包豪斯學(xué)院（Bauhaus）是德國(guó)1919年成立的一所綜合建筑、設(shè)計(jì)、手工藝、繪畫、雕刻等為一體的設(shè)計(jì)學(xué)院，是當(dāng)時(shí)眾多具有革命思想先鋒者的聚集地。包豪斯的思想和美學(xué)趣味影響著一代人。

2019年，隨著德國(guó)慶祝包豪斯一百周年，德國(guó)政府將在包豪斯學(xué)校曾經(jīng)所在地魏瑪和德紹開設(shè)新的博物館。漫步在德國(guó)各地，包豪斯依舊蓬勃發(fā)展。

1919年4月，德國(guó)腹地小鎮(zhèn)魏瑪迎來(lái)了一所帶有實(shí)驗(yàn)色彩的建筑及藝術(shù)教育學(xué)校，創(chuàng)始人兼首任校長(zhǎng)沃爾特·格羅皮烏斯以德語(yǔ)“房屋建造”（Bauhous）一詞為學(xué)校命名，作為現(xiàn)代主義建筑發(fā)源地的包豪斯學(xué)院就此誕生。

年初，包豪斯發(fā)布了100周年的官方紀(jì)念標(biāo)識(shí)。在包豪斯曾經(jīng)的校址德紹和魏瑪，今年將開設(shè)兩家新的包豪斯博物館。另一處則是位于柏林，正在重新改造的建包豪斯檔案館。配合著全年各個(gè)城市的 100 周年紀(jì)念活動(dòng)，德國(guó)旅游局自稱本國(guó)為“現(xiàn)代主義的誕生地”，這對(duì)文化旅游愛(ài)好者很有吸引力。

包豪斯100周年紀(jì)念標(biāo)識(shí)

各式各樣的包豪斯100周年紀(jì)念活動(dòng)海報(bào)

包豪斯是一所理想的建筑和藝術(shù)學(xué)校。包豪斯最為人稱道的，是功能主義的設(shè)計(jì)理念，這和它最初幾年的形象截然不同，但也因此讓包豪斯成為一個(gè)品牌——不只是一所學(xué)校。該品牌提倡工業(yè)化和大批量生產(chǎn)，是現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的一部分。

當(dāng)然，包豪斯也是一個(gè)時(shí)代的縮影。

魏瑪包豪斯

在沉重的天空下，柏林漢莎區(qū)的低層住宅區(qū)不能稱得上是漂亮。 它們建于20世紀(jì)50年代后期，用于復(fù)興第二次世界大戰(zhàn)期間被夷為平地的區(qū)域。它們是四四方方的。在這里，花園裸露在外，可以清晰地看見樹木的骨架。 但當(dāng)我們抬頭看時(shí)，看到的是保養(yǎng)和驕傲。 通過(guò)大窗戶可以看到內(nèi)部的智能家具。 我們的眼睛徘徊在芬蘭建筑師阿爾瓦·阿爾托（Alvar Aalto）設(shè)計(jì)的光滑的白色大廈上，然后下到地面，看到的是丹麥設(shè)計(jì)師阿內(nèi)·雅各布森（Arne Jacobsen）設(shè)計(jì)的一些單層中庭房屋。 奧斯卡·尼邁耶（Oscar Niemeyer）設(shè)計(jì)的大型柱撐建筑內(nèi)充滿著陽(yáng)光與空間。

沃爾特·格羅皮烏斯，包豪斯第一任校長(zhǎng)

這里有一個(gè)凹形的“平板”住宅區(qū)是以沃爾特·格羅皮烏斯（Walter Gropius）的名字命名的。格羅皮烏斯是世界包豪斯（Bauhaus）的建筑師，而包豪斯則是20世紀(jì)最具影響力的藝術(shù)和設(shè)計(jì)學(xué)院之一。

在1919年的包豪斯宣言中，他宣稱：“讓我們一同期待、構(gòu)思并且創(chuàng)造出未來(lái)的新建筑，用它把一切——建筑與雕塑與繪畫——都組合在一個(gè)單一的形式里，有朝一日，他將會(huì)從百萬(wàn)工人的手中冉冉地升上天堂，水晶般清澈地象征著未來(lái)的新信念?！?span style="color: rgb(128, 128, 128);">

《包豪斯宣言》，格羅皮烏斯（文本），1919年

沒(méi)有包豪斯，我們所知道的漢莎式社會(huì)住房和現(xiàn)代主義都不會(huì)發(fā)生。

今年，許多德國(guó)地區(qū)和城鎮(zhèn)正在慶祝包豪斯百年紀(jì)念，紀(jì)念活動(dòng)包括展覽、講座、表演、工作坊、甚至是藝術(shù)對(duì)話的“盲目約會(huì)”。盡管柏林將成為中心，但德國(guó)各地都有包豪斯建筑，而該運(yùn)動(dòng)的遺產(chǎn)一直延伸到芝加哥、特拉維夫、圣保羅和墨爾本。

自1919年至1933年，雖然包豪斯只持續(xù)了14年。但在這14年中，包豪斯開創(chuàng)了一種真正現(xiàn)代的思考藝術(shù)和手工藝、公共領(lǐng)域、都市主義以及形式和功能聯(lián)合的方式。

研究包豪斯的藝術(shù)史學(xué)家，策展人貝蒂娜·古爾納（Bettina Güldner）指出，格羅皮烏斯的想法對(duì)柏林的購(gòu)物商場(chǎng)、教堂、辦公樓、柏林空運(yùn)紀(jì)念館，甚至是酒店都有影響。柏林擁有六個(gè)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)的現(xiàn)代主義莊園。位于該市東北10公里處的貝爾瑙的ADGB工會(huì)學(xué)校因其對(duì)包豪斯和“古典現(xiàn)代主義”的雙重重要性而被列在了聯(lián)合國(guó)教科文組織名單上。它們都是簡(jiǎn)約、整潔、優(yōu)雅的，以及擁有對(duì)現(xiàn)代材料運(yùn)用的自豪感和開放的信念。

古爾納表示：“它們無(wú)需點(diǎn)綴或是過(guò)度擁擠。建筑物可以是更新，更好的，而不是復(fù)制任何已經(jīng)存在的東西。 美麗的誕生是在于尋找解決問(wèn)題的方案：那就是‘什么是有用的？’.。”

1923年，魏瑪包豪斯展覽的海報(bào)

魏瑪位于柏林西南280公里處。 魏瑪共和國(guó)的創(chuàng)始人就是在那里會(huì)面的（也是在1919年）。在第一次世界大戰(zhàn)后的德國(guó)，這個(gè)城市在政治上是中立的。 他們希望得到魏瑪知識(shí)分子，包括歌德、席勒、尼采和李斯特的精神指導(dǎo)。

在1919年，包豪斯至少與共和主義一樣具有革命性。但這并不是一次富有想象力的飛躍。老城區(qū)莊重而嚴(yán)肅，其中12座主要建筑是巴洛克風(fēng)格，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“古典魏瑪”。 在不遠(yuǎn)處則是“號(hào)角屋”（Haus am Horn），一個(gè)開創(chuàng)性的“白色立方體”。這所建筑于1923年舉辦了第一次包豪斯展覽。這個(gè)現(xiàn)代性的“測(cè)試建筑”低矮扁平，有著平坦的墻面，顏色單調(diào)，如今已被列入世界遺產(chǎn)。

號(hào)角屋

魏瑪?shù)陌浪怪眯鑿母窳_皮烏斯返回到比利時(shí)建筑師亨利·凡·德·威爾德（Henry van de Velde）。他是比利時(shí)早期設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的核心人物與領(lǐng)導(dǎo)者，是現(xiàn)代主義的重要先驅(qū)。他以其創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，為魏瑪這座城市添加了工藝美術(shù)學(xué)校（如今該學(xué)校已成為大學(xué)）及私人住宅白楊樹小屋（Haus Hohe Pappeln）。

你可以訪問(wèn)包豪斯的網(wǎng)站，但魏瑪大學(xué)的學(xué)生每周也會(huì)提供幾次導(dǎo)游性質(zhì)的徒步旅行（4歐元起）。 4月6日，新的魏瑪包豪斯博物館在夸張的納粹時(shí)代建筑Gauforum旁邊開放。

在魏瑪成立的包豪斯之后的一個(gè)世紀(jì)里，包豪斯家具的成功之處在于它已經(jīng)變得如此無(wú)處不在，無(wú)形地融入到我們的生活背景中。 密斯·凡·德·羅的巴塞羅那椅子裝飾著每個(gè)企業(yè)大廳，還有馬克斯·比爾（Max Bill）設(shè)計(jì)的那種球形燈也是如此。包豪斯繼續(xù)以我們甚至沒(méi)有注意到的方式影響我們生活的方方面面，從書架、廚具、路標(biāo)、餐具等。

位于德紹的包豪斯校舍

隨著20世紀(jì)20年代的到來(lái)，魏瑪變得越來(lái)越保守，1925年，格羅皮烏斯將包豪斯搬到了東北方向130公里的德紹（Dessau）。 作為容克飛機(jī)的工廠的所在地，這座城市擁有悠久的工業(yè)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。包豪斯運(yùn)動(dòng)在這里也達(dá)到了頂峰。 從德紹（Dessau）的主要車站步行不遠(yuǎn)便可抵達(dá)這個(gè)運(yùn)動(dòng)的總部，整個(gè)大樓全部用玻璃、鋼筋和混凝土建造而成的包豪斯校舍。 由城市委托，這座大樓由格羅皮烏斯設(shè)計(jì)，建于1925年至1926年，以容納一所學(xué)校的各個(gè)部門，教授課程從家具設(shè)計(jì)到建筑設(shè)計(jì)，再到排版等，涵蓋方方面面。

格羅皮烏斯與包豪斯的大師們?cè)诘陆B校舍的屋頂

康定斯基的課程

如今，這所建筑的展覽空間雖小，但卻十分出彩，內(nèi)部配有經(jīng)過(guò)精心剪輯的無(wú)聲電影講述包豪斯的故事。同時(shí)，展覽貫穿了包豪斯的主要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)。 保羅·克利（Paul Klee）和瓦西里·康定斯基（Wassily Kandinsky）的名字是大家所熟悉的，但漢內(nèi)斯·邁耶（Hannes Meyer）和拉茲羅·莫霍里-納吉（Laszlo Moholy-Nagy）在設(shè)計(jì)界備受尊敬。（注：1928年格羅佩斯辭去包豪斯校長(zhǎng)職務(wù)，由建筑系主任漢內(nèi)斯·邁耶繼任，拉茲羅·莫霍里-納吉為包豪斯教師。） 在相鄰的展廳里展示了具有開創(chuàng)性的燈和家具設(shè)計(jì)，建筑物的紙板模型也呈現(xiàn)出抽象的形式。一些劇院和音樂(lè)聚會(huì)的照片表明，包豪斯時(shí)代充滿了前衛(wèi)感，以及對(duì)工藝的承諾。

漢內(nèi)斯·邁耶，包豪斯第二任校長(zhǎng)

附近的一組普通白色混凝土建筑由玻璃和灰色鋼鐵組成。這七個(gè)“大師住宅（Masters’ Houses）”，曾是包豪斯教師的住址兼工作室，如今是藝術(shù)家的展覽空間和工作室。在城外是漢內(nèi)斯·邁耶設(shè)計(jì)的五個(gè)“甲板通道房屋（deck-access houses）”，它是社區(qū)住房與公共空間的重要早期例子。當(dāng)然，還有包豪斯風(fēng)格的餐廳Kornhaus，供應(yīng)著非極簡(jiǎn)主義的酒吧食物。

“大師住宅”（Masters’ Houses）

“大師住宅”（Masters’ Houses）

包豪斯商店無(wú)疑是一個(gè)快樂(lè)的地方，在這里可以很容易地在杯子、豪華鉛筆等衍生品上花掉100歐元。德紹將于今年晚些時(shí)候開設(shè)一個(gè)新的博物館：德紹包豪斯博物館將于9月開業(yè)，用以足夠的空間展示其收藏品的49,000多件藏品。 如今，包豪斯將繼續(xù)開放，目前已重新鋪設(shè)了酒店區(qū)域，狂熱的粉絲可以在細(xì)胞般的雙層房間里休息。這里曾居住過(guò)德國(guó)著名的織品藝術(shù)家安妮·阿爾伯斯（Anni Albers）。

在德紹時(shí)期，包豪斯的教學(xué)方式采取了更加注重行業(yè)的觀點(diǎn)，放棄了木材、彩色玻璃、裝訂和陶藝作坊，轉(zhuǎn)而支持“工作學(xué)習(xí)”狀態(tài)。學(xué)生將從事可生產(chǎn)的產(chǎn)品及銷售。 例如，像約瑟夫·哈特維格（Josef Hartwig）的幾何國(guó)際象棋設(shè)計(jì)的便是這樣流行起來(lái)的。學(xué)生也成為了履行訂單的工匠。隨著時(shí)間的推移，學(xué)校變得越來(lái)越精通商業(yè)。

1929年，路德維希·密斯·凡·德羅和莉莉·賴希設(shè)計(jì)的巴塞羅那椅

約瑟夫·哈特維格設(shè)計(jì)的國(guó)際象棋

包豪斯校舍內(nèi)的這部無(wú)聲電影的最后一幀被命名為“The Last Party”。 1932年9月，因邁耶領(lǐng)導(dǎo)的包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn)，從而使包豪斯面臨著越來(lái)越大的政治壓力。最后邁耶本人也不得不于1930年辭職離任，由密斯·凡·德羅(Mies Van de Rohe,1886-1969)繼任。接任的米斯面對(duì)來(lái)自納粹勢(shì)力的壓力，最終將整個(gè)烏托邦項(xiàng)目搬遷至柏林。但最終，包豪斯在柏林只持續(xù)了七個(gè)月。

當(dāng)學(xué)校搬至柏林期間，包豪斯將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)上。包豪斯使我們對(duì)家居的看法產(chǎn)生了巨大的影響。密斯·凡·德羅與他的搭檔莉莉·瑞希（Lilly Reich）一起提出了開放式家居空間的想法，家居中的區(qū)域由懸掛的織物窗簾和可移動(dòng)的隔板隔開。在20世紀(jì)30年代，隨著展覽和出版物的推廣，開放式的想法在本世紀(jì)剩下的時(shí)間里被無(wú)數(shù)的建筑師所模仿，并且仍然是今天的生活方式。

路德維希·密斯·凡·德羅

矛盾的是，在創(chuàng)辦14年之后，包豪斯的關(guān)閉確保了它的持久成功。 關(guān)閉后，包豪斯的神話只增不減，因?yàn)樗膶?dǎo)師和學(xué)生分散在世界各地，傳播著他們的想法。每個(gè)人都聲稱他們是原始的合法繼承人。 百年中，它的影響力比以往任何時(shí)候都更加明顯地呈現(xiàn)在世界各地，包豪斯品牌也獲得了終極勝利。

德紹新包豪斯博物館，奧斯卡·施萊姆的《在玻璃中跳舞》

在首都柏林，包豪斯主要藏品有位于蒂爾加滕（Tiergarten），由格羅皮烏斯設(shè)計(jì)的包豪斯檔案館（Bauhaus-Archiv）。目前，這所檔案館正關(guān)閉進(jìn)行改造，改建將持續(xù)4年。官方給予的答復(fù)是：“為了慶祝包豪斯在2019年成立一百周年，包豪斯檔案館/博物館正在進(jìn)行翻新?！睂?duì)此，不少外來(lái)游客對(duì)此表示了不滿， “臨時(shí)展覽”原來(lái)是動(dòng)物園車站附近的一家小商店。

今年的德國(guó)無(wú)疑是適合以包豪斯為主題的旅行。在圖林根州、愛(ài)爾福特、格拉和耶拿的城鎮(zhèn)都有相關(guān)的建筑地標(biāo)。 不來(lái)梅、法蘭克福、漢堡、明斯特等城市也都擁有受包豪斯影響的現(xiàn)代主義者建造的房屋、工廠、水壩、鑄造廠和車庫(kù)。

相比之下，包豪斯不僅僅是過(guò)去的運(yùn)動(dòng); 它是當(dāng)今的一股力量，為德國(guó)生活和藝術(shù)提供細(xì)致入微的見解。 在藝術(shù)書籍中，現(xiàn)代主義通常被認(rèn)為是無(wú)根的，但我們現(xiàn)在所認(rèn)為的“新”，大部分都源于德紹和魏瑪。

“我認(rèn)為包豪斯是一種非常德國(guó)的現(xiàn)象，”貝蒂娜說(shuō)，“我們工業(yè)化的時(shí)間已經(jīng)很晚了。 包豪斯回應(yīng)了重新教育工匠及趕上英、法的需要。 第一次世界大戰(zhàn)摧毀了帝國(guó)的民族主義。1919年是一個(gè)新的曙光?！?/p>

1926年，一個(gè)戴著奧斯卡·施萊默戲劇面具的女人坐在馬塞爾·布魯爾的B3椅子上

“包豪斯：百年展”將于2019年9月6日至2020年1月27日在柏林現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉行。

“遷徙的包豪斯：柏林仍未死去”將于2019年3月15日至6月10日在柏林世界文化宮舉行。

“亨利·范·德費(fèi)爾德：現(xiàn)代主義十字路口的先驅(qū)者”將于2019年3月15日展至2020年1月15日在德國(guó)格拉博物館舉行。

“奧斯卡·希勒姆爾：包豪斯與通往現(xiàn)代性的道路”將于2019年4月28日展至2019年7月29日在德國(guó)哥達(dá)博物館舉行。

附：

包豪斯：德國(guó)現(xiàn)代主義的經(jīng)典之作

柏林滕珀?duì)柣舴驒C(jī)場(chǎng)

納粹譴責(zé)酷炫的當(dāng)代建筑是“墮落”，但建筑師恩斯特·扎格比爾（Ernst Sagebiel）是一名黨員，在設(shè)計(jì)這個(gè)標(biāo)志性的機(jī)場(chǎng)航站樓時(shí)毫不猶豫地將現(xiàn)代主義特色與紀(jì)念碑細(xì)節(jié)融為一體。 從1936年開始，由于戰(zhàn)爭(zhēng)，它從未完工，但它的天然石材外觀仍然閃爍，內(nèi)部則是充滿著抒情性。該機(jī)場(chǎng)曾在柏林空運(yùn)期間使用，并于2008年關(guān)閉。有些部分被用作難民營(yíng)。

萊茵河邊的法古斯工廠

1911年，沃爾特·格羅皮烏斯（Walter Gropius）與阿道夫·邁耶（Adolf Meyer）共同設(shè)計(jì)了法古斯工廠。法古斯工廠位于下薩克森州萊納河畔的阿爾費(fèi)爾德（Alfeld），是最早的現(xiàn)代建筑作品之一，也是格羅皮烏斯的第一個(gè)重大項(xiàng)目。這所世界遺產(chǎn)激發(fā)了數(shù)千家英國(guó)工廠、塔樓和公立學(xué)校。

德累斯頓，德國(guó)衛(wèi)生博物館

1945年2月，德累斯頓在短短三天內(nèi)被投下了近4,000噸炸彈。這是一坐罕見的現(xiàn)代幸存者。德國(guó)衛(wèi)生博物館于1927年至1930年間由建筑師威廉 克萊斯 (Wilhelm Kreis) 設(shè)計(jì)。其最重要的風(fēng)格是新的客觀性，試圖強(qiáng)調(diào)其功能性的，削弱特征性，反對(duì)過(guò)度表現(xiàn)主義。

萊比錫，格拉博物館

萊比錫以文藝復(fù)興和巴洛克式核心而聞名。同時(shí)，萊比錫也擁有重要的現(xiàn)代主義建筑，包括20世紀(jì)20年代的郊區(qū)住宅和教堂建筑，引人注目的博物館建筑和開明的城市規(guī)劃。任何游客都不會(huì)錯(cuò)過(guò)格拉博物館的建筑群，他們將新的客觀性與藝術(shù)裝飾相結(jié)合。

柏林，通用電氣公司透平機(jī)車間

通用電氣公司透平機(jī)車間建于1908年，由建筑師貝倫斯（Peter Behrens）和工程師Karl Bernhard設(shè)計(jì)，被認(rèn)為是現(xiàn)代主義風(fēng)格元素在工業(yè)建筑中的首次成功應(yīng)用。 玻璃和鋼被用來(lái)代替石頭和鑿子，其功能或形式被公眾一覽無(wú)遺。 當(dāng)代人將其稱為“機(jī)器大教堂”。

（本文綜合、編譯自《衛(wèi)報(bào)》“100 years of Bauhaus: Berlin and beyond”、“Bauhaus: 100 years old but still ubiquitous in our homes today”等文章）