近日，中國U23足球隊(duì)在U23亞洲杯上勇奪亞軍的表現(xiàn)，讓人們對(duì)中國足球的未來有了更大期待。平心而論，一支青年軍在一次大賽上的表現(xiàn)并不能改變整個(gè)中國足球，也不代表中國足球走出低谷，但它起碼印證了正確的方向：科學(xué)選材、科學(xué)訓(xùn)練，讓年輕球員在聯(lián)賽中成長，與國際先進(jìn)足球接軌。

足球和籃球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，之所以不像一些小項(xiàng)目那樣可以依靠舉國體制、關(guān)門訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)突破，是因?yàn)檫@些項(xiàng)目有著更系統(tǒng)的專業(yè)性，技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)乃至市場層面都有一套自身的復(fù)雜規(guī)律。從青少年足球開始，就必須遵循科學(xué)規(guī)律和市場規(guī)律，學(xué)習(xí)先進(jìn)國家和地區(qū)的運(yùn)作模式。

學(xué)習(xí)現(xiàn)代足球，渠道遠(yuǎn)比舊時(shí)豐富。依托于經(jīng)濟(jì)實(shí)力，歐洲五大聯(lián)賽已經(jīng)有不少中資俱樂部，其中不乏極具青訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)的百年老隊(duì)，法甲的歐塞爾俱樂部就是其中之一。

去年年底，中國犀旺青少年足球培養(yǎng)項(xiàng)目啟動(dòng)，歐塞爾俱樂部就為在法訓(xùn)練比賽的中國犀旺隊(duì)提供訓(xùn)練設(shè)施、青訓(xùn)教練等支持。前不久，歐塞爾俱樂部青訓(xùn)總監(jiān)還接受新華社記者專訪，表示青訓(xùn)是歐塞爾隊(duì)的悠久傳統(tǒng)，會(huì)與中國合作開展人才培養(yǎng)。

1905年成立的歐塞爾俱樂部，是不折不扣的小地方球會(huì)，但卻因?yàn)橛凭脷v史和青訓(xùn)傳統(tǒng)，成為法國知名俱樂部，也是“小球會(huì)大奇跡”的代表。1980年，歐塞爾隊(duì)才首次晉身法甲聯(lián)賽，1984年首次取得歐戰(zhàn)資格。1996年是歐塞爾隊(duì)史的輝煌時(shí)刻，獲得法甲聯(lián)賽和法國杯的雙冠王，2005年又以法國杯冠軍慶祝建隊(duì)百年。

球隊(duì)最大的傳奇當(dāng)屬1961年便成為球隊(duì)主帥的居伊·魯，他執(zhí)教至2005年退休，44年的“一人一隊(duì)”執(zhí)教史是世界足壇佳話，創(chuàng)造了單一球隊(duì)執(zhí)教時(shí)間最長的世界紀(jì)錄（排名第二的是執(zhí)教曼聯(lián)27年的弗格森）。它體現(xiàn)了俱樂部與主教練之間的信任，見證了球隊(duì)從低級(jí)別聯(lián)賽一步步走向法國之巔的歷程，也展示了足球運(yùn)動(dòng)應(yīng)有的發(fā)展規(guī)律：不急功近利，踏踏實(shí)實(shí)前行。

歐塞爾俱樂部這種沉穩(wěn)安靜的氣質(zhì)，與歐塞爾這座城市如出一轍。歐塞爾位于法國勃艮第大區(qū)，是約訥省的省會(huì)，處于巴黎與第戎之間，是勃艮第四大城市。雖然距離巴黎只有170公里，但完全不曾沾染巴黎的喧囂華麗，而是自顧自沉靜，以優(yōu)雅古城和勃艮第生產(chǎn)的葡萄酒、蝸牛和紅酒燉牛肉迎客。

宗教遺跡串起歐塞爾歷史

早在羅馬帝國時(shí)代，歐塞爾就已經(jīng)相當(dāng)繁榮，當(dāng)時(shí)名為奧蒂西奧多魯姆，是阿格里帕大道上的重要城鎮(zhèn)。公元3世紀(jì)，它已成為主教駐地和羅馬帝國省會(huì)。公元5世紀(jì)時(shí)，歐塞爾建起一座大教堂。11世紀(jì)末至12世紀(jì)初，歐塞爾伯爵彼得二世·庫爾特奈建起新的城墻，將城鎮(zhèn)囊括在內(nèi)。

公元12世紀(jì)，種植業(yè)和葡萄酒釀造讓歐塞爾愈發(fā)繁榮，1452年建起新的市政廳。不過在百年戰(zhàn)爭和宗教戰(zhàn)爭中，歐塞爾受創(chuàng)嚴(yán)重，中世紀(jì)城墻則在18世紀(jì)被拆除。

19世紀(jì)，歐塞爾逐漸轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代城市，逐漸增設(shè)火車站、法院和醫(yī)院等，并在約訥河右岸建起新區(qū)。

漫長的教區(qū)歷史，使得宗教遺跡遍布?xì)W塞爾全城，至今仍然占據(jù)歐塞爾的天際線，建于13至16世紀(jì)的歐塞爾圣艾蒂安大教堂，以哥特式風(fēng)格呈現(xiàn)，三道門都帶有浮雕，是我探訪歐塞爾的起點(diǎn)。

圣艾蒂安大教堂。本文圖片均為作者拍攝

這座位于三岔路口交匯處的教堂，原址上是完工于1057年的羅馬式大教堂，當(dāng)時(shí)的加洛林時(shí)期壁畫仍保存于教堂地下室。地下室的體量相當(dāng)驚人，擁有三個(gè)中殿和六個(gè)橫向通道。

1215年，歐塞爾當(dāng)?shù)亻_啟新的哥特式大教堂建設(shè)，主持者是時(shí)任主教羅伯特·德·塞涅萊，資金來自當(dāng)?shù)馗鹘绲木栀?zèng)。羅伯特·德·塞涅萊尤其慷慨，不斷捐出積蓄，即使1220年調(diào)任巴黎主教后仍沒有停止捐贈(zèng)。

圣艾蒂安大教堂雖然在16世紀(jì)才完工，但主體的大部分工程其實(shí)在1233年已經(jīng)完成，此后三百年時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行“加工”，其中包括13世紀(jì)末開始的西立面建設(shè)，1358年完工的南翼廊，15世紀(jì)初完成的中殿拱頂?shù)取?6世紀(jì)的主要工作其實(shí)是修復(fù)和重建，目前最為搶眼的北塔以華麗的哥特式風(fēng)格呈現(xiàn)，1543年完工。隨后便是宗教戰(zhàn)爭，教堂一度遭遇嚴(yán)重破壞，規(guī)劃中的南塔也從此擱淺，直至今天。

步入圣艾蒂安大教堂，古樸穹頂帶來幽遠(yuǎn)的視覺延伸，對(duì)稱結(jié)構(gòu)帶來莊嚴(yán)之美。16世紀(jì)完工的橫廳，北翼的玫瑰花窗于1528年完成，南翼的玫瑰花窗則由紀(jì)堯姆·科爾努瓦耶設(shè)計(jì)，于1550年安裝。對(duì)稱的玫瑰花瓣精致華美，玫瑰花下方的宗教故事繪畫栩栩如生。

圣艾蒂安大教堂內(nèi)部

圣艾蒂安大教堂花窗

主祭壇唱詩班席背后的分離式環(huán)形拱廊，為教堂里最美的花窗們提供了容身之地，復(fù)雜的宗教故事在一塊塊小花窗上呈現(xiàn)，組合為漫長的宗教史?；ù爸袣v史最悠久的可以追溯到13世紀(jì)，尤其是1235年至1250年間制作的約六十扇窗戶，在環(huán)形拱廊中熠熠生光。

相比柔美的花窗，鍛鐵制造的唱詩班屏風(fēng)精美中顯得剛硬，它由法國王室雕塑家塞巴斯蒂安·斯洛茨設(shè)計(jì)，巴黎鐵匠杜米耶制造，1764年取代了舊屏風(fēng)。

站在教堂正中，回頭望向大門上方，建于19世紀(jì)的管風(fēng)琴被新哥特式箱體圍裹。1979年至1986年間，管風(fēng)琴被多米尼克·奧伯圖爾·德·圣特斯改造為現(xiàn)代化樂器，擁有四十六個(gè)音栓、四個(gè)手動(dòng)鍵盤和采用碳纖維的機(jī)械傳動(dòng)。

若是在約訥河岸望向高低起伏的歐塞爾老城，圣日耳曼修道院與它的羅馬式鐘樓更為宏大，占據(jù)著老城C位。

站在橋上所見的歐塞爾圣日耳曼修道院

始建于公元6世紀(jì)初的它，最初是本篤會(huì)修道院，為紀(jì)念創(chuàng)始人、歐塞爾主教圣日耳曼而建，他于公元448年去世。如今建筑中最古老的部分建于公元9世紀(jì)，1927年，人們還在地下室發(fā)現(xiàn)覆蓋于17世紀(jì)泥墻下的9世紀(jì)的壁畫，彩繪極其精美。

法國大革命期間，修道院中殿內(nèi)部曾被拆除，改為醫(yī)院。上世紀(jì)90年代，它被改建為博物館，展出歐塞爾史前、高盧-羅馬時(shí)期和中世紀(jì)文物。

不過漫步于歐塞爾老城，最讓我著迷的反而是相對(duì)小巧的圣歐塞布教堂，它建于公元622年至657年間，由時(shí)任歐塞爾主教圣帕拉迪烏斯主持修建。

圣歐塞布教堂

最初建成時(shí)，它所在的圣歐塞布街距離當(dāng)時(shí)環(huán)繞城市的3世紀(jì)防御工事有百余米距離，11世紀(jì)末至12世紀(jì)初的新城墻則將教堂納入城鎮(zhèn)范圍。它的外立面相當(dāng)精巧，飛扶壁下的兩個(gè)鏤空位十分別致。12世紀(jì)建造的羅曼式鐘樓仍存，與哥特式外立面并立。

教堂前小廣場處有一道拱門，四根裝飾柱撐起的拱門上方是厚重山墻，雕飾精美。拱門是當(dāng)年圣歐塞布教堂的院門，不過當(dāng)時(shí)的院墻已被一座座民宅取代。如今的圣歐塞布教堂被不同時(shí)期的民居建筑所環(huán)繞，見證著幾百年間宗教與世俗生活的交融。這種交融，恰恰是歐塞爾最迷人之處。要知道，歐塞爾俱樂部最初的創(chuàng)辦者就是神父。

高低錯(cuò)落中的歐塞爾街區(qū)，見證宗教與世俗的交融

漫步于歐塞爾老城，如同進(jìn)入迷宮。一條條小街巷縱橫交錯(cuò)、高低起伏，道路兩側(cè)遍布色彩繽紛的木筋屋，一個(gè)個(gè)鋪滿鵝卵石的街心小廣場構(gòu)造小巧的公共空間。

這些石塊鋪就的狹窄小路，是歐塞爾的歷史肌理，它們總有蜿蜒的弧度和不小的坡度，路面因建筑的偶爾突出而不規(guī)則，形成一個(gè)個(gè)充滿驚喜的轉(zhuǎn)角。木筋屋的滄桑木條、石拱門上的精致浮雕、住宅窗臺(tái)的鮮花、商店的玻璃櫥窗、偶爾打開的門和從里面走出的慵懶當(dāng)?shù)厝?，讓歐塞爾這座因足球而為我所知的城市，呈現(xiàn)出足球以外的東西。有些外圍街巷，視線可以延伸到郊外的山坡，綠地與樹林如在眼前，圍裹著老城。

歐塞爾有些街巷可以見到城外綠地和樹林

建于15世紀(jì)的鐘樓，是歐塞爾老城的中心，將老城所有的熱鬧喧囂聚集于鐘樓之下。以它為圓心，波紋一圈圈向外發(fā)散，喧囂度也隨之遞減，讓老城得以呈現(xiàn)不同面相。1483年啟用至今的機(jī)械裝置，讓時(shí)鐘始終保持運(yùn)作，兩組指針分別用于報(bào)時(shí)和記錄月相。鐘塔下的圓形拱門，每日看著歐塞爾人來來往往。

歐塞爾鐘樓

歐塞爾鐘樓的位置，原本是高盧-羅馬時(shí)代軍營的一座塔基。建成后先是作為監(jiān)獄使用，1483年改為鐘樓，1825年火災(zāi)后復(fù)建。一旁的大小廣場，林立著各種商店和餐廳，建筑精巧雅致、鱗次櫛比，有著錯(cuò)落美感。

鐘樓周邊的精巧木筋屋和各種大型建筑，見證著歐塞爾舊時(shí)的商貿(mào)繁榮。18世紀(jì)，尼韋爾奈運(yùn)河興建，歐塞爾恰恰是運(yùn)河與約訥河的連接點(diǎn)，也因此推動(dòng)了商貿(mào)和工業(yè)發(fā)展。雖然鐵路興起后運(yùn)河漸漸沉寂，但它始終陪伴著一代代歐塞爾人。如今河岸成為歐塞爾最安靜也最愜意的地方，一側(cè)是老城和岸邊綠地，一側(cè)是綠樹掩映的大片優(yōu)雅民宅，紅瓦白墻，錯(cuò)落有致，岸邊還停滿了私家游艇。

歐塞爾河岸另一側(cè)的民宅 

幾座老橋橫亙河面上，連接著兩岸，既有古老石橋，也有現(xiàn)代新建的鋼筋混凝土橋。有跑步者在橋上跑過，前方是老城街道。橋頭有一片休息區(qū)，樹蔭下的石凳上有人休憩，一個(gè)個(gè)小方格構(gòu)成的噴泉此起彼伏。一個(gè)孩子彎腰探頭，任由自己被噴得滿頭是水，更有趣的是孩子的父親，不但不攔著孩子，還湊起熱鬧，將自己的光頭也淋得濕漉漉。

歐塞爾橋上跑過的人（左）；歐塞爾河岸邊噴水池邊的有趣父子（右）

坐望河岸的尼古拉廣場，實(shí)則是舊日的圣尼古拉港碼頭，大片木筋屋、貴族宅邸、餐館、咖啡館和商店集中于此，小巧噴泉舊時(shí)曾為市民提供用水，圣尼古拉雕像被放置在旁邊一座建筑的外立面上，直面噴泉。

歐塞爾尼古拉廣場噴泉

廣場旁的坡道，可見幾座精美的木筋屋，屋前的岔路口空地被木筋屋一樓的咖啡館用于露天座位——這閑適與優(yōu)雅，讓人對(duì)歐塞爾更添好感。

木筋屋前閑坐的讀書人

歐塞爾并不僅僅有足球的活力，也因優(yōu)雅和寬松的氛圍成為知識(shí)的搖籃。1768年，數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家讓·巴普蒂斯·約瑟夫·傅里葉就在這里出生。9歲時(shí)，他不幸成為孤兒，隨即被主教收養(yǎng)，延續(xù)學(xué)業(yè)。1822年，他出版《熱的解析理論》，系統(tǒng)建立熱傳導(dǎo)數(shù)學(xué)理論并提出傅里葉積分。

從神學(xué)到科學(xué)，從種植業(yè)到現(xiàn)代工商業(yè)，從運(yùn)河到鐵路，歐塞爾走過的是一條文明演進(jìn)之路。