在神保町內(nèi)山書店2019年6月的日文書籍銷量榜上，《中華宅用語辭典》（文學(xué)通訊社）居于首位。這是一部由個人編撰、面向日文讀者介紹漢語中與動畫、漫畫、偶像相關(guān)的宅用語的中日辭典。本書的雛形，以同人志形式刊行的《中華宅用語辭典》（一至四）自2017年連續(xù)在Comic Market出展，加印后在神保町東方書店也曾位居暢銷榜第一。早在集結(jié)成書之前，這家中國書籍專營店就對本系列給予了不遺余力的支持——四冊平鋪陳列在收銀臺旁，如果拿起其中一本端詳，店員會提醒你不要忘了買另外三本。

神保町內(nèi)山書店

平鋪陳列在神保町東方書店的同人本版《中華宅用語辭典》

“日本宅圈廣為人知的用語作為新詞在漢語宅圈扎根、中國御宅發(fā)明的用語被日本人所認(rèn)識，作為跨越中國、日本兩個文化的御宅，同時作為一名語言學(xué)習(xí)者，沒有什么比這些現(xiàn)象更有趣了。”作者八子在《中華宅用語辭典》的序言中寫道。八子自稱“普通社畜、腐掉的死宅”。日語系畢業(yè)后赴日讀研，專業(yè)方向是社會情報學(xué)，研究課題是中日網(wǎng)絡(luò)上的公共空間，目前在東京從事IT工作。在第三冊后記中，作者甚至求讀者介紹工作，在“喜歡的事情”與”為賺錢而做的工作“之間，她至今仍在摸索：“因?yàn)槿毡臼且粋€‘會社員’的社會，所屬于某個公司會比較穩(wěn)定，省去一些外國人常有的煩惱，包括簽證問題、各種審查問題，所以‘為了賺錢而做的工作’會是一個常態(tài)。我曾經(jīng)不是太接受這個想法，想要在工作上找到一些可以讓自己認(rèn)同的，可以自我實(shí)現(xiàn)的東西，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很難，個人意志很難跟公司的方向抗衡，所以只能不斷地自我調(diào)節(jié)了?，F(xiàn)在我的想法是，努力使自己的工作能夠反饋到自己本身（包括但不限于同人活動），然后即使是為了賺錢而做的工作，一直做下去，可能也會看到曾經(jīng)的自己看不到的一些東西。”

Comiket結(jié)束后，通過網(wǎng)絡(luò)渠道銷售即刊，購買者中不時會發(fā)現(xiàn)一些日本教授的名字。談到本書在日本獲得的熱烈反響，八子說：“我對自己的讀者并沒有預(yù)期，因?yàn)樗旧硎菫榱藵M足我自己需求而寫的東西。這幾年中國在經(jīng)濟(jì)，科技領(lǐng)域的存在感都很強(qiáng)，有更多日本人愿意去了解現(xiàn)在的中國人和現(xiàn)在的中國，感謝大環(huán)境讓我討了個巧。原本以為只有中華文化愛好者的小圈子會對這個話題有興趣，沒有想到甚至有些研究中國文化的大學(xué)老師也會買?！?

一名日常性加班的“社畜”，編寫一冊四十頁的《中華宅用語辭典》同人志需要投入多少精力？以夏季Comiket為例，從5月中大致定方向，6月中著手一邊寫一邊搜集想寫的詞匯，到6月上旬發(fā)表抽選結(jié)果。7月中每個工作日投入三十分鐘至兩小時不等，周末也基本上用來寫作，直至8月上旬脫稿。將原稿發(fā)送到印刷廠，往往已經(jīng)需要按加急支付費(fèi)用，才能趕上8月第二個周末的展會。

選擇在Comiket用同人志形式編一部辭典，八子的初衷有三點(diǎn)：“一是作為處于被動消費(fèi)一方的御宅族，時間長了，總有自己生產(chǎn)內(nèi)容的欲望。二是受到推友的鼓舞，她在畫力為零的情況下，一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)繪畫，到現(xiàn)在每年可以出好幾本同人志，非常高產(chǎn)。聽到她的經(jīng)歷，也產(chǎn)生了自己編寫同人志的想法。三是因?yàn)楦杏X工作做得沒有意思，自己的工作其實(shí)換誰都能做，就有沖動想做一件只有自己才能做下去的事情?！弊隽松鐣?，也沒有成為“現(xiàn)充”，在推友的鼓舞下，2017年八子首次參加Comiket，兩年后由文學(xué)通訊社提議，《中華宅用語辭典》在日本出版。

如何向日本讀者解釋在漢語中的宅詞匯？用法、出典、中文語境三個方面都是重點(diǎn)。八子說，“來源于日語的宅文化詞匯并不難解釋。令人意外的是，一些漢語宅文化圈早已熟知的用法，今天依然讓日本人感到新奇”。例如用“11區(qū)”來指代日本（源自《叛逆的魯路修》中的設(shè)定），用漢字“工”“口”來代替片假名的“エロ”，在漢語宅圈中幾乎已經(jīng)無需解釋。

撰寫一個詞條的步驟，首先是歸類詞性（名詞、動詞、形容詞），然后思考有無近義詞、反義詞，以及有哪些派生詞。接下來解釋詞義，按照詞匯原義，出處，近義詞，派生詞的詞義和種類，使用時的注意事項(xiàng)，具體使用語境，用例的順序編寫。下筆之前不看其他資料，避免受到影響。寫完之后搜索網(wǎng)絡(luò)上的實(shí)際用法，看一看有無沒寫到的方面。源自日語的詞匯，在使用過程中并沒有發(fā)生很大變化，重點(diǎn)就放在介紹出處上。一些詞匯源自日語，但是在中文語境下意思發(fā)生了變化，就著重解釋詳細(xì)用法。

以“口嫌體正直”為例，這個短語來源于工口動畫的套路臺詞：“嘴上說討厭，身體倒很誠實(shí)嘛” （口では嫌がっても、體は正直だな），在近義詞中列舉“傲嬌”“蹭得累”。詞條釋義中指出“傲嬌”在宅圈認(rèn)知中的“萌屬性”與一般大眾所理解的“傲慢的態(tài)度”的區(qū)別。代表性角色以釘宮理惠擔(dān)任聲優(yōu)的角色，以及京都動畫的代表作之一《幸運(yùn)星》中的柊鏡為例，引用字幕組的注解，并對“字幕組”的地位及漢語宅圈詞匯的形成、傳播過程予以解說。

而獨(dú)立于日本宅文化圈，誕生于漢語語境中的詞匯，解釋難度則更大，如“吃瓜群眾”（“瓜”經(jīng)常被誤認(rèn)為“西瓜”，其實(shí)是“瓜子”）。在描述“瓜子”在中國文化中的位置時，書中以“日本人吃薯片的感覺”類比，“在家里看電視時，解放大腦的同時活用雙手，尋求口中的滿足感。嗑瓜子對中國人來說，即在絕對確信眼前發(fā)生的事情與自己無關(guān)、作為旁觀者的位置感到安心，處于毫無戒備的心理狀態(tài)。這種嗑瓜子的習(xí)慣轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)上仍然存在，形成了‘吃瓜群眾’這一固定詞匯”。

書中的用例，一部分來自于微博，少部分來自于日文推特，更多由作者八子自己編寫。作為“時代的眼淚”的用例，“聲優(yōu)神谷”指的是神谷明還是神谷浩史之爭，是作者獨(dú)立撰寫的得意之作。

在詞匯選擇上，《中華宅用語辭典》力盡客觀，不帶過多個人偏好，舍棄一些過于小眾的飯圈詞匯、過于成人向的詞匯，著重收錄包含中日文化比較元素的詞匯，舍棄一些完全源自日語、純粹出于中文語境的詞匯，“當(dāng)然選詞的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)也很主觀，還是和我本身屬性有關(guān)。因?yàn)閷家粉絲或者是AKB粉絲的了解只限于表面，并不知道他們實(shí)際的說法方式，所以在翻譯飯圈的用例方面感覺有些難拿捏。我個人比較熟悉2000年后的動畫，宅向腐向都有所涉獵。漫畫也看一些，比起連載漫畫，商業(yè)BL比較多”。

關(guān)于“中華宅用語辭典”為何是“中華”，作者認(rèn)為，“用‘中國’一詞會不可避免地帶有一些政治，意識形態(tài)的色彩，所以改用了更加寬泛的“中華”一詞。就像日語中的‘中華料理’一樣，雖然是中國菜，但是范圍很廣，四川菜上海菜廣東菜臺灣菜都是中華料理，甚至日本本土的改良菜品也是。中華料理和宅文化一樣，都由民間主導(dǎo)，沒有嚴(yán)格界限并且不斷相互影響的，所以更傾向用‘中華’一詞”。

“宅用語”的使用者并不一定了解這些詞的出典。對“宅用語”被不知其原出處的一般大眾所誤用的現(xiàn)象，作者認(rèn)為，很難要求一般人跟硬核的宅人一樣去追根溯源、考證出處，因?yàn)樽龅竭@些，其實(shí)還是需要一定能力（如搜索、辨識能力等）的。使用者可能單純覺得好玩，而過分地使用，多少會加深對宅群體的刻板印象，也會導(dǎo)致更多標(biāo)簽化現(xiàn)象的誕生。 作者說，“年輕的時候可能會覺得很憤怒，現(xiàn)在心態(tài)平和了很多”。

宅用語源源不斷地被發(fā)明，而后使用頻率下降乃至消失，“但這不限于宅用語，文字、詞匯就是始終源源不斷地被發(fā)明的，只不過是現(xiàn)在的媒體環(huán)境加速了這個發(fā)明的頻率和傳播。有詞匯被發(fā)明，有詞匯的使用頻率下降甚至消失都是一個很普遍的事情。日本的網(wǎng)絡(luò)上或者是娛樂節(jié)目也會時不時地進(jìn)行關(guān)于‘死語’，即曾經(jīng)流行過但是現(xiàn)在已經(jīng)沒有人說的詞匯的討論”。在八子看來，比較遺憾的是，日本在這方面的記錄比較多并且詳細(xì)，國內(nèi)目前還沒有人系統(tǒng)地進(jìn)行整理和發(fā)布，“雖然有一些XX年Top10流行詞，或者大數(shù)據(jù)之類的研究，但是想要知道某個詞的出處，傳播路徑，使用方法還是很困難的”?！吨腥A宅用語詞典》正是為了解決這一問題的一個嘗試。