上世紀(jì)五十年代新中國成立初期，撫順和太原的戰(zhàn)犯管理所關(guān)押了千余名原侵華日本戰(zhàn)犯并對其進(jìn)行了教育改造，使其明確認(rèn)識到自身的加害責(zé)任。1956年6-7月，中華人民共和國最高人民法院特別軍事法庭在沈陽、太原開庭，依法對這批戰(zhàn)爭犯罪分子進(jìn)行了公開審判，除對45名罪行特別嚴(yán)重的戰(zhàn)犯分別判處8-20年不等的有期徒刑外，對其余千余名戰(zhàn)犯從寬處理，免予起訴并釋放。有期徒刑戰(zhàn)犯最后一批于1964年4月刑滿釋放回國。

這批戰(zhàn)犯回國后成立了“中國歸還者聯(lián)絡(luò)會”（簡稱“中歸聯(lián)”），以“反戰(zhàn)和平·日中友好”為宗旨，在之后幾十年的戰(zhàn)后日本社會中敢于直面自己的戰(zhàn)爭責(zé)任，作為戰(zhàn)爭親歷者的他們始終站在“戰(zhàn)爭加害者”立場反思侵華戰(zhàn)爭，同時(shí)開展多種形式的中日友好活動。他們雖遭受右翼勢力的反對、攻擊甚至迫害，但仍堅(jiān)持活動至2002年因成員年事高而總部解散。

2014年，我因一次偶然的機(jī)會收到國內(nèi)約稿邀請，開始進(jìn)一步整合此前關(guān)于“中歸聯(lián)”的調(diào)查內(nèi)容。據(jù)我當(dāng)時(shí)了解，當(dāng)時(shí)日本國內(nèi)在世的“中歸聯(lián)”成員不足10人，能夠思維清楚地接受采訪的僅有大河原孝一、稻葉績、高橋哲郎、繪鳩毅四人。在“撫順奇跡繼承會”代表姬田光義教授的介紹下，我有幸得到了與這幾位單獨(dú)交流的機(jī)會。

高橋哲郎

2014年11月10日，我在撫順奇跡繼承會東京支部的平山百子女士的陪同下，在東京的一家咖啡廳見到了原“中歸聯(lián)”事務(wù)局長高橋哲郎先生。高橋雖然身材瘦弱，但是精神矍鑠。讓我驚訝的是，高橋先生接過我的名片后不但用中文念出了我的名字，還用中文向我簡單問候。原來高橋畢業(yè)于大阪外國語大學(xué)（現(xiàn)大阪大學(xué)外國語學(xué)部）中文專業(yè)，算是我的“老學(xué)長”。談到大阪的生活與學(xué)校的現(xiàn)狀，氣氛一下輕松了不少。

作者與高橋哲郎合影（2014年11月）

高橋于1921年出生于日本九州宮崎縣，家中世代經(jīng)商。九一八事變之后，日本開始在國內(nèi)組織“滿蒙開拓團(tuán)”，并大肆宣傳“去滿洲一展宏圖”、“年輕人就要去滿洲”。少年時(shí)期的高橋正是受到了這些軍國主義口號的影響，才開始對中國懷有憧憬并決定進(jìn)入中文專業(yè)學(xué)習(xí)。

“我當(dāng)時(shí)的想法也自然而然的變成‘要去中國大陸一展宏圖’、‘創(chuàng)造以大和民族為中心的亞洲’。自己不知不覺地就被這種‘大東亞共榮圈’的構(gòu)想所影響了。這也是我后來選擇去大阪外國語大學(xué)的中文專業(yè)學(xué)習(xí)的最大原因。”

1941年從大學(xué)畢業(yè)之后，高橋哲郎順利進(jìn)入一家貿(mào)易公司工作，而簽訂合同時(shí)他對公司提出的唯一條件就是希望能被派遣到中國。就這樣，高橋哲郎于1941年7月被公司調(diào)到了山東青島，在商社從事接待中國客戶的工作?！罢渲閸u事件”之后，戰(zhàn)線不斷擴(kuò)大的日軍出現(xiàn)了兵力短缺，開始不斷擴(kuò)大征兵范圍。1944年2月收到補(bǔ)充兵征兵令的高橋，在山東泰安加入了第12軍59師團(tuán)。

1944年10月，高橋結(jié)束了新兵訓(xùn)練，被調(diào)入第59師團(tuán)司令部的宣傳報(bào)道班。宣傳報(bào)道班的工作主要是面向八路軍的宣傳、面向中國居民的安撫工作、激發(fā)日軍士氣的宣傳工作等等。為了了解當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)況，高橋哲郎專門去讀了參謀本部發(fā)行的《北支的治安戰(zhàn)》。對于“宣傳報(bào)道班”在日軍中的定位，高橋哲郎這樣分析到：

“自1943年以來，山東省內(nèi)的日本軍隊(duì)在八路軍的攻擊下節(jié)節(jié)敗退，所控制的區(qū)域只剩下了‘點(diǎn)與線’（主要城市及鐵路沿線）。第59師團(tuán)雖然是以與八路軍之間戰(zhàn)斗最多的部隊(duì)而聞名，但是為了打開只能守住‘點(diǎn)與線’的這種不利局面，進(jìn)行了堅(jiān)壁清野的‘三光作戰(zhàn)’。

“雖然如此，但是僅僅通過作戰(zhàn)是不能讓中國民眾順從日軍統(tǒng)制的。于是日本軍隊(duì)也開始模仿八路軍，試圖通過文化活動來維持占領(lǐng)區(qū)秩序。因此自1943年起，參謀本部下令特別集合了師團(tuán)中有為的報(bào)社記者、技術(shù)人員以及會中文的人等等，開始強(qiáng)化宣傳報(bào)道班。我也在這種背景下被調(diào)到了宣傳報(bào)道班?！?/span>

由于宣傳報(bào)道班的老兵們因戰(zhàn)況吃緊都奉命外出作戰(zhàn)，高橋很快就被分配到了任務(wù)。當(dāng)時(shí)，濟(jì)南有一處叫做“新華院”的中國俘虜收容所，里面關(guān)押著上千名來自八路軍與國民黨軍隊(duì)的俘虜。為了安撫俘虜，收容所中專門設(shè)有京劇團(tuán)。而高橋的任務(wù)就是組織京劇團(tuán)去“準(zhǔn)治安地區(qū)”演出，來達(dá)到安撫中國居民的目的。

日本投降之后，高橋被蘇聯(lián)移送到西伯利亞從事苦工，并于1950年被移送至撫順戰(zhàn)犯管理所。在戰(zhàn)犯管理所中，令高橋印象最為深刻的是一日三餐都能吃到熱飯熱菜。開始的一段時(shí)間里，“牢飯”的主食是高粱米。后來有日本戰(zhàn)犯反映想吃大米，管理所方面也欣然接受了。主食之外，戰(zhàn)犯們每天還能吃到魚或肉，甚至有時(shí)還有蜜柑或花生之類的零食。與西伯利亞抑留期間食不果腹的生活相比，戰(zhàn)犯管理所的生活仿佛是天堂。

然而，“改造”的過程卻并不輕松。經(jīng)過了戰(zhàn)犯管理所中的學(xué)習(xí)，戰(zhàn)犯們被要求將各自在中國作戰(zhàn)期間的詳細(xì)經(jīng)歷寫成材料。高橋雖然對毛主席的《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》等論著內(nèi)容感同身受，但是反省的過程卻十分曲折。

“我的情況比較特殊，雖然想好好寫卻也總是寫不好，這讓我很煩惱。我只能寫出一樣的經(jīng)歷。我一個(gè)人都沒殺，也沒燒過房子，即使要寫在中國做了什么，也只能寫出在哪里參軍，在哪里升為上等兵之類的經(jīng)歷。而組織京劇團(tuán)去各地演出是一種懷柔政策，我也寫了這方面的不少問題。然而，其他的東西我卻怎么都寫不出來。

所以我一開始根本不明白‘我到底做了什么？’、‘到底要反省什么’。我是在了解很多事情并結(jié)合在一起考慮后才認(rèn)識到了自己的罪行。

“首先，在以部隊(duì)為單位的批判會中，我從同部隊(duì)?wèi)?zhàn)友的話中了解到了我們部隊(duì)犯下的具體罪行。于是我認(rèn)識到‘那些（罪行）并非和我毫無關(guān)聯(lián)，而是和我息息相關(guān)的’。而聽到了很多（戰(zhàn)友的）告白，也使我提高了自己的認(rèn)罪意識。此外，我還產(chǎn)生了其他的想法。那就是‘中國人是怎樣看我的’。我想這對于考慮（戰(zhàn)爭中的）加害與受害是非常重要的。

在中國人看來，（不論是我還是別人）日本軍隊(duì)就是手持刺刀，腿纏綁腿，腳踏軍靴闖進(jìn)中國的人。（因此會懷有）很強(qiáng)烈的恐懼與反感。有至親受（日本軍隊(duì)所）害的人更是懷有深深的恨意。雖然我在新兵時(shí)也沒有在‘刺殺俘虜’的訓(xùn)練中殺過中國人，可是日本的軍隊(duì)的新兵訓(xùn)練中以‘殺人訓(xùn)練’為名殺了很多無辜的中國人。而我也是這軍隊(duì)中的一員，因此是一樣的。

“安撫工作是包含在三光作戰(zhàn)‘內(nèi)側(cè)’的作戰(zhàn)。在‘秀嶺作戰(zhàn)’中我率領(lǐng)京劇團(tuán)進(jìn)行安撫工作的時(shí)候，第59師團(tuán)又進(jìn)行了怎樣的作戰(zhàn)呢?根據(jù)當(dāng)時(shí)山東省受害的中國人的反饋，調(diào)查結(jié)果顯示（第59師團(tuán)）殺害了一百余名平民，殺害了八十余名俘虜，地雷炸死中國人六十余名，奸殺中國人六十余名。這些都是活生生的罪行。我后來才知道，京劇這種安撫工作是在這樣的大背景下（三光作戰(zhàn)）進(jìn)行的。因此，(談到安撫工作時(shí))一定要從本質(zhì)上深刻理解其與‘三光作戰(zhàn)’之間的表里如一的關(guān)系。”

1956年6月，深刻反省了自己罪行的高橋哲郎被免于起訴當(dāng)庭釋放。抵達(dá)京都舞鶴港之后，獲釋戰(zhàn)犯們受到了親友和一些日本民間團(tuán)體的熱烈歡迎。然而日本警方卻向他們每人都發(fā)放了“大日本帝國”時(shí)期的軍裝。戰(zhàn)犯們大吃一驚，紛紛表示拒絕接受。此外日本政府向他們發(fā)放的津貼是按僑民標(biāo)準(zhǔn)，這也令戰(zhàn)犯們感到難以接受。

面對接踵而來的各種狀況，第一批歸國戰(zhàn)犯召開了全體大會，并且通過了號稱“舞鶴方針”的決議，其中“后半生中要與錯(cuò)誤的前半生告別，并將戰(zhàn)犯管理所的生活中所體驗(yàn)的人道待遇和中國的和平政策告知日本國民，為實(shí)現(xiàn)日中友好而同心協(xié)力”被確定為核心思想。

1956年10月14日，歸國戰(zhàn)犯們以文藝表演的形式在日本公開亮相，并向日本社會展示了他們對于反戰(zhàn)和平、中日友好的堅(jiān)定信念。在獲得日本社會各界關(guān)注的同時(shí)，他們也成為了日本政府與右翼勢力眼中的目標(biāo)人物。接下來的一段時(shí)間里，日本各界政府的安全部門和警察局不斷向他們進(jìn)行“思想調(diào)查”，要求他們提供關(guān)于蘇聯(lián)與中國的秘密情報(bào)。而右翼勢力則大造輿論，宣稱歸國戰(zhàn)犯們是被共產(chǎn)主義勢力洗腦的“紅色分子”。

在冷戰(zhàn)思維嚴(yán)重的日本社會中受到了種種歧視的同時(shí)，歸國戰(zhàn)犯們于1956年11月成立“中國歸國者聯(lián)絡(luò)會”，會員包括了從中國歸國的全體戰(zhàn)犯。在籌備“中歸聯(lián)”的過程中，會員們逐漸了解到了日本社會中否認(rèn)歷史的反動勢力的存在。為通過親身經(jīng)歷揭露日本的侵略罪行，“中歸聯(lián)”從在撫順戰(zhàn)犯管理所根據(jù)自己犯罪事實(shí)創(chuàng)作的“手記”中選出了15篇，于1957年2月在日本光文社出版。這本叫做《三光》的書在當(dāng)時(shí)的日本社會上引起了巨大反響，第一版5萬本書在不到二十天的時(shí)間里就全部售完。很多日本人從這本書上了解了日本侵略中國的實(shí)況，并紛紛投身反戰(zhàn)和平運(yùn)動中。

可與此同時(shí)，這本書也成為了日本右翼的眼中釘肉中刺。甚至有右翼分子持械去光文社進(jìn)行威脅。在這樣的情況下，光文社不得不取消再版計(jì)劃。經(jīng)過“中歸聯(lián)”的不懈努力，該書以《增補(bǔ)三光》的名義由新讀書社著手再版。然而在光文社的干涉之下，東京地方法院判決“中歸聯(lián)”不得以“三光”的名義出版，否則就是對光文社的侵權(quán)。最終，這本書的內(nèi)容經(jīng)由“中歸聯(lián)”重新修訂，書名也被改為《侵略：在中國的日本戰(zhàn)犯的自白》，才得以于1958年7月7日出版發(fā)行。

這本書受到了日本社會的高度評價(jià)，后來多次再版。然而由于當(dāng)時(shí)日本政府?dāng)骋曋袊恼?，使這類圖書的出版發(fā)行以及銷售受到層層阻礙。在這樣的情況下，“中歸聯(lián)”只能通過與其他和平團(tuán)體的活動進(jìn)行宣傳，并試圖經(jīng)會員將書直接送到讀者手中。與此同時(shí)，會員們也開始在各類媒體上發(fā)表揭露戰(zhàn)爭真相的文章。在“中歸聯(lián)”的影響下，其他一些參加過侵華戰(zhàn)爭的日本老兵也開始通過寫作的方式來向日本大眾披露侵略戰(zhàn)爭的實(shí)態(tài)。在長達(dá)45年的活動歷程中，“中歸聯(lián)”成員們用實(shí)際行動贏得了熱愛和平的人們的尊重。

繪鳩毅

2014年12月6日，筆者在神奈川縣茅崎市的一家養(yǎng)老院中見到了原“中歸聯(lián)”常任委員長繪鳩毅。繪鳩先生雖然已經(jīng)101歲高齡，但是思維清晰，據(jù)稱每天要在電腦前工作5個(gè)小時(shí)整理年輕時(shí)的回憶錄，讓我頗為驚嘆。交流之下才知道繪鳩先生畢業(yè)于東京大學(xué)，是戰(zhàn)前日本的高級知識分子。

作者與繪鳩毅合影（2014年12月）

繪鳩毅原名石渡毅，于1913年3月出生于日本鳥取縣，在六個(gè)兄弟姐妹中排行老三。在繪鳩的記憶里，當(dāng)時(shí)的學(xué)校反復(fù)向?qū)W生灌輸“為天皇盡忠是日本國民的神圣義務(wù)及最高榮譽(yù)”的觀念，甚至上課之余還要進(jìn)行軍事訓(xùn)練。在大環(huán)境下，繪鳩的思想也不知不覺地發(fā)生了變化。

“通過中小學(xué)的教育，我們完全成為了‘忠君愛國’的天皇信徒。中學(xué)時(shí)代，我們有了這樣的想法，既‘以天照大神的子孫、萬世一系的天皇陛下為元首的大日本帝國，（擁有）世界上無與倫比的國家體制。為國家元首的天皇陛下而獻(xiàn)身才是我們作為臣民的神圣義務(wù)和最高榮譽(yù)’。雖然不太合理，但即使是后來接受過高等教育的人，身上也留有‘敬畏天皇和國家’的強(qiáng)烈痕跡?！?/span>

1934年4月，繪鳩升入東京帝國大學(xué)（現(xiàn)東京大學(xué)）文學(xué)部倫理學(xué)科學(xué)習(xí)康德的倫理學(xué)，并在畢業(yè)后進(jìn)入日本文部省教育局思想科工作。而這個(gè)部門正是對教育界進(jìn)行思想管制的大本營。繪鳩擔(dān)任的第一個(gè)工作就是針對大學(xué)生們的“思想傾向調(diào)查”，其目的在于從學(xué)生們的答案中找出學(xué)校里的左派教授。1939年年初的一件事，改變了繪鳩毅平穩(wěn)的工作軌跡。

“我在這一年（1939年）年初，被分配到了審查東京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部河合榮治郎教授著作的工作。我手里拿到了配發(fā)的教授的著作，和文部省專用的《國體的本義》。上司要求我把（教授的書里）所有背離這本《國體的本義》的部分都用紅筆圈出來。我雖然沒有直接聽過這位老師的課，但是通過老師的著作（和他）產(chǎn)生了思想的共鳴，也很尊重老師的人格。以這種方式進(jìn)行‘思想告發(fā)’，是我良心所不能允許的。幾天之后，我做了決定，向主任申請調(diào)換任務(wù)并很幸運(yùn)地獲得了允許?！?/span>

這件事之后，繪鳩毅感覺到漸漸難以忍受政府的工作氛圍，就提交了辭職信辭掉了文部省的工作，于1941年2月轉(zhuǎn)去長野縣高等女子高中做老師。他認(rèn)為這是他當(dāng)時(shí)所能做的微弱抵抗。新學(xué)校的政治氛圍比東京淡了很多，很多青年教師都是優(yōu)秀的青年知識分子。繪鳩毅除了每天任課，還會在下課后與其他青年老師和學(xué)生們一起打棒球。那段簡單的生活令繪鳩十分滿足。

然而好景不長，6月28日的一紙征兵令中斷了繪鳩平靜的生活。新兵訓(xùn)練的過程中，中隊(duì)長曾推薦繪鳩去申報(bào)干部候選生。對于想在軍中出人頭地的人來說，這是一次絕好的機(jī)會。然而繪鳩卻拒絕了中隊(duì)長。這是因?yàn)樗旧聿⒉幌矚g軍人這一職業(yè)，對于軍隊(duì)有著很強(qiáng)的抵觸情緒。而如果申報(bào)干部候選生當(dāng)上了軍官則意味著直到戰(zhàn)爭結(jié)束都沒法逃出軍隊(duì)的牢籠。

年輕時(shí)的繪鳩毅

1942年4月20日，繪鳩奉命轉(zhuǎn)入北支那派遣軍，被分配到了第12軍第59師團(tuán)第54旅團(tuán)獨(dú)立步兵第111大隊(duì)機(jī)關(guān)槍中隊(duì)。同年5月31日，繪鳩隨大部隊(duì)抵達(dá)駐地山東泰安，不久后轉(zhuǎn)去大隊(duì)本部擔(dān)任治安部助手負(fù)責(zé)111大隊(duì)本部所在的新泰地區(qū)的治安與安撫工作。由于工作比較輕松，繪鳩開始到處找書看。雖然讀書使繪鳩的精神世界得到了暫時(shí)的輕松，卻也在另一方面讓他感到了不安。

“雖然暫時(shí)能夠讀到一些書，但是以前所向往的倫理學(xué)的研究卻難以實(shí)現(xiàn)。然而，留在日本的朋友們已經(jīng)在舊制高等學(xué)校或大學(xué)里當(dāng)上了教授，（在學(xué)界）一展鴻圖。一想到這里我就感到強(qiáng)烈的焦躁不安?！?/span>

1944年10月，繪鳩奉命調(diào)回了中隊(duì)，并于同年12月被任命為新兵訓(xùn)練的助教，負(fù)責(zé)訓(xùn)練剛?cè)胛榈男卤?945年6月，繪鳩接到上級命令，帶領(lǐng)尚未結(jié)束訓(xùn)練的200多名新兵趕往日軍主力部隊(duì)所在的索格莊參加作戰(zhàn)。參加作戰(zhàn)之前，新兵們還需要接受大隊(duì)長的檢閱。一般來說，新兵檢閱的內(nèi)容都是基本的射擊與刺刀操練。但這一次，大隊(duì)長卻強(qiáng)調(diào)了會有“刺殺活人”的練習(xí)。

據(jù)繪鳩回憶，“檢閱當(dāng)天共有三十名左右的中國俘虜。俘虜們看起來都是因沒來得及逃跑而被捕的農(nóng)民”。作為“刺殺活人”訓(xùn)練的靶子，大隊(duì)長把這些俘虜按照每個(gè)中隊(duì)四到五人的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分配。繪鳩也帶著警衛(wèi)兵去本部領(lǐng)了分到的四名俘虜。雖然起初聽說“殺人訓(xùn)練”時(shí)，繪鳩也有些為難。不過到了檢閱現(xiàn)場，心里就只剩下了“唯軍令是從”這一點(diǎn)念頭。雖然有些緊張，繪鳩還是向新兵們發(fā)出了命令。那天晚上，中隊(duì)為新兵們舉行了慶功宴。老兵們紛紛祝賀新兵成為了合格的士兵，然而新兵們表情一直很低沉。直接下達(dá)命令并目擊當(dāng)天慘狀的繪鳩，那天晚上沒能入睡。

日本投降后，繪鳩也被蘇聯(lián)移送至西伯利亞從事苦工，并于1950年被移送至撫順戰(zhàn)犯管理所接受改造。在繪鳩的印象里，戰(zhàn)犯管理所的改造主要分為學(xué)習(xí)和坦白兩個(gè)部分，其中包括了《帝國主義論》和《實(shí)踐論》等理論著作的學(xué)習(xí)和戰(zhàn)犯們對自己罪行的書面陳述。在學(xué)習(xí)的過程中，知識分子出身的繪鳩被選為小組學(xué)習(xí)的講解員。據(jù)繪鳩回憶，起初大家對戰(zhàn)爭的認(rèn)識并不統(tǒng)一，不少人仍然懷有軍國主義思想，主張“日本是為了從西方列強(qiáng)手中解放東亞才發(fā)動戰(zhàn)爭”。隨著學(xué)習(xí)的逐漸深入才逐漸達(dá)成了共識。

“雖然程度有所差異，但我們通過學(xué)習(xí)對于毒害過我們的思想基本達(dá)成了以下認(rèn)識：

1、崇拜天皇的思想催生了對于上司的絕對服從，這也是侵華日軍暴行的根源。

2、天皇制教育中所灌輸?shù)摹蠛兔褡鍍?yōu)越性’思想增長了（日本人）講中國等國家“蔑視”為低等民族，也使得對這些民族的戰(zhàn)爭犯罪尤為殘酷。

3、日本軍隊(duì)的精神教育根源在于‘武士道’。這（武士道思想）使得戰(zhàn)死和殺人都成為了光榮。于是（日本士兵對）中國戰(zhàn)場上殘酷的‘殺人訓(xùn)練’和‘殺人比賽’習(xí)以為常?！?/span>

兩個(gè)月后，戰(zhàn)犯們按照所屬師團(tuán)重新劃分小組，開始進(jìn)行小組為單位的認(rèn)罪學(xué)習(xí)。據(jù)繪鳩回憶，小組的認(rèn)罪學(xué)習(xí)時(shí)會有中國方面負(fù)責(zé)取證的工作人員進(jìn)行指導(dǎo)。起初，戰(zhàn)犯們要在小組面前陳述自己的罪行和自己對罪行的認(rèn)識。之后的一個(gè)階段，小組中的其他戰(zhàn)犯開始相互對其他人陳述的內(nèi)容發(fā)表意見。在小組陳述中，繪鳩列舉了自己的罪行并表示了悔意。然而，取證的工作人員和其他戰(zhàn)犯卻對他的“坦白”并不滿意，繪鳩對此表示十分吃驚，他認(rèn)為自己沒有隱瞞任何罪行，不明白問題究竟出在哪里。直到戰(zhàn)犯管理所工作人員啟發(fā)繪鳩應(yīng)該站在中國人民的立場上反省自己對中國進(jìn)行的侵略時(shí)，繪鳩才感到茅塞頓開。

“這句話讓我感到似乎看到了光明，我想沒有指導(dǎo)真的是不行的。我首先重新思考了我犯下的最嚴(yán)重的罪行——在索格莊殺害4名農(nóng)民（的事）。之前的我的的確確是站在為自己辯解的立場，（總是認(rèn)為）‘是大隊(duì)長的命令’，‘自己只是按指示對新兵下了個(gè)命令’。想來我（在反省中）只是作了加害者的辯護(hù)人。然而那天我們在村子外面把4名中國人困在柱子上，讓20名新兵刺殺了他們。如果站在受害者（中國人民）的立場上，（我們這）30名日本軍人不都是‘殺人集團(tuán)的一員’嗎？

“這個(gè)罪無可赦的殺人集團(tuán)的頭目是熱田大隊(duì)長，作為新兵助教的我是接受他命令的‘實(shí)行者’，可另一方面，我也是讓新兵去刺殺（俘虜）的‘命令者’?。?/span>

“此外，從本部領(lǐng)來的4名俘虜流著淚乞求我的時(shí)候，我心中只是想著‘那樣就相當(dāng)于要拿我的命去換，是沒得商量的’、‘戰(zhàn)爭本身就是不人道的’。一直到今天，我都認(rèn)為‘在當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)體制中，那件事實(shí)在是沒辦法’?？墒侨绻麄兪俏业母改感值艿脑?，我是絕不會袖手旁觀的呀。就是犧牲了我自己也會去救他們的呀。這樣一想，我就會受到良心的譴責(zé)。與此同時(shí)，蒙在我眼前的重重迷霧也頓時(shí)煙消云散了。”

1956年，繪鳩毅被免于起訴當(dāng)庭釋放。獲釋回國后，繪鳩回到了戰(zhàn)前工作過的上田染谷丘高中繼續(xù)任教。然而由于在學(xué)校講述戰(zhàn)場經(jīng)歷，繪鳩毅受到了長野縣教育委員會的審查，并于1959年被迫離開學(xué)校。

雖然因?yàn)樯砩系摹凹t色分子”標(biāo)簽而處處碰壁，但繪鳩毅并未忘記“向日本民眾揭露戰(zhàn)爭真相”的初心。在“中歸聯(lián)”的活動中，繪鳩毅以常任委員長的身份編輯發(fā)行了多部反戰(zhàn)和平刊物，并主筆多部個(gè)人回憶錄。“中歸聯(lián)”解散后，年逾九旬的繪鳩毅仍然活躍在各類“戰(zhàn)爭證言”活動中，希望將自己的戰(zhàn)爭體驗(yàn)傳遞給日本的年輕一代。