《皇帝成長計(jì)劃2》作為一款歷史養(yǎng)成類手游，以其深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和沉浸式的“帝王模擬”體驗(yàn)，在國產(chǎn)游戲市場中占據(jù)獨(dú)特位置。[1]游戲中，玩家將扮演不同朝代的天子，通過上朝議政實(shí)施六部策略，完成政務(wù)指令，同時(shí)體驗(yàn)尋找名妃、培養(yǎng)子女、征戰(zhàn)統(tǒng)一等內(nèi)容模塊。[2]

游戲結(jié)合宏大的帝國軍政經(jīng)營與高度簡化的宮廷日常細(xì)節(jié)，為“玩家老爺”編織了一個(gè)令人沉醉的虛擬權(quán)力幻夢(mèng)，使他們深刻體驗(yàn)從批閱奏章到選妃納妾的“一站式”權(quán)力快感。然而，這套表面輕量的宮廷角色扮演系統(tǒng)，實(shí)則是利用核心玩法之一的后宮系統(tǒng)，搭建起一套縝密的數(shù)字模型。這套模型利用現(xiàn)代的技術(shù)語言，完成了對(duì)傳統(tǒng)宗法父權(quán)制下復(fù)雜權(quán)力關(guān)系的轉(zhuǎn)譯、封裝和再現(xiàn)。

現(xiàn)有關(guān)于歷史游戲的研究，多集中于歷史考據(jù)的準(zhǔn)確性或消費(fèi)主義快感的批判，較少從游戲機(jī)制出發(fā)，系統(tǒng)剖析其如何重構(gòu)社會(huì)關(guān)系和意識(shí)形態(tài)。本文結(jié)合福柯的規(guī)訓(xùn)權(quán)力與空間理論、女性主義對(duì)凝視與情感勞動(dòng)的批判，以及生命政治的分析框架，深入解讀《皇帝成長計(jì)劃2》后宮系統(tǒng)的界面設(shè)計(jì)、數(shù)值體系、交互邏輯和玩家實(shí)踐。本文的核心問題在于：游戲如何將復(fù)雜的后宮制度轉(zhuǎn)化為一套邏輯清晰、操作可控且能供給快感的“數(shù)字父權(quán)”模擬裝置，玩家又如何從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)力的積極踐行者，甚至成為系統(tǒng)邏輯的無意識(shí)共謀者。

一、規(guī)訓(xùn)的空間

可視化的網(wǎng)格：從宮廷地圖到管理界面

《皇帝成長計(jì)劃2》的后宮，在空間呈現(xiàn)上與強(qiáng)調(diào)沉浸敘事的傳統(tǒng)媒介截然不同，它被設(shè)計(jì)為一個(gè)管理化的列表界面。進(jìn)入禁苑（即后宮），映入玩家眼簾的并非深宮回廊的景象，而是一個(gè)清晰的列表，每位妃嬪都被縮減為一個(gè)圖標(biāo)、一張立繪卡片或者一個(gè)名字條目，她們的關(guān)鍵狀態(tài)——“在殿中”、“懷孕”、“生病”等，都以標(biāo)簽和圖標(biāo)即時(shí)呈現(xiàn)，一目了然。

后宮界面

這種設(shè)計(jì)本質(zhì)上構(gòu)建了一套高效的數(shù)字監(jiān)控-管理體系。玩家的屏幕成為掌控一切的“指揮中心”，而列表中的每個(gè)條目則是待處理的“數(shù)據(jù)單元”。物理空間的阻隔和人際互動(dòng)的模糊性被徹底消除，代之以信息的完全透明與實(shí)時(shí)更新。玩家無需移動(dòng)或探索，即可掌握全體妃嬪的狀態(tài)，享受一種去身體化的、全局性的掌控權(quán)?？臻g的距離被界面消弭，權(quán)力通過技術(shù)性的可視安排變得持續(xù)、自動(dòng)且不顯暴力。

檔案化的身體：作為數(shù)據(jù)集合的妃嬪

當(dāng)玩家點(diǎn)擊某個(gè)妃嬪立繪圖標(biāo)，她的“數(shù)字身體”便以屬性面板的形式徹底展開。該面板采用標(biāo)準(zhǔn)化的模板，將虛構(gòu)個(gè)體強(qiáng)制解析為一系列可填寫、可比較的數(shù)據(jù)字段，主要包括：先天屬性（魅力、性格、才藝、野心等），決定其在后宮競爭中的“基礎(chǔ)價(jià)值”；狀態(tài)數(shù)據(jù)（健康、懷孕、生病等），反映其當(dāng)前的“可利用性”；社會(huì)關(guān)系（家世、勢力、子嗣等），標(biāo)志其在權(quán)力網(wǎng)絡(luò)中的位置。

妃嬪屬性面板

?？略凇兑?guī)訓(xùn)與懲罰》中指出，現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)權(quán)力通過“檢查”的儀式，將個(gè)體變?yōu)椤皞€(gè)案”，一個(gè)可被描述、分析、比較的客體。游戲中的詳細(xì)信息面板正是這種“檢查”的終極形式——個(gè)體的復(fù)雜性被消解，人成為了由數(shù)據(jù)字段構(gòu)成的“檔案”。玩家作為審視者，借助這些顯而易見的數(shù)據(jù)進(jìn)行快速評(píng)估、比較和決策：高魅力低健康者，可以成為短期寵幸對(duì)象；高野心低癡心者，需要進(jìn)行提防或利用；低魅力高野心者，則被冷落在深宮后院。玩家的決策邏輯不再是細(xì)膩的情感或復(fù)雜的政治權(quán)衡，而是基于數(shù)據(jù)比較與資源最優(yōu)配置的計(jì)算理性。權(quán)力在一種冷靜、去感情化的“科學(xué)管理”形式中運(yùn)作。

流動(dòng)與緊閉：空間分配中的權(quán)力

游戲機(jī)制對(duì)數(shù)字空間的操控，事實(shí)上就是書寫權(quán)力的過程?！盎ㄇ霸孪隆币馕吨鴮㈠右浦镣婕业囊曈X中心進(jìn)行互動(dòng)；“打入冷宮”則是將其放逐至界面邊緣、功能喪失的灰色地帶。此類空間的賦予和剝奪，是權(quán)力最直觀、最粗暴的體現(xiàn)，正呼應(yīng)?？滤觥翱臻g在任何權(quán)力運(yùn)作中具有關(guān)鍵意義”。[3]

此外，冷宮的存在遠(yuǎn)不止是功能性的懲罰，它更是一個(gè)精心設(shè)計(jì)的權(quán)力展示櫥窗。它不僅向被廢黜的妃嬪昭示失寵和違逆的代價(jià)——即被切斷一切社會(huì)性鏈接與存在感；更重要的是，讓其余每一個(gè)妃嬪都時(shí)刻“看見”那個(gè)空缺的位置，都“知曉”其背后的原因。這種持續(xù)的可見性，無形中驅(qū)動(dòng)所有人進(jìn)行自我審查與行為調(diào)整。

于是，整個(gè)后宮化作一個(gè)實(shí)時(shí)更新的權(quán)力地圖。每個(gè)妃子的“位置”都在無聲地陳述著她與權(quán)力中心的親疏關(guān)系。反觀玩家，手中掌握的正是隨時(shí)重新繪制這幅關(guān)系圖譜的絕對(duì)權(quán)力。在此，空間不只是無關(guān)緊要的背景，它本身就是權(quán)力運(yùn)作的界面。

二、商品化的身體

情感量化與資源交換的閉環(huán)

游戲的親密關(guān)系被系統(tǒng)設(shè)計(jì)為一套情感量化與資源交換的閉環(huán)。玩家通過消耗特定資源發(fā)起互動(dòng)：消耗行動(dòng)點(diǎn)進(jìn)行“花前月下”或“陪伴”；消耗珍寶閣里的金銀、珍寶或藝術(shù)品進(jìn)行“賞賜”。這些投入的直接產(chǎn)物，是“寵愛”與“癡心”等數(shù)值的算術(shù)增長。這些數(shù)值并非虛幻的情感指標(biāo)，而是具有明確系統(tǒng)功能的可兌換資源：它們直接決定妃嬪的品級(jí)晉升、觸發(fā)特殊劇情事件，并在底層算法中降低如“紅杏出墻”等負(fù)面事件的觸發(fā)幾率。

在這一體系中，妃嬪被程序化為必須對(duì)玩家的資源輸入做出標(biāo)準(zhǔn)化情感反饋的界面單元。一句“謝皇上賞賜”的臺(tái)詞、一段標(biāo)記情緒變化的文字提示，實(shí)質(zhì)上是系統(tǒng)預(yù)設(shè)的、用于確認(rèn)交互完成的反饋信號(hào)。這種設(shè)計(jì)將復(fù)雜的情感互動(dòng)，簡化為一種可預(yù)期、可循環(huán)的刺激-反應(yīng)模式。

由此可見，玩家的“寵愛”行為本質(zhì)上是一種情感資源的資本化運(yùn)作。他們投入稀缺的時(shí)間和物質(zhì)資源，期待獲得寵愛度、癡心值增加的情感回報(bào)，子嗣增加的生物性回報(bào)和勢力支持的政治性回報(bào)。傳統(tǒng)關(guān)系中情感的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)，在此被徹底馴化為一條穩(wěn)定、可計(jì)算、可視化的投資-收益曲線。情感本身被異化為一種可存儲(chǔ)、可度量、可帶來預(yù)期收益的系統(tǒng)資本，完成了從人際關(guān)系到經(jīng)濟(jì)管理的轉(zhuǎn)換。

妃嬪情感反饋

生育價(jià)值的最優(yōu)先與生命政治管理

在看似溫情脈脈的情感互動(dòng)背后，生育價(jià)值則暴露了游戲最冰冷的生殖算法。后宮玩法的核心戰(zhàn)略目標(biāo)之一，是為虛擬王朝生產(chǎn)屬性優(yōu)良的皇位繼承人，以確保王朝延續(xù)與強(qiáng)盛，這也直接塑造了玩家對(duì)妃嬪價(jià)值的態(tài)度。因此，決定懷孕成功率和生產(chǎn)安全性的“健康”屬性，成為妃嬪最“硬”的價(jià)值。在以貼吧為主的，《皇帝成長計(jì)劃2》玩家社群中，“魅力”等屬性也常被視為影響子嗣資質(zhì)的隱藏資質(zhì)。于是，游戲機(jī)制將女性的生育功能徹底轉(zhuǎn)化為計(jì)算題——妊娠成功與否系概率問題，子嗣優(yōu)劣屬數(shù)值問題，所有關(guān)乎身體的隱秘與風(fēng)險(xiǎn)，都被簡化為界面上一目了然的百分比和加減法。

福柯晚年論述的“生命政治”，[4]在游戲的后宮場域中以一種極端清晰的方式運(yùn)作：玩家-皇帝的核心任務(wù)之一，是管理一群具有生育潛力的女性身體，來優(yōu)化帝國以繼承人屬性為核心的人口質(zhì)量，包括懷孕速度、成活率在內(nèi)的再生產(chǎn)效率。妃嬪作為“生命體”的價(jià)值，被嚴(yán)格限定在其再生產(chǎn)能力上。她們是帝國生物性延續(xù)的活體工具，她們的個(gè)體欲望、情感或者命運(yùn)，在宏大的生命政治計(jì)算面前無足輕重。游戲中的賜藥落胎、或者直接賜死的指令，則從反面印證了這種對(duì)生育權(quán)的絕對(duì)控制，完成了從促進(jìn)到抑制的全面生命治理。

差異化的商品譜系：從歷史符號(hào)到稀缺卡牌

《皇帝成長計(jì)劃2》雖然不是典型的卡牌游戲，卻將抽卡機(jī)制巧妙地嵌入后宮系統(tǒng)。游戲在主頁面設(shè)置“名妃”抽選系統(tǒng)，把后宮打造成一個(gè)層次分明、充滿誘惑的消費(fèi)市場。歷史上或傳說中的著名女性形象被精心繪制，她們有華麗的立繪、獨(dú)特的背景故事和遠(yuǎn)超普通角色的初始屬性，需要玩家通過消耗游戲貨幣-帝王積分進(jìn)行“抽卡”、或完成復(fù)雜任務(wù)才能解鎖的橙卡。相比之下，屬性平平的、由常規(guī)選秀渠道入宮的普通秀女，則如流水線產(chǎn)出的標(biāo)準(zhǔn)商品一般。

將歷史與傳說中的女性形象轉(zhuǎn)化為不同稀有度的卡牌的設(shè)計(jì)，完成了一次精巧的文化轉(zhuǎn)碼。諸如李清照、王昭君等承載著豐富歷史記憶與命運(yùn)紋理的名字，從原有的敘事語境中被抽離，重新包裝為可供抽取、比較和展示的“數(shù)字藏品”。當(dāng)玩家為了獲得一張“名妃”的橙卡而反復(fù)花錢抽卡時(shí)，實(shí)際上他們追逐的已經(jīng)超越了數(shù)值本身——在游戲社區(qū)曬出全圖鑒或者展示橙卡，都成為一種彰顯運(yùn)氣、投入乃至“品味”的文化資本積累。

游戲抽卡機(jī)制

由此，游戲的后宮系統(tǒng)演變成為一部持續(xù)的“妃嬪畫譜”，玩家的滿足感從對(duì)統(tǒng)治權(quán)力的單純掌控，延伸至對(duì)符號(hào)化、審美化、差異化女性形象的收集、品鑒和展示。在這一過程中，歷史的沉重和個(gè)體的命運(yùn)，在此徹底讓位于商品目錄的邏輯與收集行為本身所帶來的快感。消費(fèi)不再指向?qū)嶋H功能，而演變?yōu)閷?duì)消費(fèi)價(jià)值與社會(huì)差異的持續(xù)追尋，后宮也在數(shù)字層面重構(gòu)為一座層次清晰、永不停歇的符號(hào)消費(fèi)劇場。[5]

三、共謀的主體

凝視的專制：作為視覺與敘事導(dǎo)演的“朕”

游戲?qū)⑼婕业囊暯怯谰玫厍覐?qiáng)制性地錨定在皇帝的位置上，屏幕中的妃嬪在事件中表現(xiàn)出的情緒變化，以及那些被精心編寫、充滿討好和爭寵意味的臺(tái)詞，其創(chuàng)作與呈現(xiàn)的根本目的，都在于服務(wù)并取悅屏幕前這位唯一的凝視者。

“凝視”機(jī)制由此深植于交互結(jié)構(gòu)之中，實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、互動(dòng)化與游戲化。玩家不僅是被動(dòng)的觀看者，更化身為主動(dòng)的敘事“導(dǎo)演”。每一次點(diǎn)擊“花前月下”或“賞賜”，都是在觸發(fā)一段以自我為絕對(duì)中心、以妃嬪為客體的微型敘事。玩家得以同時(shí)享受雙重快感：支配“選擇觸發(fā)誰的事件”的敘事走向與“欣賞不同立繪”的消費(fèi)視覺景觀。這種凝視因而是安全的、單向的，并享有絕對(duì)的反饋控制權(quán)，在數(shù)字層面上復(fù)現(xiàn)并強(qiáng)化了傳統(tǒng)父權(quán)結(jié)構(gòu)中男性的觀看特權(quán)。

理性計(jì)算者：作為帝國首席執(zhí)行官的玩家

面對(duì)龐大的后宮數(shù)據(jù)集群，玩家的決策過程日益趨近于企業(yè)的資源管理算法。有限的每日行動(dòng)點(diǎn)是最高級(jí)的稀缺資源，必須進(jìn)行最優(yōu)配置：是臨幸健康值、魅力值雙高的妃嬪來達(dá)到最大化優(yōu)質(zhì)子嗣的產(chǎn)出？還是陪伴癡心值臨界、即將觸發(fā)特殊獎(jiǎng)勵(lì)的妃子？賞賜珍寶時(shí)，是否需要考慮性價(jià)比，用最低階的禮物刷高她們的寵愛值？更需注意的是宏觀層面的權(quán)衡：通過聯(lián)姻將妃嬪家族與朝中勢力綁定，使后宮經(jīng)營納入前朝勢力的平衡當(dāng)中。

此時(shí)，玩家所扮演的，已不是耽于享樂、沉湎酒色的昏君，而更接近于一個(gè)新自由主義范式下的“自我企業(yè)家”，或者說，是整個(gè)帝國集團(tuán)的CEO。在這個(gè)“帝國集團(tuán)”中，妃嬪、她們所生育的子嗣甚至是背后的家族網(wǎng)絡(luò)，都被視為需要持續(xù)投資（賞賜、教育）、優(yōu)化配置（晉升、聯(lián)姻）來實(shí)現(xiàn)整體資產(chǎn)（帝國穩(wěn)定性、繼承人質(zhì)量）保值增值的“人力成本”。不僅如此，一切情感聯(lián)結(jié)與血緣紐帶，更被系統(tǒng)地納入了成本、風(fēng)險(xiǎn)和收益的精密計(jì)算之中。又加之游戲提供的“存檔/讀檔”功能，恰好為這套計(jì)算提供了零風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)驗(yàn)空間，玩家得以反復(fù)試錯(cuò)、回溯比較，直至找到“最優(yōu)解”。于是，一種全知全能、理性至上、效率優(yōu)先的現(xiàn)代管理者幻覺，便在一次次點(diǎn)擊和重試中被鞏固。

“讀檔”功能

懲罰與恩賜：數(shù)字生命的主權(quán)實(shí)踐

游戲中最終極的權(quán)力快感，來源于對(duì)數(shù)字生命存在與否的裁決權(quán)。從“降級(jí)”“打入冷宮”等社會(huì)性抹殺，到更為直白的“賜死”選項(xiàng)，玩家在虛擬中實(shí)踐古典意義上的“生殺大權(quán)”。在游戲所提供的安全虛擬環(huán)境中，一次點(diǎn)擊便能決定一個(gè)擁有姓名、故事和情感反饋的數(shù)據(jù)體的存滅。這種體驗(yàn)混合著震撼、誘惑和令人上癮的掌控感，讓玩家在豁免現(xiàn)實(shí)道德與法律后果的前提下，品嘗到絕對(duì)權(quán)力的終極滋味，沉浸于一種為所欲為的“主權(quán)者”幻覺。

這種主權(quán)體驗(yàn)的成立，有賴于系統(tǒng)所提供的一種徹底透明且單向度的可見性。妃嬪并不是隱匿地被觀察，而是其關(guān)鍵屬性和狀態(tài)作為預(yù)設(shè)的數(shù)據(jù)字段，直接、全面地呈現(xiàn)在玩家面前。這種可見性是系統(tǒng)對(duì)自身管理對(duì)象的完全客體化與交付。每一個(gè)妃嬪都被轉(zhuǎn)化為一系列清晰的可讀參數(shù)，使得玩家對(duì)其存在狀態(tài)的評(píng)估與處置，完全建立在一種看似客觀、實(shí)則高度簡化的數(shù)據(jù)認(rèn)知之上。權(quán)力在此表現(xiàn)為一種建立在信息絕對(duì)優(yōu)勢上的、冷靜的處置權(quán)。

這個(gè)虛擬宮廷的權(quán)力劇場中，玩家每次慷慨的“賞賜”、隆重的“晉封”和刻意的“專寵”，都讓他們把自己帶入了仁君與情圣的角色。這種恩威并施、收放自如的操縱，構(gòu)成了完整的權(quán)力體驗(yàn)心理閉環(huán)[6]：施恩時(shí)，玩家獲得仁慈與慷慨的自我認(rèn)同；施罰時(shí)，則確認(rèn)了自己的權(quán)威和不可侵犯性。

游戲系統(tǒng)再借助妃嬪們即時(shí)的臺(tái)詞和反應(yīng)，不斷為玩家的每一次點(diǎn)擊賦予意義?；蚴且宦暁g喜的“謝陛下隆恩”、又或是一句恐懼的“臣妾知錯(cuò)了”，這些都像一面即時(shí)反饋的鏡子，映照出玩家作為主宰者的形象。在這陣陣持續(xù)的情感回音中，玩家、也就是皇帝，逐漸沉浸于扮演明君，操縱者甚至救贖者的快感里，不知不覺中已然成為這套父權(quán)規(guī)則最積極的實(shí)踐者與維護(hù)者。

四、結(jié)語

綜上，《皇帝成長計(jì)劃2》的后宮系統(tǒng)完成了一次精妙的文化轉(zhuǎn)譯。它將歷史中雜糅欲望、權(quán)謀與壓迫交織的復(fù)雜制度，成功包裝為一套界面友好、反饋即時(shí)、邏輯自洽的數(shù)字化模擬系統(tǒng)。通過空間轉(zhuǎn)化為可監(jiān)控的界面、身體簡化為可管理的數(shù)據(jù)、情感包裝為可投資的資本、人和物變?yōu)榭墒詹氐姆?hào)的手段，搭建起一個(gè)高度提純的“數(shù)字父權(quán)制”理想模型。在這個(gè)模型中，歷史的血腥污穢與人性的掙扎苦痛被有效過濾，留下的只有管理效率、收藏樂趣和點(diǎn)擊即得的掌控感。

而玩家與這個(gè)模型的互動(dòng)，恰恰暴露出一種屬于這個(gè)時(shí)代的矛盾。一方面，作為浸潤現(xiàn)代平等觀念的個(gè)體，我們或許能理性地批判這套機(jī)制的封建內(nèi)核與性別偏見；另一方面，作為游戲情境中的參與者，我們又難以抗拒系統(tǒng)精心設(shè)計(jì)的行為主義獎(jiǎng)勵(lì)循環(huán)，在一次次點(diǎn)擊中，不自覺地從批判的旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的共謀者，甚至沉醉于扮演數(shù)字君主的全能幻覺。這種“安全的共謀”或“認(rèn)知上的批判和行為上的沉溺”，正是此類游戲的核心魅力——它提供了一個(gè)道德無負(fù)擔(dān)、法律零風(fēng)險(xiǎn)的心理學(xué)沙盒，供人安全地釋放、演練并暫時(shí)性地實(shí)現(xiàn)那些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)已被廣泛批判、約束和壓抑的權(quán)力幻想與支配欲望。

但這份安全并非無害。這套系統(tǒng)以現(xiàn)代的技術(shù)語言——友好界面、精密數(shù)據(jù)庫、概率算法與資源管理思維，對(duì)傳統(tǒng)的性別權(quán)力關(guān)系進(jìn)行了重新編碼與美化包裝，使其以更容易被接受、更難以被覺察的形式潛入大眾文化。它警醒我們，數(shù)字時(shí)代的批判不應(yīng)止于表面顯性的話語和符號(hào)，更需要深入剖析那些嵌入交互設(shè)計(jì)、藏在愉悅反饋背后的數(shù)字化敘事結(jié)構(gòu)和價(jià)值預(yù)設(shè)。

由此，《皇帝成長計(jì)劃2》的后宮成為一個(gè)微縮的文化切片。它既映照出父權(quán)結(jié)構(gòu)的數(shù)字幽靈，也為我們演示著技術(shù)治理與消費(fèi)邏輯如何協(xié)同運(yùn)作。它將歷史的重量變成可調(diào)整的數(shù)值，將結(jié)構(gòu)性壓迫包裝為可收集的卡牌，將對(duì)人的支配簡化為毫無負(fù)擔(dān)的點(diǎn)擊動(dòng)作。

理解這座“數(shù)字宮闕”精密構(gòu)造，其意義不只在于解構(gòu)一款游戲。它更像一次對(duì)自身的探問：在技術(shù)賦能的幻夢(mèng)中，我們能否保持足夠的清醒，辨別并警惕古老的權(quán)力幽靈？在算法與交互主導(dǎo)的敘事里，我們又還能否想象并創(chuàng)造出真正具有平等與解放意義的未來？

【本文為蘇州大學(xué)《游戲產(chǎn)業(yè)與文化》（JOUR3043）的結(jié)課文章?！?/span>

[1] 鈕菊生, 馬景陽. 民心相通:新時(shí)代中俄關(guān)系的民意基礎(chǔ)[J]. 當(dāng)代世界與社會(huì)主義, 2019(5).

[2] 皇帝成長計(jì)劃2 百科參考資料

[3] 包亞明.后現(xiàn)代性與地理學(xué)的政治[C].上海:上海教育出版社,2001.

[4] ?？?1999年:《必須保衛(wèi)社會(huì)》,錢翰譯,上海人民出版社。

[5] [法]讓·波德里亞:《消費(fèi)社會(huì)》,劉成富、全志鋼譯,南京.南進(jìn)大學(xué)出版社,2006年.

[6] 吳小玲.網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)诺渥髌返闹貥?gòu)——以《吞食天地Online》和《三國策Online》為例[J].當(dāng)代傳播,2005,(02):75-77.