2025年，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，國(guó)際社會(huì)圍繞二戰(zhàn)歷史與紀(jì)念展開(kāi)了新一輪熱點(diǎn)探討與話語(yǔ)爭(zhēng)奪。各國(guó)對(duì)二戰(zhàn)歷史敘事與紀(jì)念記憶的塑造、詮釋與傳播不僅反映其歷史認(rèn)知，更直接影響其國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和政治博弈。在當(dāng)前俄烏沖突持續(xù)、巴以局勢(shì)緊張、西方社會(huì)右翼勢(shì)力抬頭，二戰(zhàn)后國(guó)際秩序面臨危機(jī)與挑戰(zhàn)的情況下，2025年的寰球變局與動(dòng)蕩交織。人們無(wú)不回首矚目八十年前那場(chǎng)震天動(dòng)地的大戰(zhàn)，憂心昔日戰(zhàn)禍重燃生靈再遭涂炭。在此背景之下，各類二戰(zhàn)史專著作品與紀(jì)念記憶類研究層出不窮，使得第二次世界大戰(zhàn)這一主題呈現(xiàn)出了前所未有的話題性與討論熱度，吸引了象牙塔中的學(xué)術(shù)界與社會(huì)各領(lǐng)域人們的關(guān)注與熱情。書(shū)海浩淼，論著紛繁，觀點(diǎn)立場(chǎng)更是錯(cuò)綜復(fù)雜。本文無(wú)意亦無(wú)力呈現(xiàn)這一二戰(zhàn)史研究關(guān)鍵年份的宏觀全貌，只求從個(gè)人視角出發(fā)推薦各方面力作一二，拋磚引玉，供諸位學(xué)人讀者鈞鑒。

二戰(zhàn)敘事的中國(guó)強(qiáng)音

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所主編，《新編第二次世界大戰(zhàn)史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2025年。（中英文版）

自二十世紀(jì)六七十年代以來(lái)，將二戰(zhàn)不同戰(zhàn)場(chǎng)彼此獨(dú)立論述，重西方、輕東方成了冷戰(zhàn)背景下西方學(xué)界二戰(zhàn)史書(shū)寫(xiě)的慣常做法。英國(guó)知名二戰(zhàn)史學(xué)家A·J ·P·泰勒（A. J. P. Taylor）和美國(guó)學(xué)者約翰·盧卡奇（John Lukacs）等人曾堅(jiān)持認(rèn)為，直到1941年底，戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一連續(xù)性體現(xiàn)在英德戰(zhàn)爭(zhēng)，德國(guó)發(fā)動(dòng)的是歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)而非世界大戰(zhàn)；直到1941年12月美國(guó)參戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)才真正成為世界大戰(zhàn)。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“歐洲戰(zhàn)場(chǎng)中心論”，片面強(qiáng)調(diào)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)西線正面作戰(zhàn)，尤其是美英軍隊(duì)、政權(quán)乃至個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人決策的作用，弱化蘇聯(lián)在東線的貢獻(xiàn)與犧牲以及中國(guó)在遠(yuǎn)東戰(zhàn)場(chǎng)的抵抗。這間接助長(zhǎng)了以歷史虛無(wú)主義解構(gòu)二戰(zhàn)歷史的做法：2025年特朗普上臺(tái)后多次聲稱“美國(guó)是二戰(zhàn)唯一真正勝利者”，國(guó)防部長(zhǎng)赫格塞思在珍珠港、硫磺島紀(jì)念活動(dòng)中大談“美日同盟”，美國(guó)AP歷史課程配合日本文部省對(duì)歷史教科書(shū)的篡改，將中國(guó)抗戰(zhàn)描述為“地區(qū)沖突”，貶低中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)、中國(guó)人民在二戰(zhàn)中的歷史地位，拒絕客觀全面地看待二戰(zhàn)歷史，忽略全球人民大眾在二戰(zhàn)歷史敘事中應(yīng)有的地位與影響。

作為由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所匯集國(guó)內(nèi)二戰(zhàn)史權(quán)威專家團(tuán)隊(duì)編撰的力作，該書(shū)追溯從凡爾賽—華盛頓體系崩潰、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到法西斯投降、國(guó)際秩序重塑的歷史進(jìn)程，歷數(shù)東方主戰(zhàn)場(chǎng)、歐洲戰(zhàn)場(chǎng)、太平洋戰(zhàn)場(chǎng)、大西洋戰(zhàn)場(chǎng)、北非地中海戰(zhàn)場(chǎng)的作用以及諸戰(zhàn)場(chǎng)間聯(lián)動(dòng)和配合，全景呈現(xiàn)波瀾壯闊的世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)宏大畫(huà)卷，強(qiáng)調(diào)反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線是戰(zhàn)勝德意日法西斯的決定性因素，凸顯中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位與貢獻(xiàn)，展示中國(guó)共產(chǎn)黨全民族抗戰(zhàn)中流砥柱的偉大形象，是針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)各類偏頗二戰(zhàn)敘事進(jìn)行正本清源的正論之作，同時(shí)也是中國(guó)二戰(zhàn)敘事全球推廣的強(qiáng)音所在：該書(shū)將中國(guó)抗戰(zhàn)敘事與全球史視野結(jié)合，構(gòu)建了具有中國(guó)特色的二戰(zhàn)史話語(yǔ)體系，并在中文版發(fā)行之外，同年在西方文明發(fā)源地希臘雅典首發(fā)英文版，并將陸續(xù)推出法文、俄文、西班牙文等版本。此舉無(wú)疑展現(xiàn)了我國(guó)作為二戰(zhàn)后國(guó)際秩序的締造者、建設(shè)者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者，打破西方話語(yǔ)壟斷，建立以和平發(fā)展為內(nèi)核的開(kāi)放性歷史敘事，為完善全球治理貢獻(xiàn)智慧力量的誠(chéng)意與決心。

戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念的“記憶之戰(zhàn)”

[美]杰伊·溫特、[以]伊曼紐爾·希文編，《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與紀(jì)念》，吳霞譯，譯林出版社，2025年。

[美]杰伊·溫特，《在記憶與悼念之場(chǎng)：歐洲文化史中的第一次世界大戰(zhàn)》，郭立秋 譯，譯林出版社，2025年版。

2025年，似乎注定是戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念與記憶問(wèn)題研究的關(guān)鍵一年。一方面，是因?yàn)槎?zhàn)八十周年這一顯而易見(jiàn)的契機(jī)：各大國(guó)盛大的閱兵、典禮與紀(jì)念活動(dòng)，二戰(zhàn)老兵的日益凋零，使得紀(jì)念與記憶成為媒體報(bào)道與大眾輿論難以忽視的話題；另一方面，2025年6月2日，法國(guó)歷史學(xué)家皮埃爾·諾拉（Pierre Nora）逝世，讓世人勾起了對(duì)他《記憶之場(chǎng)》（Lieux de Mémoire）理念的關(guān)注。諾拉認(rèn)為：時(shí)移世易，社會(huì)中傳統(tǒng)自然記憶（mémoire vive）因全球化、媒體擴(kuò)張和世俗化而扭曲瓦解，不得不通過(guò)?物質(zhì)載體（如紀(jì)念館、紀(jì)念碑、地標(biāo)等）和象征符號(hào)（如節(jié)日、國(guó)歌、活動(dòng)等）人為構(gòu)建集體記憶?，以維系民族國(guó)家的歷史認(rèn)同。美國(guó)學(xué)者杰伊·溫特（Jay Winter）的兩部有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)記憶的論著在這一關(guān)鍵年份引入國(guó)內(nèi)，展現(xiàn)了國(guó)際學(xué)界對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)記憶與紀(jì)念的最新觀點(diǎn)與趨勢(shì)變化?！?0世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與紀(jì)念》匯集了來(lái)自多國(guó)的9位學(xué)者的10部論文，旨在以多元視角與跨學(xué)科方法論以綜合視野針對(duì)“二十世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)”的“集體記憶與紀(jì)念”立論。在批判諾拉作為法國(guó)學(xué)者“偏狹的地方性特征”的基礎(chǔ)上，杰伊為首的新一代學(xué)者提出應(yīng)該超越“紀(jì)念之場(chǎng)”，進(jìn)一步推進(jìn)記憶研究，在公民社會(huì)中找出紀(jì)念活動(dòng)的行動(dòng)者。但不得不指出的是，作者事實(shí)上也沒(méi)有跳出歐美這一“偏狹的地方性特征”：理念定義與詮釋占去了絕大多數(shù)篇幅，其所涉及的戰(zhàn)爭(zhēng)與案例都有很大局限，更大程度上是一部理念互洽的論文集。而《在記憶與悼念之場(chǎng):歐洲文化史中的第一次世界大戰(zhàn)》雖以一戰(zhàn)為例，但無(wú)疑更全面展現(xiàn)了集體記憶、紀(jì)念與特定戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的互動(dòng)關(guān)系。杰伊·溫特嫻熟地利用文學(xué)、藝術(shù)與建筑等諸多文化史常用史料，從社會(huì)文化折射了第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火屠殺給后人留下的共有記憶，以及集體進(jìn)行的情感表達(dá)、寄托與傳承。這一模式無(wú)疑可以延伸到二戰(zhàn)這一研究領(lǐng)域，并為當(dāng)前的二戰(zhàn)史敘事與紀(jì)念所借鑒。

抵抗?fàn)奚挠職獯鷥r(jià)

[美]羅納德·C.羅斯伯頓，《突如其來(lái)的勇氣：法國(guó)青少年與德軍的對(duì)抗，1940-1945》，焦靜姝 譯，廣東人民出版社，2025年。

[美]邁克爾·史蒂文森，《士兵之死：世界陣亡簡(jiǎn)史》，伍莎恩 譯，三聯(lián)書(shū)店，2025年。

蘇智良、陳麗菲，《日本“慰安婦”全史》，上海交通大學(xué)出版社，2025年版。

戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著抵抗與犧牲，二戰(zhàn)作為歷史上空前絕后血腥酷烈的全球性戰(zhàn)爭(zhēng)，全球人類正是通過(guò)無(wú)數(shù)勇敢抵抗者的鮮血渡到了和平彼岸。然而，在戰(zhàn)后歲月追憶往事之余，未曾親歷戰(zhàn)火的后人們難免發(fā)出“事后諸葛亮”的疑問(wèn)：戰(zhàn)爭(zhēng)如此嚴(yán)酷，敵人何等殘忍，這般抵抗與犧牲，到底是否值得？

美國(guó)學(xué)者羅伯斯頓（Ronald C. Rosbottom）回溯法國(guó)二戰(zhàn)歷史之余，便做出了如此疑問(wèn)。在他眼里，二戰(zhàn)納粹羈縻與占領(lǐng)之下，法國(guó)抵抗運(yùn)動(dòng)中的青少年們所做的只是“早熟的抵抗”（précocité résistance）：他們“不成熟，容易沖動(dòng)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生與死”，缺乏全盤打算，對(duì)侵略者損害寥寥，對(duì)己方則助益甚少。但他也不得不承認(rèn)，正是這“突如其來(lái)的勇氣”如同頑石投入死水，打破了自三十年代來(lái)一直在“虛無(wú)歲月”中渾渾噩噩、沉湎于利益權(quán)衡的法國(guó)社會(huì)；正是這看似非理性自不量力的“抵抗熱情”，用天真的勇氣打破了人心壁壘，連結(jié)起席卷全國(guó)的抵抗大潮；正是這些奮不顧身沖向納粹強(qiáng)大暴力機(jī)器的“唐吉坷德”，在之后的巴黎解放法國(guó)復(fù)國(guó)過(guò)程中，啟導(dǎo)人民大眾舍生忘死完成了復(fù)興事業(yè)。畢竟沒(méi)有什么比這一幕更能證明復(fù)國(guó)的希望：國(guó)家的未來(lái)，正奮力為國(guó)家爭(zhēng)取未來(lái)。

較之于抵抗的代價(jià)，《士兵之死：世界陣亡簡(jiǎn)史》則著意論述陣亡帶來(lái)的犧牲。當(dāng)我們習(xí)慣了傳統(tǒng)史書(shū)對(duì)戰(zhàn)績(jī)軍功的夸夸其談，對(duì)“消滅有生力量”這一扭曲的軍事術(shù)語(yǔ)麻木無(wú)感，也就順帶忽略了這樣一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)上是人與人之間有組織的殺戮。史筆下輝煌的勝利與功勛，掩蓋的卻是血腥可怖的“京觀”與尸橫遍野的戰(zhàn)場(chǎng)。而士兵作為戰(zhàn)爭(zhēng)最基本的組成元素，承擔(dān)了“陣亡”中的大多數(shù)。全書(shū)貫穿人類歷史，并未局限于一時(shí)一地，而是在從古到今的千年人類有組織拼殺中，追溯士兵生命的最后時(shí)刻，以個(gè)體生命的消逝重構(gòu)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的書(shū)寫(xiě)，用生命做砝碼，改變我們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的觀念認(rèn)知與評(píng)價(jià)度量。

要清楚認(rèn)識(shí)到的是，戰(zhàn)爭(zhēng)受害者從來(lái)并非只有陣亡的士兵，無(wú)數(shù)平民的不同群體被戰(zhàn)爭(zhēng)波及，付出了慘重的代價(jià)與犧牲。長(zhǎng)期耕耘于二戰(zhàn)日軍暴行史“慰安婦”問(wèn)題研究領(lǐng)域的蘇智良教授，以厚重的學(xué)術(shù)深度與33年的心血積累，在今年貢獻(xiàn)了一部集大成的全景著作。這部基于反復(fù)考證的確鑿史料之上的200余萬(wàn)字巨著，既是對(duì)戰(zhàn)時(shí)“慰安婦”歷史真相的深刻剖析與全面揭發(fā)，更為捍衛(wèi)歷史真相、維護(hù)人類和平、彰顯女性安全提供了歷史鏡鑒。尤其是在日本右翼刻意忽視中韓“慰安婦”受害者，甚至反而自詡為“戰(zhàn)爭(zhēng)受害者”的當(dāng)前，回?fù)魵v史修正主義逆流的鐵證應(yīng)運(yùn)而生。天道昭彰，以這部巨著為據(jù)，我們終要為當(dāng)年遭受深重苦難的同胞姐妹奪回公道。

二戰(zhàn)始末的重新解讀

[英]理查德·奧弗里，《二戰(zhàn)新史：鮮血與廢墟中的世界，1931-1945》，譚星 譯，中信出版集團(tuán)，2024年。

[英]安德魯·N·布坎南，《全球視野下的第二次世界大戰(zhàn)：1931—1953》，張士偉 譯，東方出版中心，2024年。  

[美] 陳兼，《走向全球戰(zhàn)爭(zhēng)之路：第二次世界大戰(zhàn)的起源》，東方出版中心，2025年。（再版）

二戰(zhàn)的起始與終結(jié)一直是各國(guó)史學(xué)家爭(zhēng)論的重點(diǎn)話題，長(zhǎng)期以來(lái)，丘吉爾、湯因比、李德哈特、A·J ·P·泰勒等著名學(xué)者都曾就此發(fā)表過(guò)或經(jīng)典或爭(zhēng)議的知名論述。2025年前后，同樣有大量有關(guān)二戰(zhàn)始末討論的作品或出新或再版，給我們帶來(lái)了更為廣大的研究視野與討論空間。

相較于偏重二戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的傳統(tǒng)西方觀點(diǎn)，理查德·奧弗里（Richard Overy）強(qiáng)調(diào)二戰(zhàn)本質(zhì)上是“全球性的帝國(guó)危機(jī)”，二戰(zhàn)這場(chǎng)世界大戰(zhàn)必須以全球化視角來(lái)看待?；诖?，二戰(zhàn)傳統(tǒng)的時(shí)間界限不再適用，戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)端至少要追溯到1931年日本侵占中國(guó)東北之時(shí)，“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)被理解為一場(chǎng)全球性事件，而非軸心國(guó)在歐洲被擊敗是重頭戲……亞洲的戰(zhàn)事及其結(jié)果對(duì)于塑造戰(zhàn)后世界的重要性并不亞于在歐洲擊敗德國(guó)，甚至尤甚。”他指明：中國(guó)是二戰(zhàn)中被西方長(zhǎng)期“遺忘的盟友”，現(xiàn)在西方學(xué)界必須就重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的二戰(zhàn)地位與作用“推動(dòng)跨國(guó)界的歷史共識(shí)”。

較之于奧弗里，安德魯·布坎南（Andrew N. Buchanan）雖同樣基于全球史視角將1931年視為二戰(zhàn)起點(diǎn)，將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)視為關(guān)鍵戰(zhàn)場(chǎng)，但其在戰(zhàn)爭(zhēng)終結(jié)的時(shí)間線上存在更進(jìn)一步的思考。他將過(guò)往“二戰(zhàn)”史中時(shí)常缺位的亞洲、拉丁美洲和撒哈拉以南非洲地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，及其互相交織的政治與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)涵蓋進(jìn)了研究范圍。不但將“二戰(zhàn)”歐洲戰(zhàn)場(chǎng)爆發(fā)前具有全球意義的區(qū)域沖突囊括在內(nèi)，還把1945年后亞洲戰(zhàn)場(chǎng)的局部沖突也納入“二戰(zhàn)”敘事框架，對(duì)二戰(zhàn)影響下的世界格局進(jìn)行了更加系統(tǒng)的論述。如果說(shuō)奧弗里的觀點(diǎn)基于“舊帝國(guó)的危機(jī)”，布坎南則主張戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的全球秩序變化，基于美國(guó)旨在實(shí)現(xiàn)“新帝國(guó)的確立”的霸權(quán)嘗試。美國(guó)認(rèn)為己方是“主要乃至唯一勝利者”的二戰(zhàn)敘事存在很大缺陷：二戰(zhàn)應(yīng)該涵蓋美國(guó)作為新的世界帝國(guó)嘗試建立霸權(quán)到失敗的全過(guò)程。1945年后層出不窮的地區(qū)沖突，尤其是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，證明了美國(guó)推動(dòng)建立的以其為主導(dǎo)的世界秩序的失敗，從而將傳統(tǒng)認(rèn)知中的“二戰(zhàn)”影響的時(shí)間框架擴(kuò)展至1931—1953年。

相對(duì)于奧弗里與布坎南的兩部新觀點(diǎn)譯著，《走向全球戰(zhàn)爭(zhēng)之路：第二次世界大戰(zhàn)的起源》是著名學(xué)者陳兼青年時(shí)期二戰(zhàn)史作品的再版，為此對(duì)原作史料和論述進(jìn)行了補(bǔ)充修訂，加入了對(duì)當(dāng)前歷史現(xiàn)實(shí)的進(jìn)一步觀察思考。作者回顧了兩次大戰(zhàn)之間全球圍繞戰(zhàn)和展開(kāi)的一系列重要?dú)v史事件，將二戰(zhàn)起源總結(jié)為“和平結(jié)構(gòu)”從構(gòu)建到瓦解，從重建到解體的進(jìn)程。作者對(duì)于和平的珍視與現(xiàn)世關(guān)懷，透過(guò)“新的世界大戰(zhàn)不但可以推遲，而且必須避免”的知名論斷得以凸顯，不但是對(duì)二戰(zhàn)起源歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是對(duì)當(dāng)前百年未有之大變局的深刻反思與積極回應(yīng)。

國(guó)際主義的歷史傳承

楊菁，《無(wú)問(wèn)西東：抗戰(zhàn)時(shí)期的外國(guó)友人》，江蘇人民出版社，2025年。

較之于之前所推薦的作品，《無(wú)問(wèn)西東：抗戰(zhàn)時(shí)期的外國(guó)友人》所展現(xiàn)的并非宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)史。地圖上的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)劃，高層的政策制定并非論述主題。作者轉(zhuǎn)而從宣傳、前線、醫(yī)療、文化教育、難民救助等以往容易被戰(zhàn)爭(zhēng)政治史研究所忽略的領(lǐng)域搜集大量史料，梳理抗戰(zhàn)時(shí)期外國(guó)友人支援中國(guó)抗戰(zhàn)的歷史，并以生動(dòng)案例重塑這些人的形象與經(jīng)歷，再現(xiàn)他們與中國(guó)軍民并肩作戰(zhàn)的歷史場(chǎng)景。蘇聯(lián)援華志愿航空隊(duì)、美國(guó)“飛虎隊(duì)”、白求恩醫(yī)療隊(duì)、約翰·馬吉拍攝日軍暴行影像、明妮·魏特琳建立難民收容所、埃德加·斯諾《紅星照耀中國(guó)》、史沫特萊戰(zhàn)地報(bào)道、“中國(guó)工業(yè)合作社”運(yùn)動(dòng)發(fā)起人路易·艾黎、燕京大學(xué)教授林邁可事跡，以及被俘日本戰(zhàn)俘的反戰(zhàn)宣傳等均被列入。個(gè)體和群像相結(jié)合，既著眼于外國(guó)友人對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的援助，亦致力于反映抗戰(zhàn)事業(yè)對(duì)外國(guó)友人的影響，解析中國(guó)抗戰(zhàn)為何能在國(guó)際社會(huì)得道多助；不僅論述外國(guó)友人為何、如何幫助異國(guó)他鄉(xiāng)的中國(guó)人民，探究其間共性與差異，同時(shí)也分析中國(guó)人民的抗戰(zhàn)、國(guó)共兩黨的內(nèi)外政策如何深化外國(guó)友人對(duì)中國(guó)和中國(guó)人民的感情，強(qiáng)化他們?cè)袊?guó)的行為動(dòng)機(jī)，為研究二戰(zhàn)國(guó)際關(guān)系、跨國(guó)合作提供了以中國(guó)為典型的豐富借鑒。

當(dāng)今國(guó)際秩序的主要部分，都與二戰(zhàn)過(guò)程及其勝利成果息息相關(guān)。堅(jiān)持和弘揚(yáng)正確的二戰(zhàn)史觀，是維護(hù)戰(zhàn)后國(guó)際秩序的關(guān)鍵，更是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的歷史共識(shí)基礎(chǔ)。就此而言，推動(dòng)各國(guó)在二戰(zhàn)敘事上的理念互通，紀(jì)念合作，正是維護(hù)現(xiàn)有國(guó)際秩序安全穩(wěn)定，促進(jìn)和平發(fā)展的歷史認(rèn)知關(guān)鍵所在；更是繼承二戰(zhàn)時(shí)期國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線通力合作，共同抵抗法西斯侵略者的國(guó)際主義精神所寄。

青史無(wú)言，賴后人之筆以成；寰宇紛亂，須我輩之力澄清。二戰(zhàn)早已結(jié)束，2025年行將過(guò)去，但80年前的血與火卻未曾從人類眼前消失一刻。如今，在變亂紛繁的世界，我們?cè)俅蝸辛⒂谑澜鐨v史的拐點(diǎn)。愿當(dāng)年的苦難與犧牲成為經(jīng)驗(yàn)與助力，繼續(xù)引導(dǎo)我們，如戰(zhàn)火中不懈沖鋒的前輩一般，奮力爭(zhēng)取那和平繁榮的未來(lái)。