2025年中國(guó)新聞傳播學(xué)研究以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，圍繞基礎(chǔ)性、前沿性、戰(zhàn)略性議題展開系統(tǒng)性、深層次的學(xué)術(shù)探索，取得豐碩成果。

理論范式探索與實(shí)踐前沿創(chuàng)新

2025年，新聞傳播學(xué)研究置身于技術(shù)理性與價(jià)值理性的雙重語(yǔ)境中。生成式人工智能的規(guī)?；瘧?yīng)用推動(dòng)學(xué)科研究從“工具適配”邁向“系統(tǒng)重構(gòu)”，人機(jī)關(guān)系、輿論生態(tài)、媒體轉(zhuǎn)型等核心議題迎來(lái)突破性探討，中國(guó)特色新聞傳播理論構(gòu)建與國(guó)際傳播效能提升成為學(xué)科發(fā)展的重要支點(diǎn)。

一是基礎(chǔ)理論研究，習(xí)近平文化思想引領(lǐng)自主知識(shí)體系建設(shè)。新聞傳播學(xué)界繼續(xù)深化習(xí)近平文化思想研究，為構(gòu)建中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系作出諸多探索。與此同時(shí)，黨的新聞?shì)浾摴ぷ饕粤?xí)近平文化思想為指導(dǎo)，成為學(xué)術(shù)界的基本共識(shí)。馬克思主義新聞?dòng)^、自主知識(shí)體系、新聞史、互聯(lián)網(wǎng)影響下的新聞傳播理論創(chuàng)新等，都是本年度學(xué)術(shù)研究的重要議題，學(xué)術(shù)界也越來(lái)越重視基礎(chǔ)性、原創(chuàng)性研究。

二是智能傳播研究，凸顯人機(jī)共生范式下的認(rèn)知革命。智能傳播研究突破工具論局限，圍繞人工智能主體性、人機(jī)情感互動(dòng)與輿論生態(tài)變革等命題形成學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，越來(lái)越多的研究將人機(jī)共生、人機(jī)互動(dòng)作為重要學(xué)術(shù)理念。就智能時(shí)代的邏輯，鐘祥銘、顧燁燁、方興東等從TCP/IP協(xié)議的開放協(xié)同轉(zhuǎn)型切入，為理解AI時(shí)代技術(shù)發(fā)展邏輯提供參照。鑒于大語(yǔ)言模型對(duì)新聞生產(chǎn)的影響，任吳炯、張洪忠提出“機(jī)器社會(huì)資本”概念，認(rèn)為大模型應(yīng)用的本質(zhì)是對(duì)人類社會(huì)資本的高效中轉(zhuǎn)。黃陽(yáng)坤、朱泓宇、陳昌鳳則分析大語(yǔ)言模型的全球接入情況，發(fā)現(xiàn)全球南方城市節(jié)點(diǎn)在接入上普遍處于劣勢(shì)。此外，人工智能對(duì)新聞生產(chǎn)的影響及在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)的“新聞創(chuàng)新”也受到學(xué)界關(guān)注。

三是媒體融合研究，探索主流媒體的系統(tǒng)性變革路徑。在主流媒體系統(tǒng)性變革的背景下，媒體轉(zhuǎn)型研究告別碎片化探討，轉(zhuǎn)向系統(tǒng)性變革的深度剖析。面對(duì)邊界模糊、體制機(jī)制障礙等困境，越來(lái)越多人意識(shí)到，AI已升級(jí)為重構(gòu)媒體生態(tài)的核心力量，媒體融合需要全鏈條的顛覆性革新。周葆華認(rèn)為，媒體“系統(tǒng)性變革”首先要在新傳播生態(tài)中找準(zhǔn)“方位感”與“生態(tài)位”；張志安等提出，要把組織變革輕量化、生產(chǎn)傳播實(shí)效化、平臺(tái)建設(shè)連接化、技術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景化與商業(yè)模式垂直化作為共性方向。在系統(tǒng)性變革思路上，朱鴻軍等認(rèn)為，主流媒體破解AI時(shí)代系統(tǒng)性困境，不能僅依賴資金、技術(shù)、人才等“術(shù)”的層面，更需從信心、理論等“道”的根源維度尋求突破；就技術(shù)與價(jià)值議題，張紅軍建議，構(gòu)建算法優(yōu)化的價(jià)值校準(zhǔn)機(jī)制，創(chuàng)新數(shù)據(jù)資源戰(zhàn)略開發(fā)模式，建立人機(jī)協(xié)作權(quán)限平衡系統(tǒng)。對(duì)系統(tǒng)性變革的著力點(diǎn)，周勇提出“系統(tǒng)性變革”需立足我國(guó)傳媒業(yè)所處的社會(huì)場(chǎng)域整體；鄭雯等進(jìn)一步提出，主流媒體需圍繞人民群眾根本需求與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，動(dòng)態(tài)適應(yīng)受眾與社會(huì)需求變化。

四是傳播實(shí)踐研究，本土理論建構(gòu)與國(guó)際傳播效能提升。新聞傳播學(xué)研究凸顯自主性，中國(guó)特色傳播理論構(gòu)建與國(guó)際傳播效能優(yōu)化形成雙向互構(gòu)。在本土理論方面，研究立足中國(guó)傳播實(shí)踐，擺脫西方理論依附，聚焦華夏傳播、鄉(xiāng)村傳播等具有中國(guó)語(yǔ)境特征的議題，形成兼具本土性與普遍性的學(xué)術(shù)話語(yǔ)。同時(shí)，針對(duì)老年人“數(shù)字鴻溝”、青少年網(wǎng)絡(luò)保護(hù)等研究持續(xù)深化，為社會(huì)治理提供了精準(zhǔn)的實(shí)證支撐。國(guó)際傳播領(lǐng)域，研究聚焦“技術(shù)賦能”與“效能升級(jí)”兩大關(guān)鍵詞，提出“入口與數(shù)據(jù)是核心競(jìng)爭(zhēng)力”的論斷，強(qiáng)調(diào)智能入口的真人化、集成化變革對(duì)國(guó)際傳播的重構(gòu)作用。在評(píng)價(jià)體系上，學(xué)術(shù)界嘗試提出覆蓋多模態(tài)數(shù)據(jù)建設(shè)、跨文化適配等核心維度的國(guó)際傳播效果評(píng)估工具。

五是倫理治理研究，規(guī)避人工智能潛在風(fēng)險(xiǎn)。學(xué)界聚焦AI生成內(nèi)容的認(rèn)知風(fēng)險(xiǎn)、數(shù)據(jù)隱私與算法倫理三大焦點(diǎn)。田浩認(rèn)為，失控與失智會(huì)催生使用者以焦慮為代表的負(fù)面情緒，并引發(fā)多元化的應(yīng)對(duì)行動(dòng)。在內(nèi)容治理方面，生成式AI帶來(lái)的虛假信息、版權(quán)爭(zhēng)端等問(wèn)題日益凸顯，學(xué)術(shù)界呼吁建立科學(xué)的多元治理體系，強(qiáng)化媒體在內(nèi)容審核中的社會(huì)責(zé)任。針對(duì)算法存在的問(wèn)題，陳潭等圍繞“社會(huì)—技術(shù)系統(tǒng)”框架，提出結(jié)合治理目標(biāo)、治理原則、治理主體、治理政策、治理方法和治理保障六個(gè)要素開展算法治理。同時(shí)，平臺(tái)責(zé)任研究也受到重視，學(xué)者通過(guò)分析字節(jié)跳動(dòng)、美團(tuán)等企業(yè)實(shí)踐，探討平臺(tái)參與社會(huì)治理的動(dòng)機(jī)與有效路徑。

總體來(lái)看，2025年新聞傳播學(xué)研究以互聯(lián)網(wǎng)、人工智能為核心線索，探討新聞傳播學(xué)理論范式、實(shí)踐路徑與治理體系的革新。

基礎(chǔ)理論研究：夯實(shí)概念基石與自主知識(shí)體系構(gòu)建

作為新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)，新聞理論和新聞史歷來(lái)是整個(gè)學(xué)科存在的根基。受日新月異的媒介技術(shù)影響，一些基礎(chǔ)理論研究者轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、人工智能等研究，基礎(chǔ)理論人才隊(duì)伍未能及時(shí)補(bǔ)齊，出現(xiàn)了被邊緣化的危機(jī)。學(xué)術(shù)界近年來(lái)已經(jīng)意識(shí)到了這一弊端，從刊物、會(huì)議、項(xiàng)目、人才等各方面予以扶持。從新聞理論、新聞史、本土傳播理論等方面來(lái)看，成果較為豐碩。

新聞理論方面，圍繞馬克思主義新聞?dòng)^與中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系展開。學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^從概念、測(cè)量等角度作出研究。鄧紹根等提出，馬克思主義新聞?dòng)^經(jīng)歷了從新名詞到關(guān)鍵詞的發(fā)展過(guò)程，是中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系的標(biāo)識(shí)性概念。針對(duì)測(cè)量工具缺失的問(wèn)題，徐劍等開發(fā)了標(biāo)準(zhǔn)化量表，嘗試對(duì)個(gè)體層面馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)知的精準(zhǔn)捕捉。經(jīng)典馬克思主義思想、早期馬克思主義傳播及數(shù)字時(shí)代的馬克思主義新聞?dòng)^也持續(xù)得到關(guān)注。在中國(guó)特色新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)領(lǐng)域，概念和理論體系是重點(diǎn)議題。楊保軍等提出，中國(guó)特色新聞學(xué)的標(biāo)識(shí)性概念需兼顧當(dāng)代性與歷史性，揭示了其自主知識(shí)體系的概念基石。劉冉冉、王潤(rùn)澤提出，中國(guó)新聞學(xué)是在“名正”合法性構(gòu)建與民本思想指導(dǎo)下，繼承古代采風(fēng)、邸報(bào)傳統(tǒng)，以治平之學(xué)為引導(dǎo)確立了學(xué)科身份，凸顯了本土特質(zhì)。許靜、雷躍捷認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義輿論學(xué)已初步形成理論體系，習(xí)近平總書記關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鰹樵擉w系提供了重要理論指引?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)新聞學(xué)及新聞理論產(chǎn)生諸多影響。張濤甫認(rèn)為，傳統(tǒng)理論難以適配縱深數(shù)字化與深度媒介化進(jìn)程，中國(guó)新聞傳播學(xué)需立足本土經(jīng)驗(yàn)歸納原創(chuàng)性概念。就近年來(lái)興起的數(shù)字新聞學(xué)，常江認(rèn)為，本土數(shù)字新聞學(xué)理論顯現(xiàn)出思辨色彩和知識(shí)體系重組的理論自覺，并形成富有本土特色的理論前提與問(wèn)題域。梁軒、吳飛則基于多元行動(dòng)者的新聞?wù)J知互動(dòng)提出“認(rèn)知混合”概念。

新聞史方面，抗戰(zhàn)時(shí)期的宣傳、動(dòng)員研究成果顯著。其一，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年是2025年新聞傳播史研究的重要議題。圍繞基層宣傳動(dòng)員，向芬研究了全面抗戰(zhàn)時(shí)期《晉察冀日?qǐng)?bào)》的“黨內(nèi)交通”“組織血脈”“宣傳系統(tǒng)”，有助于清晰把握新聞干部調(diào)配、“郵交發(fā)”結(jié)構(gòu)、電務(wù)溝通及通訊網(wǎng)建立等機(jī)制。楊帆提出，中國(guó)共產(chǎn)黨細(xì)密的基層組織網(wǎng)絡(luò)為會(huì)議傳播提供支撐，深入基層的“會(huì)”化解了文字媒介在鄉(xiāng)村民眾中的傳播失能問(wèn)題。此外，就抗戰(zhàn)過(guò)程中的對(duì)外傳播，趙新利認(rèn)為日本反戰(zhàn)群體的對(duì)日宣傳，既是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)日宣傳史的重要部分，也是通過(guò)“外嘴”開展對(duì)外宣傳的嘗試。張輝甜、龍偉則以皖南事變國(guó)際輿論場(chǎng)為對(duì)象，考察了黨在抗戰(zhàn)時(shí)期的對(duì)外宣傳實(shí)踐。其二，黨報(bào)依然是新聞史研究的重要議題。卞冬磊、陸佳怡等從不同視野對(duì)宣傳、動(dòng)員和組織等黨報(bào)黨刊功能作出研究；史燦提出黨報(bào)的調(diào)查研究工作成為貫徹群眾路線的新路徑；陳昱坤、張慧瑜認(rèn)為游擊辦報(bào)的采編形式、物料生產(chǎn)與發(fā)行網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建，一定程度上克服了根據(jù)地流動(dòng)與穩(wěn)定的矛盾，這種實(shí)踐體現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)立自主新聞學(xué)理論體系的特質(zhì)。其三，新聞史研究方法研究。黃旦等指出報(bào)刊史研究中“時(shí)期劃分脫離具體報(bào)刊實(shí)踐”的誤區(qū)，認(rèn)為研究者將“時(shí)期”視為純粹邏輯推演的對(duì)象，導(dǎo)致報(bào)刊史的“時(shí)間”因空洞而失去實(shí)際意義。這一反思為后續(xù)研究提供了方法論層面的批判基礎(chǔ)。

探索本土傳播理論是基礎(chǔ)研究的重要使命。一是基于本土實(shí)踐的傳播現(xiàn)象得到關(guān)注。潘祥輝等聚焦先秦譯官這一制度化媒介人物，認(rèn)為其傳播活動(dòng)推動(dòng)了早期中華民族的文化融合與政治整合。姚君喜采用基準(zhǔn)回歸、分組回歸等實(shí)證方法，量化證明晚清城市化進(jìn)程對(duì)報(bào)刊業(yè)發(fā)展的作用，推動(dòng)古代新聞史研究從定性描述向定量分析延伸。二是華夏傳播研究在一批學(xué)者推動(dòng)下，成為自主知識(shí)體系建設(shè)的重要議題。陳培愛等認(rèn)為，華夏傳播研究是對(duì)構(gòu)建具有中國(guó)特色的傳播學(xué)理論體系的深刻詮釋與積極回應(yīng)。謝清果等將“中國(guó)”作為本土文明傳播的代表性觀念，認(rèn)為其在中華文明認(rèn)同創(chuàng)造、傳承與秩序構(gòu)建中走出了原生路徑。三是鄉(xiāng)村傳播作為本土探索理論繼續(xù)發(fā)展。沙垚等認(rèn)為，鄉(xiāng)村傳播研究是傳播學(xué)對(duì)國(guó)家重大戰(zhàn)略、學(xué)科前沿重點(diǎn)和實(shí)踐重要問(wèn)題的回應(yīng)，也是構(gòu)建中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系的題中應(yīng)有之義。

重大戰(zhàn)略問(wèn)題：系統(tǒng)性變革與國(guó)際傳播能力建設(shè)

新聞傳播事業(yè)的現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要組成部分。2025年，中國(guó)新聞傳播學(xué)界積極回應(yīng)黨和國(guó)家重大戰(zhàn)略布局，就主流媒體系統(tǒng)性變革、國(guó)際傳播能力建設(shè)、媒介與社會(huì)治理等作出探索。

主流媒體系統(tǒng)性變革是當(dāng)前新聞業(yè)發(fā)展的主要議題，生產(chǎn)關(guān)系變革是研究主流媒體系統(tǒng)性變革的重要切入點(diǎn)。趙月枝等從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角，圍繞生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系，探討主流媒體系統(tǒng)性變革的方向與路徑。涂凌波等認(rèn)為，主流媒體轉(zhuǎn)型的深層問(wèn)題包括新聞生產(chǎn)資料占有與分配不均衡、產(chǎn)品供需脫節(jié)、勞動(dòng)關(guān)系受制于機(jī)械化流程與僵化評(píng)價(jià)機(jī)制。宋建武、張喆喆與樊攀、楊保軍均認(rèn)為，媒體先進(jìn)生產(chǎn)力與落后生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是媒體融合難以實(shí)現(xiàn)根本性突破的核心原因。在此背景下，技術(shù)與價(jià)值關(guān)系受到關(guān)注。崔保國(guó)等提出，傳媒業(yè)產(chǎn)值躍升與結(jié)構(gòu)優(yōu)化，關(guān)鍵在于形成與生產(chǎn)力適配的生產(chǎn)關(guān)系；周其林、彭蘭聚焦主流媒體在數(shù)字平臺(tái)中的連接機(jī)制構(gòu)建，從技術(shù)、關(guān)系、價(jià)值三方面提出變革路徑。在此基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)界就評(píng)價(jià)體系作出探索。許向東等提出以傳播效果為核心導(dǎo)向的評(píng)價(jià)體系，胡陽(yáng)、強(qiáng)月新則提出構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的新型主流媒體公信力評(píng)估量表，解決傳統(tǒng)評(píng)價(jià)工具無(wú)法適配新傳播場(chǎng)域的問(wèn)題。

國(guó)際傳播能力建設(shè)是一項(xiàng)重要國(guó)家戰(zhàn)略。胡正榮認(rèn)為，國(guó)際傳播研究是傳播學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)交叉形成的跨學(xué)科領(lǐng)域，核心關(guān)注主權(quán)國(guó)家為角逐權(quán)力合法性、協(xié)商利益而開展的跨國(guó)信息交換，以及影響這些互動(dòng)的國(guó)際結(jié)構(gòu)與因素。殷樂等從“平衡話語(yǔ)敘事網(wǎng)絡(luò)”概念入手，探討國(guó)際傳播話語(yǔ)與敘事體系的建構(gòu)邏輯；王維佳等則提出當(dāng)前國(guó)際傳播需突破傳統(tǒng)思維框架，通過(guò)優(yōu)化組織協(xié)同、堅(jiān)持長(zhǎng)期投入、科學(xué)配置資源，構(gòu)建更具戰(zhàn)略韌性的傳播體系。陳強(qiáng)提出，數(shù)據(jù)、算法、算力深度嵌入國(guó)際傳播，催生以AI為核心的基礎(chǔ)設(shè)施更新，構(gòu)成信息空間、擬態(tài)環(huán)境與輿論操縱的新技術(shù)基底；李鯉等則認(rèn)為，國(guó)際傳播的“國(guó)際化”“平臺(tái)化”需對(duì)接平臺(tái)主導(dǎo)的“全球—區(qū)域”博弈邏輯，以空間視域?qū)徱暼蚺c區(qū)域平行敘事。隨著國(guó)際傳播議題的凸顯，周慶安等聚焦國(guó)際傳播效能評(píng)估，認(rèn)為評(píng)估模型應(yīng)基于中國(guó)制度、社會(huì)語(yǔ)境與文化邏輯的本土經(jīng)驗(yàn)，為自主知識(shí)體系“本土自足”提供現(xiàn)實(shí)通道。秦璇、韋路則從評(píng)估對(duì)象、機(jī)構(gòu)、指標(biāo)等六個(gè)維度梳理國(guó)際傳播效能評(píng)估體系的特征與問(wèn)題。

在建設(shè)與綜合國(guó)力相匹配的文化軟實(shí)力的時(shí)代背景下，共建“一帶一路”倡議、全球南方、中華文明海外傳播力等成為研究熱點(diǎn)。肖亞龍等發(fā)現(xiàn)，共建“一帶一路”倡議下全球媒體呈現(xiàn)雙向及多向互動(dòng)模式，中國(guó)與共建國(guó)家媒體在特定議題上具有顯著引導(dǎo)力；宣長(zhǎng)春等發(fā)現(xiàn)，全球媒體與智庫(kù)涉共建“一帶一路”倡議的議題討論，數(shù)量均增長(zhǎng)且變化同步，媒體情感表達(dá)相對(duì)穩(wěn)定積極，智庫(kù)波動(dòng)更大。姬德強(qiáng)等認(rèn)為，“全球南方”視角為超越北方中心主義、探討文明性與南方性互構(gòu)提供了更為豐富的理論想象力。王天歌、姜飛認(rèn)為，中華文明海外傳播研究中，概念定位、演進(jìn)邏輯及與人類文明新形態(tài)的互構(gòu)關(guān)系是核心問(wèn)題。史安斌等發(fā)現(xiàn)話語(yǔ)間性激活文明對(duì)話，主體間性提供信任生成的中介機(jī)制，情境間性則重構(gòu)傳播的感知結(jié)構(gòu)與時(shí)空邏輯。

學(xué)術(shù)前沿探索：智能傳播治理與網(wǎng)絡(luò)傳播新現(xiàn)象

在智能技術(shù)賦能下，新聞生產(chǎn)流程、新聞敘事等均發(fā)生很大變化。王辰瑤等認(rèn)為，全球新聞業(yè)普遍出現(xiàn)了“大模型焦慮”，其深層原因是“新聞與大模型在呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界這一任務(wù)上，存在根本性的認(rèn)知沖突”。關(guān)于新聞敘事，劉濤認(rèn)為，人機(jī)協(xié)作從敘事內(nèi)容、語(yǔ)言、話語(yǔ)三個(gè)維度重構(gòu)了新聞文本敘事方式?；诖?，齊愛軍提出了“新聞敘事運(yùn)動(dòng)”概念，描述數(shù)字時(shí)代以“事件”為核心、多元主體文本生產(chǎn)與敘事交互形成的持續(xù)性實(shí)踐。

大語(yǔ)言模型的廣泛應(yīng)用，促使“人機(jī)互動(dòng)”成為新聞傳播學(xué)議題。易前良梳理了機(jī)器從“交互行動(dòng)者”進(jìn)化到“交互主體”的知識(shí)脈絡(luò)，提出了一種“人技（機(jī)）共生”的新理論框架。蔣俏蕾等發(fā)現(xiàn)，使用生成式人工智能會(huì)降低個(gè)體在創(chuàng)造性工作中的意義感，人與機(jī)器的“分別心”加劇了意義感知威脅。不僅如此，生成式人工智能潛藏著價(jià)值取向。陳剛等研究揭示了生成式AI意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜性及其在國(guó)際傳播與意識(shí)形態(tài)工作中的作用模式。針對(duì)人機(jī)互動(dòng)的問(wèn)題，顧理平等建議引入信任博弈機(jī)制、構(gòu)建差分隱私技術(shù)防御與數(shù)據(jù)隱私自決價(jià)值分層，實(shí)現(xiàn)人機(jī)對(duì)話隱私邊界管理與協(xié)作共識(shí)認(rèn)同。

在人工智能獲得廣泛應(yīng)用的同時(shí)，智能倫理和智能治理成為重要議題。就智能機(jī)器人的倫理問(wèn)題，黃玉波等發(fā)現(xiàn)，低權(quán)威機(jī)器人更能促進(jìn)個(gè)體改變不道德行為意愿，高權(quán)威機(jī)器人勸服效果更佳，道德身份感知和判斷具有多重中介作用。就生成式人工智能倫理，李小波等提出，“算法政治推送”的“非中立”屬性會(huì)引發(fā)政治認(rèn)同耗散、國(guó)家話語(yǔ)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)受影響、個(gè)體輿論認(rèn)知失調(diào)等意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。針對(duì)人工智能引發(fā)的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界提出了治理對(duì)策。鄒軍等對(duì)歐盟《人工智能法案》的執(zhí)行措施作出分析，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外人工智能治理存在著理念上的不同。盧家銀等發(fā)現(xiàn)，中國(guó)展現(xiàn)以人為本、安全與發(fā)展并重的理念，采用依法治理、分類分級(jí)與第三方參與結(jié)合的路徑。閆文捷等認(rèn)為事實(shí)核查是新聞業(yè)應(yīng)對(duì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的創(chuàng)新實(shí)踐方案；潘文靜等則提供了事實(shí)核查領(lǐng)域人工智能技術(shù)的研究視角。

互聯(lián)網(wǎng)嵌入日常工作學(xué)習(xí)生活，出現(xiàn)了很多新現(xiàn)象，成為學(xué)術(shù)研究的前沿議題。其一，情感傳播與情緒研究是近年來(lái)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)議題。紀(jì)莉等認(rèn)為，數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行懷舊情感及場(chǎng)景的生產(chǎn)與消費(fèi)，并揭示了情感傳播與社會(huì)心理的關(guān)聯(lián)。趙云澤等發(fā)現(xiàn)憤怒情緒是連續(xù)的話語(yǔ)譜系，從個(gè)人向大眾演變時(shí)會(huì)發(fā)生顯著“躍遷”。郭小安等提出風(fēng)險(xiǎn)可見性與情緒傳播的“耦合”關(guān)系，認(rèn)為情緒推動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)事件獲得高度可見性，激發(fā)行動(dòng)者合作形成“風(fēng)險(xiǎn)治理共同體”。其二，針對(duì)數(shù)字游民“邊工作邊旅行”的生活方式，姚建華等認(rèn)為其通過(guò)融入在地化社區(qū)緩解孤獨(dú)焦慮，社區(qū)內(nèi)的媒介化交往圍繞生活與興趣事件展開，具有“事緣型”特點(diǎn)并形成“U盤式”情感聯(lián)結(jié)。其三，智能技術(shù)迭代更新速度快，應(yīng)用中出現(xiàn)了代際問(wèn)題，智能鴻溝受到關(guān)注。陳宇恒聚焦“長(zhǎng)輩對(duì)數(shù)字反哺的不滿及其協(xié)商實(shí)踐”，提出“協(xié)商式數(shù)字反哺”概念。戰(zhàn)泓瑋等發(fā)現(xiàn)積極干預(yù)模型中親子呈現(xiàn)“相向影響”的對(duì)偶模式，更易實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)與關(guān)系的和諧，而監(jiān)控和限制模型中父母呈 “單向影響” 的客體模式，可能受子女互聯(lián)網(wǎng)使用支持的影響。此外，學(xué)術(shù)界也開始關(guān)注一些新的網(wǎng)絡(luò)行為。景義新等認(rèn)為抖音火花為親密關(guān)系締造了虛擬數(shù)字契約，塑造了新型社交行為與文化；胡詩(shī)然、曾姿穎等則對(duì)社交媒體賣萌政治宣傳的說(shuō)服效果與作用機(jī)制開展實(shí)證研究。

伴隨著短視頻等視聽平臺(tái)的興起，視聽傳播研究成為近年的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。隨著技術(shù)革新與產(chǎn)業(yè)變遷，傳統(tǒng)廣播電視學(xué)面臨深刻的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型和學(xué)科重構(gòu)的需求。王曉紅等認(rèn)為，電視時(shí)代以來(lái)形成的經(jīng)典研究正日益面臨“解釋危機(jī)”，“廣播電視學(xué)”向“視聽傳播學(xué)”轉(zhuǎn)型很有必要。劉俊等進(jìn)一步提出，視聽學(xué)是關(guān)于主要依托電子技術(shù)或數(shù)字技術(shù)，以各類屏幕介質(zhì)為基本實(shí)現(xiàn)載體的各類視聽元素、感知和形態(tài)主導(dǎo)的媒介形式、藝術(shù)形式、傳播實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐、文化現(xiàn)象、社會(huì)機(jī)制等方面的總體性研究。對(duì)視聽傳播的功能，何天平等提出，視聽傳播彰顯出更為鮮明的社會(huì)連接屬性，循著社會(huì)觀念、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)情感和國(guó)際傳播等關(guān)鍵線索增進(jìn)社會(huì)連接；冷凇等揭示了語(yǔ)音直播如何通過(guò)私域流量構(gòu)建、強(qiáng)關(guān)系維系及情緒解壓功能實(shí)現(xiàn)用戶黏性與商業(yè)化變現(xiàn)。

學(xué)科建設(shè)發(fā)展：學(xué)科范式重構(gòu)探索與學(xué)科布局調(diào)整

2025年，中國(guó)新聞傳播學(xué)科建設(shè)緊扣技術(shù)變革與國(guó)家戰(zhàn)略需求，以“交叉融合、自主創(chuàng)新、技術(shù)賦能、實(shí)踐指向”為研究導(dǎo)向，在學(xué)科點(diǎn)布局、教材體系革新、人才培養(yǎng)模式優(yōu)化等方面取得顯著進(jìn)展，學(xué)科整體實(shí)力與服務(wù)社會(huì)能力持續(xù)提升，為構(gòu)建中國(guó)特色新聞傳播學(xué)學(xué)術(shù)體系奠定基礎(chǔ)。

新聞學(xué)努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新和學(xué)科轉(zhuǎn)型。鄭保衛(wèi)認(rèn)為，當(dāng)前處在媒體技術(shù)迭代、傳播格局重構(gòu)和社會(huì)需求轉(zhuǎn)變等多重張力下的中國(guó)新聞學(xué)，要以高度的歷史自覺性與理論前瞻性，主動(dòng)引領(lǐng)學(xué)科轉(zhuǎn)型，在回應(yīng)中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)自身知識(shí)體系、價(jià)值邏輯與實(shí)踐路徑的全面躍升。

新增學(xué)位點(diǎn)體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展方向。新聞傳播學(xué)科點(diǎn)建設(shè)則聚焦國(guó)家重大需求，呈現(xiàn)“精準(zhǔn)擴(kuò)容、交叉升級(jí)”的鮮明特征。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)成功獲批新聞傳播學(xué)一級(jí)學(xué)科下設(shè)的國(guó)際傳播學(xué)、出版學(xué)二級(jí)學(xué)科碩士和博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，提高了相關(guān)領(lǐng)域高端人才培養(yǎng)力度。同時(shí)，地方高校立足區(qū)域特色，培養(yǎng)專業(yè)化傳播人才，形成了全國(guó)性布局與區(qū)域性特色互補(bǔ)發(fā)展的格局。

學(xué)術(shù)會(huì)議是推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的重要路徑。新聞傳播學(xué)界圍繞前沿問(wèn)題、戰(zhàn)略議題召開系列重要學(xué)術(shù)會(huì)議。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所聯(lián)合中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院舉辦“首屆中國(guó)新聞學(xué)大會(huì)”，聚焦新聞傳播與中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)新聞傳播教育專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)，聚焦新聞傳播教育的系統(tǒng)性變革；外國(guó)新聞傳播史專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)，聚焦全球南方與國(guó)際傳播；應(yīng)用新聞傳播學(xué)專業(yè)委員會(huì)，聚焦“跨界、融合、創(chuàng)新”議題。上海大學(xué)召開的馬克思主義新聞?dòng)^學(xué)術(shù)年會(huì)，聚焦數(shù)智時(shí)代的馬克思主義新聞?dòng)^。

學(xué)術(shù)專著是學(xué)科發(fā)展的重要表現(xiàn)。國(guó)際傳播、智能傳播、全媒體傳播、中國(guó)特色新聞傳播學(xué)等是重要的學(xué)術(shù)議題。代表性著作，如《面向全球南方的國(guó)際傳播：拉美視角和經(jīng)驗(yàn)》（胡正榮、景嘉伊等，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2025年版）系統(tǒng)梳理中拉傳播合作經(jīng)驗(yàn)，為區(qū)域國(guó)別國(guó)際傳播提供理論與實(shí)踐支撐；《智能傳播關(guān)鍵概念：技術(shù)、生態(tài)、模式》（吳小坤、陳敏，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2025年版），通過(guò)系統(tǒng)梳理智能傳播領(lǐng)域的核心概念，幫助讀者深入理解智能技術(shù)如何改變傳播格局；《全媒體傳播體系構(gòu)建研究》（劉德寰等，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2025年版），致力于構(gòu)建媒介融合科學(xué)評(píng)估指標(biāo)體系的方案以及建立全媒體傳播體系的對(duì)策與路徑。

2025年，中國(guó)新聞傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)質(zhì)量得到提升。未來(lái)，需進(jìn)一步強(qiáng)化跨學(xué)科深度融合，提升理論創(chuàng)新的國(guó)際影響力，完善產(chǎn)學(xué)研協(xié)同機(jī)制，在服務(wù)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)科建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。

反思與展望

2025年中國(guó)新聞傳播學(xué)研究，面向基礎(chǔ)理論、學(xué)術(shù)前沿、國(guó)家戰(zhàn)略急需。從研究?jī)?nèi)容看，既圍繞馬克思主義新聞?dòng)^與自主知識(shí)體系構(gòu)建，強(qiáng)化學(xué)科的理論自覺，也通過(guò)新聞傳播史的方法革新與議題拓展，厘清了中國(guó)新聞傳播的歷史脈絡(luò)；同時(shí)，聚焦人工智能時(shí)代的前沿議題和主流媒體系統(tǒng)性變革、國(guó)際傳播等戰(zhàn)略議題，形成多維度、跨學(xué)科的研究成果，有效提升了回應(yīng)時(shí)代變革的能力。但研究仍存在一些短板：一是技術(shù)前沿研究要提高人工智能應(yīng)用策略、治理方案的可操作性；二是跨學(xué)科融合要加強(qiáng)與計(jì)算機(jī)科學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的深度對(duì)話；三是國(guó)際傳播研究要加強(qiáng)不同區(qū)域文化適配性的實(shí)證研究。隨著數(shù)智化轉(zhuǎn)型的持續(xù)推進(jìn)與國(guó)際傳播格局的進(jìn)一步發(fā)展，新聞傳播學(xué)要強(qiáng)化馬克思主義新聞?dòng)^的價(jià)值引領(lǐng)，深化自主知識(shí)體系構(gòu)建，創(chuàng)新跨學(xué)科協(xié)同，在技術(shù)變革與社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡中，提升對(duì)復(fù)雜傳播現(xiàn)象的解釋力，為服務(wù)國(guó)家傳播戰(zhàn)略、推動(dòng)全球傳播治理貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧與中國(guó)方案。

（執(zhí)筆：葉俊、王建峰）

 作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社新聞傳播學(xué)編輯組 來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)