的作品是突然從天上掉下來的一樣?！?/p>

另一方面，出于安排或是不謀而合，不少作品又與周圍的環(huán)境相得益彰。莊輝的作品《公元一九九七年八月十三日河北省大名縣舊址鄉(xiāng)高莊村民合影紀(jì)念》是藝術(shù)家拍攝于1997年的一張大型合影，它位于河邊的一面墻上，隔著河看過去，似乎能夠想象真的有一群人曾在河岸聚集合影。楊振中的錄像《922顆米》記錄了公雞和母雞啄米的場(chǎng)景，并以男聲數(shù)公雞點(diǎn)頭的次數(shù)和女聲數(shù)母雞點(diǎn)頭的次數(shù)來配音，由此得出這堆米的總數(shù)。這樣平常甚至乏味的情形被放大到一面墻的大小，在它的周圍，工廠式的環(huán)境似乎將這個(gè)從日常中被抽離出的場(chǎng)景又放回到了生活當(dāng)中。汪建偉的《鎳》位于河邊的一塊空地上，這件作品由不銹鋼材料制成，在藝術(shù)家看來，構(gòu)成不銹鋼的鎳作為一種金屬，既是生活中常見之物，又可以追溯到四億年前的寒武紀(jì)，和河流一樣，它是生活中經(jīng)常被利用的對(duì)象，卻又神秘而難以真正地溯源。作品以抽象的形態(tài)融入周圍的環(huán)境，共同表述著尋常、未知，此時(shí)、彼時(shí)。

在展覽的前言中，陸興華將前哨村乃至整個(gè)崇明島的歷史回溯至萬物混沌之時(shí)，又將它的歷史發(fā)展與人類的航海探索、宇宙探索相提并論。當(dāng)許多當(dāng)代藝術(shù)作品試圖針砭時(shí)事的時(shí)候，展覽“降臨”從“生態(tài)”切入，將作品的背景拉得更長(zhǎng)更廣，而不只限于人類紀(jì)。在展覽的開幕式上，陸興華出人意料地在感謝詞中致謝了崇明島的河流、風(fēng)、樹木、植物和昆蟲，或許正是源于他的策展理念。而前哨村作為一個(gè)資源豐富的村落，無疑讓他的這種理念生了根。“前哨村不僅沒有污染，它的土地還在不斷地滋養(yǎng)著它，這個(gè)地方像是給我們的一份禮物一樣?！?/p>

展覽“降臨”將持續(xù)半年，未來要如何回饋這份土地的“禮物”？黃海盛表示，前哨村作為“藝術(shù)村”的開發(fā)項(xiàng)目已經(jīng)有了初步效應(yīng)，吸引了綠化、餐飲等各方面配套的合作。在此次展覽的開幕式上，來自各地的人們“降臨”在作為開幕場(chǎng)地的樹林中。在陸興華的設(shè)想中，展覽假設(shè)了一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)觀眾突然降臨崇明島最邊疆的前哨村，發(fā)現(xiàn)自己身處一個(gè)生態(tài)劇場(chǎng)，成為了主人公?！敖邮趾笮枰吕^續(xù)演了?！彼谡褂[寫道。

展覽將持續(xù)至2020年3月31日。

（文中圖片除注明外均由前哨當(dāng)代藝術(shù)中心提供）