大都市上海，同樣有悠久的歷史，有先人生活的痕跡，也有歷經(jīng)數(shù)千年沉積發(fā)育的三角洲。如今的行政區(qū)域中，也包含著嘉定、松江這樣的古城。我們?cè)诖讼蚯盎厮?，探尋行?hào)圖之前的故事。這些故事可能?chē)@著江與海展開(kāi)。事實(shí)上，無(wú)論良渚、馬家浜，還是馬橋、廣富林，都離不開(kāi)水這個(gè)關(guān)鍵字。借由水這條脈絡(luò)，可以解釋上海與江南腹地的關(guān)系，吳越文化的異同，農(nóng)耕與城市的相互作用等等。而放眼更長(zhǎng)的歷史維度，在關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的答案中，也隱藏著城市的未來(lái)。

在這場(chǎng)活動(dòng)中，我們不僅追溯“行號(hào)圖”時(shí)期的上海，還進(jìn)一步上溯至填河造路時(shí)期的上海、開(kāi)埠時(shí)期的上海、建城時(shí)期的上海，甚至最早人類(lèi)活動(dòng)時(shí)期的上海。結(jié)合近年來(lái)在上海城市內(nèi)的考古新發(fā)現(xiàn)，探討上海的地貌變化和人文環(huán)境的變化。以下是執(zhí)教于上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的梁捷的分享。

近代上海仍是應(yīng)該從上海的地理大變遷開(kāi)始討論。自古以來(lái)，上海地區(qū)雖然河網(wǎng)密布，但是三條由西向東、溝通西邊太湖與東海的主干河道是比較清晰的?！队碡暋肪陀小叭热?，震澤底定”。清初顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》里說(shuō)，“三江皆太湖之委流也。一曰松江，一曰婁江，一曰東江?！逼渲斜睘閵浣?，南為東江，松江居中。

三江在古代都曾是河面寬闊的大河，波濤洶涌，屢屢沖破河岸。但是唐代以后，隨著太湖筑堤，上海地區(qū)的河流逐漸穩(wěn)定，流速放慢，河道也逐漸淤塞。在三江中，最早淤塞的是南部的東江，在唐代后期已逐漸難以通行。今天東江的水道已較難考察，但估計(jì)今天黃浦江的上游，與歷史上的東江水道存在關(guān)聯(lián)。

而北部的婁江，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，都是三江中最主要的一條。婁江從太湖穿過(guò)蘇州的婁門(mén)，一路向東，流過(guò)今天的昆山和太倉(cāng)后入海。所以昆山古稱婁縣，太倉(cāng)古稱婁東。過(guò)去人們出海多走婁江。但是唐中期以后，江南環(huán)太湖地區(qū)的地形發(fā)生變化，婁江也逐漸淤塞，不得不人工開(kāi)挖運(yùn)河。而三江中，本來(lái)因?yàn)樗缽澢⒉煌〞车乃山?，成為最重要的河道，又名吳淞江?/p>

今天的吳淞江即蘇州河，把上海分為南北兩個(gè)部分，兩個(gè)部分存在微妙的差異。謝湜的《高鄉(xiāng)與低鄉(xiāng)：11-16世紀(jì)江南區(qū)域歷史地理研究》非常深入地研究了這個(gè)問(wèn)題。古人很早就注意到岡身的存在，而且注意到岡身以西到太湖一帶區(qū)域，地勢(shì)較低，稱為低鄉(xiāng)，通俗地說(shuō)就是“水高于田”；而岡身東北地區(qū)，就是今天上海的嘉定、寶山地區(qū)，以及更北的一些地區(qū)，地勢(shì)略高，稱為高鄉(xiāng)，“田高于水”。低鄉(xiāng)與高鄉(xiāng)之間，不僅水利上存在差異，經(jīng)濟(jì)模式上也有顯著不同。而吳淞江在某種程度上，也成為低鄉(xiāng)、高鄉(xiāng)的分界線。

北部婁江的河道淤塞，主要與太湖筑堤、海平面上升等客觀地理因素有關(guān)。還有一種有趣的解釋?zhuān)仓档靡挥?。江南本有一種糧食特產(chǎn)，叫做“菰”。這是一種水生植物，結(jié)實(shí)紫色長(zhǎng)粒。南方人食用菰米的歷史非常悠久，《楚辭》里就有記載。從南北朝一直到唐代，江南一帶產(chǎn)的菰米廣受歡迎，又叫雕胡米。李白有詩(shī)“跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤(pán)”，就是例證。

但是唐以后，吃菰米的人少了。因?yàn)槿藗冇袀€(gè)新發(fā)現(xiàn)，當(dāng)菰感染真菌以后，它的果實(shí)就沒(méi)法吃了，但根莖會(huì)變得肥大，非常好吃。這種變異的根莖就是今天大家喜歡的“茭白”。所以江南一帶為了收獲茭白而大量種植菰。菰又有一個(gè)特性，離不開(kāi)水，又能極好地保持水土，所以多被種在河岸邊用于固堤。人們大規(guī)模種植菰，它就不斷侵占河道，阻礙水流。直到今天，茭白仍是嘉定等地區(qū)的重要特產(chǎn)，婁江水道就是在這個(gè)背景下逐漸被廣泛種植的茭白給堵塞了。

到了明初，東江、婁江已廢，只剩下吳淞江?？蓞卿两嫌嗡缽澢?，水量不大，下游入?？谝矔r(shí)時(shí)有淤塞的風(fēng)險(xiǎn)。永樂(lè)年間，上海召稼樓的秀才葉宗行向戶部尚書(shū)夏元吉上書(shū)，提出一個(gè)大膽的方案，開(kāi)挖一條人工運(yùn)河“范家浜”，將一條名為黃浦的小河與吳淞江溝通。黃浦的水量要大于吳淞江，因此吳淞江反而成為黃浦的支流，最終匯入東海。這個(gè)大膽建議得到支持，這就是所謂“黃浦奪淞”事件，也基本造就了今天黃浦江與蘇州河的關(guān)系。葉宗行對(duì)于此事的功勞極大，所以浦江鎮(zhèn)設(shè)立了有關(guān)他的紀(jì)念館。

南宋末年，上海西邊的青龍港已逐漸廢弛，市舶司遷移到東邊，即今天南市縣城地區(qū)，建立上海鎮(zhèn)，這就是一般承認(rèn)的上海歷史的開(kāi)端。元代至正年間，1292年，上海在行政上脫離原來(lái)的松江府華亭縣，獨(dú)立為上?？h。所以，討論“上海之前”，必須充分發(fā)揮想象力。不妨想象一個(gè)水網(wǎng)密布的地區(qū)，人們都坐船往來(lái)交通（今天上海的每一條馬路，在一百多年前幾乎都是一條河）。由于河道淤塞，由于黃浦奪淞，上海的中心終于從青浦青龍鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移到了南市區(qū)。

明朝的上海地區(qū)，并不像今天到處都是人。只有幾個(gè)縣城，如北面的嘉定縣，南面的松江縣，以及靠著黃浦江新設(shè)立不久的上?？h，其他地區(qū)多是河道與水田。而且這幾個(gè)縣在行政上還不屬于一個(gè)府，北面一直屬于蘇州府，南面屬于松江府，這里都暗暗透出低鄉(xiāng)與高鄉(xiāng)的差別。

既然是縣城，就會(huì)有城墻。今天我們?nèi)阅茉诘貓D上非常清晰地看出，嘉定的城墻以及護(hù)城河，數(shù)百年來(lái)基本沒(méi)有變動(dòng)。松江城市結(jié)構(gòu)稍微模糊一點(diǎn)，但也有城墻遺跡可尋。其他的川沙、南匯、寶山、金山等地，也都有城墻遺址可以考察。上海這些地方的城墻，基本都是從民國(guó)時(shí)候開(kāi)始拆，建國(guó)以后才大規(guī)模地拆，所以很多人都還有印象。

上海城墻則更出名。上海設(shè)縣之后，很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有城墻。但倭寇之亂，屢屢侵犯上海，對(duì)市民生活造成極大威脅。嘉靖年間，1553年，在士紳顧從禮的建議下，政府終于同意老百姓籌資建造了上海城墻。中國(guó)的城墻一般用夯土版筑，效率很高，往往幾個(gè)月就筑好了，不過(guò)以后要經(jīng)常維護(hù)。一直到1912年，在江南制造局領(lǐng)袖李平書(shū)的指揮下，開(kāi)始拆除城墻，并把護(hù)城河填筑為人民路和中華路。今天上海城墻仍有一些遺跡，最著名的是大境閣所保留的一段城墻。

認(rèn)識(shí)上海城墻也需要一些想象力。首先，上海的幾座城門(mén)都是水陸城門(mén)，人們可以坐船進(jìn)城。第二，上?？h城內(nèi)部還有縱橫好多條河，人們可以坐船穿過(guò)縣城直接從大東門(mén)、小東門(mén)通到黃浦江。第三，上海過(guò)去有幾個(gè)非常著名的園林，如露香園、也是園、豫園等，周?chē)加兴老嗤ǎ际腔钏?，園林一定非常有野趣。今天還存在的著名建筑書(shū)隱樓，當(dāng)年是日涉園的一部分，門(mén)口有一個(gè)船廳，看起來(lái)似乎有點(diǎn)突兀。但把它放到歷史地圖上看，就很容易理解了，當(dāng)時(shí)這里確實(shí)有河道，確實(shí)應(yīng)該有船廳。

過(guò)去討論上海，1843年開(kāi)埠前的上海只能討論老城區(qū)，開(kāi)埠以后才能把視角轉(zhuǎn)向公共租界和法租界。但我認(rèn)為，這種看法并不準(zhǔn)確。開(kāi)埠以前，公共租界和法租界確實(shí)以農(nóng)田、墳冢為主，重要建筑很少，今天更沒(méi)什么留存。但是，這片土地下面絕非一無(wú)所有，下面我們就不妨用考古學(xué)的方法，考察一下開(kāi)埠以前上海市中心土地上的歷史。

考古學(xué)是近年來(lái)非常重要的學(xué)問(wèn)，正在逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐婚T(mén)顯學(xué)。中國(guó)近年來(lái)城市化進(jìn)程不斷加速，城市內(nèi)部的建設(shè)也不斷推進(jìn)。而在基礎(chǔ)建設(shè)之前，必然需要對(duì)土地以下進(jìn)行考古評(píng)估，大量最新的重要考古發(fā)現(xiàn)就在這個(gè)進(jìn)程中涌現(xiàn)出來(lái)。上海市中心的發(fā)展比較早，土地基本都已考古發(fā)掘過(guò)了，確實(shí)發(fā)現(xiàn)了大量重要的古代遺存。但時(shí)間過(guò)去，很多人就不記得了。

上海博物館的何繼英曾出版過(guò)《上海明墓》與《上海唐宋元墓》兩本專(zhuān)著，系統(tǒng)整理了上海各個(gè)地區(qū)出土的古墓，非常寶貴。在唐宋元時(shí)代，上海古墓主要見(jiàn)于嘉定、松江等比較成熟的地區(qū)，上海市區(qū)還比較偏僻，人跡罕至，所以發(fā)現(xiàn)不多。但到了明代，上?？h已經(jīng)遷至南市區(qū)，今天的上海市區(qū)區(qū)域也已經(jīng)有很多人類(lèi)活動(dòng)的痕跡了。

建國(guó)以后，上?？偣舱{(diào)查、發(fā)掘和清理的明墓有300多處400余座。我就簡(jiǎn)單列舉一些市中心的明墓遺址，人民廣場(chǎng)、麗園路、肇周路、徐家匯路、長(zhǎng)樂(lè)路、高安路、南丹路、中山南二路、宛平南路、曹楊路、虬江路、政肅路、江灣鎮(zhèn)等等。至于松江、嘉定等地區(qū)則不用說(shuō)了。今天這些地方都是繁華地區(qū)，很少有人知道它在歷史上的信息。而地下古墓則給我們提供了大量信息，下面就挑選幾個(gè)重要的古墓介紹一下，從而幫助我們理解上海市區(qū)在開(kāi)埠以前的樣子。

現(xiàn)從肇嘉浜路說(shuō)起。肇嘉浜原本是溝通松江與上?？h城的最主要河道，直到建國(guó)之后才被填沒(méi)。正因?yàn)樗詈訒r(shí)間相對(duì)較晚，所以在肇嘉浜路、徐家匯路、肇周路一線，發(fā)掘出大量重要古墓。這與傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念有一定關(guān)系。更重要的是，市區(qū)其他地區(qū)，包括人民廣場(chǎng)、南京路等地區(qū)，原本也有大量古墓，只是在更早的開(kāi)辟租界、越界筑路的過(guò)程中給破壞了。當(dāng)時(shí)沒(méi)有用現(xiàn)代考古學(xué)方法記錄，現(xiàn)在也就無(wú)法可考了。

1960年，在肇嘉浜路、陜西南路附近發(fā)現(xiàn)明代上海望族潘家的家族墓，主要有三個(gè)墓葬，潘家兩代父子三人的夫婦合葬墓。三座墓葬都用糯米漿三合土澆筑，保存完好，所以在墓中發(fā)現(xiàn)了大量珍貴文物。今天上海博物館的家具展廳中，有一套小型家具模型，包括床、箱、櫥、方桌、靠椅、衣架等等，非常完整。這套明器為我們了解明式家具、明代人的生活陳設(shè)提供了非常寶貴的一手證據(jù)，它即出自潘允征的墓葬。

如果讀者對(duì)潘家沒(méi)有清晰概念的話，提一下豫園，大家就都知道了。豫園最早是由潘允端所建造，潘允端就是潘允征的兄弟。潘允端還有一部《玉華堂日記》稿本流傳，今也存于上海博物館內(nèi)，玉華堂為豫園內(nèi)一處建筑，今日猶存。潘家為上海望族，王世貞等名士都有交往。但潘氏兄弟未必和睦，有一些學(xué)者研究過(guò)他們兄弟爭(zhēng)產(chǎn)的故事?？脊虐l(fā)掘，一下子就把肇嘉浜路、豫園等線索聯(lián)系起來(lái)。

再舉一例，與潘家墓地極為臨近。1993年，肇嘉浜路、打浦橋一帶發(fā)現(xiàn)了十多座墓地。也是糯米漿三合土澆筑，保存完好。打開(kāi)墓葬，竟能直接從墓內(nèi)的銘旌上了解到，死者就是光祿寺少卿顧從禮。這一帶就是顧家前后五代人的家族墓地。顧從禮這個(gè)名字前文已經(jīng)提及，他正是上海建造城墻的提議者。由于墓葬的密封性好，顧從禮的遺體也保存了下來(lái)，對(duì)于科學(xué)研究大有價(jià)值。

再往東一點(diǎn)，討論一座麗園路上的墓葬，朱察卿墓。1969年，麗園路發(fā)現(xiàn)朱察卿墓但被破壞，麗園街道追繳回很多銅鏡、折扇、木梳、金銀玉飾件、買(mǎi)地券等文物。從買(mǎi)地券可以確認(rèn)，這里的墓葬是朱氏家族墓，墓主人是福州知府朱豹、贈(zèng)奉政大夫朱察卿。朱氏家族科舉起家，朱察卿在歷史上小有名氣，人稱“黃浦先生”，有《朱察卿集》傳世。

朱察卿能讀書(shū)，但更重要的是有任俠之氣，就是關(guān)心軍事、實(shí)務(wù)，而不做手無(wú)縛雞之力的文人。趙文華治軍，朱察卿作為趙文華的幕僚被收入麾下。趙文華是嚴(yán)嵩的干兒子，在嘉靖年間非常重要。有人評(píng)論說(shuō)，朱察卿對(duì)于趙文華，就像徐渭對(duì)于胡宗憲那么重要。所以朱察卿在歷史上是有一定地位的，王世貞曾有悼念朱的詩(shī)歌說(shuō)，“不獨(dú)文章無(wú)醉士，何人游俠是朱家?！敝觳烨渚驮嵩邴悎@路。

看了這些市區(qū)內(nèi)的墓葬，再稍微拉遠(yuǎn)一點(diǎn)，談?wù)勚苓吥乖?。先談?wù)勄卦２?。上海城隍廟里供奉的城隍老爺，很多人都不清楚，就是秦裕伯。秦裕伯元末明初人，據(jù)傳是宋代大詞人秦觀的后人，家鄉(xiāng)就在浦江鎮(zhèn)。秦家在宋元之際，靠著上海的鹽業(yè)逐漸發(fā)達(dá)。秦裕伯從小家庭條件優(yōu)越，48歲時(shí)考中進(jìn)士做了官。秦裕伯被外派到很多地方，能力出眾，名聲很高。到了元末，兵災(zāi)四起，秦裕伯棄官不做，回到上海老家。

朱元璋得了天下以后，江南這一帶曾是張士誠(chéng)的地盤(pán)，最讓他不放心。朱元璋就希望找一個(gè)元朝的舊官僚，這樣也能討好當(dāng)?shù)匕傩?。朱元璋看中秦裕伯，幾次叫他出?lái)做官，秦裕伯就是推脫。朱元璋堅(jiān)持，秦裕伯推不掉，最后只能來(lái)南京做官，負(fù)責(zé)考試事務(wù)，這時(shí)他已經(jīng)70多歲了。后來(lái)沒(méi)多久，秦裕伯因病辭官回鄉(xiāng)，病死在家中。朱元璋得知后，封他為上海城隍。

秦裕伯在上海時(shí)，住在哪里并不清楚。據(jù)說(shuō)秦家的祖墳在淡井廟，而淡井廟本來(lái)是華亭縣城隍廟，但自秦裕伯被封為城隍后，這里就改祀秦裕伯。明朝初年，上海縣還沒(méi)有城墻，也沒(méi)有修城隍廟，就在淡井廟祭祀秦裕伯。淡井廟在哪里？地理上很清楚，就在今天的永嘉路瑞金賓館。今天的瑞金賓館內(nèi)還保留一處老建筑，與淡井廟直接有關(guān)。淡井廟是宋代明朝，從這個(gè)名稱我們也可以推測(cè)，當(dāng)時(shí)上海這片地區(qū)，距離海岸線不遠(yuǎn)，能打出一口淡水井很不容易，所以要特意用淡井廟來(lái)命名。而距離不遠(yuǎn)的淡水路，則是用臺(tái)灣地名淡水命名，與此沒(méi)有什么關(guān)系了。

秦裕伯家族墓葬在浦江鎮(zhèn)陳行地區(qū)發(fā)現(xiàn)。以前還有翁仲、石馬、石羊等，據(jù)說(shuō)大煉鋼鐵時(shí)被毀。但地址一直是很清楚的。還有后來(lái)歷代上海名人題寫(xiě)的石碑。石碑內(nèi)容證明，秦裕伯后人遷居浦江鎮(zhèn)，把秦裕伯的墓也移到此地。今天，浦江鎮(zhèn)也特別修建了秦裕伯紀(jì)念館。秦裕伯在城隍廟和浦江鎮(zhèn)都得到紀(jì)念，算是延續(xù)了上海人對(duì)城隍的崇拜。

除了浦江鎮(zhèn)的秦裕伯家族墓以外，陸家嘴的陸深家族墓葬也值得一提。陸姓自古以來(lái)就是江南大姓，甚至在三國(guó)時(shí)期孫策孫權(quán)家族征服江南時(shí)，陸姓就已經(jīng)是江南望族。今天在上海做戶籍人口調(diào)查，陸姓仍然排在很前面，說(shuō)明了兩千年來(lái)陸姓對(duì)于江南的影響。黃浦江在陸家嘴這個(gè)地方拐了個(gè)彎，凸出那一面的土地叫“嘴”，凹下那一面的土地叫“灣”。陸家嘴這個(gè)地名就與陸深家族直接有關(guān)。

陸深是明代弘治年間進(jìn)士，最后官至詹事府詹事，贈(zèng)禮部右侍郎，謚文裕，《明史》中有傳，是重要?dú)v史人物。陸深擅書(shū)法，有一卷“瑞麥賦”傳世，今天在上海博物館收藏。在浦東開(kāi)發(fā)之前，陸家嘴也并不是熱鬧所在。正因如此，陸深故宅以及家族墓地得以比較好地保存。上世紀(jì)30年代，就有一些學(xué)者考證過(guò)陸深墓，當(dāng)時(shí)還有翁仲、石馬等地面遺存。1969年，因?yàn)槭┕?，挖出了陸深夫婦的墓葬，還出土了大量精致隨葬品。

在陸深時(shí)代，陸家嘴人煙稀少，是個(gè)非?！耙啊钡牡胤?。陸深在陸家嘴修建園林，一定比后來(lái)老城廂里的露香園、也是園更天然。在“上海成為上?！敝?，上海與蘇州、杭州之間并未存在那么大的差異，也是有山、有水的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌。我們今天覺(jué)得，上海既沒(méi)有山，也沒(méi)有水，只是一個(gè)鋼筋水泥的森林。那都是上海這一百余年的變化。我們今天市區(qū)相當(dāng)比例的馬路，都是1900年以后越界筑路逐漸形成的，之前都還是水道。

熟悉書(shū)畫(huà)的人都知道，常熟人黃公望是“元四家”之首。黃公望有一幅很著名的畫(huà)，叫“九峰雪霽圖”，是徐邦達(dá)先生發(fā)掘出來(lái)的，真跡無(wú)疑。雪霽就是雪后天晴的意思。這幅畫(huà)群峰突起，高聳入云，山上一片蒼茫氣象。以前我看這幅畫(huà)的時(shí)候，并沒(méi)有深思“九峰”是哪九峰，只覺(jué)得如此氣勢(shì)，又是雪景，必然是北方中原。但后來(lái)才知道，這里的九峰竟然就是“松江九峰”。黃公望是江南人，江南很少下雪，但在元代，那一天正好大雪，黃公望望著雪后的松山九峰，畫(huà)出這幅畫(huà)。松山九峰，指的就是佘山、辰山、天馬山、鳳凰山等九個(gè)丘陵。今天，我們的地理書(shū)上都看不上這些最多百余米的小丘陵，市區(qū)的高樓都已超過(guò)這些丘陵。但是古代根本沒(méi)有那么多高樓，從普通人的視角看，這些確實(shí)是山。黃公望略夸張的畫(huà)不能對(duì)應(yīng)實(shí)景，但從觀念上提醒我們，古人覺(jué)得，上海一帶也有自然山水風(fēng)光。

明代萬(wàn)歷年間，就有“滬上八景”的說(shuō)法。乾隆年間的“竹枝詞”里記載，這八景是海天旭日、黃浦秋濤、龍華晚鐘、吳淞煙雨、石梁夜月、野渡蒹葭、鳳樓遠(yuǎn)眺和江皋霽雪。我們重點(diǎn)討論其中一景，黃浦秋濤。竹枝詞的內(nèi)容是，“十八潮頭最壯觀，觀潮第一浦江灘。銀濤萬(wàn)疊如山涌，兩岸花飛卷雪湍?！?/p>

今人看到這種描述會(huì)很驚訝。我們熟悉的看潮，是每年秋季去浙江海寧看錢(qián)塘潮，但兩百年前，在上海就可以看黃浦潮，絲毫不亞于錢(qián)塘潮。民眾最喜歡去陸家嘴看黃浦潮，因?yàn)榈乩砩险檬屈S浦江的拐角，潮頭最大。浦西也可以看黃浦潮，最出名的地方是豫園的觀濤樓，當(dāng)時(shí)這里是浦西最高點(diǎn)，最適宜觀看黃浦江潮水。今天觀濤樓仍在，仍是豫園的重要景點(diǎn)，但卻看不到黃浦潮了。過(guò)去這一百多年，上海河道逐漸被填埋，這同時(shí)也是治理黃浦江的過(guò)程。今天的黃浦江顯得非常溫馴，再也沒(méi)有氣勢(shì)逼人的黃浦潮了。

1843年，上海開(kāi)埠，遵循《南京條約》，把城外大片空地租給英商作為租界。1845年，中英簽訂《上海土地章程》，從此上海從水鄉(xiāng)朝向魔都的轉(zhuǎn)變過(guò)程陡然加速。上海開(kāi)埠沒(méi)多久，本地就爆發(fā)了小刀會(huì)起義。而這場(chǎng)社會(huì)動(dòng)蕩的很多細(xì)節(jié)，仍能讓我們對(duì)上海城市面貌的轉(zhuǎn)變過(guò)程增加一分理解。

英租界在上海選取的地理位置，最初就有軍事考慮。北有蘇州河，東有黃浦江，南有洋涇浜與法租界相區(qū)隔（就是今天的延安路），是一個(gè)絕佳的依靠河流把自己包圍起來(lái)的區(qū)域。但是西邊有個(gè)開(kāi)口，缺乏一條明顯邊界。1953年3月，太平軍占領(lǐng)南京，全國(guó)震動(dòng)，英商馬上就商量，需要做一些準(zhǔn)備工作，防范太平軍進(jìn)攻上海，影響英國(guó)人的利益。英、法、美三國(guó)領(lǐng)事進(jìn)行商議，最終決定，開(kāi)挖西側(cè)的護(hù)界渠，即“泥城浜”，溝通南面的洋涇浜與北面的蘇州河。這一條河本沒(méi)有名字，因?yàn)橥诔龃罅磕嗤?，保護(hù)租界之城，故而得名。

剛剛挖好泥城浜，就派上了用場(chǎng)，出現(xiàn)了所謂“泥城之戰(zhàn)”。1853年9月，上海爆發(fā)小刀會(huì)起義，小刀會(huì)的軍隊(duì)直接占領(lǐng)了上?？h城。而當(dāng)時(shí)的清軍就駐扎在城外，隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)攻縣城。他們緊靠泥城浜設(shè)立了幾座兵營(yíng)，就在今天的人民廣場(chǎng)附近。清兵與外國(guó)僑民居住地僅隔著一條泥城浜，自然會(huì)發(fā)生很多摩擦碰撞。沒(méi)過(guò)多久，進(jìn)入租界的清兵就與外僑發(fā)生激烈沖突。

沖突發(fā)生以后，英國(guó)駐上海領(lǐng)事阿禮國(guó)要求清軍保護(hù)租界的安全，把緊靠泥城浜的、今天人民廣場(chǎng)附近的兵營(yíng)一律拆除。清軍統(tǒng)帥吉爾杭阿和上海道臺(tái)吳健彰表示反對(duì)，但并不想動(dòng)武。但阿禮國(guó)做好準(zhǔn)備之后，還是發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。

清軍根本不是英美聯(lián)軍的對(duì)手。英美聯(lián)軍武器先進(jìn)，而且利用人民廣場(chǎng)一帶大量墳冢，就躲在墳冢背后射擊，極為有效?；鹕蠞灿偷氖?，小刀會(huì)獲知英國(guó)人開(kāi)始攻打清軍以后，也從縣城里沖出，夾擊清軍。清軍大敗，往西而去，英國(guó)人還在后面追趕，一直把清軍趕到靜安寺以西才罷休。不過(guò)潰敗的清軍也沒(méi)閑著，據(jù)說(shuō)他們“到處滋事，法華、北新涇一帶大遭擄掠”。

如此一來(lái)，泥城之戰(zhàn)以英國(guó)大獲全勝告終，人民廣場(chǎng)一帶的清軍營(yíng)盤(pán)被徹底拆除，泥城浜作為界浜也被固定下來(lái)。此外，英國(guó)人也開(kāi)始推行在上海自治，很快成立了工部局，作為英租界最高權(quán)力機(jī)關(guān)，后來(lái)對(duì)租界發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。為了溝通泥城浜兩岸，后來(lái)上面架設(shè)了好幾座橋，都稱為泥城橋。1912年，上海拆除城墻的時(shí)候，順便也填埋了泥城浜，將其變成了西藏中路。從此，泥城浜就成了傳說(shuō)。而當(dāng)年人民廣場(chǎng)上槍?xiě)?zhàn)的那些墳冢更是早就推平。我們可以想象，其中當(dāng)然包含一些很重要的歷史遺跡。但在當(dāng)年，大家沒(méi)有什么文物考古意識(shí)，這些古墓自然也就無(wú)法保存下來(lái)了。上海歷史博物館里還保存有一塊石碑，寫(xiě)著泥城之戰(zhàn)紀(jì)念碑，可以證明這段歷史。

隨著英、法租界不斷西擴(kuò)，大片荒地都被改造，成為商用地。這些土地下面本來(lái)都有豐富的故事。而且從水鄉(xiāng)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘校澈笥幸粋€(gè)重大的邏輯轉(zhuǎn)變，就是排水。水鄉(xiāng)的河道本來(lái)相互貫通，潮汐時(shí)分，水流能夠相互影響，構(gòu)成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。一旦開(kāi)始截?cái)嘁恍┧?，另一些相通的水道就?huì)退化，淤塞，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染。于是，進(jìn)一步填埋水道就成為不得已的舉措。而且筑路絕非容易，其中的關(guān)鍵一環(huán)是排水，保證道路的干燥和穩(wěn)定。租界發(fā)展過(guò)程中，在這些看不見(jiàn)的地方動(dòng)了很多腦筋，今天看來(lái)仍是十分了不起的過(guò)程。肇嘉浜路填埋得最晚，所以我們偶然還能在它的沿線發(fā)現(xiàn)一些歷史遺跡。

1900年以后，上海水道填埋工程不斷加速。閱讀張?jiān)獫?jì)的材料，據(jù)他自述，他于1900年前后在南洋公學(xué)（即今天徐家匯的上海交大校區(qū)）工作。他當(dāng)時(shí)住在虹口，每日上班時(shí)，就坐一條小船，從虬江到蒲匯塘，在今天的漕河涇一帶上岸，然后叫一頂小轎去南洋公學(xué)上班。這條水路路徑，沒(méi)過(guò)幾年就不通了，今天則完全難以想象了。

最終，上海從水鄉(xiāng)變成了現(xiàn)代化都市，變成一個(gè)鋼筋水泥森林，其中每一個(gè)環(huán)節(jié)都有歷史證據(jù)來(lái)支持。探討上海歷史，需要有不同寬度的窗口。追溯到民國(guó)時(shí)期不夠，追溯到開(kāi)埠時(shí)期還不夠，必須真正回到“上海之前”，才能建立一套完整的認(rèn)識(shí)。

關(guān)于“你的地方”

第12屆上海雙年展將與“澎湃·市政廳”合作推出城市項(xiàng)目“你的地方”，邀請(qǐng)7位社科及人文領(lǐng)域的學(xué)者成為觀察員，并招募藝術(shù)家及公眾根據(jù)1939年初版、1947年第二版的《上海市行號(hào)路圖錄》，以個(gè)案分析的方式探訪上海數(shù)十年商業(yè)生態(tài)的變遷。通過(guò)考察與梳理城市中的公共生活空間，“你的地方”將為為城市尋求更理想的未來(lái)。

第12屆上海雙年展城市項(xiàng)目

作為上海的城市名片與文化品牌，上海雙年展始終致力于讓當(dāng)代藝術(shù)文化與蓬勃發(fā)展的上海城市發(fā)生積極的對(duì)話。上海雙年展“城市項(xiàng)目”始于2012年，是上海雙年展的有機(jī)組成部分。第12屆上海雙年展將攜手上海斯沃琪和平飯店藝術(shù)中心、上海油罐藝術(shù)中心、補(bǔ)時(shí)、上生·新所、思南公館、米蓋爾·德·塞萬(wàn)提斯圖書(shū)館、澎湃·市政廳等合作伙伴，在城市各處設(shè)立展覽館、影院、實(shí)驗(yàn)室、發(fā)聲場(chǎng)，出動(dòng)歷史考古隊(duì)與地方行動(dòng)者，為公眾提供別樣的觀察生活視角，再次挖掘上海的人文魅力。