2026年3月14日晚，驚悉“人民教育家”、中國教育科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員會名譽委員于漪先生駕鶴西去，我的心情久久不能平復(fù)。先生的音容笑貌歷歷在目。

這些天我一直想著要寫點什么，但心緒不寧、提不起筆，就在網(wǎng)上看各方面悼念先生的文字。邊看邊想，一位中小學(xué)教師，而且退休幾十年了，何以如此廣受愛戴？！

20多年前，我在上海求學(xué)時，就聽說先生是一個“人物”。雖無緣面請教益，但先生的傳奇和畫像已然留存心底。這大抵與我自己當過中小學(xué)教師有關(guān)，與學(xué)教育學(xué)的人心中當裝有三兩個教育家的專業(yè)追求有關(guān)?，F(xiàn)在，先生放下了塵世，但我輩卻放不下先生。

放不下篤信教育、終身從教的先生。都說干一行愛一行，但真正能把一行做到極致的并不多。先生做到了，一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。有材料說先生“教書簡直教得著魔了”。先生學(xué)的是教育，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)教育學(xué)系；做的是教育，從教七十余載。先生在教育中付出，上過2000多節(jié)公開課，教文育人，“站上講臺，就是生命在歌唱”；也在教育中收獲，近50歲成為特級教師、在90歲高齡被授予“人民教育家”國家榮譽稱號。先生是教育的代言人，是教育的符號。教育有先生，教育幸甚。我們現(xiàn)在有1800多萬名教師，最需要的是先生這樣終身從教的精神。先生屬于上海，屬于教育，更屬于時代。

放不下理論聯(lián)系實踐的先生。像我這種從基層學(xué)校走出來的人，自然會對有理論的實踐多一分理解，對有實踐的理論多一分親切。先生有實踐探索，更有理論自覺。先生提出“兩個肩膀說”，一個肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個肩膀挑著祖國的未來；提出“兩個屬性說”，語文教學(xué)應(yīng)堅持工具性與人文性統(tǒng)一；提出“兩代師表說”，兩代師表一起抓；提出“兩把尺子說”，一把尺子量別人的優(yōu)點，一把尺子量自己的不足。先生出版了600萬字、12卷本的《于漪全集》（修訂版），其中超過800篇文章是50歲之后發(fā)表的。直到2024年，先生還主編出版了《基礎(chǔ)教育教師學(xué)》。2023年5月15日，我院圍繞《中國教育學(xué)論綱》一文，組織召開了中國教育學(xué)自主知識體系研討會。先生視頻參加，指出“眾多富有成效的教育實踐必寓含著符合本土教育發(fā)展需要的教育理念和豐富的創(chuàng)新經(jīng)驗，須梳理提煉，進行理性思考、去粗取精、去偽存真，上升到理論的高度來探索”。這些文字和發(fā)言，看似經(jīng)驗，實則理論；看似白話，實則深刻。真佛往往只道家常！先生的教育教學(xué)和思考論述，已經(jīng)上升為一個學(xué)術(shù)范疇。從2003年到2024年20多年里，至少有50篇研究生學(xué)位論文以先生的教育教學(xué)為研究對象。固然教育學(xué)知識生產(chǎn)有理性主義的一面，但今天建構(gòu)中國教育學(xué)自主知識，更為迫切的是升華自己的教育實踐。先生代表了一個更有針對性的理論范式。2023年7月28日，我有機會去上海先生家里請教。神交已久，我自然是分外高興。那天先生談興甚濃，暢談中國教育學(xué)。更讓我沒有想到的是，先生拿出一份19頁的手寫稿《夢想與成真》。太震撼了！洋洋灑灑、工工整整。那一刻我知道了什么叫字如其人，什么是力透紙背。

放不下對我院學(xué)術(shù)委員會殷殷囑托的先生。2025年10月，我院組建新一屆學(xué)術(shù)委員會。先生慨允擔任名譽委員，我忝為執(zhí)行副主任。這讓我和先生的心理距離又近一步。10月31日，先生在學(xué)術(shù)委員會成立大會上音頻致辭，“中國特色社會主義教育是中國教育人在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮斗開創(chuàng)的人類教育文明史上的新形態(tài)”。先生把中國教育上升到文明新形態(tài)的高度，實在是我輩不能望其項背了。先生還說，學(xué)術(shù)委員會的成立“帶給中國教育理論建設(shè)無限的希望”。話語間流露出莫大的期許。

哲人其萎，風(fēng)范長存。先生千古！

（作者：鄧友超 系中國教育科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員會執(zhí)行副主任）