我們正在度過(guò)風(fēng)起云涌的日子，即便是再愚鈍的人，也有幾分感受到變化之際的意謂。但僅僅感受到變化的存在是意義不大的，就像感受到一個(gè)人病了，卻不知病在何處。

但確實(shí)我們幾乎都止步于簡(jiǎn)單的感嘆或是期待不可知曉的變化，像是蟲(chóng)子在期待一場(chǎng)風(fēng)暴。我們既不相信這場(chǎng)風(fēng)暴與我們的抉擇有什么相干，也不相信能夠于我們有什么改變。

我們依然像是一個(gè)客觀而冷靜的旁觀者一樣，一如笛卡爾對(duì)我們的勾勒和塑造，冷眼看著這一切。不過(guò)我想真正的改變恰恰在于此，這一次，這個(gè)老態(tài)龍鐘的觀察者，可能將迎來(lái)一場(chǎng)漫長(zhǎng)的蛻變。

我們會(huì)改變什么呢？從我們識(shí)文斷字后，我們要再次真正學(xué)會(huì)說(shuō)話和做事。

1.小丑與王者，兩個(gè)被時(shí)代推出的「表達(dá)者」

時(shí)代推出兩個(gè)處在輿論風(fēng)口浪尖的人，他們是完美的，是完美的范式。

一個(gè)是格雷塔·桑伯格（Greta Thunberg），她一改電視時(shí)代以來(lái)被塑造的公眾運(yùn)動(dòng)人物那種典型的精英氣息，吞吐著模棱兩可的道理，運(yùn)用發(fā)人深省的巨大詞匯，穿著迷人服飾，散發(fā)著克里斯馬（注：韋伯所言的魅力領(lǐng)袖）。

她并不像時(shí)尚工業(yè)塑造出的北歐男男女女的仙風(fēng)道骨，只是穿著格子襯衫和帽衫，并沒(méi)有什么語(yǔ)出驚人的深刻道理，更多的是表達(dá)憤怒。

在這個(gè)功利主義和科學(xué)主義時(shí)代，她千瘡百孔，沒(méi)有拿得出手的任何商業(yè)與技術(shù)成就，罹患“精神疾?。ㄒ环N意識(shí)的身體缺陷反映）”，她的媽媽“反智地”聲稱(chēng)她具有超感官知覺(jué)，她自己在接受采訪的時(shí)候也這樣說(shuō)。難怪她如此被口誅筆伐。

而時(shí)代推出的另一個(gè)人，是勒布朗·詹姆斯，當(dāng)然他已然被稱(chēng)為“王”，耐克這個(gè)商業(yè)大帝國(guó)親自加冕的帝王——King James。

他身材高大，儀表堂堂，在籃球上已經(jīng)取得歷史級(jí)的成就，他與高中時(shí)期的初戀結(jié)婚，從未有緋聞，沒(méi)有因?yàn)闉E用藥物被逮捕，杜絕惡習(xí)，他熱心公益，捐助學(xué)校，致力于讓更多和他一樣的出生平凡的孩子擁有良好教育。

他身著得體的西裝出入各種上流場(chǎng)合，他應(yīng)答記者滴水不漏，說(shuō)出多少砥礪人心的言辭。

這該如何比較？這不是一個(gè)只會(huì)空口說(shuō)著大話的小丑，和一個(gè)已經(jīng)用行動(dòng)證明自身言辭的王者的區(qū)別嗎？

2.作為「第三主角」的我們，一邊歌頌偉大，一邊嘲笑愚蠢

不過(guò)先等等，當(dāng)我們說(shuō)用行動(dòng)證明自身言辭的時(shí)候，我們到底在說(shuō)什么？

詹姆斯當(dāng)然是行動(dòng)滿(mǎn)滿(mǎn)的，這是個(gè)年僅18歲就憑借過(guò)人的籃球天賦賺到了42萬(wàn)英鎊周薪的不世出的天才，到現(xiàn)在他僅僅憑借籃球已經(jīng)賺得2.7億美元的總薪金，其他的代言等商業(yè)贊助更是可觀，他可能已經(jīng)擁有了達(dá)10億美元的資產(chǎn)。

但是，這是什么意思？因?yàn)樗莻€(gè)如此有天賦的籃球運(yùn)動(dòng)員，且他如此有錢(qián)，這代表我們就該聆聽(tīng)他被行動(dòng)證明的智慧話語(yǔ)嗎？我們?cè)撀?tīng)詹姆斯說(shuō)：“你不能讓任何人控制你。”并因此當(dāng)作自己的人生信條嗎？

桑伯格呢？從2018年瑞典森林大火開(kāi)始，她蠢氣十足地從獨(dú)自一人罷課，舉著牌子坐在瑞典議會(huì)大樓前，表達(dá)對(duì)氣候變暖行動(dòng)的訴求。過(guò)往行人當(dāng)然幾乎是帶著同情與可憐看待她，她的父母也不贊同她的行為。

從這個(gè)傻氣而無(wú)力的行動(dòng)，到她在幾千人參加的氣候大會(huì)上發(fā)言，然后她便一路講到了聯(lián)合國(guó)。

不過(guò)在繼續(xù)分辨前，我們得說(shuō)說(shuō)第三個(gè)主角。除了詹姆斯和桑伯格之外，這第三個(gè)主角就是——我們每一個(gè)人，在詹姆斯手持萬(wàn)貫家產(chǎn)繼續(xù)征戰(zhàn)他的籃球沙場(chǎng)時(shí)，或是桑伯格繼續(xù)為氣候問(wèn)題呼吁時(shí)，這第三個(gè)主角在干嘛呢？

他們?cè)诰W(wǎng)上歌頌著詹姆斯的偉大，在詹姆斯為他們發(fā)聲，譴責(zé)他們想要譴責(zé)的對(duì)象時(shí)，他們?cè)谡搲锔吆簟癎OAT（greatest of all time史上最佳之意）”，高呼“King James!”要再次為他們的王獻(xiàn)上贊歌。

轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，他們編造著桑伯格的笑話，指責(zé)她的偽善和愚蠢，假惺惺地歌頌著在沙漠植樹(shù)的人，認(rèn)為那才是唯一真誠(chéng)的環(huán)保之行，盡管除了螞蟻森林外，他們也許并沒(méi)有為植樹(shù)造林再多做什么事情了。

是啊，這真是個(gè)絕佳的行動(dòng)，一邊消費(fèi)，一邊通過(guò)螞蟻森林，在沙漠中種樹(shù)，我們貢獻(xiàn)了錢(qián)，貢獻(xiàn)了贊美，還要我們做什么呢？

3.我們好像只知道，還有自己的“平凡生活”要過(guò)

從這個(gè)角度上，我們是比桑伯格是更夠格，更真誠(chéng)的環(huán)保者。我們客觀理性，我們明白平衡發(fā)展與環(huán)保的可貴，懂得激進(jìn)的環(huán)保言論什么也改變不了，只有切實(shí)的真正帶來(lái)改變，例如植樹(shù)，才更有意義。

真正的改變是依靠技術(shù)，桑伯格動(dòng)動(dòng)嘴皮子有什么用？像螞蟻森林一樣，通過(guò)聚沙成塔的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，讓所有人在移動(dòng)支付中完成對(duì)環(huán)保的投入，將公益與社交網(wǎng)路聯(lián)系起來(lái)，帶來(lái)真的改變，我們不需要任何激進(jìn)的觀點(diǎn)，我們靠技術(shù)就可以真正的實(shí)現(xiàn)環(huán)保。

偉大的螞蟻森林！

我們比桑伯格真誠(chéng)，我們深知作為一個(gè)個(gè)體，面對(duì)全球性的問(wèn)題，實(shí)際上無(wú)法做什么。因此我們從不矯揉造作地為任何假惺惺的意識(shí)形態(tài)搖旗吶喊，我們知道我們還有自己的“平凡生活”要過(guò)，有房子和車(chē)子要買(mǎi)，有信用卡和花唄要還。

我們了解自己的平凡，了解個(gè)體行動(dòng)的言辭和邊界。

我們還更了解環(huán)境問(wèn)題的事實(shí)和科學(xué)道理。因此我們戳穿桑伯格種種作秀行為的虛偽，贊揚(yáng)普京對(duì)西方利用環(huán)保議題綁架發(fā)展中國(guó)家的鮮明態(tài)度，嘲諷桑伯格反科學(xué)和反智的言論，贊揚(yáng)真正做著事情的植樹(shù)者們。我們更譴責(zé)那些利用一個(gè)愚蠢的，有精神疾病的未成年人來(lái)達(dá)到他們險(xiǎn)惡目的的大人們。

偉大理性而清醒的觀察者們！

不過(guò)等等，在我們?yōu)樽约旱睦溲叟杂^沾沾自喜之前，我們真的了解桑伯格的主張嗎？除了短視頻片段和網(wǎng)絡(luò)圖片外，哪怕完整看過(guò)任何一個(gè)她的發(fā)言嗎？我們了解全球氣候變暖的科學(xué)原理和事實(shí)嗎？了解《京都議定書(shū)》的內(nèi)容嗎？了解碳排放權(quán)交易的哪怕最基礎(chǔ)的架構(gòu)和條款嗎？

再退一步，這些偉大的盧梭后裔們，有對(duì)任何東西投入桑伯格式的熱情嗎？除了房子和車(chē)子，敢于在沒(méi)有42萬(wàn)英鎊的周薪外，哪怕是堅(jiān)持半年，犧牲自己的時(shí)間，接受他人的冷眼，為真正重要的東西堅(jiān)持過(guò)嗎？

我再退一步，這些偉大的19世紀(jì)虛無(wú)主義的后裔們，腦子里還有真正重要的東西嗎？還是說(shuō)，我們繼續(xù)大贊丁院士所言“地球不需要被拯救，需要被拯救的是人類(lèi)自己”，然后對(duì)如何拯救人類(lèi)自己一無(wú)所知，無(wú)能為力，等待著哪個(gè)新的King為我們帶來(lái)命令。

4.我們好像特別明白行動(dòng)和言辭的界限，從不輕易僭越無(wú)能為力的境地

尊勒布朗·詹姆斯為他們英雄的人，也許頭像都是詹姆斯，在朋友圈傳頌著豐功偉績(jī)，為他辯護(hù)，為他的成就吶喊落淚，但這樣只不過(guò)是活在英雄陰影下的人。

英雄可以不必是詹姆斯，是誰(shuí)都行，偉大英雄將世界分為行動(dòng)者和冷靜的觀察者，天曉得是天賦還是時(shí)運(yùn)做出了此種劃分。

英雄們銳意進(jìn)取，為我們作出表率；我們接納平凡生活，對(duì)英雄評(píng)頭論足，在網(wǎng)上爭(zhēng)論到底誰(shuí)才是真英雄，彼此謾罵侮辱。

我們明白行動(dòng)和言辭的界限，決不僭越自己無(wú)能為力的境地，那是英雄們施展他們神力的場(chǎng)所，屬于我們的場(chǎng)所是將自己匯入網(wǎng)絡(luò)言論的洪流，為其添加幾十個(gè)KB的信息量。

而桑伯格，顯然是一個(gè)妄人，一個(gè)沒(méi)有英雄之力，卻自認(rèn)為是英雄的平凡人。她自己的狂妄和愚蠢，加上利用她之人的陰謀和狡詐，將這個(gè)非英雄抬高到英雄的領(lǐng)域，我們當(dāng)然有理由戳穿這出謊言，在全世界幾乎為她鼓掌叫好的時(shí)候。

我們這些卑微無(wú)能，但手握真理的人，要做皇帝新衣中的小孩。

好了，我冗長(zhǎng)的鋪墊和賣(mài)關(guān)子結(jié)束了，我在開(kāi)頭說(shuō)的，這個(gè)笛卡爾塑造的老態(tài)龍鐘的觀察者，將要迎來(lái)的漫長(zhǎng)蛻變就在這里了。

我們將不再把世界看為英雄的世界，把所謂“平凡人”看作在網(wǎng)上貢獻(xiàn)KB級(jí)言辭的機(jī)器。

被教授理性和一切能力的人，終將發(fā)現(xiàn)除了俯首稱(chēng)臣和刻薄諷刺外，他們的理性和能力，竟然還有別的用途。

5.兩種公共領(lǐng)域的發(fā)聲方式，從「領(lǐng)袖」走向「非領(lǐng)袖」的時(shí)代

我非常不贊同將桑伯格評(píng)價(jià)為“氣候行動(dòng)領(lǐng)袖”的人，這完全誤解了她的意義，桑伯格的行為恰恰代表了“行動(dòng)領(lǐng)袖”時(shí)代的終結(jié)，證明了每個(gè)人都可以做一些什么。

而且證明了每個(gè)人做一些什么的時(shí)候，不必像勒布朗·詹姆斯一樣去做，你不必一定威風(fēng)凜凜，手握權(quán)錢(qián)，不必講滴水不漏的話，不必用過(guò)去的成就為自己現(xiàn)在的語(yǔ)言裝點(diǎn)鼓勁，不必成為專(zhuān)家和權(quán)威，不必讓自己光彩照人。

桑伯格證明，我們將重新恢復(fù)一個(gè)激情四射的傳統(tǒng)，回復(fù)到“勇氣”為最大美德的時(shí)代。

如同康德在《何謂理性》中對(duì)我們提出的要求，康德已然敏銳地將三個(gè)問(wèn)題聯(lián)系到一起，理性、勇氣、公共事務(wù)。康德所言的“理性”，恰恰是在公共領(lǐng)域有勇氣進(jìn)行自己的探索和判斷。

所以桑伯格滴水不漏嗎？肯定不是，她是氣候問(wèn)題權(quán)威嗎？她與她的家人有神秘主義傾向嗎？這些問(wèn)題并不重要。重要的是，她是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的克里斯馬英雄嗎？

不是的，那么她有勇氣在公共領(lǐng)域施展理性（不是知乎的“理客中”們口中的“理性”，那不過(guò)是他們攻擊人之前的熱身運(yùn)動(dòng)而已）嗎？答案是肯定的。

因此這是期待著詹姆斯再次創(chuàng)造皇帝的功業(yè)，并為我們的生活世界發(fā)聲，給予智慧箴言；和敢于以非權(quán)威，非科學(xué)，非社會(huì)成功標(biāo)準(zhǔn)的方式，開(kāi)展自己的探索和行動(dòng)的時(shí)代。

我們已經(jīng)確鑿地站在詹姆斯時(shí)代的末尾，和桑伯格時(shí)代的開(kāi)始了。

6.一聲微弱的喪鐘，或是一聲微弱的號(hào)角

不過(guò)我在一開(kāi)始就說(shuō)了，對(duì)于這個(gè)老態(tài)龍鐘的“觀察者”，蛻變?yōu)橐粋€(gè)“行動(dòng)者”是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，如同尼采預(yù)言超人的來(lái)臨要兩百年一般，我沒(méi)法為這個(gè)蛻變給予一個(gè)時(shí)間的期限。

當(dāng)然，我的這篇文章，也僅僅是一聲微弱的喪鐘，在一些人聽(tīng)來(lái)，它是一聲微弱的號(hào)角。

當(dāng)然我無(wú)法就幾千字給予任何人真正持久的勇氣，醍醐灌頂式地讓人獲得自己敢于去探索和行動(dòng)的領(lǐng)域和事務(wù)。

我只是提示著一種“盧梭式的螞蟻森林環(huán)保主義者”，和一切“螞蟻森林式的XX主義者”們，他們?cè)谔搹埪晞?shì)的網(wǎng)絡(luò)霸凌后的虛弱。和理解桑伯格現(xiàn)象的一種本真方式。

如果對(duì)桑伯格的評(píng)斷，依然在“她是一個(gè)真領(lǐng)袖，還是一位假先知”這樣的問(wèn)題上，我們就還未領(lǐng)悟這一切的價(jià)值。

并依然只能繼續(xù)空洞地感受和談?wù)撝@場(chǎng)時(shí)代之風(fēng)。而贊揚(yáng)桑伯格唯一的方式，也就是像桑伯格一樣去行動(dòng)吧。

即便這個(gè)主張必然會(huì)帶來(lái)更大困惑，和更深的無(wú)奈，我也只能繼續(xù)將這個(gè)困難留給諸位自己了。像我在上一篇文章里所說(shuō)的那樣，這是決不可能代庖的，我也并不是勒布朗·詹姆斯。

*本文原標(biāo)題：《從勒布朗·詹姆斯，到格雷塔·桑伯格的時(shí)代》，作者：李厚辰，編輯：貓爺。查看更多李厚辰文章，可在后臺(tái)回復(fù)「李想主義」。

閱讀原文