近來(lái)，社交媒體上涌現(xiàn)出一種新的自我標(biāo)簽——“老式人類(lèi)”。不少年輕人以此形容自己與潮流略顯疏離的生活狀態(tài)：不追逐網(wǎng)紅奶茶，手中保溫杯里泡著枸杞；衣著不圖光鮮，更在意秋褲是否保暖；對(duì)擺盤(pán)精致的“漂亮飯”興致不大，反倒鐘情路邊小館里熱氣騰騰的煙火味。

這個(gè)現(xiàn)象值得咂摸。年輕人的形象向來(lái)和新潮、時(shí)髦、精致對(duì)應(yīng)，他們理論上應(yīng)該追逐的是更新、更快、更“當(dāng)下”的生活方式：排長(zhǎng)隊(duì)打卡新店、追逐各種爆款、在社交平臺(tái)上更新生活坐標(biāo)，在追逐浪潮中證明自己沒(méi)有掉隊(duì)。

但“老式人類(lèi)”的流行，恰恰是溫和的逆行。與這種新鮮刺激、視覺(jué)氛圍和快速更迭相比，“老式”則更關(guān)注實(shí)際、耐久與內(nèi)在的舒適。美觀讓位于實(shí)用，精致被性價(jià)比取代，年輕人似乎不再執(zhí)著于被算法推著往前走，拒絕消費(fèi)主義的裹挾，而是更看重可預(yù)期的節(jié)奏、穩(wěn)定的感受和經(jīng)歷過(guò)歲月沉淀的生活經(jīng)驗(yàn)。

這并不是“老式人類(lèi)”第一次出現(xiàn)。像年輕人愛(ài)上趕大集、逛菜市、走進(jìn)社區(qū)食堂、愛(ài)上老年大學(xué)等，直至前不久爆火的“刨豬宴”，都有一種內(nèi)在的邏輯。年輕人似乎在煙火人間的敘事尋找某種安慰，不再把自己和老輩、鄉(xiāng)土這些意象隔絕開(kāi)來(lái)，相反，更愿意參與這種整體的情緒投射之中。

這可能也是一種“尋找童年”吧。這種審美取向并不是從天而降的，而是年輕人在童年記憶中尋找“歷史資源”——像重新穿上保暖的秋褲，相當(dāng)程度就來(lái)自回應(yīng)童年時(shí)父母的催促，這更像一種精神回歸。

而童年之所以被反復(fù)召回，也是因?yàn)樵谟洃浿?，它代表著?guī)則清晰、邊界明確、付出與回報(bào)相對(duì)可預(yù)期的世界，就好像刷題就能拿高分。但現(xiàn)在，當(dāng)職場(chǎng)的壓力、生活的快節(jié)奏、多元的人生目標(biāo)開(kāi)始出現(xiàn)，也讓一些年輕人感到疲憊。

于是，很多年輕人就轉(zhuǎn)身?yè)肀А袄鲜健保瑸樽约褐匦抡业綏碇涸诳焖?、緊湊且點(diǎn)綴不確定性的時(shí)代里，重拾“慢、實(shí)、真”的生活狀態(tài)。

某種程度上，這是年輕人更從容了，在試圖奪回生活的主體性：參與式的打卡不再那么重要，自我的判斷與感受才是第一位的。這也說(shuō)明或許年輕人本質(zhì)上沒(méi)什么變化，他們依然在展現(xiàn)年輕的力量，有勇氣堅(jiān)持自己的選擇，在社交平臺(tái)曬出自己裹得里三層外三層的“保暖戰(zhàn)袍”。

當(dāng)然，年輕人有“老式”的，也有“新潮”的；有人喜歡隨意，也有人喜歡儀式感；有人愛(ài)去吆喝叫賣(mài)的路邊攤，也有人欣賞營(yíng)造格調(diào)的主理人小店，這都是不同的口味與喜好罷了。因此沒(méi)必要厚此薄彼，把一種選擇抬高為“清醒”，將另一種視為“懸浮”，簡(jiǎn)單進(jìn)行二元對(duì)立。

人們更應(yīng)該從“老式人類(lèi)”流行中得到啟示：原本年輕人固定的模樣被打破，不同的生活模式在逐漸獲得平等地位，都可以被欣賞，都可以走到聚光燈下，這才是更理想的局面。

畢竟，最重要的從來(lái)不是活成某種被認(rèn)可的樣子，而是在紛紛擾擾的社會(huì)熱點(diǎn)與價(jià)值判斷中，找到真正適配自己的生活方式。無(wú)論是“老式”還是“新潮”，只要能讓人獲得安穩(wěn)感、確定感，都是合理且值得尊重的選擇。