“二十三，祭灶王；二十四，掃房子”，在河南，這句代代相傳的民謠，是臘月里最動(dòng)人的時(shí)序號(hào)角。送走了上天述職的灶王爺，河南人家便正式開(kāi)啟了辭舊迎新的重頭戲——掃房子。這絕非簡(jiǎn)單的除塵保潔，而是刻在中原人骨子里的民俗儀式，藏著老輩人的生活智慧，裹著對(duì)新年的萬(wàn)般期許，從豫東平原到豫西山地，從都市街巷到鄉(xiāng)村院落，家家戶戶都在這一天，用一把掃帚、一柄撣子，掃去舊歲塵埃，掃來(lái)滿院吉祥。

河南臘月二十四掃房子的習(xí)俗，淵源久遠(yuǎn)，最早可追溯至堯舜時(shí)代，最初是作為驅(qū)除病疫的宗教儀式，到唐代逐漸盛行，宋代更是成為全民遵循的年俗慣例，吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中便有“士庶家不論大小家，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶”的記載，可見(jiàn)其流傳之廣、影響之深。在河南民間，流傳著一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，說(shuō)是灶王爺為搭救凡人，識(shí)破了三尸神在人間墻壁做記號(hào)、妄圖讓王靈官降罪的陰謀，便囑咐百姓在臘月二十四前后清掃房屋、撣去蛛網(wǎng)，讓王靈官看不到所謂“劣跡”，最終保住了人間安寧。這個(gè)傳說(shuō)，也讓掃房子的習(xí)俗多了一層感恩與祈福的意味，流傳至今。

河南掃房子，講究極多，每一處細(xì)節(jié)都藏著“除陳布新、迎祥納?！钡纳钜狻＠陷吶顺Ｕf(shuō)，掃房子要“由上至下、由內(nèi)而外”，這是不可顛倒的規(guī)矩。先從屋頂?shù)姆苛骸⒎繖_開(kāi)始，再到墻壁、門(mén)窗，最后清理地面和角落，如同梳理一年的思緒，將所有煩雜與不順統(tǒng)統(tǒng)歸攏清掃，寓意著“掃去災(zāi)厄，守住根基”，也象征著晦氣一去不回頭，福氣自外往里來(lái)。尤其是豫西洛陽(yáng)、三門(mén)峽一帶，豫東開(kāi)封、商丘等地，老人們對(duì)這個(gè)順序格外看重，認(rèn)為顛倒順序會(huì)亂了心氣，也掃不走舊年的晦氣。

掃房的時(shí)間也有講究，老話說(shuō)“七掃金，八掃銀”，這里的“七”和“八”并非現(xiàn)代計(jì)時(shí)法的七點(diǎn)、八點(diǎn)，而是指古代十二時(shí)辰中的午時(shí)（上午11點(diǎn)至下午1點(diǎn)）和未時(shí)（下午1點(diǎn)至3點(diǎn)）。這兩個(gè)時(shí)段陽(yáng)光最盛、氣溫最高，清掃時(shí)水漬易干，不易滋生潮氣，更能讓屋子顯得明亮通透，也寓意著借著陽(yáng)光的暖意，掃來(lái)金銀福氣、驅(qū)散一切陰霾。還有一種親切的解讀，“七”諧音“妻”，“八”諧音“爸”，意為媳婦掃房聚財(cái)、漢子擦窗納福，一家人分工協(xié)作，掃來(lái)的不僅是潔凈，更是和睦與吉祥。

工具的選擇，也藏著河南人的巧思與期許。雞毛撣子是掃房的“主力”，用公雞尾部、背部的羽毛制成，既柔軟不易損壞家什，又因“雞”與“吉”諧音，寓意著掃去晦氣、迎來(lái)吉祥。除此之外，人們還會(huì)用綁著長(zhǎng)竹竿的大笤帚清掃房梁和屋頂，用抹布擦拭家具器物，若是農(nóng)村的土坯房，還要準(zhǔn)備細(xì)土和麥糠，修補(bǔ)墻面的窟窿，讓屋子煥然一新。掃房時(shí)還有不少忌諱，比如忌“回頭掃”，只能向前掃，寓意晦氣不回頭；掃后的垃圾忌當(dāng)天全部倒掉，要先放在家中角落，次日再丟棄，寓意留住福氣、不掃走財(cái)氣；家中有神像、祖先牌位的，要用紅紙輕輕遮掩，避免灰塵沾染，以示恭敬；米缸面袋不可隨意翻騰，針線剪刀盡量不用，免得破了來(lái)年的好運(yùn)氣。

掃房子，從來(lái)都是全家上陣的熱鬧場(chǎng)景，也是河南臘月里最濃的年味寫(xiě)照。在過(guò)去的農(nóng)村，天剛蒙蒙亮，一家人就忙著行動(dòng)起來(lái)：先敞開(kāi)門(mén)窗通風(fēng)，再把屋里的被褥、家具、器物搬到院子里的葦席上，仔細(xì)敲打清掃灰塵；男人搬梯子、舉笤帚，清掃房梁上的蛛網(wǎng)和屋頂?shù)母m，修整鍋臺(tái)、挑滿水缸，還要清理豬圈、羊棚和廁所；女人則負(fù)責(zé)拆洗被褥、擦拭家具、洗刷鍋碗瓢盆，淘洗水缸、鋪炕席，忙得有條不紊；孩子們也不閑著，舉著小抹布擦桌子、擦窗臺(tái)，或是登梯子上房“打煙筒”，把煙筒里的煙灰清理干凈，之后還能背著清理出來(lái)的舊物、破爛去街上售賣(mài)，換來(lái)的錢(qián)可以買(mǎi)水果糖和小鞭炮，滿心歡喜。如今，即便住進(jìn)了樓房，沒(méi)有了土坯房和房梁，河南人掃房的熱情依然未減，墻角、床下、沙發(fā)底、衣柜后這些隱蔽的死角，依然是清掃的重點(diǎn)，全家分工協(xié)作，說(shuō)說(shuō)笑笑間，就把屋子打掃得窗明幾凈，掃去了一年的疲憊與不順，也掃來(lái)了團(tuán)圓的歡喜與對(duì)新年的期盼。

掃房的尾聲，也是辭舊迎新的開(kāi)始。人們會(huì)把清理出來(lái)的破碗碟、枯綠植、舊雜物統(tǒng)統(tǒng)清出門(mén)外，寓意辭舊迎新、去窮納福；擦拭干凈的家具器物擺放整齊，拆洗干凈的被褥晾曬后鋪回床上，整個(gè)屋子煥然一新、暖意融融。忙完這一切，全家圍坐在一起，喝一口熱湯，看著窗明幾凈的屋子，心中滿是踏實(shí)與歡喜——這掃的不是灰塵，是舊歲的陰霾與不順，是對(duì)過(guò)往一年的告別；這擦的不是器物，是對(duì)新年的期盼與向往，是對(duì)家宅安寧、家人安康的祈福。

2026丙午馬年，九紫離火大運(yùn)暖意融融，恰與河南掃房“除陳布新、涵養(yǎng)家運(yùn)”的內(nèi)核相契。在河南，臘月二十四的掃房子，早已超越了簡(jiǎn)單的衛(wèi)生清掃，成為一種承載著中原文化、凝聚著家庭溫情的民俗儀式。它藏著老輩人的生活智慧，藏著一家人的團(tuán)圓期許，也藏著河南人對(duì)美好生活的向往。當(dāng)掃帚劃過(guò)房梁，當(dāng)抹布擦亮門(mén)窗，舊歲的塵埃被掃去，新年的福氣便悄然降臨。這濃濃的年俗，不僅掃亮了家家戶戶的屋子，更掃暖了每一個(gè)河南人的心房，讓年味在清掃之間愈發(fā)醇厚，讓祝福在煙火之中代代相傳。