“楮墨增華——明清山西書(shū)畫(huà)藝術(shù)展”是山西博物院為紀(jì)念建院百年而推出的原創(chuàng)性專(zhuān)題展覽，展覽展出山西省內(nèi)博物館收藏的明清時(shí)期傅山、孫嘉淦、楊篤、祁寯藻、趙鐵山等31位三晉文人的書(shū)畫(huà)作品約80件(組)。雖然展覽作家未必完全，展品亦未必精粹，仍可一覽山西明清書(shū)畫(huà)史概貌。展期持續(xù)至8月18日。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

三晉大地，人文璀璨，山右書(shū)畫(huà)，代有巨擘。翰墨傳世，綿延流緒，迄于明清，愈顯光華。

據(jù)山西博物院介紹，明初朱?建藩晉陽(yáng)，雖為宗室卻雅好書(shū)法。終明一代，三晉名宦巨儒迭出，惜乎存世墨寶稀罕，雖寸紙尺縑已成拱璧。清代定鼎以降，山西書(shū)畫(huà)別開(kāi)生面，終其一朝，前后煊赫于藝林，稱(chēng)大家者有三：太原傅青主，痛恨家國(guó)亡于異族，拒絕歸順，滿腔孤憤寄予狂草，添一書(shū)法青峰，開(kāi)一書(shū)風(fēng)領(lǐng)域；壽陽(yáng)祁寯藻，勤政愛(ài)民，禁毒先鋒，與林則徐書(shū)畫(huà)寫(xiě)志，肝膽相照，傳為佳話，更兼三代帝師，書(shū)法深厚遒健，自成一格；太谷趙鐵山，精通金石文字，書(shū)法上溯漢魏六朝，康有為評(píng)為“大江以北，無(wú)出其右”，銀鉤鐵劃之間，民族氣節(jié)錚錚然。三家周?chē)?，景行影從，蔚成風(fēng)氣；三家之外，亦繁星璀璨，風(fēng)姿多彩。

斯文踵繼，表之丹青，文脈悠長(zhǎng)，彰于翰墨，一部山西明清書(shū)畫(huà)史，也是一部三晉知識(shí)分子五百年的坎坷心路、顛連歷程。展覽展出省內(nèi)博物館藏明清山西書(shū)畫(huà)作品，以瞻其風(fēng)貌。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

明代至康乾：一朝風(fēng)流話骨鯁

有明一代，晉人累出英才，于學(xué)則北學(xué)興盛，于政則屢出宰輔，然而未如江南翰墨之蕃，傳世作品珍罕。及至清騎入關(guān)，天下易主。重關(guān)之內(nèi)的山西，形成了以遺民領(lǐng)袖傅山為中心的文化藝術(shù)群落。這其中，既有與傅山聲氣相通的前朝遺民戴廷栻和梁檀，也有身居廟堂的陳廷敬和畢振姬，還有布衣終老的名士吳雯，以及傅家一門(mén)俊彥傅眉、傅仁和傅蓮蘇。這些藝術(shù)家或仕或隱，均為士林所瞻望。他們的作品，也如同人品一樣，耿介高標(biāo)，風(fēng)骨獨(dú)具。及至康雍治世，于成龍、劉璋、賈鉉、王含光、于灝等人作品，織成一片風(fēng)景。

吳雯 行書(shū)詩(shī)軸 運(yùn)城博物館藏

張積素 仿沈周山水軸 運(yùn)城博物館藏

傅山草書(shū)《青羊庵》詩(shī)軸

乾嘉至同光：學(xué)者詩(shī)宗并書(shū)家

“康乾盛世”的虛華將盡，清王朝的積弊漸露。西方列強(qiáng)的炮船轟開(kāi)了古老帝國(guó)的大門(mén)，中華文明面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。一敗再敗，割地賠款。傳統(tǒng)士人在痛苦中思考，在絕望中探索，終于開(kāi)始睜開(kāi)眼睛看世界。以祁寯藻、張穆和徐繼畬為代表的山西文化人，身兼朝廷重臣和著名學(xué)者等多重身份，以身許國(guó)，忠君愛(ài)民，勵(lì)精圖治，針砭沉疴。揮毫潑墨之間，赤子之心仿佛在拳拳脈動(dòng)。此階段還有楊二酉、溫忠翰、張道渥、宋葆淳、岳皋和趙鶴等山右名流，以各自的藝術(shù)造詣，蜚聲藝林。

祁寯藻 行書(shū)《花庵記》軸

張穆 行書(shū) 虞集《戲作試問(wèn)堂前石五首之一》

徐繼畬 行書(shū) 蘇軾詩(shī)四條屏（之一）

戊戌變法失敗，六君子喋血菜市口，改良之路斷絕，革命成為必然，國(guó)家的命運(yùn)勢(shì)如脫韁之馬。以商業(yè)金融馳名海內(nèi)的晉商，堅(jiān)信自強(qiáng)方是振興之道，紛紛開(kāi)辦實(shí)業(yè)以救國(guó)興晉。這些名商巨賈之中，文人傳統(tǒng)薪火相承，書(shū)畫(huà)藝術(shù)大家輩出。榆次常氏昆仲、太谷趙昌燮皆享譽(yù)當(dāng)時(shí)。與吳昌碩并稱(chēng)為“南吳北趙”的“華北第一枝筆”趙鐵山，吐納經(jīng)史百家，書(shū)寫(xiě)蒼涼豪情，鐵骨錚錚，氣節(jié)如山，領(lǐng)袖山西墨林，無(wú)愧于汾水太行。

楊篤 篆書(shū) 韓愈《進(jìn)學(xué)解》句聯(lián)

常贊春篆書(shū)王軒詩(shī)軸

（本文文圖資料由山西博物院提供）