“香港影像·兩代觸覺(jué)—邱良·李家昇”展覽這些天正在香港蘇富比藝術(shù)空間展出，呈獻(xiàn)已故香港攝影師邱良及當(dāng)代藝術(shù)家李家昇以香港為題的紀(jì)實(shí)攝影。兩代香港影像的追夢(mèng)人、橫跨近70年的影像，展現(xiàn)了一段真實(shí)、詩(shī)性、笑中有淚的歷史。

因種種原因，被譽(yù)為“香港布列松”的邱良曾經(jīng)幾乎消失于世，而移居加拿大多年的李家昇則在不斷重返中，思考自我身份并追憶往昔。在他經(jīng)年整理之下，那些被時(shí)光磨蝕的風(fēng)景，那些曾經(jīng)閃光的香港攝影人，通過(guò)鏡頭與菲林，重回公眾視野。

1954年，奧黛麗·赫本在電影《龍鳳配》里，足登一雙中跟鞋，演繹了一個(gè)“麻雀變鳳凰”的故事。影片在英國(guó)上映后，這款被稱為“貓跟鞋”的女鞋迅速風(fēng)行。1961年，身著旗袍、腳踩貓跟鞋的兩位儷人，款款走進(jìn)香港攝影師邱良鏡頭中。半個(gè)世紀(jì)后，當(dāng)貓跟鞋變成復(fù)古風(fēng)潮回歸時(shí)，被譽(yù)為“香港布列松”、對(duì)香港攝影卓有貢獻(xiàn)的邱良卻被遺忘良久。

“香港影像·兩代觸覺(jué)—邱良·李家昇”展出約50幅邱良親手沖印及簽名、原攝于上世紀(jì)六十年代的黑白攝影作品，以及約30幅李家昇近年以香港城市為題的黑白和彩色作品。兩代香港影像的追夢(mèng)人、橫跨近70年的紀(jì)實(shí)攝影，為人們翻開一段真實(shí)、詩(shī)性、笑中有淚的歷史。

邱良是誰(shuí)

2017年，一場(chǎng)關(guān)于香港過(guò)往輝煌事物的展覽Very Hong Kong在籌劃時(shí)，邀請(qǐng)李家昇作為攝影一項(xiàng)的顧問(wèn)。涉及對(duì)攝影做出貢獻(xiàn)的人物，李家昇提議，一位是斥資出版過(guò)一系列香港攝影師作品集的劉先生，另一位是邱良。可惜，展出時(shí)只有邱良原作照片而完全忽略了他的建樹?？紤]到這一年距離邱良身故已整廿年，期間的社會(huì)變遷，老一代影人的相繼辭世以及有限的沖印和傳播條件，邱良陌生于時(shí)代并不為奇。

1941年，邱良出生于香港。上世紀(jì)五六十年代，沙龍攝影在港縱橫，追求形式的完美和純粹藝術(shù)技巧的表現(xiàn)。邱良作為少數(shù)堅(jiān)持寫實(shí)風(fēng)格的攝影家之一，并沒(méi)有在當(dāng)時(shí)攝影圈受到廣泛青睞。六十年代，邱良步入攝影界，出任國(guó)泰機(jī)構(gòu)（香港）電影有限公司攝影師，后轉(zhuǎn)職到邵氏制片廠，任旗下《南國(guó)電影》月刊的攝影師。1973年，邱創(chuàng)辦《攝影生活》月刊，并從1980年起任職《攝影藝術(shù)》雜志總編輯。

邱良曾言：“紀(jì)實(shí)攝影的社會(huì)歷史意義是不容置疑的”，因而他總是聚焦香港普羅大眾的生活，尤其偏愛拍攝孩童和底層階層的點(diǎn)滴。1963年，香港經(jīng)歷了史上最嚴(yán)重的水荒，每4日只供水4小時(shí)，“制水”成為香港人的集體記憶，《搏命撲水》就記錄了深水埗街頭的場(chǎng)景。

邱良《搏命撲水（深水埗街頭）》，1963，銀鹽照片

1976年拍攝《偷渡》時(shí)，男子翻越維園網(wǎng)球場(chǎng)的一刻，邱良按下決定性的快門。寫實(shí)派攝影大師布列松認(rèn)為，一切人物情緒以至事情發(fā)展均有高潮頂點(diǎn)，若拍攝紀(jì)錄得太早或太遲，則剛好錯(cuò)過(guò)人物情態(tài)最具表現(xiàn)力的瞬間，影像的感染力亦將隨之而大大減低。邱良的作品正是演繹了“決定性瞬間”。

提起香港攝影家，已故的何藩（1931-2016）聲名更勝。邱良出道的六十年代，何藩已蜚聲國(guó)際攝影界，此后電影導(dǎo)演的身份和長(zhǎng)壽的人生，令何藩獲得寬廣的藝術(shù)生命。兩年前，香港蘇富比藝術(shù)空間曾舉辦“何藩：鏡頭細(xì)訴香港”展覽，作品里既熟悉又陌生的香港，勾起了許多人的回憶。

何藩《日暮途遠(yuǎn)》，1955，銀鹽照片

銀鹽照片

當(dāng)時(shí)，導(dǎo)演吳宇森為紀(jì)念故友逝世一周年，特意撰文《感念一位師兄》：“以往的人是很懷舊的，人與人之間互相關(guān)懷，幫助別人也幫助自己；惻隱之心大部分都有，在患難時(shí)刻，在社會(huì)上下都彌浸著一種重情重義的氛圍；在文化沙漠年輕人追求文學(xué)，各個(gè)行業(yè)在雜亂無(wú)章中尋求改變、創(chuàng)新。就覺(jué)得，何藩兄的作品可說(shuō)是香港歷史的一部分，叫人不免看一下自身及現(xiàn)今這高科技的世界，我們好像缺失了些甚么……那只好從他的照片中把失落的記憶追回來(lái)?！?/p>

在空間策劃總監(jiān)黃杰瑜看來(lái)，何藩常以剪裁手法創(chuàng)作，鏡頭更加傾向風(fēng)格化。邱良的作品更接近被攝者，而且常有一種樂(lè)觀及幽默精神，與香港60、70年代經(jīng)濟(jì)騰躍的社會(huì)背景相呼應(yīng)。

李家昇在接受澎湃新聞郵件采訪時(shí)說(shuō)：“如果目前有當(dāng)代攝影和簡(jiǎn)稱為‘上一代攝影’兩類的話，那何藩和邱良則屬于‘上一代攝影’中的兩個(gè)不同時(shí)期，雖然時(shí)間上是接近的，但還是兩種不同的取向。何藩比較注重構(gòu)圖和畫面，受早期西方的畫意（Pictorial）/沙龍風(fēng)格影響。他的作品中紀(jì)實(shí)性固然有，可是比起邱良等后一輩的攝影師，紀(jì)實(shí)的部分就明顯比較弱，因?yàn)楫嬕馀蓜e的攝影中畫面整體的美感才是最重要的一環(huán)。邱良是屬于寫實(shí)的，受六七十年代西方風(fēng)格影響，更希望用快門捕捉眼前小市民一瞬間的表情，或是拍攝一個(gè)代表那個(gè)年代的標(biāo)志性景物?！?/p>

至今仍在通行的告士打道，由1920年香港施行的填海計(jì)劃擴(kuò)建而來(lái)，日本占領(lǐng)期間易名為東住吉道，1960年代末港英政府修建海底隧道，填海鋪路并與之相連，1970年代又?jǐn)U建成為香港市區(qū)最寬闊的道路之一。照片中，有著近百年歷史的道路倒映著如今早已行遠(yuǎn)的城市歷史。

1930年拍攝的《左擁右抱》中，老伯一手一雀籠走在街上，讓人聯(lián)想起舊式茶樓，雀友們攜著相思（文雀）、畫眉（武雀），從清晨到下午，玩鳥品茗的眾生風(fēng)景。

所謂“上一代攝影師”留下過(guò)大量香港的影像，可惜那些影像大多沒(méi)有成為照片完成品，又或者流失湮滅，以至八九十年代的何藩、邱良們幾乎消失于世。90年代初，邱良在李家昇的協(xié)同下，出版了兩本個(gè)人攝影集《爐峯故事》（1992，注：爐峯指香港）、《飛越童真》（1994)。

李家昇對(duì)澎湃新聞?wù)f：“在攝影中，除了技術(shù)或構(gòu)圖等比較客觀刻板的標(biāo)準(zhǔn)外，‘心’才是最重要。所以邱良必定是一個(gè)喜歡小孩、童心未泯的人?！?/p>

透過(guò)1961年拍攝的《虎視眈眈》，不難想象初入影壇的邱良，也有一雙同樣充滿初生之犢般勇敢的洞察之眼，直視著周遭世界。

李家昇·身份

邱良是默默從事將老一代攝影與新一代攝影銜接的一人，每當(dāng)新一代人攝影展覽開幕的場(chǎng)合總見邱的身影，在港幾乎每一個(gè)當(dāng)代攝影師都是邱的朋友。李家昇便是其中一員。

李家昇（1954-）

上世紀(jì)八十年代，李家昇為邱良主編的《攝影藝術(shù)》撰寫專欄，后又在雜志附刊了一份異常前衛(wèi)，以國(guó)際數(shù)位影像創(chuàng)作人為基礎(chǔ)的刊物《秩智DIGI》。1993年李家昇在香港舉行個(gè)展，邱良為他出版了一本近百頁(yè)的照片冊(cè)。

四年后，邱良因跌傷意外離世，李家昇舉家移民加拿大多倫多，同時(shí)，退休后在美國(guó)住了一年的何藩也因種種不適應(yīng)陷入沮喪。

二十多年來(lái)，李家昇數(shù)度返港，對(duì)于這方喂養(yǎng)過(guò)他的小島，他含蓄細(xì)膩又復(fù)雜的情感被沖洗成一張張影像，帶著李家昇慣有的詩(shī)性，也有了明顯不同于上一輩攝影人的表現(xiàn)手法。

這次展出的是李家昇關(guān)于香港的兩個(gè)系列。其一，是李家昇移居加拿大前審視故地的黑白照片。其二《香港二訪》是近作，攝于2016至2017年間他重回香港的旅程，同時(shí)也是題獻(xiàn)給期間他在多倫多逝世的摯友，緬懷一對(duì)旅居異國(guó)的友人有關(guān)舊日香港的美好記憶?！稄膬蓚€(gè)逆方向相對(duì)而行》由一紅一藍(lán)兩條階梯在同一起點(diǎn)背對(duì)而行，恰如兩位摯友無(wú)奈天人永隔、風(fēng)流云散。

李家昇告訴澎湃新聞，創(chuàng)作第一組作品時(shí)，他還是以香港人的角度出發(fā)，大家都重新思考自我身份，很多作品是在這樣一個(gè)思潮中創(chuàng)作出來(lái)的。第二組作品，是20年后，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有創(chuàng)作與香港有關(guān)的作品了。“相隔多年再次拍攝香港，感覺(jué)我已經(jīng)是從較軟性、較游離一點(diǎn)的角度出發(fā)，不是純粹以香港人或非香港人這兩種簡(jiǎn)單的態(tài)度來(lái)審視事物，當(dāng)中的界線變得模糊了。那時(shí)候的作品更像是對(duì)遠(yuǎn)去了的事物的一種追憶。”

在李家昇的作品中，雨和街道的意象頻現(xiàn)。每年3月，李家昇回港探望父親，并參觀香港巴塞爾展。三月是雨季，又因?yàn)樗矚g在車上拍照，所以就有很多帶著雨點(diǎn)遠(yuǎn)觀街道的作品。

“詩(shī)”也是作品標(biāo)題的高頻字，這多少與他早年從事文學(xué)及現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作的經(jīng)歷有關(guān)。1970年，他與關(guān)夢(mèng)南共同編輯出版《秋螢詩(shī)刊》，1978年與黃楚喬（即妻子 Holly Lee)設(shè)立攝影工作室開始廣告攝影，1992年與黃楚喬及劉清平合辦月刊《女那禾多》至1998年。前些年，與香港詩(shī)人也斯合作過(guò)展覽。

《在‘英’閘后面的十位寫詩(shī)朋友》源于為一本書創(chuàng)作封面，書是包括李家昇的10人詩(shī)選。“‘英閘’是在形容當(dāng)年那些閘很像英國(guó)國(guó)旗。是生活在殖民時(shí)代所啟發(fā)出的想法。單純一幅影像是具象，但當(dāng)很多不同的影像組合起來(lái)，它們所表達(dá)的意思就變成了抽象。所以我為作品起的題目就成了閱讀作品的指引。如果我的作品屬于多層的話，題目也是其中一層。”李家昇說(shuō)。

“我每天都隨身帶著相機(jī)，看到有趣的就拍下來(lái)，對(duì)我來(lái)說(shuō)這是收集元素的過(guò)程。邱良的風(fēng)格或做法是花很長(zhǎng)時(shí)間去等，去捕捉一個(gè)瞬間，那影像是他追求的完成物，而我則是捕捉很多不同的影像，把它們組合起來(lái)，這是我的創(chuàng)作過(guò)程?！?/p>

兩代人，無(wú)意間承傳智慧

1953年，香港誕生了第一間博物館馮平山博物館，現(xiàn)在香港大學(xué)美術(shù)博物館的前身。但在六七十年代，香港本地博物館基本沒(méi)有收藏任何攝影作品。據(jù)李家昇回憶，“就算是尖沙咀的香港美術(shù)館也不收藏照片，直到很后期沙田的文化博物館才開始設(shè)立攝影收藏的部分，真的是從零開始?！币虼?，早期攝影師大多在沙龍活動(dòng)上交流，例如加入本地?cái)z影學(xué)會(huì)，參加被稱為“打沙龍”的攝影比賽，參與展覽等等。

1995年，李家昇創(chuàng)立OP（英文Original Photograph縮寫），一項(xiàng)以限量原作照片為媒體的計(jì)劃，主要梳理同代人的攝影作品。旅加期間，李家昇也曾在自己經(jīng)營(yíng)的畫廊展出香港攝影師顏震東、麥烽和邱良等的作品，但只是作為純展覽的非賣品，更多是對(duì)友誼的追憶以及同好間分享。2018年，他決定停止畫廊運(yùn)營(yíng)，未來(lái)集中整理九十年代所辦的攝影出版、梳理同代和上代攝影師作品。在他看來(lái)，博物館是這批香港攝影史資料最好的歸宿。

黃杰瑜總監(jiān)告訴澎湃新聞，邱良、李家昇的作品均被香港M+博物館及文化博物館收藏，這次蘇富比辦展“稱不上整理香港的影像歷史，這應(yīng)該交由博物館去處理，但我們的確想要打撈當(dāng)中的滄海遺珠。香港的攝影市場(chǎng)還在發(fā)展階段，特別是很多罕見的香港影像都在歷史中散失了?！?/p>

李家昇《負(fù)像空間》，2017，數(shù)碼沖印

在香港，以何藩、邱良為代表，呈現(xiàn)了上一代攝影的優(yōu)美傳統(tǒng)。在李家昇看來(lái)，當(dāng)代攝影是不能亦不會(huì)傳達(dá)傳統(tǒng)攝影的詩(shī)意和美，上一代的有屬于它們當(dāng)時(shí)的美好，當(dāng)代的也有專屬此時(shí)代的美好。

“我認(rèn)為，不能為承傳而承傳，為延續(xù)而延續(xù)。舉個(gè)例子，我爸爸其實(shí)也是個(gè)攝影師，我從小就為他當(dāng)助手。但當(dāng)時(shí)我其實(shí)并沒(méi)有因此對(duì)攝影抱有很大的興趣，感覺(jué)只是純粹幫爸爸的忙而已。到后來(lái)我去念設(shè)計(jì)，又再次接觸到攝影，不過(guò)已經(jīng)是現(xiàn)代專業(yè)攝影，跟我爸的完全不一樣了。從技術(shù)上到處理業(yè)務(wù)上，對(duì)我來(lái)都是非常陌生的領(lǐng)域，我需要從頭開始重新學(xué)習(xí)。到事業(yè)開始有點(diǎn)成績(jī)，再次留意和吸收以往接觸過(guò)的東西，才無(wú)意識(shí)中承傳了上一代的智慧?；旧?，每個(gè)時(shí)代都需要重新審視固有的處理方法，好的就留下來(lái)，過(guò)氣或已不適用的就舍棄?！崩罴視N在郵件中告訴澎湃新聞。

（本文圖片來(lái)自香港蘇富比，部分資料參考《香港影像·兩代觸覺(jué)—邱良·李家昇》。）