余敦康先生，湖北漢陽人，出生于1930年5月，北京大學(xué)哲學(xué)系研究生畢業(yè)，1978年調(diào)入中國社會科學(xué)院世界宗教研究所工作。中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，世界宗教研究所研究員，博士生導(dǎo)師。歷任第八屆和第九屆全國政協(xié)委員。于2019年7月14日早晨在北京家中逝世，享年九十歲。

余敦康先生長期從事中國哲學(xué)史、思想史研究，對儒、釋、道三家均卓有建樹，視角獨(dú)特，思想深刻，特別是在儒學(xué)、玄學(xué)、易學(xué)三個領(lǐng)域，用功最深，建樹最多，成果斐然。代表作有《何晏王弼玄學(xué)新探》、《內(nèi)圣外王的貫通——北宋易學(xué)的現(xiàn)代闡釋》、《魏晉玄學(xué)史》、《中國哲學(xué)發(fā)展史》（合著）、《中國哲學(xué)論集》、《夏商周三代宗教》、《春秋思想史論》、《易學(xué)今昔》、《漢宋易學(xué)解讀》、《周易現(xiàn)代解讀》、《哲學(xué)導(dǎo)論講記》、《中國哲學(xué)的起源與目標(biāo)》等。余先生是當(dāng)今中國哲學(xué)研究中最具思想創(chuàng)造力的學(xué)者之一，他的易學(xué)研究通古今之變，成一家之言，為國內(nèi)外學(xué)者所推重。

關(guān)于儒家，余先生在《論儒家倫理思想——兼論其與宗教、文化的關(guān)系》一文中指出：“儒家作為一個學(xué)派區(qū)別于其他學(xué)派的基本特征，不在于哲學(xué)理論和政治主張，而在于倫理思想……在歷史上呈現(xiàn)為一種辯證的運(yùn)動過程，它的內(nèi)部的邏輯結(jié)構(gòu)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的”。關(guān)于玄學(xué)，他認(rèn)為，玄學(xué)的本質(zhì)是玄學(xué)家在極為嚴(yán)峻凄慘的社會環(huán)境下，重新探求天人之際以便解決個體安身立命之道的精神探險。他結(jié)合自身人生體驗(yàn)，從得意忘言的角度重新探索魏晉玄學(xué)的本質(zhì)，在此領(lǐng)域開出一片嶄新天地。他的易學(xué)則從文化精神演變的高度，從價值與真實(shí)的歷史連接上，重構(gòu)了易學(xué)思想系統(tǒng)而卓然成家。他還深入探索中國古代宗教，以便為中國哲學(xué)尋找早期源頭。他提出詮釋學(xué)是中國哲學(xué)唯一進(jìn)路的思想，會通中西，跨越古今，在學(xué)界產(chǎn)生了廣泛影響。他關(guān)注中國文化精神的闡發(fā)，孜孜探求中華文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題，為后人留下了一筆寶貴的精神財富。

余先生多年來傳道授業(yè)，以身垂范，有許多優(yōu)秀的學(xué)生弟子，在相關(guān)領(lǐng)域起著重要的作用，有的學(xué)生已是專業(yè)領(lǐng)域中的翹楚，以上邀請的是余先生的幾位學(xué)生，從不同角度敘述先生的思想風(fēng)貌，以表達(dá)對這位哲人、思想家的景仰與哀思。