聶衛(wèi)平

素來(lái)不擅弈棋之道，對(duì)圍棋更是一竅不通，只知道圍棋早在南朝便已盛行，從唐代壁畫(huà)中可見(jiàn)弈棋情景。古往今來(lái)，更有無(wú)數(shù)文人騷客流連于黑白世界。王安石嘗言：“莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩分黑白，一枰何處有虧成”?？蓢逯昃烤购卧?？

有人說(shuō)：“圍棋棋盤(pán)格子死板，毫無(wú)變化。棋子除黑白為對(duì)以分二方外，所有棋子沒(méi)有區(qū)別，無(wú)誰(shuí)大誰(shuí)小，無(wú)分工，不知性能?？梢宦涞狡灞P(pán)之上，突然，活起來(lái)，都在謀，在殺，一著能使通盤(pán)皆活，或滿(mǎn)盤(pán)皆輸，變化莫測(cè)，不可端倪。此乃典型中國(guó)文化”。

記得曾問(wèn)棋圣聶衛(wèi)平，以他之見(jiàn)，何為圍棋精髓。聶圣謙稱(chēng)，作為棋手，他也只懂得其中一小部分，難以一言以蔽之。不過(guò)，他倒覺(jué)得圍棋可與中國(guó)人所謂“三十六計(jì)”形成對(duì)應(yīng)關(guān)系，并以馬曉春《三十六計(jì)與圍棋》一書(shū)為例，予以解讀。譬如：“圍魏救趙”說(shuō)明對(duì)方表面上好像關(guān)注此處，但實(shí)際上卻是覬覦另一處；而“美人計(jì)”是一種誘騙，想讓人上當(dāng)，特別是在對(duì)弈過(guò)程中，當(dāng)黑方一塊一塊奉送時(shí)，白棋如果不吃，或大有優(yōu)勢(shì)，可一旦貪吃，反而會(huì)輸。

所以，聶圣感嘆道：“圍棋手與其說(shuō)是棋手，還不如稱(chēng)之為運(yùn)籌帷幄之準(zhǔn)軍事家”。因此，聶圣之妙論早已超越圍棋本身，分明就是一段人生哲思，有醍醐灌頂之效用，故而一直言猶在耳，未曾忘懷。

一代棋圣

天剛蒙蒙亮，從夢(mèng)中醒來(lái)，打開(kāi)手機(jī)，“聶衛(wèi)平”的名字紛紛涌入，原來(lái)，一代棋圣竟撒手人寰，魂歸道山。打開(kāi)三十年前的采訪筆記，紙頁(yè)邊緣已泛起黃暈?；秀遍g，聶圣的聲音又從那褪色的字跡里浮現(xiàn)起來(lái)，帶著他特有的、略帶沙啞的率真。

他是不世出的棋圣，卻也是會(huì)在采訪時(shí)，因一個(gè)后輩記者唐突問(wèn)起“昏招”而毫不介懷的真人。我那時(shí)剛剛涉入人物采訪，缺乏經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)話莽撞，話一出口，便覺(jué)不妥，但也無(wú)法收回，只能露出一絲尷尬的微笑。他并不以為忤，只是略微一頓，眼神掠過(guò)一絲極淡的、與棋盤(pán)上縱橫捭闔不相稱(chēng)的疲憊，坦然道：“若能找出原因，或許就可避免出錯(cuò)。犯錯(cuò)主要是因?yàn)楸荣愔型桓须姳黄?，大腦一片空白……”

“電被掐斷”——他用這樣樸拙又驚人的比喻，來(lái)描述那顆橫掃棋壇的頭腦片刻的罷工。接著，他說(shuō)出那令我心頭一凜的緣由：“這可能與自己先天性心臟病有關(guān)。醫(yī)生曾判定我不再適合比賽?！笨諝忪o了一瞬。我仿佛看見(jiàn)對(duì)弈室里，他一邊與對(duì)手進(jìn)行著無(wú)聲的、最復(fù)雜的計(jì)算搏殺，一邊卻不得不依賴(lài)一旁氧氣瓶的細(xì)細(xì)軟管，維持生命與思維最基本的需求。圍棋是“手談”，是思維無(wú)聲的雷霆，于他，卻首先要是一場(chǎng)對(duì)自身生命的艱難維序。他說(shuō)得平淡，我卻在那平淡里，第一次觸碰到“棋圣”光環(huán)之下，那具血肉之軀的沉重與灼熱。

不知怎的，話題滑向了當(dāng)時(shí)棋界流傳的“血型相克”趣談。即“O型”克“A型”，“A型”克“AB型”，這近乎“無(wú)厘頭”的說(shuō)法，我本怕他這位弈道宗師會(huì)一笑斥之。不料，他眼中反倒漾起些孩童般的好奇光暈，沉吟道：“‘血型說(shuō)’未必科學(xué)，但在自身實(shí)踐時(shí)，我發(fā)現(xiàn)也有一定道理。比方說(shuō)，小林光一和武宮正樹(shù)都是A型，我是O型，我和他們對(duì)弈，往往贏多輸少；而面對(duì)林海峰，卻好像總是被克，一度還連輸五盤(pán)，簡(jiǎn)直不可思議。不過(guò)，現(xiàn)在則可做到彼此旗鼓相當(dāng)。總而言之，'血型說(shuō)'可作參考?！彼话阉顬楣玺?，卻也不輕易否定這人間博弈中難以言喻的、近乎氣運(yùn)的微妙漣漪。這份不執(zhí)著于絕對(duì)理性的通達(dá)，或許正是他棋風(fēng)里既有大刀闊斧的魄力，又不失靈動(dòng)變幻的注腳。

曹可凡與聶衛(wèi)平

談到圍棋手的修養(yǎng)，他語(yǔ)氣沉靜下來(lái)，將“心態(tài)”二字置于首位?！耙云匠Ｐ目创齽儇?fù)，占上風(fēng)時(shí)不張狂，失利時(shí)則要處驚不亂，沉著應(yīng)對(duì)?！边@道理，如今聽(tīng)來(lái)似乎是老生常談?？僧?dāng)它從一個(gè)曾被病痛判決“不適合比賽”，卻仍選擇與圍棋抵死纏綿；一個(gè)在紋枰上歷經(jīng)無(wú)數(shù)次天堂地獄瞬間轉(zhuǎn)換的棋士口中說(shuō)出，便有了千鈞的重量。那絕不是教科書(shū)上的格言，是他用每一次心跳、每一口呼吸、每一盤(pán)勝負(fù)，從生命深處淬煉出的金石之聲。

對(duì)于中國(guó)圍棋未來(lái)展望，他認(rèn)為，“只要以辨證態(tài)度看待比賽輸贏，中國(guó)圍棋必將走向良性循環(huán)，涌現(xiàn)更多超一流圍棋人才，為國(guó)家爭(zhēng)得榮譽(yù)?！边@話里，有他那一代人特有的、將個(gè)人技藝與家國(guó)情懷緊密勾連的赤誠(chéng)。如今，中國(guó)圍棋江山代有才人出，世界冠軍已不鮮見(jiàn)，他當(dāng)年憧憬的“良性循環(huán)”早已蔚然成勢(shì)。這盛世圖景里，處處有他當(dāng)年嘔心瀝血播下的種子，有他如炬目光最早照亮的征途。

哲人其萎，山河同悲。聶圣之背影漸漸遠(yuǎn)去。屬于他那個(gè)金戈鐵馬、以個(gè)人氣魄撼動(dòng)一個(gè)時(shí)代圍棋格局的傳奇章節(jié)，緩緩合上了最后一頁(yè)?；蛟S，世間再無(wú)那樣一個(gè)棋手，能將如此鮮明的生命痛感與如此磅礴的思維力量，如此戲劇性地熔鑄于十九道經(jīng)緯之間。

他落下的每一子，都曾回蕩著一個(gè)生命與命運(yùn)搏斗的激越聲響。

窗外，城市依舊車(chē)馬喧囂。我仿佛又看見(jiàn)那張紋枰，黑白子靜靜地落在它永恒的位置上。而那位曾以全部生命力與之對(duì)話的弈者，已化身清風(fēng)，歸入更遼闊的“道山”之中。他不再需要氧氣瓶了。他留給這世界的，是一片無(wú)盡的、智慧的星辰，以及一個(gè)時(shí)代鏗鏘的回音。

聶圣，一路走好。