鋒芒智庫(kù)丨米洛

近來(lái)，懷舊風(fēng)不止。

#仲天騏 服了嗎#、#洪世賢從品如的衣柜里走出來(lái)了#、#游樂(lè)王子口音說(shuō)臺(tái)詞#等十多年前的劇集里角色上熱搜，網(wǎng)友們以模仿、改編的形式進(jìn)行二次創(chuàng)作，這些過(guò)去式的角色仿佛又被重新賦予了新的生命力，出現(xiàn)在觀眾面前，而觀眾也因這些角色打開(kāi)記憶的閥門，掀起了一波回憶殺。

以最近很火的游樂(lè)王子為例，最初B站一個(gè)口音視頻帶火延伸至微博，引發(fā)博主們競(jìng)相效仿，加之林更新問(wèn)游樂(lè)王子是誰(shuí)再帶一波流量，之后有網(wǎng)友又以游樂(lè)王子的造型，推出楊超越等明星版雨女無(wú)瓜表情包。

經(jīng)典角色的二次翻紅從《還珠格格》等瓊瑤劇已然延伸到《巴啦啦小魔仙》這類魔幻劇集，目前來(lái)看，經(jīng)典角色考古挖掘已然從高國(guó)民度劇集升級(jí)到類型化劇集，這些經(jīng)典角色的二次翻紅的底層邏輯又是什么呢？

從“還珠”到“放羊”，經(jīng)典劇集不斷被考古

根據(jù)筆者觀察，《還珠格格》周杰扮演者爾康一角，是早期復(fù)紅的一批經(jīng)典角色。其中，與周杰在表情包界擁有同等聲望的是被稱為咆哮帝的馬景濤，諸多咆哮式演技片段被剪為合集以“響”眾人，但近年來(lái)聲量逐漸衰弱。

周杰所飾演的爾康走紅的一大原因在于個(gè)人表演賦予了角色形態(tài)豐富的臉部語(yǔ)言，外加劇集本身有著廣泛的國(guó)民基礎(chǔ)，廣大網(wǎng)友結(jié)合當(dāng)下的熱點(diǎn)腦洞大開(kāi)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和PS技術(shù)，推出了一系列的相關(guān)表情包。

另一方面，是源于角色本身的二次討論和認(rèn)知。在過(guò)往的記憶里，爾康是深情擔(dān)當(dāng)、文武雙全的翩翩公子。但經(jīng)過(guò)網(wǎng)友集中鬼畜剪輯，呈現(xiàn)出爾康“職場(chǎng)心機(jī)boy”的一面，刷新了固有認(rèn)知，更是引發(fā)諸多討論。

從某種程度而言，瓊瑤劇角色是角色翻紅的“重災(zāi)區(qū)”。以《情深深雨濛濛》為首，渣男何書桓、吐槽界種子選手杜飛、可云的發(fā)瘋表演、被鬼畜的雪姨等等，這些間歇性地上熱搜，成為網(wǎng)友重新認(rèn)識(shí)劇集和人物的一大途徑。

經(jīng)典劇集被翻拍也會(huì)掀起一波角色懷舊熱潮。在新版《流星花園》播出之時(shí)，臺(tái)版的《流星花園》再次被網(wǎng)友扒出新的看點(diǎn)。比如，網(wǎng)友剪出部分內(nèi)容集錦，直呼大S 版“杉菜”說(shuō)話像鴨子，又因在兩個(gè)男主間猶豫，很“綠茶”等。而近期《放羊的星星》也宣布將進(jìn)行翻拍，而#仲天騏 服了嗎#的相關(guān)段子集錦空降熱搜。

時(shí)令節(jié)日也是表情包出圈的一大途徑。去年圣誕節(jié)，徐錦江多年前飾演豹子頭因造型與圣誕老人神似，被做成圣誕老人的表情包。整體來(lái)看，在原劇集中有“缺陷”的角色更容易引發(fā)新的話題討論。

當(dāng)人們樂(lè)此不疲地圍繞角色發(fā)揮創(chuàng)造力制作花式表情包之時(shí)，被表情包的演員們對(duì)此態(tài)度不一。徐錦江參加《王牌對(duì)王牌》節(jié)目當(dāng)中表示，“這個(gè)豹子頭是很多年前的作品，到了今天，觀眾還深深記住這個(gè)角色，我挺感恩、挺欣慰的。”但被冠以“表情包鼻祖”的周杰在今年播出的訪談節(jié)目《立場(chǎng)》當(dāng)中，發(fā)表自己被花式表情包的看法，直言使用表情包是一種“不尊重、失身份”的行為。

網(wǎng)友緣何熱衷于對(duì)經(jīng)典角色的二次解讀與創(chuàng)作？

這些角色翻紅的大致路徑是先在B站等創(chuàng)作型平臺(tái)萌芽，再逐步以各類社交軟件為載體話題發(fā)酵，“情懷殺”的呈現(xiàn)方式更為多元化，以表情包、神剪輯等多樣化的形態(tài)呈現(xiàn)，最終經(jīng)由網(wǎng)友傳播實(shí)現(xiàn)小眾向大眾的出圈。

B站可以說(shuō)是這類回憶殺短視頻的孵化地，這與平臺(tái)UP主的特性相關(guān)，18-35歲的用戶占比達(dá)78%，在內(nèi)容上具有極強(qiáng)的主觀能動(dòng)性，且都有極其清晰的興趣領(lǐng)域和個(gè)人標(biāo)簽。故而UP主基于個(gè)人心中的經(jīng)典劇集，將經(jīng)典人物表情、臺(tái)詞被“挖墳”、重新解讀、塑造和詮釋，可以說(shuō)是當(dāng)下網(wǎng)紅時(shí)代背景下，流行文化和網(wǎng)民感受力變化的產(chǎn)物。

以“葛優(yōu)躺”為例，在當(dāng)下社會(huì)壓力越來(lái)越大的當(dāng)下，“葛優(yōu)躺”這一姿態(tài)展示了葛優(yōu)扮演的“季春生”頹廢、玩世不恭、行為乖張，這一姿勢(shì)正是“社畜”們內(nèi)心所渴望的閑適狀態(tài)的外化，這一表情包擊中大眾情緒的解壓閥和突破口，激發(fā)觀眾的同感，具有一定的指向意義，便成為一大人生態(tài)度的參照。

另一方面，洪世賢渣的明明白白、杜飛吐槽精準(zhǔn)徹底、杉菜反倒成為綠茶婊……這些角色多年之后，通過(guò)單人CUT版的剪輯形態(tài)口碑反轉(zhuǎn)是出乎意料的，這樣的反轉(zhuǎn)起到了一定重塑人設(shè)的作用，激發(fā)起觀眾的獵奇之心。

以最近在熱搜的話題為例，自從洪世賢渣男語(yǔ)錄呈現(xiàn)出其渣的明明白白這一此前未被挖掘的側(cè)面，外加大眾傳播力度極廣的一句“你怎么穿品如的衣服，你好騷啊~”，反倒是讓網(wǎng)友不再局限于這一角色出軌渣男的本質(zhì)。AI變臉、雨女無(wú)瓜這些熱搜話題本與凌瀟肅無(wú)關(guān)聯(lián)，但網(wǎng)友都樂(lè)于將凌瀟肅的洪世賢形象作為加工素材，提供了大眾二次創(chuàng)作的快樂(lè)源泉。

在筆者看來(lái)，單人版CUT、花式表情包創(chuàng)作是基于當(dāng)下社交軟件火熱的情境下，情懷殺表達(dá)方式更為多樣化，二次創(chuàng)作內(nèi)容與當(dāng)下生活現(xiàn)實(shí)接軌，引發(fā)觀眾產(chǎn)生共鳴，激發(fā)互動(dòng)、表達(dá)欲望，劇集角色的口碑反轉(zhuǎn)，更是激發(fā)起觀眾的獵奇之心。

角色翻紅，利弊得失兩相看

角色翻紅能夠給演員帶來(lái)什么呢？在筆者看來(lái)，一方面是可以帶來(lái)階段性的曝光度和話題度，角色賦予演員個(gè)人鮮明的辨別度。洪世賢扮演者、因《演員的誕生》被大眾認(rèn)可的凌瀟肅本人，凌瀟肅介于本人與角色之間和網(wǎng)友樂(lè)此不疲得進(jìn)行互動(dòng)，從自家孩子的取名到參加品如的婚禮，再到品如的衣柜，坐享著洪世賢長(zhǎng)尾效應(yīng)之下的流量紅利。

但對(duì)演員而言，表情包帶來(lái)的標(biāo)簽是光環(huán)也是枷鎖，在詮釋其他角色之時(shí)，觀眾容易被“表情包”帶跑偏，圈內(nèi)有名的段子是蘇有朋，被調(diào)侃稱每當(dāng)想要通過(guò)新作品轉(zhuǎn)型的時(shí)候，湖南衛(wèi)視就開(kāi)始重播《還珠格格》，導(dǎo)致其開(kāi)玩笑稱放棄轉(zhuǎn)型去做導(dǎo)演。

前文提及爾康扮演者周杰也排斥這樣的做法，多次在在各種平臺(tái)發(fā)表著自身的看法，但表情包熱潮并未退卻。一方面體現(xiàn)在于社交平臺(tái)的花式創(chuàng)作和運(yùn)用，另一方面也體現(xiàn)在綜藝節(jié)目之中的“梗”，在《妻子的浪漫旅行》當(dāng)中，買超和張嘉倪一起看湖景時(shí)，即興表演模仿了爾康的大鼻孔，但整體來(lái)看，隨著其他角色相關(guān)表情包的增加，一定程度上分散了對(duì)爾康的關(guān)注度。

角色相關(guān)的表情包制作，是經(jīng)典角色二次翻紅的一大側(cè)影。但值得注意的是，表情包并非能夠隨意使用。《民法通則》第100條規(guī)定：公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。這一條款有一個(gè)前提，那就是以營(yíng)利為目的。如果不以營(yíng)利為目的，個(gè)人消遣娛樂(lè)無(wú)可厚非，但一旦被商用，將會(huì)被追責(zé)。

以火遍全網(wǎng)、入選“2016年十大流行語(yǔ)”的“葛優(yōu)躺”的維權(quán)為例，2016年藝龍網(wǎng)公司微博文字內(nèi)容包括直接使用“葛優(yōu)躺”文字和在圖片上標(biāo)注文字共計(jì)18次，葛優(yōu)認(rèn)為該微博中提到“葛優(yōu)”的名字，并非劇中人物名稱，宣傳內(nèi)容為商業(yè)性使用，侵犯了其肖像權(quán)，將該公司訴至法院，要求其賠禮道歉并予以賠償。這一案例給大眾敲響了警鐘，當(dāng)下，表情包侵權(quán)也不僅僅在于傳統(tǒng)的商家，線上商家包括公眾號(hào)在內(nèi)，一旦與營(yíng)利相關(guān)，便當(dāng)會(huì)被視為侵權(quán)。

每一經(jīng)典角色的翻紅，均是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大眾狂歡的縮影，但值得注意的是，仍需在道德和法律的范圍之內(nèi)進(jìn)行二次創(chuàng)作，一方面，切莫將個(gè)人快樂(lè)凌駕于他人痛苦之上，另一方面，需謹(jǐn)遵規(guī)定，不可踏出法律紅線。