37歲，他終于說出了“第一句話”

文 | 子路

編輯 | 佛耶戈

當(dāng)B站《中國奇譚2》播到第五集，畫風(fēng)陡然一變。

前四集或延續(xù)首季志怪溫情，或深挖現(xiàn)實(shí)隱喻，《三郎》卻以一副截然不同的面孔闖入視野：粗糲的西北荒漠，孤獨(dú)的江湖客，硬核的武俠打斗，以及一個(gè)猝不及防、宏大而詭異的科幻轉(zhuǎn)向。 

這部僅22分鐘的動(dòng)畫短片，因其強(qiáng)烈的作者表達(dá)、電影化的敘事結(jié)構(gòu)與顛覆性的類型融合，迅速成為本季討論的焦點(diǎn)，贊譽(yù)與困惑并存。

彈幕里，觀眾的解讀熱情空前高漲。

有人看到了羊腿作為“實(shí)”打破鏡魔之“虛”的哲學(xué)思辨；有人在作品里看出了“欲望、野心與執(zhí)念”；有人在三郎砸破心魔的瞬間，刷滿了魯智深圓寂前的偈語——“今日方知我是我”。

作為本人第一部公開作品，為什么敢于大膽選擇武俠與科幻的風(fēng)格雜糅？又是如何在短片體量里，完整講述一個(gè)破除執(zhí)念的故事？

近日，我們與《三郎》導(dǎo)演歐陽仲泓進(jìn)行了一次深度對(duì)話，試圖解開這部特別的《奇譚》系列動(dòng)畫短片的創(chuàng)作密碼，并聆聽一位動(dòng)畫導(dǎo)演在AI浪潮席卷影視工業(yè)的前夜，關(guān)于創(chuàng)作、執(zhí)念與自我價(jià)值的思考。

《中國奇譚2》之《三郎》編劇、導(dǎo)演 歐陽仲泓

1 從《水滸傳》到羅布泊 一個(gè)山西人的“西部宇宙”

從業(yè)十年，這是我對(duì)觀眾說出的“第一句話”。

歐陽仲泓這樣形容《三郎》的播出。在此之前，他的動(dòng)畫生涯是典型的幕后英雄路徑：海外學(xué)習(xí)動(dòng)畫、做過二維動(dòng)畫師，回國后長期專注于故事板與分鏡設(shè)計(jì)。 

轉(zhuǎn)變源于2023年，《中國奇譚2》以“超級(jí)點(diǎn)子”的形式向創(chuàng)作者征集提案。

他將個(gè)人多年的興趣私貨：對(duì)《水滸傳》英雄的迷戀、對(duì)黃河流域地理文化的鐘情、對(duì)羅布泊神秘傳說的好奇，與一個(gè)“武俠撞科幻”的瘋狂腦洞揉合在一起，提出了《三郎》的雛形。

一個(gè)爭奪“天下第一”名頭的江湖客，一人一駝深入沙漠無人區(qū)，誰知落入某種天外神秘力量的圈套、被關(guān)進(jìn)執(zhí)念之鏡，最終用一根羊腿擊破幻境、找回本心的故事。

《三郎》以武俠為基底，揉合了民俗、科幻元素

這個(gè)“超級(jí)點(diǎn)子”很快在眾多提案中被總導(dǎo)演陳廖宇和B站選中，在當(dāng)時(shí)尚不知曉其他分集風(fēng)格的情況下，《三郎》這種獨(dú)特的男性向、硬核武俠風(fēng)，讓它顯得尤為突出。

這對(duì)于出品方而言，算是一種冒險(xiǎn)嗎？歐陽仲泓表示當(dāng)然是，這種類型融合此前較少成功案例，所以他特別感謝B站對(duì)于新類型創(chuàng)作者的支持：

B站反而覺得這個(gè)嘗試很新鮮，就是《中國奇譚》系列想要鼓勵(lì)的創(chuàng)新中國動(dòng)畫類型，總要有人冒險(xiǎn)去打破邊界。

三郎面對(duì)鏡魔版自己，選擇置之死地而后生

理想很豐滿，可落地現(xiàn)實(shí)總是很骨感。就像片中《三郎》所遭遇的，從提案到成片的兩年，對(duì)他來講也是一場漫長的“破壁”修行。

一重“壁”在故事打磨，長期從事電影動(dòng)畫創(chuàng)作，歐陽仲泓已經(jīng)習(xí)慣了重鋪墊的電影敘事方式。但在一個(gè)20分鐘左右的短片里，同時(shí)大比重塞入主人公外部歷險(xiǎn)的A線和內(nèi)心成長的B線，很容易讓信息過載。

最初，他過于側(cè)重角色內(nèi)心的執(zhí)念（B線），導(dǎo)致敘事推進(jìn)不足。在反復(fù)調(diào)整中，他不斷強(qiáng)化A線三郎冒險(xiǎn)的線索與危機(jī)，讓觀眾先被卷入“武俠遇科幻”的奇觀，再徐徐感受人物內(nèi)心的波瀾。

A線增加了《新龍門客棧》式的趣味前情

另一重“壁”，在如何將《三郎》這個(gè)特別的故事，塑造出視聽語言的極致風(fēng)格化。

為了營造粗糲真實(shí)的西部質(zhì)感，歐陽仲泓在動(dòng)畫中堅(jiān)持使用方言。主角三郎的配音演員是山西平遙人，最終呈現(xiàn)的是一種介于平遙話和普通話之間的“平普”。 

作為山西人，歐陽仲泓在這件事上反復(fù)跟自己“打架”，他既想保留方言的韻味，又要確保全國觀眾能聽懂關(guān)鍵信息。這背后是大量與配音演員的磨合，以及對(duì)劇本臺(tái)詞的精雕細(xì)琢。

“平普”與黃河流域、河西走廊交叉刻畫，地域感增強(qiáng)故事沉浸感

音樂則是另一個(gè)驚喜，與音樂家袁思翰的合作被他形容為“超級(jí)爽”。尤其是三郎獨(dú)行大漠的過場段落，那段融合在嗩吶里高亢、蒼涼又充滿力量的人聲吟唱，被歐陽仲泓視為音樂的“靈魂”。

“在音樂里加入人聲以后，就覺得整個(gè)戲是很飽滿的。這段戲不再只是一個(gè)蒼涼空鏡，而是把三郎內(nèi)心的澎湃情緒外化了?！?/p>

他甚至認(rèn)為，音樂的貢獻(xiàn)“可能甚至超過一半”。

大漠、江湖、胡楊林，方言、嗩吶、人聲搖滾，激光、傀儡、異空間……共同組成了一個(gè)神秘莫測的“西部宇宙”。當(dāng)結(jié)尾那只手撿起虎頭帽，也許三郎的故事還將繼續(xù)。

2 羊腿砸碎執(zhí)念之鏡 更重要的是“連接”

“執(zhí)念”，是貫穿《中國奇譚2》的母題。而在《三郎》中，它被具象化為主角對(duì)“天下第一”名號(hào)的追尋，以及那面能映照心魔的詭異鏡子。

影片的高潮，是三郎用那根作為信物的羊腿，砸碎了困住自己的鏡魔。這個(gè)動(dòng)作在彈幕里引發(fā)了海嘯般的解讀： 

有觀眾覺得，羊腿也是“天下第一”，用一個(gè)真實(shí)的“天下第一”去打破一個(gè)虛幻的“天下第一”，鏡魔自然不攻自破。也有彈幕表示，既然羊腿都能是“天下第一”，那追求天下第一又有什么意義？三郎的執(zhí)念自此消散。

對(duì)于這些解讀，歐陽仲泓表現(xiàn)出一種創(chuàng)作者特有的欣喜。 

有網(wǎng)友說的（彈幕）比我想的還好。其實(shí)創(chuàng)作時(shí)很多感覺是模糊和混沌的，如果我用臺(tái)詞說得太清楚，作品可能會(huì)變得有點(diǎn)死板。 

當(dāng)創(chuàng)作中的留白被觀眾準(zhǔn)確感知、共情并表達(dá)出來，一種奇妙的溝通便達(dá)成了。

或許每一個(gè)青年導(dǎo)演都會(huì)在首作中自我投射，他表示，自己雖然不追求天下第一，但同樣會(huì)害怕自己做的事情沒有價(jià)值，害怕自己一生都是無名之輩。

導(dǎo)演對(duì)三郎的解讀，同樣映照了自己

這種創(chuàng)作中的焦慮與恐懼，與三郎的困境形成了互文。而為三郎設(shè)計(jì)破局之路的過程，也是他為自己的執(zhí)念尋找答案的過程。

答案是什么？是“連接”。

每一條彈幕，都構(gòu)成了一種連接

在《三郎》創(chuàng)作過程中，這種連接已經(jīng)發(fā)生了。

從《中國奇譚2》籌備期起，歐陽仲泓和其他被選中的導(dǎo)演都會(huì)和總導(dǎo)演陳廖宇定期開會(huì)，碰撞想法、反饋創(chuàng)作。今年這9支動(dòng)畫短片的第一批觀眾，實(shí)際上就是孕育它們的創(chuàng)作者本身。

時(shí)至今日，他仍然在懷念那段狂熱的創(chuàng)作歷程： 

這段經(jīng)歷不僅對(duì)作品有幫助，我想對(duì)我的整個(gè)人生都很有幫助。 

我們導(dǎo)演很容易陷入到自己的信息繭房里，這些專業(yè)的同行們是最好的把我們拉出來的那只手，他們給到了我很多中肯建議。這種建議不是施壓，而是一個(gè)純粹為了作品、為了觀眾的良好運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制。 

所以，他特別感謝上美影、上影元、B站能夠提供這樣一個(gè)純粹創(chuàng)作的環(huán)境。 

雖然《中國奇譚》系列取得了很好的市場反饋，但其實(shí)行業(yè)內(nèi)都清楚，這個(gè)系列并不是一個(gè)只為盈利的項(xiàng)目，而是挖掘更多有想法的動(dòng)畫導(dǎo)演、探索更多類型的創(chuàng)新風(fēng)格，為中國動(dòng)畫培育更多傳承的火炬。

《中國奇譚2》主創(chuàng)線下會(huì)

更廣大的連接，是面對(duì)觀眾。 

《三郎》上線后，歐陽仲泓幾乎撲在了B站彈幕區(qū)、評(píng)論區(qū)，一條條觀看來自觀眾的反饋。好評(píng)，他反復(fù)感謝；差評(píng)，他也虛心接受，汲取經(jīng)驗(yàn)用于后續(xù)作品。 

你在自己給你設(shè)置的框里，突然外面有人跟你說，“我看明白你了”或者“我還沒看明白你”，可無論如何，他們在試圖跟你溝通。這種感覺，一點(diǎn)點(diǎn)打破了我自己的“鏡魔”。 

觀眾解讀，《三郎》角色設(shè)置對(duì)應(yīng)了尼采的“駱駝、獅子、孩子”精神三變

這或許也是為什么，當(dāng)彈幕里飄過那句《水滸傳》中魯智深的臨終偈語“錢塘江上潮信來，今日方知我是我”時(shí)，他會(huì)如此高興。

“我特別喜歡魯智深，當(dāng)很多觀眾提到這句話時(shí)，我很高興，他們在我的作品里想到了我最喜歡的那個(gè)角色?！?nbsp;

從追求“天下第一”到找回“唯一的自己”，這正是他想通過三郎的旅程，表達(dá)的魯智深式的頓悟。

3 AI像預(yù)制菜 創(chuàng)作者必須做回“人類”

采訪的下半程，話題不可避免地轉(zhuǎn)向正在顛覆行業(yè)的AI。

春節(jié)前，Seedance 2.0以突破性的生成能力引發(fā)震撼，動(dòng)畫行業(yè)可以說是首當(dāng)其沖。也許是已經(jīng)憑借作品放下了執(zhí)念，歐陽仲泓對(duì)此反而比想象中更加冷靜。

他坦言，AI在創(chuàng)意腦暴、資料考證、快速驗(yàn)證想法上是“超級(jí)助理”，能極大加速創(chuàng)作進(jìn)程，他也有應(yīng)用在工作流里。但對(duì)于被替代的焦慮，他給出了一個(gè)精妙的比喻： 

AI很像預(yù)制菜，它能吃、標(biāo)準(zhǔn)，比不會(huì)做飯的人做得好。但我們?yōu)槭裁醋罱K不喜歡預(yù)制菜？因?yàn)樗鼪]有“鍋氣”，不是人用心現(xiàn)炒的。 

在他看來，AI的迅猛發(fā)展在淘汰舊生產(chǎn)方式的同時(shí)，正在執(zhí)行一項(xiàng)歷史性的逼迫：逼著人類，尤其是廣大創(chuàng)作者，必須做回“人類”。

當(dāng)AI能把分鏡、打斗、甚至一些敘事邏輯都做得有模有樣時(shí)，它逼問我們：人類不可替代的價(jià)值到底是什么？ 

歐陽仲泓認(rèn)為，答案正在于“創(chuàng)作者那些從個(gè)人感受出發(fā)的表達(dá)和關(guān)鍵性的抉擇”，在于那份獨(dú)特的“鍋氣”。

不同色彩基調(diào)，代表了三郎的不同狀態(tài)

AI作為強(qiáng)大工具，反而會(huì)讓個(gè)體的作者性愈發(fā)重要。創(chuàng)作者必須更開放地學(xué)習(xí)使用前沿工具，但同時(shí)要更內(nèi)觀、更深挖自己的本心與對(duì)觀眾的洞察，不能滿足于固定的思維模式。

技術(shù)會(huì)讓作品的下限提高，讓普遍內(nèi)容達(dá)到70分，但更高的上限，永遠(yuǎn)握在創(chuàng)作者手里。這其實(shí)是好事，它讓我們今日方知——“我”是誰。

從“天下第一”的虛名執(zhí)念，到“認(rèn)識(shí)唯一自我”的內(nèi)心破壁；從十年幕后打磨手藝，到在AI浪潮前堅(jiān)定“人”的價(jià)值。 

歐陽仲泓的創(chuàng)作初體驗(yàn)，像極了《三郎》那趟孤獨(dú)又豐富的荒漠之旅。

他用一部短片，砸碎了通往“作者導(dǎo)演”身份的虛妄之鏡，也為我們提供了一個(gè)在技術(shù)狂飆時(shí)代，關(guān)于創(chuàng)作本心的、堅(jiān)實(shí)而溫暖的樣本。 

旅程剛剛開始。正如《三郎》片尾那個(gè)拾起虎頭帽的開放式結(jié)局，歐陽仲泓的“第二句話”、“第三句話”將走向何方，值得期待。 

但可以確定的是，那位逼著人類必須成為人類的“鏡魔”已然降臨。而真正的創(chuàng)作者，正拿起他們的“羊腿”，準(zhǔn)備砸出更響亮的回音。