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他用“暴力”做花道表演:最極致的生,是在死的一瞬間

2019-04-25 21:00
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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上野雄次的花道自成一派,不從屬于任何門類。他不停地在尋找新的方式,突破花道藝術(shù)的界限。(04:39)

上野雄次,日本著名花道家,
19歲接觸花道,

卻直到40歲才真正做出了

他口中“拿得出手的作品”。

與傳統(tǒng)花道不同,

他擅長將花道結(jié)合

音樂、影像、舞蹈……

甚至?xí)ㄗ龀鲆恍┖軞埲痰男袨椋?/p>

捆綁、擊打、摧毀,

“既然你已經(jīng)把花摘下了,

它就一定會走向死的盡頭,

我想讓你體會到它最極致的生,

就是在死的一瞬間。”

 
他的花道自成一派,

不從屬于任何門類,

他不停地在尋找新的方式,

突破花道藝術(shù)的界限。

在他眼里,

一朵小花帶來的力量,

就足以直擊人心。

自述 | 上野雄次  編輯 | 譚伊白

 
我沒上過大學(xué),高中畢業(yè)后在建筑公司待過,也做過一兩年平面設(shè)計。和插花相遇大概是在19歲的春天。
藝術(shù)家勅使河原宏
勅使河原宏花道作品
當(dāng)時我沒什么工作熱情,又沉迷于玩樂非常不愛學(xué)習(xí),就想去接觸一些感性的東西。于是去看電影看演出,去美術(shù)館看展啊等等。

偶然有次遇到了插花的展覽會,是花道大師勅使河原宏的個展,他是草月流的掌門人。他的代表作——使用竹子的裝置藝術(shù),讓我備受震撼,當(dāng)時也不知道是插花,就這么觀賞著。

我印象里的插花和大部分人想象的都一樣——在榻榻米上儀態(tài)良好地端坐著,拿著剪刀嘎吱嘎吱地修剪,最后畢恭畢敬地擺在壁龕上。勅使河原宏的作品和我印象里的插花完全不同,那是一種非常強有力的藝術(shù)表現(xiàn),一個19歲血氣方剛的青年,就這樣完全被迷住了。 

于是19歲開始一直到35歲,我便常常去他的花道教室上課。

▍40歲才真正開始 

我雖然是19歲開始步入花道這條路,但很長一段時間,我覺得自己完全無法跟花相處。我年輕,又是一個精力十足的男性,無法通過弱弱的纖細的花兒來反映自己,所以那時候偏愛鐵環(huán)、石頭這些素材。

30歲左右我迎來了大低谷,什么都創(chuàng)作不出來。在我甚至對自己的活著的意義都感到迷茫不解時,我看到路邊開著的花,第一次感到真美啊。

我當(dāng)時內(nèi)心很脆弱,卻被開著的小花徹底吸引了。那小小的可愛的花朵表現(xiàn)出巨大的能量,終于第一次我能在花里看到自己的影子了。

 
 
 
那之后十年,在各種嘗試的過程中,慢慢地一點點地能夠做出自己能接受的插花了。所以真正意義上,能夠堂堂正正拿出手的插花,是40歲左右開始的。
▍大自然里的花才是有感情的 

很多花道教室是怎么上課的呢?老師幫你買好花材,一朵朵嬌艷欲滴,黃葉去掉刺也剝除,你只要毫不費力地把它們放進瓶子里就好了。

 
不是這樣的,真正能注入感情來插花的時候我一定會去山里,因為自然孕育的植物是有戲劇效果的,它們的莖干是彎曲著的,這是受到了風(fēng)的影響,光照的影響,它們有各種表情。這樣的花,才能帶來更大的力量。
自然里面更多的是樹,其中有那么一小部分花在開放,如果只用花來創(chuàng)作的話,是無法展現(xiàn)自然的一個大循環(huán)的。
 
插花必須做到把時間、空間、相關(guān)人員全部匯集到一點。我在山里找到好看的樹材,帶進室內(nèi)前一定會清洗干凈,這個過程經(jīng)?;ㄙM半小時到一小時,洗到縫隙里沒有任何雜質(zhì)為止。
雖然插花是把大自然的東西帶進室內(nèi),但在室外的環(huán)節(jié)同樣重要,屬于插花過程的一部分。所以經(jīng)常有學(xué)生在跟我上課的時候會發(fā)現(xiàn),我出去砍樹一小時,回來插花五分鐘,插花的本質(zhì)真的是“插”的這個動作嗎?不是。如果無視別的東西,只是單純擺弄花,就不算是真正意義的插花。
 
植物本身是不存在于室內(nèi)的,就算有那種室內(nèi)培育,在溫室里死去后又繼續(xù)長出來的花朵,它們也是在我們整個大環(huán)境里進行生命循環(huán)的。所以我希望欣賞花道不僅僅只是看花很好看,而是看到那花,大家能在腦海中浮現(xiàn)出一個更大的世界的形象,我是為此而插花的,這是插花藝術(shù)中最根本的一個想法。

花也是有表情的,就像人一樣。花朝上顯得活潑有精神,朝下就感覺像是在害羞,插花的人看到了這樣的表情就會產(chǎn)生相應(yīng)的感情。

 
 
我本身是個挺奇怪的人,要我去做和別人一樣的插花,我是很排斥的,就想特立獨行。我的作品與日本傳統(tǒng)花道不同,沒有固定的主枝數(shù)量、角度,或是基本花型。更多的創(chuàng)意是在和音樂、影像、舞蹈的多方位的結(jié)合。
▍我想不停地嘗試 

2011年左右我做了一個作品,叫《暴走插花號》。我心里是覺得,把作品只是放在會場類空間內(nèi)展示很無趣,這時候就產(chǎn)生了去到大街上表演的一個想法,在完全不認識的人面前突襲出現(xiàn)來進行制作會很有趣。 

我對于日本的祭典啊慶祝儀式之類的很感興趣,在日本有一種稱作神轎的東西可以抬著,很多亞洲國家也這樣做,把具有象征意義的東西拿到街頭展示給很多人。

就想到那我也可以一個人在車上裝上插花可用的物品游行,原本在日本插花藝術(shù)的傳統(tǒng)中,有裝載貨物的平板車一類的東西,又可以稱作“御所車”。在上面放一個大大的花瓶,然后插著花在街上游行,像這樣的活動在很早的文獻里就有記載了。

我還做過茶室。把車停在那兒,然后突然開起茶會。與其說是茶室,更是想做一個可以展示花的房間,所以停好車,再插花,然后招呼人來看,是這樣的一個想法。

我經(jīng)常會做一些大家看來對花很殘忍的表演。最近的一次演出,是和日本最厲害的爵士鋼琴家山下洋輔合作。我準(zhǔn)備了很多的材料,紅線、鐵絲、膠帶等等。

在他即興演出的時候,我用紅線纏繞了整個空間,包括鋼琴,包括從天花板頂穿過。在展覽現(xiàn)場還有很多我曾經(jīng)收集的鐵圈,我把它們一個個推倒。

 
演出走向高潮的時候,我把一捆玫瑰花綁在了最高處,里面包裹著一盞燈泡。拿起剪刀,拼命地刺穿它,直到花瓣一片片掉落,燈泡最后爆破,整個空間又恢復(fù)黑暗和死寂。
有人說我很殘忍,但是花兒已經(jīng)被你摘下來了,只是把花插在那兒花并不會感到幸福的。它和我們?nèi)祟愐粯?,植物最大的目的是把自己的基因流傳到下一個空間。慢慢赴死和快速死去,結(jié)果來看都一樣吧。

能切身感知生命的只有兩個時刻,“生”和“死”,而在我看來,最極致的生,就是在死的那一瞬間。哪怕花兒單純美好的狀態(tài)只看到一瞬,它迅速死去也使得先前領(lǐng)略過的美更加令人懷念。

▍“如果不插花,我可能會進監(jiān)獄” 

對我來說,插花之后,我才終于算是一個正常的人。在這之前我是一個極其自以為是的人,也經(jīng)常感覺非常不安。

日本有句話叫“晴と褻”。褻是指日常生活,晴指那些少數(shù)的特殊日子。平穩(wěn)的日常生活里,總有那么幾天你想做自己了,想拋開束縛,想發(fā)泄出來,一年有幾次機會,個性和欲望得以滿足。然后再重新回到日常生活中。

 
說實話,如果沒有遇到插花的話,我可能會做完全相反的事,甚至進了監(jiān)獄?,F(xiàn)在我還經(jīng)常會有這樣的不安,算是一種警戒吧,讓我一心一意地撲在花身上。

 
從事花道20多年了,可以說我的人生就是通過這個來學(xué)習(xí)的。我一刻都不會停止插花的,這是我已經(jīng)決定好了的事,會一生踐行。

部分圖片攝影 丁鋒如

題圖 奉常包文山

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