宜興作為中國(guó)乃至世界的陶都，歷史淹遠(yuǎn)，宋、元時(shí)期大規(guī)模燒造日用陶和早期紫砂，宜興羊角山在1976年發(fā)現(xiàn)了紫砂窯址，從考古角度明確了宋時(shí)就有紫砂器制作，進(jìn)而印證北宋詩(shī)人梅饒臣《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》詩(shī)句：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華?！逼渲兴帷白夏唷笔恰安輨?chuàng)期”紫砂器并非虛構(gòu)。

羊角山的紫砂歷史從北宋持續(xù)到明代早期。不過(guò)這個(gè)階段的紫砂器，功用與明清及至現(xiàn)代不同，其紫砂器胎質(zhì)較粗，制作工藝還在探索積累階段，主要用于煮茶或煮水，相對(duì)于審美觀賞，更注重結(jié)實(shí)耐用，也沒(méi)有形成精細(xì)的工藝風(fēng)格。

羊角山發(fā)掘殘片

攝于宜興陶瓷博物館

史上第一把紫砂壺

在1965年南京中華門(mén)外馬家山油坊橋司禮太監(jiān)吳經(jīng)墓中出土了一把柿蒂紋提梁壺，該墓位于南京城外的牛首山一帶，是明代前、中期宦官的集中葬地。根據(jù)同出土的磚刻墓志，吳經(jīng)卒于嘉靖甲辰（1544年），其買(mǎi)瑩地時(shí)間為嘉靖十二年（1533年）。

這把壺很可能是吳經(jīng)生前使用或喜愛(ài)的器物，那這把壺制作年代的下限就是十分明確了，正處嘉靖中期。這把吳經(jīng)墓柿蒂紋提梁壺，是目前考古斷代最明確、公認(rèn)最早的完整紫砂壺，雖然要加上很多前置定語(yǔ)，但在某種程度上稱其為 “史上第一把紫砂壺”并不過(guò)分。古籍中記載在此之前的“金沙寺僧”，約處于明正德年間，雖無(wú)名無(wú)姓，但可視為紫砂工藝技術(shù)之開(kāi)創(chuàng)者。

明嘉靖 柿蒂紋提梁壺

江蘇省南京市南郊馬家山明嘉靖12年太監(jiān)吳經(jīng)墓出土

南京博物院藏

這把現(xiàn)存最早有明確紀(jì)年的完整紫砂壺，是紫砂從 “草創(chuàng)期” 走向成熟期的關(guān)鍵實(shí)物，細(xì)觀材質(zhì)和工藝能夠感覺(jué)其工藝的稚拙與進(jìn)步。從泥質(zhì)上看胎質(zhì)粗松，仍屬早期紫砂練泥工藝范疇，是宋代羊角山陶窯風(fēng)格的一脈相承，且器物表面有明顯“釉淚”，推定其為與缸、甕等粗陶同窯混燒，鄰近缸瓦器物的釉料熔融滴落所致，并非在紫砂專用窯爐燒制。

明嘉靖 柿蒂紋提梁壺——局部

壺流與壺身連接簡(jiǎn)單直接，為增強(qiáng)美觀及牢固度，在外部敷貼柿蒂形泥片覆蓋，其作用就是掩蓋這種原始粘接的痕跡并加強(qiáng)局部的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度。同時(shí)其內(nèi)部流孔很可能是先把壺流（嘴）單獨(dú)做好與壺體粘合牢固后，再用細(xì)棍從壺流頂端往里伸捅，把內(nèi)部掏通，所以它是先粘嘴，后掏孔，但因暫時(shí)沒(méi)能找到壺內(nèi)圖片不能有直觀感受。

明嘉靖 柿蒂紋提梁壺——壺流

這把“吳經(jīng)提梁壺”的壺蓋內(nèi)有十字交叉的泥條，是最關(guān)鍵且獨(dú)特的早期工藝特征，功能非常明確，就是為了定位，防止壺蓋掉落，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)還沒(méi)發(fā)展出子母口（圈口）的工藝，僅用這樣的十字泥條當(dāng)成“卡口”，讓壺在使用中不會(huì)因?yàn)橹笏序v或倒水時(shí)蓋子輕易脫落。

明嘉靖 柿蒂紋提梁壺——壺蓋

時(shí)大彬

時(shí)大彬，號(hào)少山，生卒年約1573至1648年，處于明萬(wàn)歷至清順治年間，回望紫砂發(fā)展，時(shí)大彬以卓絕成就，成為史上當(dāng)之無(wú)愧的劃時(shí)代宗師，被譽(yù)為“千載一時(shí)”“明代良陶讓一時(shí)”。時(shí)大彬之前亦有紫砂名家，但那時(shí)紫砂正處于草創(chuàng)期向成熟期過(guò)渡的階段，自時(shí)大彬以后紫砂羽翼豐滿開(kāi)始真正展現(xiàn)在世人面前，作為一代陶手，關(guān)于他的行跡與記述，傳世不算寥寥，然歲月悠遠(yuǎn)，輾轉(zhuǎn)流傳間多為踵事增華、人云亦云。

想真正讀懂時(shí)大彬，須將其放回晚明當(dāng)時(shí)的時(shí)代語(yǔ)境之中，參看同時(shí)代文獻(xiàn)所記其人其壺之風(fēng)評(píng)印象，佐以近代考古出土之實(shí)物為參考，辯證梳理，力求拼合出一個(gè)最接近本真的 “時(shí)大彬”。

當(dāng)然文獻(xiàn)有褒亦有貶，出土器物也可能真贗雜陳，但即便后世托偽，亦多有原物體參考，只要有參考就會(huì)保留部分時(shí)大彬本人的藝術(shù)風(fēng)貌。至于此番 “人肉” 之后，在觀者心中凝成何等模樣，大抵便是“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”。恰如馬未都先生所言：歷史沒(méi)有真相，只殘存一個(gè)道理。

文獻(xiàn)與考古

萬(wàn)歷十六年 1588 年

明?馮夢(mèng)禎《快雪堂日記》卷二

戊子……（八月）二十五，吳權(quán)石孝廉書(shū)來(lái)，寄竹匣一枚，甚精致，大時(shí)壺一枚。陸少白忽來(lái)告別，以新照磨到，將讓衙齋，今夕家眷出城矣。明日約少白過(guò)我午飯，且為西溪之游。寫(xiě)吳孝廉報(bào)書(shū)?！?/p>

《快雪堂日記》記錄了馮夢(mèng)禎1587年至1605年間的日常生活，內(nèi)容涵蓋書(shū)畫(huà)鑒藏、佛學(xué)修行、戲曲交游、交游應(yīng)酬、時(shí)事災(zāi)害等晚明士人生活的多個(gè)方面。上文這段是馮夢(mèng)禎極為日常的一段流水賬：有人寫(xiě)信來(lái)，寄來(lái)一只精致好看的竹匣，里面有一把時(shí)大彬制作的紫砂壺。朋友陸少白忽然來(lái)告別，說(shuō)有因?yàn)樾鹿偕先危尦龉偈?，晚上就要帶著一家老小家眷出城。我約他明天吃午飯，并陪同去西溪游玩，最后還給朋友寫(xiě)了回信。

這段看似簡(jiǎn)單的幾句卻是明確記載時(shí)大彬作品最早的文獻(xiàn)，此時(shí)時(shí)大彬正值青年，技藝已初成，能被文人作為饋贈(zèng)佳品，可見(jiàn)其作品已開(kāi)始受到文人階層的認(rèn)可。

“萬(wàn)歷甲辰年 大彬制”款紫砂提梁方壺

三臺(tái)縣博物館藏

此壺是1972年在四川省三臺(tái)縣基建工地明末窖藏中出土，出土?xí)r壺蓋破損，肩部原有提梁破損后補(bǔ)配錫制提梁，出土后脫落。壺銘中的“萬(wàn)歷甲辰年”即是明萬(wàn)歷三十二年，即公元1604年，也是這把壺應(yīng)當(dāng)?shù)闹谱髂攴?。此壺是目前出土的時(shí)大彬壺中，絕對(duì)紀(jì)年最早的一把，是研究“時(shí)壺”早期形貌重要實(shí)物參考。

萬(wàn)歷二十六至二十八年 1598-1600年

明·袁宏道《瓶花齋集》卷八?雜錄?時(shí)尚

“古今好尚不同，薄技小器，皆得著名……近日小技著名者尤多，然皆吳人，瓦瓶如龔春、時(shí)大彬，價(jià)至二三千錢(qián)，龔春尤稱難得，黃質(zhì)而膩，光華若玉?！?/p>

《瓶花齋集》是明代袁宏道所撰詩(shī)文集，書(shū)名源于作者好插花，故以“瓶花”為齋名，此書(shū)是袁宏道于萬(wàn)歷二十六年，即1598年入京任職期間所作詩(shī)文結(jié)集，兩年后，萬(wàn)歷二十八年（1600年）因兄長(zhǎng)袁宗道病逝而告假歸鄉(xiāng)，他在京當(dāng)職的時(shí)間大約為兩年。

文中所述大意為：古今之間的喜好風(fēng)尚各不相同，即使是微小的技藝或精巧的器物，制作者都能借此揚(yáng)名……近來(lái)，憑借這些巧技而揚(yáng)名的人尤其多，不過(guò)都是吳地之人。比如龔春和時(shí)大彬所制的紫砂陶壺，價(jià)格竟高達(dá)二三千文錢(qián)，尤其是龔春的壺更是難以購(gòu)得。他們所作的紫砂壺胎質(zhì)呈黃色，細(xì)膩溫潤(rùn)，光澤瑩潤(rùn)如同玉石一般。

袁宏道的這篇記載是關(guān)于“時(shí)大彬”名字的最早記載，同時(shí)也證明時(shí)大彬的聲名初起，還處于前輩龔（供）春之下，其作品市場(chǎng)認(rèn)可的程度可能稍遜于供春。

“丁未夏日 時(shí)大彬制款”紫砂圓壺

晉城博物館藏

此壺于1987年5月出土于山西省晉城市澤州縣明崇禎五年（1632年）張光奎墓，此壺尺寸通高 9cm，口徑 5.8cm，底徑 5.2cm，已經(jīng)是晚明文人最經(jīng)典的小壺樣式，可視為時(shí)大彬改壺由大至小的事實(shí)依據(jù)。壺體表面粗而不糙、砂質(zhì)隱現(xiàn)，呈 “梨皮狀”，完全擺脫草創(chuàng)時(shí)胎泥的稚拙。底款“丁未夏日 時(shí)大彬制” 八字楷書(shū) ，“丁未”是明萬(wàn)歷三十五年，即公元1607年。

明萬(wàn)歷三十三年 1605年之前

明·江盈科《雪濤小說(shuō)》第42則·宜興時(shí)大彬

“宜興縣人時(shí)大彬，居恒巾服游士夫間。性巧，能制磁罐，極其精工，號(hào)曰時(shí)瓶。有與市者，一金一顆?？たh亦貴之，重其人。會(huì)當(dāng)歲考，時(shí)之子亦與院試，然文尚未成，學(xué)院陳公笑曰：‘時(shí)某入試，其父一貫之力也’?！?/p>

江盈科在萬(wàn)歷二十年（1592年）與袁宏道同榜進(jìn)士，二人是同鄉(xiāng)、同科、同事（隔河治縣）、同游、甚至一同創(chuàng)立了文學(xué)流派“公安派”，可謂是關(guān)系莫逆、生死至交、文壇知己。所以這則小文的創(chuàng)作時(shí)間與袁宏道《瓶花齋集》時(shí)間約略同時(shí)。但因江盈科于萬(wàn)歷三十三年，即公元1605年早逝，故以此為時(shí)間下限。

《雪濤諧史》是江盈科創(chuàng)作的笑話集，以詼諧敘事展現(xiàn)晚明社會(huì)風(fēng)貌，內(nèi)容涵蓋民生、世態(tài)及官場(chǎng)等，通過(guò)冷嘲熱諷講笑話的方式隱喻憂思。此篇小文因自身突出的文學(xué)屬性，史學(xué)屬性可能不高，但可以“風(fēng)聞”的形式參考，就像我們?nèi)缃竦缆?tīng)途說(shuō)一個(gè)名人八卦的心態(tài)去感受。

文中大意為：宜興縣有個(gè)人叫時(shí)大彬，常穿著儒士的衣帽，與士大夫們交游往來(lái)。他工巧技，擅長(zhǎng)制作紫砂器（當(dāng)時(shí)多把紫砂器稱“罐”或“瓶”），工藝極其精致，人們稱其為 “時(shí)壺（瓶）”。向他買(mǎi)壺，一把壺要一兩白銀。府縣的官員也因?yàn)橄矚g他做的壺，而敬重他本人。適逢科考，時(shí)大彬的兒子也參加了考試，但他文章還寫(xiě)不好。學(xué)院的陳公笑著說(shuō)：“時(shí)大彬的兒子能參加考試，是不是靠他父親的‘鈔能力’?。?/p>

“時(shí)大彬制款”鼎足蓋圓紫砂壺

漳浦縣博物館藏

此壺通高 11.5 厘米，口徑 7.63 厘米，腹徑 10.9 厘米，底徑 7.58 厘米，整體大小適中，造型為為豐肩鼓腹、圈足規(guī)整的經(jīng)典圓壺樣式，最為特點(diǎn)的是壺蓋為鼎式三足造型。壺身泥料為典型的紫泥調(diào)砂，表面砂粒隱現(xiàn)，底款為單行陰刻楷書(shū) “時(shí)大彬制” 四字，筆意簡(jiǎn)勁古拙，刀法爽利，是時(shí)大彬中晚期成熟款識(shí)的典型風(fēng)貌，與壺體工藝、時(shí)代背景高度契合，可為研究晚明紫砂工藝無(wú)可替代的實(shí)物標(biāo)尺。

明代古茶樣

中國(guó)茶葉博物館藏

（福建省漳浦縣明盧維禎墓出土）

此壺1987年7月11日在福建省漳浦縣盤(pán)陀鄉(xiāng)通坑村廟埔自然村明代墓葬出土。墓葬為被盜掘后的搶救性發(fā)掘，經(jīng)考證墓主為明萬(wàn)歷、戶工二部侍郎盧維禎夫婦合葬墓。盧維禎卒于明萬(wàn)歷三十八年（1610 年），太子少保、兩廣總督、兵部尚書(shū)戴耀為盧維禎撰寫(xiě)的《明資政大夫戶部尚書(shū)瑞峰盧公墓志銘》記有：“大司徒瑞峰盧公卒之二年，孫壆奉朝命，葬公於邑之長(zhǎng)溪山。”。

明代官員墓葬恤典流程通常需經(jīng)“請(qǐng)恤—議準(zhǔn)—賜祭—營(yíng)葬”等流程，從卒年到實(shí)際下葬可能存在數(shù)月至數(shù)年的間隔?！白渲辍?即萬(wàn)歷四十年（1612 年，壬子），其孫盧壆奉朝廷命正式營(yíng)葬，將盧維禎安葬于漳浦縣長(zhǎng)溪山。此壺出土?xí)r壺內(nèi)還殘留茶葉，故其定為盧維禎生前珍用之物，其年代應(yīng)為萬(wàn)歷三十八年（1610年）之前。

明萬(wàn)歷三十三年 1605年之前

明·徐應(yīng)雷《書(shū)時(shí)大彬事》（引自明末清初 黃宗羲《明文海》卷三百五十二）

自余來(lái)陽(yáng)羨，有客示以時(shí)大彬罍，甚小，而其價(jià)甚貴。

余心惡之，曰：“必?fù)羲橹疄榭?。?/p>

而所謂時(shí)大彬者，必屏諸四夷為快。

一日，遇諸楊純父齋中。其人樸野，黧面垢衣。余問(wèn)純父：“渠何以淫巧索高價(jià)若此？”

純父曰：“是渠世業(yè)，渠偶然能精之耳。初無(wú)他淫巧，渠故不索價(jià)?！?/p>

性嗜酒，所得錢(qián)輒付酒家，與所善村夫野老劇飲，費(fèi)盡乃已。

又懶甚，必空乏久，又無(wú)從稱貸，始閉門(mén)，竟日摶埴，始成一器。

所得錢(qián)輒復(fù)沽酒，盡當(dāng)其柴米贍。

雖以重價(jià)投之，不應(yīng)。

且購(gòu)者甚眾，四方縉紳，往往寓書(shū)縣令，必取之。

彼雖窮晝夜，疲精神，力不給，故其勢(shì)自然重價(jià)如此。

渠但嗜酒，焉知其他？

今觀時(shí)大彬一藝至微，似不足言，然以專嗜酒，故能精而以成其名，況于書(shū)與畫(huà)，而況于文章，而況于學(xué)圣人、學(xué)佛者也?！?/p>

原文大意：自從我來(lái)到陽(yáng)羨（宜興），有朋友拿時(shí)大彬的壺給我看，壺很小，價(jià)錢(qián)卻特別貴。

我心里很厭惡，說(shuō)：“什么破玩意兒！這么貴！真應(yīng)該摔了?！?/p>

對(duì)這個(gè)所謂“時(shí)大彬”，恨不得讓他gun的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

不巧的是有一天，我在楊純父的書(shū)齋里遇到了時(shí)大彬本人。

他這人看著就野，黑不溜秋，衣服也臟。我問(wèn)楊純父：“他憑什么做把壺，就賣(mài)那么高的價(jià)錢(qián)？”

楊純父說(shuō)：“他這是祖?zhèn)鞯氖炙?，偶然把這門(mén)手藝做到了極致。除了這個(gè)也不擅長(zhǎng)別的，而且也并不主動(dòng)索要高價(jià)。”

時(shí)大彬愛(ài)喝酒，掙到了錢(qián)就到酒家買(mǎi)酒喝，還喜歡拉著別人一起喝，把錢(qián)花光才罷休。

他又懶，要窮困到一定程度，沒(méi)人愿意借他錢(qián)的時(shí)候，才關(guān)門(mén)做壺。

賣(mài)壺掙到的錢(qián)又去買(mǎi)酒，也就勉強(qiáng)應(yīng)付吃喝。

即使有人付重金讓他做壺 ，他也不隨便答應(yīng)。

而且想買(mǎi)的太多，經(jīng)常有外地的士大夫托關(guān)系寫(xiě)信給縣令，指名道姓的要他的壺。

他就算日夜不休天天做壺也應(yīng)付不過(guò)來(lái)，所以因?yàn)椤袄嵌嗳馍佟眽貎r(jià)自然就貴的離譜。

他就是一個(gè)酗酒的工匠罷了，哪里懂得營(yíng)銷自己？

如今看時(shí)大彬制壺“小道”，竟然因?yàn)閱渭兊南矚g喝酒，盡心盡力的做好自己每一把壺而成就名聲，更何況別的學(xué)問(wèn)呢？

徐應(yīng)雷，字聲遠(yuǎn)，是明代晚期蘇州府的布衣文人，康熙三十二年（1693年）刊行的清代第一部《蘇州府志》卷五十九?人物?文苑，記載其“年六十三卒”，清代錢(qián)大昕等著《三續(xù)疑年錄》（疑年錄是考訂歷代人物生卒年的專著）根據(jù)《蘇州府志》，考定其生卒約為1548—1610 年（嘉靖二十七年至萬(wàn)歷三十八年）。

按照這個(gè)時(shí)間線與時(shí)大彬同步，會(huì)發(fā)現(xiàn)徐應(yīng)雷比時(shí)大彬大25歲（通行研究時(shí)大彬生卒約為1573—1648），徐應(yīng)雷去世時(shí)是62歲，當(dāng)時(shí)的時(shí)大彬才37歲。倒退些年，“性狷介，不輕與人交”的中年徐應(yīng)雷對(duì)一個(gè)二三十歲卻名氣極大的時(shí)大彬看不順眼也是很順理成章的事情。雖然說(shuō)的不清不白，還要“酸”話一堆，還有點(diǎn)看不起時(shí)大彬，但最終面對(duì)時(shí)大彬的手藝還是能感受到徐應(yīng)雷內(nèi)心是“服”了的。

明“時(shí)大彬制”款紫砂壺

登州博物館藏

此壺通高11.9厘米、口徑10.8厘米、底徑6.2厘米，其官方信息為傳世征集入藏，現(xiàn)收藏于登州博物館（煙臺(tái)市蓬萊區(qū)），惜壺蓋已遺失，不可窺知全貌，底刻 “時(shí)大彬制” 四字，字體取魏晉楷書(shū)風(fēng)范，筆意簡(jiǎn)勁，為典型的晚明紫砂款識(shí)風(fēng)格。從器物保存狀態(tài)看此壺應(yīng)屬出土后流轉(zhuǎn)傳世，其器型、泥料與款識(shí)特征，可與福建漳浦盧維禎墓出土的時(shí)大彬標(biāo)準(zhǔn)器高度吻合，可作為晚明 “時(shí)壺” 風(fēng)格的重要參照。

明萬(wàn)歷二十五年 1597年前

明·許次紓《茶疏·擇器》

“……往時(shí)供春茶壺，近日時(shí)彬所制，大為時(shí)人寶惜。蓋皆以粗砂制之，正取砂無(wú)土氣耳。……”

許次紓是明代茶文化學(xué)者，其生卒年是1549年至約1604年，與上文徐應(yīng)雷同時(shí)期，略小一歲，他于明萬(wàn)歷二十五年（1597年）撰成《茶疏》，引文大意是：（茶壺）過(guò)去推崇龔（供）春的茶壺，近來(lái)時(shí)大彬（時(shí)彬）做的壺，極為世人所珍視。大概是他們都是用粗砂制作，沒(méi)有泥土腥氣的原因。這是許次紓對(duì)紫砂的個(gè)人判斷，也能通過(guò)寥寥幾句，感受到“長(zhǎng)江后浪退前浪，后浪更比前浪強(qiáng)”，年紀(jì)輕輕二十幾歲就已聲名遠(yuǎn)播。

明 “大彬”款六方紫砂壺

揚(yáng)州博物館藏

此壺于1968年在江蘇省江都縣丁溝鄉(xiāng)紅飛村鄭王莊明萬(wàn)歷四十四年（1616年）曹氏墓中出土，發(fā)掘時(shí)伴出紀(jì)年磚刻地券，為器物年代提供了確鑿依據(jù)。此壺通高 11 厘米、口徑 5.7 厘米，器身呈規(guī)整六棱柱狀，握把與彎流也修削成六方形，是紫砂方器史上的開(kāi)山典范。泥料為紅色調(diào)砂胎，胎中含云母顆粒，質(zhì)感樸雅簡(jiǎn)拙，壺底陰刻楷書(shū) “大彬” 二字，為典型晚明紫砂作品。

明晚期 紫砂胎剔紅山水人物圖執(zhí)壺

故宮博物院藏

可與之對(duì)比的還有故宮博物館藏明晚期紫砂胎剔紅山水人物圖執(zhí)壺，此壺為紫砂胎大漆雕刻作品，壺底髹黑漆，漆下隱現(xiàn)“時(shí)大彬造”四字楷書(shū)款。出土六方壺可謂是“出處明確”，故宮四方壺則為“流傳有序”，細(xì)細(xì)品味兩壺共通之處明確，均為圓口方唇，直頸微斂，折肩，分四棱或六棱形直腹略向內(nèi)收，鈕呈倒錐形且有臺(tái)座，壺流與壺把造型幾近相同，且與壺身“四方”或“六方”對(duì)應(yīng)，此中規(guī)律或可為判別“時(shí)壺”的要素之一。

明末崇禎年間 約1640年前

明·周高起《陽(yáng)羨茗壺系?大家?時(shí)大彬》

“時(shí)大彬，號(hào)少山?；蛱酝粒螂s碙砂土，諸款具足，諸土色亦具足，不務(wù)妍媚，而樸雅堅(jiān)栗，妙不可思。

初自仿供春得手，喜作大壺。后游婁東，聞陳眉公與瑯琊、太原諸公品茶施茶之論，乃作小壺。幾案有一具，生人閑遠(yuǎn)之思，前后諸名家，并不能及。

遂于陶人標(biāo)大雅之遺，擅空群之目矣。”

《陽(yáng)羨茗壺系》將時(shí)大彬列為 “大家”篇唯一人物，地位高于“正始”、“名家”、“雅流”，是紫砂史上至高評(píng)價(jià)。《陽(yáng)羨茗壺系》明末崇禎年間（約1640年），其時(shí)已是時(shí)大彬的晚年，正是其聲名的巔峰時(shí)刻，所記所述內(nèi)容應(yīng)是當(dāng)時(shí)公認(rèn)且不過(guò)譽(yù)，具有“定論”意義的一生概述。

全文大意：時(shí)大彬，號(hào)少山。他制壺用淘洗精純的紫砂泥，或經(jīng)“調(diào)砂”，各種造型款式都能制作，各種泥色也都能調(diào)配。他的作品不追求艷麗媚俗，風(fēng)格樸拙典雅、堅(jiān)實(shí)縝密，精妙到難以用語(yǔ)言形容。

他最初從模仿供春的手法入門(mén)，當(dāng)時(shí)喜歡制作大壺。后來(lái)游歷婁東（今太倉(cāng)、昆山一帶），聆聽(tīng)了陳繼儒（陳眉公）等江南名士關(guān)于品茶、施茶的高深理論后，深受啟發(fā)，從此改作小壺。這種小壺置于案頭，能引人產(chǎn)生清幽淡遠(yuǎn)的遐思，前代和同時(shí)期的所有名家，技藝都無(wú)法與他比肩。

時(shí)大彬因此在歷代陶工中，成為標(biāo)舉高雅傳統(tǒng)、技藝超群絕倫的第一人。

明“大彬”款 紫砂三足圓壺

無(wú)錫市文物管理委員會(huì)藏

此壺于1984年7月在江蘇省無(wú)錫縣（今錫山區(qū)）甘露鄉(xiāng)彩橋村東蕭塘明崇禎二年（1629年）華師伊夫婦墓中出土，墓主華師伊為明代名臣 “華太師” 華察之孫，此壺是目前國(guó)內(nèi)極少數(shù)出自江南名門(mén)墓葬的“時(shí)壺”真品。壺通高 11.3 厘米，口徑 8.4 厘米，腹徑 10.7 厘米，器身渾圓飽滿，下承三乳釘足，蓋面堆塑四瓣柿蒂紋，還留有早期紫砂韻味（參看上文吳經(jīng)墓出土明嘉靖柿蒂紋提梁壺）。壺體泥料為典型的粗砂調(diào)砂，壺把梢下陰刻楷書(shū) “大彬” 二字，筆意簡(jiǎn)勁古拙，刀法爽利，是時(shí)大彬晚期成熟款識(shí)的典型風(fēng)貌，與壺體工藝、墓葬年代高度契合，有小壺大樣之感，是研究時(shí)大彬 “改壺由大至小”的重要參考器。

清順治五年 1648年

明末清初·陳貞慧《秋園雜佩·時(shí)大彬壺》

“時(shí)壺名遠(yuǎn)甚，即遐陬絕域猶知之。其制始于供春壺，式古樸風(fēng)雅，茗具中得幽野之趣者。后則如陳壺、徐壺，皆不能仿佛大彬萬(wàn)一矣?！?/p>

原文大意：時(shí)大彬的壺名聲極遠(yuǎn)，即使是極偏遠(yuǎn)的地方也有人知曉。它的形制源自供春壺，樣式古樸典雅，在茶具中自有一種清幽野逸的意趣。后來(lái)的陳壺（仲美）、徐壺（友泉）等，都無(wú)法比擬時(shí)大彬壺的萬(wàn)一。

《秋園雜佩》成書(shū)于順治五年（1648年），正是時(shí)大彬去世的那一年，是距離時(shí)大彬生活年代（約 1573—1648）極近的一手資料，可與周高起的《陽(yáng)羨茗壺系》總結(jié)性記載相互印證。

“吟竹養(yǎng)浩然 大彬”提梁壺

陜西省延安市寶塔區(qū)文物保護(hù)中心藏

此壺造型獨(dú)特，整體偏橢圓形，通高約15.3 厘米、口徑：5.1×6.8 厘米（橢圓形口）、腹徑：10.7×12 厘米、底徑：5.2×6.8 厘米。提梁壺為紫泥胎，胎泥較細(xì)膩。橢圓造型，肩部高聳提梁，提梁輪廓外圓內(nèi)平。腹部一側(cè)有豎行陰刻銘文“吟竹養(yǎng)浩然”，旁側(cè)署“大彬”款，刻款刀法剛勁流暢。壺身外壁有類似茶銹黑色的斑跡，壺內(nèi)壁留有茶漬殘留，為其主人生前長(zhǎng)久使用。

此壺于1987年5月在陜西省延安市寶塔區(qū)柳林鄉(xiāng)王家溝村修建石窯挖地基時(shí)發(fā)現(xiàn)明代晚期縣令楊如桂墓中出土。墓主楊如桂卒于明崇禎十二年（1639 年），正式入葬為去世后三年即為明崇禎十五年（1642 年）。楊如桂生于明嘉靖三十六年，也就是公元1554年，享壽86歲，是古代難得一見(jiàn)的耄耋老人。但也因時(shí)間跨度過(guò)大，幾乎涵蓋了時(shí)大彬的一生，這也對(duì)判斷這把提梁壺的準(zhǔn)確年代增加了困難，但從此壺“尚雅尚樸”的審美趣味及工藝手法泥料特征綜合參考，此壺應(yīng)為時(shí)大彬中后期技術(shù)大成后之作品。

清順治十一年 1654 年

明末清初·周容《宜興瓷壺記》

“……至?xí)r大彬，以寺僧始止削竹如刃，刳山土為之?！?/p>

大意：（制壺技藝）到了時(shí)大彬時(shí)期，繼承寺僧最初削竹為刃、挖山取土制壺的方法。文中提及的“削竹如刃”，即時(shí)大彬首創(chuàng)以竹刀刻款，其書(shū)法閑雅，成為辨別其作品真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)?！兑伺d瓷壺記》是目前明代紫砂文獻(xiàn)中偏重于工藝記述最接近工藝實(shí)錄的一篇文章。周容的生卒是1619年至1692年，正是明清交際，此篇成文現(xiàn)學(xué)界推定為清順治十一年（1654 年）時(shí)大彬卒后不久，記載其制壺技法應(yīng)非虛言。

“大彬仿古”款蓮子壺

綿陽(yáng)市博物館藏

此壺于1986年11月26日在四川省綿陽(yáng)市涪城區(qū)紅星街房屋公司基建時(shí)發(fā)現(xiàn)的明代窖藏中出土。其形如蓮子，為紫泥所制，胎中均勻摻砂，呈現(xiàn)“銀沙閃點(diǎn)”，“珠粒隱隱”類似梨皮的效果。壺腹陰刻的銘文“石鼎屯文火，云籖品惠泉”描繪出文人高士晤對(duì)品茗烹茶共話、讀書(shū)修道的超然境界“茶附”下陰刻“坎卦”六邊形小章，《易經(jīng)》第二十九卦“坎為水”民間占卜卦辭為：“一輪明月照水中，只見(jiàn)影兒不見(jiàn)蹤?！?，再與銘文相映，憑添仙逸之氣?！，F(xiàn)收藏于四川綿陽(yáng)博物館。

清康熙二十五年 1686 年

清康熙重修 明·萬(wàn)歷十八年《宜興縣志·卷六·土產(chǎn)》

“茶壺，自時(shí)大彬始。”

言簡(jiǎn)意賅，這句話就不翻譯了，換成另外一種說(shuō)法，官方史學(xué)的認(rèn)知里紫砂的開(kāi)端是以時(shí)大彬作為始作俑者的。

明 “大彬”款菊花形紫砂壺

柳州博物館藏

圖片源自柳州市檔案信息網(wǎng)

此壺通高7.6厘米、口徑5.8厘米、底徑4.6厘米，壺身為16瓣菊花筋囊造型，壺蓋與壺底均處理成雙層花瓣造型，可謂工巧之極。彎流下手工刀刻“大彬”二字。壺內(nèi)外壁修磨平整、柔潤(rùn)，現(xiàn)收藏于廣西柳州博物館。

明 “大彬”款菊花形紫砂壺（局部）

該壺并非直接出土，官方信息為1983年12月21日由思柳軒文物商店替柳州博物館征集購(gòu)入收藏。后經(jīng)故宮博物院研究員、文物鑒定專家耿寶昌先生認(rèn)定其為明代時(shí)大彬晚期作品，故定級(jí)為“國(guó)家一級(jí)文物”。雖然真正的出土信息闕如，但從壺體整體保存狀態(tài)來(lái)看，這把壺應(yīng)是出土文物，且在檔案資料中還有只言片語(yǔ)可供猜測(cè)聯(lián)想：“……這把壺……是在柳州轄區(qū)找到的。壺上還有一塊銹跡，應(yīng)該是埋藏在棺材中，被棺釘壓住所致……”。

關(guān)于時(shí)大彬的文獻(xiàn)清代還有不少記錄，但因時(shí)大彬已卒，文獻(xiàn)多為追憶、收藏記載及詩(shī)詞題詠，可參考性便降低了不少，羅列于下僅作參考。

1. 清·林古度《陶寶肖象歌為馮本卿金吾作》（明末清初，約1650年左右，詩(shī)詞）

昔賢制器巧含樸，規(guī)仿尊壺從古博。

我明供春時(shí)大彬，量齊水火摶埴作。

作者已往嗟濫觴，不循月令仲冬良。

荊溪陶正司陶復(fù)，泥砂貴重如珩璜。

2. 清·吳騫《陽(yáng)羨名陶錄》（清乾隆年間，1771年，紫砂專著，可補(bǔ)充明代記載）

時(shí)大彬號(hào)少山，或陶土，或雜沙硇土，諸款具足，諸土色亦具足，不務(wù)妍媚，而樸雅堅(jiān)栗，妙不可思。初自仿供春得手，喜作大壸。后游婁東，聞陳眉公與瑯琊、太原諸公品茶試茶之論，乃作小壺，幾案有一具，生人閒遠(yuǎn)之思，前后諸名家并不能及，遂于陶人標(biāo)大雅之遺，擅空群之目矣。

3. 清·汪士禎《葦村以時(shí)大彬所制梅花沙壺見(jiàn)贈(zèng)，漫賦茲篇，志謝雅貺》（作者為“揚(yáng)州八怪“”之一 清康熙年間）

陽(yáng)羨茶壺紫云色，渾然制作梅花式。

寒砂出冶百年余，妙手時(shí)郎誰(shuí)得如。

4. 清·李斗《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》（清乾隆年間，記傳世時(shí)大彬壺細(xì)節(jié)）

（天雷壇）供物中有時(shí)大彬壺，蓋與口合如膠漆，不能開(kāi)。搖之，中有水聲，斟之無(wú)點(diǎn)滴，數(shù)十年如一日。

5. 清·陳維崧《贈(zèng)高侍讀澹人以宜壺二器并系以詩(shī)》（清康熙年間 詩(shī)詞 評(píng)壺藝）

宜壺作者推龔春，同時(shí)高手時(shí)大彬。

碧山銀槎濮謙竹，世間一藝俱通神。

彬也沉郁并老健，沙粗質(zhì)古肌理勻。

有如香盦乍脫蘚，其上刻畫(huà)蜼鳧蹲。

時(shí)壺市縱有人賣(mài)，往往贗物非其真。

6. 清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》（清道光年間，記傳世時(shí)大彬壺）

余曾見(jiàn)一“伶俐不如癡”缽盂，盂上有菱角、荔枝、如意、螭龍，取其諧音。相傳為時(shí)大彬所制，工藝精巧，價(jià)重一時(shí)。

7. 清·張燕昌《陽(yáng)羨陶說(shuō)》（清嘉慶年間，1801年，補(bǔ)充時(shí)大彬藏品記載）

……王汋山藏冷金紫小壺，款有楷書(shū)“時(shí)大彬制”。張叔未藏時(shí)大彬漢方壺，通高三寸余，方二寸二，楷書(shū)四字款在底中，叔未題詩(shī)贊曰：“黃土誰(shuí)搏作漢方，一時(shí)千載姓名香。品題不假朱王重，弓冶何漸趙董良?！?/p>

8. 清·吳騫《陽(yáng)羨名陶續(xù)錄》（清乾隆年間，補(bǔ)充時(shí)大彬藏品記載）

……叔未叔出示時(shí)壺，命作圖并賦，張上林詩(shī)曰：“曾閱滄桑二百年，一時(shí)千載姓名鐫。從今位置清儀閣，活火新泉活夙緣?！贝四藦埵逦此貢r(shí)大彬壺，疑為漢方壺。

總結(jié)在最后

時(shí)大彬是紫砂史上劃時(shí)代宗師，他承前啟后，將紫砂從民間實(shí)用升華為文人藝術(shù)。同時(shí)代或相近時(shí)代的文獻(xiàn)從多維度還原其形象，有正面也有負(fù)面，讓每個(gè)人內(nèi)心的“時(shí)大彬”形象不再是一個(gè)字，而是一個(gè)豐滿且有溫度的故人。加上隨壙出土的多款有紀(jì)年時(shí)壺標(biāo)準(zhǔn)器，讓每個(gè)癡迷之人都能或多或少的感受到紫砂工藝演變中所呈現(xiàn)出繽紛多彩的藝術(shù)美感。紫砂，尤其是時(shí)大彬的紫砂，讓古今之間的四百年，有了溫潤(rùn)的聯(lián)結(jié)。