口述歷史的規(guī)范化問題是海內(nèi)外研究者普遍關(guān)注的重要課題。9月17-20日，由澳門理工學(xué)院人文及社會科學(xué)高等學(xué)校、中華口述歷史研究會主辦、中西文化研究所承辦的“國際視野下的口述歷史規(guī)范化問題”學(xué)術(shù)研討會在澳門理工學(xué)院召開，來自中國社會科學(xué)院、軍事科學(xué)院、各院?？蒲袑W(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、港澳院校、新加坡國家檔案館口述歷史中心以及本澳民間學(xué)術(shù)團(tuán)體的專家學(xué)者共50余人與會，提交會議論文及演講提綱33篇。

與會者從各自專業(yè)背景出發(fā)，結(jié)合自身口述歷史實(shí)踐，遇到的各種問題及情況，對口述歷史規(guī)范化條例制訂、各操作環(huán)節(jié)規(guī)范化、口述歷史方法的運(yùn)用、口述史料整理與鑒別、口碑史料與檔案史料互證、中國口述歷史理論研究與趨勢、口述歷史與地方知識體系建構(gòu)、口述歷史著述介紹、公共口述歷史資料管理、婦女口述資料建設(shè)等展開全面研討，分享經(jīng)驗(yàn)。

口述歷史的規(guī)范化

口述歷史研究的規(guī)范化是本次會議的主題，也是與會學(xué)者最為關(guān)心的問題。

周新國指出，中國內(nèi)地口述歷史規(guī)范化工作經(jīng)歷了從自發(fā)到逐步規(guī)范的過程，他著重對新世紀(jì)以來中國內(nèi)地具有代表性口述歷史規(guī)范化的《中華口述史工作規(guī)范化的若干規(guī)定（試行稿）》、國家圖書館啟動“中國記憶項(xiàng)目”及“中國圖書館界重要人物專題”制訂的工作規(guī)范和文化部非遺司推出的“國家級非物質(zhì)王文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工作規(guī)范”等三種模本的特點(diǎn)、影響和作用作了比較分析，認(rèn)為三種模本制訂實(shí)施雖有先有后，各具特色，交相輝映，但卻代表了新世紀(jì)中國內(nèi)地口述歷史工作規(guī)范化的發(fā)展進(jìn)程，對推動中國內(nèi)地口述歷史規(guī)范化深入發(fā)展起到了巨大作用。

左玉河認(rèn)為中國口述歷史的規(guī)范化包括三方面內(nèi)容：一是強(qiáng)調(diào)口述歷史的規(guī)范化，必須嚴(yán)格界定口述歷史的范圍，區(qū)分口述歷史與口述史料的差異；二是必須嚴(yán)格規(guī)范訪談?wù)叩男袨?；三是要?guī)范歷史當(dāng)事人的口述者的行為。他指出中國口述歷史已經(jīng)發(fā)展到了需要規(guī)范化操作的新階段，這是中國口述歷史發(fā)展的必然要求。

左玉河

林發(fā)欽、江淳、溫學(xué)權(quán)從不同側(cè)面對澳門理工學(xué)院中西文化研究所口述歷史研究及規(guī)范化操作的具體內(nèi)容作了詳細(xì)闡述。區(qū)志堅(jiān)以香港1967年群眾運(yùn)動口述訪談為例，對口述歷史規(guī)范化與運(yùn)用資料的矛盾問題提出自己見解。林卉、張龍珠、于音以中國傳媒大學(xué)口述歷史研究中心的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為例，對開放性公共口述歷史資料管理平臺如何規(guī)范編目、音視頻口述歷史的文本整理及口述歷史資料管理中的風(fēng)險(xiǎn)評估等問題提出具體方案，具有借鑒意義。賴素春以新加坡國家檔案館口述歷史中心開展四十年口述歷史工作的實(shí)踐過程及規(guī)范化管理經(jīng)驗(yàn)為樣本，對口述歷史規(guī)范化的重要性作了詳細(xì)說明。

口述歷史的多元發(fā)展

與會者以各自專業(yè)領(lǐng)域?yàn)楸尘埃尸F(xiàn)了中國口述歷史多元發(fā)展的特點(diǎn)。

過往一些鮮有涉及的敏感特殊領(lǐng)域，也有專業(yè)研究者開展相關(guān)工作。如潘宏以“兩彈一星”基地建設(shè)口述史研究為例，對開展軍事題材口述歷史研究的重要意義提出自己的建議。她指出有關(guān)“兩彈一星”口述歷史研究，因其題材重大，涉密級別高，屬國家歷史記憶的一部分，目前的研究幾乎是空白。“兩彈一星”歷史與“兩彈一星”科研隊(duì)伍、基地建設(shè)部隊(duì)，以及組訓(xùn)發(fā)射部隊(duì)廣大指戰(zhàn)員關(guān)聯(lián)密切。從基地建設(shè)決策到建成，迄今70多年過去了，“兩彈一星”科學(xué)家們才從歷史深處走向前臺逐漸為國人所知，但參與“兩彈一星”基地建設(shè)和發(fā)射部隊(duì)廣大指戰(zhàn)員仍舊是沉默的大多數(shù)，這個群體關(guān)于那個時代的珍貴記憶，有重要的歷史研究價值和學(xué)術(shù)研究價值。作為軍史研究者應(yīng)適時發(fā)聲，責(zé)無旁貸地反映“兩彈一星”基地建設(shè)歷史的真實(shí)情況。

陳傳剛、李振林對援越抗美口述歷史的現(xiàn)狀與發(fā)展方向等問題作了闡述，認(rèn)為當(dāng)前此項(xiàng)口述歷史研究存在的主要問題：一是研究仍有一定限制，存在“說到什么程度”的問題；二是參與人員整體年事已高，采訪存在一定難度；三是采訪對象高層級人物多，普通參與人；四是采訪內(nèi)容集中于課題需求，被采訪者的其他歷史閃光點(diǎn)難以兼顧；五是采訪人員沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，因此出現(xiàn)技術(shù)、手段缺乏規(guī)范性等問題。今后發(fā)展要做的迫切工作是進(jìn)行搶救性采訪，以系統(tǒng)保存口述歷史資料；加強(qiáng)采訪人員的規(guī)范業(yè)務(wù)培訓(xùn)，開展國際合作，將收集口述歷史資料與研究同步進(jìn)行，才有利于體現(xiàn)和復(fù)原有關(guān)的真實(shí)歷史過程。

還有很多與會者，對不同領(lǐng)域口述歷史的范疇、特點(diǎn)以及實(shí)踐、規(guī)范化建設(shè)等展開專門探討和論述。如任云蘭對天津口述歷史研究的情況作了全面梳理；趙立彬?qū)V州非物質(zhì)文化工藝傳承人口述歷史的開展情況進(jìn)行總結(jié)和分析；姚力闡述了勞?？谑雠c國家記憶的構(gòu)建問題；夏天、劉欣、韓重陽對體育口述歷史的內(nèi)涵、形態(tài)與形式作了系統(tǒng)論述，并傳遞了天津體育學(xué)院開設(shè)口述歷史本科專業(yè)，招收新生的消息；邱志紅匯報(bào)了開展新西蘭華僑華人口述歷史工作的實(shí)踐及其經(jīng)過；謝嘉幸研究了中國樂派口述史研究的訪談策略；錢茂偉對活人歷史研究的口述史提出自己的見解；王瑞芳認(rèn)為多輪訪談是口述歷史訪談的突出特征；譚曉靜、滕新才對城市化進(jìn)程中土家族婦女個人生活的口述史作了分析；宋平明從口述史歷史視角，對集體化時期中國農(nóng)村日常權(quán)力關(guān)系進(jìn)行深入探討；趙興勝等對口述歷史與義和團(tuán)研究的關(guān)系作了全面論述，定宜莊對口述史料的后期整理與鑒別進(jìn)行系統(tǒng)闡述；周東華以1937年廣東屠殺麻風(fēng)病人事件為例，對口碑史料與檔案史料的互證作了詳細(xì)闡述，頗有啟發(fā)意義。此外，張德明對新世紀(jì)以來中國口述歷史理論研究作了系統(tǒng)梳理，邱霞介紹唐納德·里奇的《大家來做口述歷史》第三版的架構(gòu)內(nèi)容、學(xué)術(shù)價值與翻譯本書的過程與個人體會。

會議現(xiàn)場

澳門的口述歷史實(shí)踐

本次會議上，澳門的口述歷史實(shí)踐也是與會學(xué)者非常關(guān)注的議題。

澳門理工學(xué)院人文及社會科學(xué)高等學(xué)校中西文化研究所，是澳門研究中西文化歷史的專門學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，也是開展澳門口述歷史研究的專門機(jī)構(gòu)之一。澳門理工學(xué)院人文及社會科學(xué)高等學(xué)校代校長林發(fā)欽指出，口述歷史對構(gòu)建當(dāng)代澳門公共史學(xué)體系具有不可或缺的重要意義，從2009年開始，將“澳門本土文化口述歷史”研究項(xiàng)目作為作為一項(xiàng)重要任務(wù)，對澳門主要社團(tuán)機(jī)構(gòu)及個人展開全面工作，受訪者330多人，訪談近400人次，錄音錄像資料達(dá)560小時，轉(zhuǎn)錄文稿超過280萬字，搜集整理的歷史圖片、檔案、雜志、個人收藏品等（含實(shí)物/掃描，相片、剪報(bào)、證書、其他）超過3萬張（冊、本）。

從訪談內(nèi)容看，包括個人生命史、家族史、行業(yè)史、社團(tuán)史、歷史重大事件、社會思潮等方面；從受訪者社會階層和身份看，包括社會各個階層和澳門的普羅大眾，其中有公務(wù)員如澳門前立法會主席、退休治安警察局總警司、員警、港務(wù)局退休水警，到大學(xué)歷史教授、研究員、中學(xué)校長及歷史教師、幼稚園老師、護(hù)士、工藝美術(shù)專業(yè)工作者、畫師、攝影師、從事金融的銀行職員、電力公司職員、房地產(chǎn)業(yè)的老板，酒店業(yè)經(jīng)理及侍應(yīng)、商人、慈善機(jī)構(gòu)同善堂主席、中醫(yī)師、社會各團(tuán)體的理事長，以及從事物業(yè)管理、回收舊料行業(yè)者、餐廳老板及職員、餐飲業(yè)廚師、搭棚業(yè)工人、造船工人、打鐵業(yè)工人、博彩員、計(jì)程車司機(jī)、肉販等等；從地域范圍看，包括澳門半島、凼仔和路環(huán)，空間覆蓋澳門地區(qū)；從上下時限看，由抗戰(zhàn)時期一直延續(xù)到當(dāng)下。

將澳門社會大眾的歷史過程，作為一個較為系統(tǒng)記錄和整理，構(gòu)建了一個集影像、聲音和各種文獻(xiàn)為一體的綜合儲存，極大地豐富了澳門文獻(xiàn)記載的不足和缺失，也為創(chuàng)建澳門當(dāng)代公眾史學(xué)體系奠定了良好的基礎(chǔ)。