2017年2月27日 星期一

安克雷奇-伯特利

陰，有時多云

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明碼實(shí)價順風(fēng)車

此行，我們把伯特利當(dāng)做大本營，目的是探訪其周邊的尤皮克村落。

下了飛機(jī)才發(fā)現(xiàn)，因?yàn)闆]有公路，這里與周邊村落之間根本不存在公共交通的渠道！想找個地方咨詢一下解決方案，但號稱阿拉斯加第九大“城市”的伯特利竟然沒有游客中心——我們的計(jì)劃怕是要泡湯！

既然每到一地都要出去“掃街”，那就索性去街上碰碰運(yùn)氣。

距離我們的民宿大約200米，有一個名叫“Association of village council president”的機(jī)構(gòu)，字面直譯是“村議會主席協(xié)會”，口語化翻譯，就是“村長協(xié)會”。

兩位中年女人走了出來。聽了我們的訴求后，她們笑了：“搭順風(fēng)車??！”

兩位女子中的一位說，她可以幫我們打聽一下明天誰出城。這位名叫米妮·史蒂文斯（Minnie Stevens）的好心人接著又說，這里的順風(fēng)車是收費(fèi)的，明碼實(shí)價：近的村子單程每人20刀，遠(yuǎn)的村落另議。

不到十公里的河面冰路，一個人往返需要40刀，兩個人80刀。聽起來有點(diǎn)貴，但別無選擇，還要千恩萬謝——畢竟，踏查鄰村的事兒總算有了希望。

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村長協(xié)會

告別她們倆，我們順便走進(jìn)了村長協(xié)會的辦公室。

啟蒙計(jì)劃主管希拉·比弗（Sheila Beaver）接待了我們。

她說，村長協(xié)會是一個非營利性的部落聯(lián)盟，為育空-庫斯科奎姆三角洲的56 個部落提供社區(qū)發(fā)展、教育、文化和社會服務(wù)。

總面積約為15萬平方公里的育空-庫斯科奎姆三角洲，大多數(shù)社區(qū)起源于傳統(tǒng)的狩獵區(qū)或漁營。尤皮克是這個區(qū)域最大的民族文化群體。在這個區(qū)域，英語通常作為第二語言。

項(xiàng)目部主管克拉倫斯·納尼爾（Clarence Naniel）聽說我在做北極人文觀察，當(dāng)即表示可以帶我去拍攝尤皮克的舞蹈和博物館。

打了兩個電話后，克拉倫斯說，我們先去博物館。

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尤皮克人的博物館

博物館距離村長協(xié)會只有七八百米，步行可達(dá)。但由于正在下大雪，克拉倫斯決定駕車?yán)覀內(nèi)ァ?/p>

促進(jìn)、保護(hù)和發(fā)展尤皮克傳統(tǒng)文化，是尤皮克文化中心（Yupiit Piciryarait Cultural Center）的使命。為此，這棟不足1500平米的建筑里包含了圖書館、博物館、工藝品店、會議廳、活動廳。

博物館在文化中心走廊的終端。一張用十厘米高的灰藍(lán)色紙條打印的“Yupik Museum”（尤皮克博物館）就是這個博物館正式的牌匾。

博物館的全稱叫尤皮克·皮西里亞拉伊特博物館（Yupiit Piciryarait Museum），“Yupiit Piciryarait” 是尤皮克語，翻譯過來是“尤皮克人民的生活方式”。

“尤皮克人民的生活方式”當(dāng)然需要尤皮克人來演繹——博物館的董事兼館長伊娃·馬爾維奇（Eva Malvich）是美國愛達(dá)荷州立大學(xué)公共管理專業(yè)的藝術(shù)學(xué)碩士，同時也是地地道道的尤皮克人，她的故鄉(xiāng)在阿拉斯加北坡的梅科尤克（Mekoryuk）。

這家致力于維護(hù)、恢復(fù)、振興和推廣尤皮克文化的博物館，一直由村長協(xié)會管理——克拉倫斯笑著對我們說，幫助我們來采訪博物館也是他份內(nèi)的業(yè)務(wù)。

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稀罕的文物

館藏的文物展示了數(shù)千年來原住民的傳統(tǒng)生存方式。只有百十平米的展覽空間，擠滿了三角洲地區(qū)的尤皮克人和庫皮克人的老舊物件。

很多物件在北極其他地方的博物館也有類似的展品，這里只說幾樣尤皮克特色的物件。

比如，這件“Imannin”是用海豹膀胱做的防雨衣。

還有這件用200張地松鼠皮做的大衣（Ground Squirrel skin parka）。

TaIuyaq，用柳樹枝條制成的魚籠。這是19世紀(jì)尤皮克人捕魚的工具。

Ulu，是尤皮克人日常的刀具。這個博物館收藏的Ulu中有用石頭做成的刀片。

“故事刀”是用骨頭、象牙或木頭雕刻而成，有時還會刻上精美的裝飾圖案。

“故事刀”畫畫，是尤皮克人獨(dú)特的傳統(tǒng)，約有三百年的歷史。

講故事的人用刀在雪地上或土地上描繪故事中的情節(jié)。當(dāng)故事場景轉(zhuǎn)換時，講故事的人只需擦掉之前的圖案，重新繪制新的即可。

一位尤皮克姑娘用故事刀在土地上作畫

1936 年，伯特利

20世紀(jì)60年代后，這個傳統(tǒng)漸漸消失。如今，講故事人們已經(jīng)不再使用這種方法了。

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教堂雪霧

館長伊娃是個熱情的人。陪同我們參觀時，她不時會做出有趣的動作。

參觀結(jié)束時，伊娃突然說，要帶我們?nèi)タ匆蛔利惖慕烫谩?/p>

她所說的美麗教堂，是建于1968年的圣索菲亞東正教堂 （St. Sofia Orthodox Christian Church）。這座教堂幾乎地處郊外荒野，是個谷歌地圖上搜不到的教堂。

東正教教堂出現(xiàn)在阿拉斯加并不奇怪——這是100多年前俄羅斯統(tǒng)治阿拉斯加時留下的宗教遺產(chǎn)，它已經(jīng)深深滲透到包括原住民在內(nèi)的阿拉斯加居民中。顯然，伊娃就是東正教徒。

大雪封路。博物館距離教堂僅2.5公里，伊娃駕車竟開了10多分鐘。，

我們趕到時，教堂已經(jīng)關(guān)門了。

隔著愈演愈烈的風(fēng)雪，“大煙炮”中的東正教堂，更加神秘。

王建男，世界上踏查北極原住民部落最多的攝影家與人文觀察家。

2005年起，王建男夫婦在北極理事會劃定的原住民居住區(qū)（下圖紅線內(nèi)區(qū)域）開始了“環(huán)北極人文生態(tài)攝影觀察”。至今已25次進(jìn)入北極8國，踏查了186個人居點(diǎn)和生態(tài)區(qū)（見下圖紅點(diǎn)）。

原標(biāo)題：《北極日記 | 尤皮克列傳 -9- 村長協(xié)會》

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