喜喜

坐著火車一路北上，我從Mysore到達(dá)孟買。之所以重回孟買，是因?yàn)閬?lái)自南部本地治里的沙發(fā)主人Wasim，會(huì)在周末舉行的音樂(lè)節(jié)上工作，“免費(fèi)門票”和“免費(fèi)住宿”是誘惑我在孟買停留幾日的最主要原因。但問(wèn)題是，我興奮得有點(diǎn)過(guò)了頭，提前三天就到達(dá)了這里，如今卻一心只想逃離喧囂嘈雜的都市。

正當(dāng)我愁眉苦臉的翻著攻略書中“孟買周邊”一欄的時(shí)候，突然一個(gè)從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的城市引起了我的注意，該城市名為“浦那“，位于孟買東南處100公里處，它是印度第九大城市，同時(shí)也是輕、重工業(yè)和交通中心，這些元素加起來(lái)根本不會(huì)吸引普通游客前往，但除此外，我卻發(fā)現(xiàn)大名鼎鼎的奧修靜修中心原來(lái)也在這里。

關(guān)于奧修此人，他雖然已經(jīng)死去多年，但是在印度的名氣仍舊不輸當(dāng)年，甚至如果你在印度隨便走過(guò)一家書店，都可以看到他的著作仍然被擺在最顯著的位置。之前，我更是因?yàn)榭催^(guò)關(guān)于他的紀(jì)錄片《異狂國(guó)度》，而對(duì)他的經(jīng)歷略知一二：

奧修早年出生于一戶印度殷實(shí)的家庭，還是孩童時(shí)就已經(jīng)顯現(xiàn)出卓越的辯論能力。在21歲時(shí)，他宣布自己開(kāi)悟，接著便在各地云游布道，廣招弟子。不過(guò)，真正讓他獲得國(guó)際“知名度”的當(dāng)屬在美國(guó)俄勒岡州，他建立的名為安特洛普的社區(qū)。在該社區(qū)中，他被卷入詐騙、投毒、操縱選票等一系列丑聞，隨后FBI介入，大量媒體追蹤報(bào)道，最終他以違反移民法而遭驅(qū)逐，回到印度后他繼續(xù)禪修事業(yè)。最終在58歲時(shí)去世，被世人猜測(cè)為吸毒過(guò)量而死。

雖然奧修死了，甚至還死得不明不白，但同時(shí)他也給后人留下了很多無(wú)法回答的疑問(wèn)。而沒(méi)有了他的“奧修靜修中心”如今又是什么樣子，我決定去到那里一探究竟。

從孟買坐上出租車，經(jīng)過(guò)大概兩小時(shí)車程，我就到達(dá)了靜修中心。和紀(jì)錄片中展現(xiàn)的完全不同，這里的豪華和精致超出了我的想象：大門的上方赫然印著”奧修國(guó)際“的字樣，整體設(shè)計(jì)和國(guó)內(nèi)的大學(xué)校門及其相似，大門兩邊還種植了翠綠的竹林，微風(fēng)刮過(guò)，竹林便發(fā)出“沙沙”的聲響，更給這里增添了幾分“禪味”。

這里還規(guī)定所有靜修的人員都需要統(tǒng)一著裝：白天需要穿著藏紅色袍子，晚上則需要換成白色長(zhǎng)袍。這樣做的目的有二：首先，所有人都穿著同樣的衣服，這樣可以弱化國(guó)籍、年齡、身份和地位的差別；其次，簡(jiǎn)單的色彩，不僅容易打破人與人之間的界限，幫助彼此更順暢的交流，也能夠讓人更加關(guān)注自己的內(nèi)心。

拿著兩套長(zhǎng)袍，我打開(kāi)了自己房間的房門。屋子不大，只有基本的柜子、桌子、床和椅子而已，但是整體還是顛覆了我對(duì)于“修行”這個(gè)詞語(yǔ)的認(rèn)知。我總是把“修行”和“反物質(zhì)”、“簡(jiǎn)樸”、”清貧“等詞語(yǔ)聯(lián)系在一起，但是在我眼前，整間屋子打掃的一塵不染，且家具全部為品質(zhì)極高的實(shí)木打造。如果仔細(xì)觀察，甚至可以發(fā)現(xiàn)床上用品全部為高級(jí)的“埃及棉”組成。

驚訝之余，想想這倒是符合奧修的個(gè)人作風(fēng)，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果你可以選擇美麗、整潔，為什么要身處骯臟、破亂的環(huán)境中？”一方面，我同意他的理論，但是另一方面，我不由得也產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：太過(guò)于舒適的環(huán)境已經(jīng)和外面的休閑度假村無(wú)異，還能讓人靜下心來(lái)修行嗎？

事實(shí)上，當(dāng)我走出房門打算四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)熟悉環(huán)境的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這里真的和外面的印度是兩個(gè)世界：此靜修中心占地大概16公頃，且環(huán)境優(yōu)雅，隨處可見(jiàn)充滿禪意的石頭佛像、東方風(fēng)情的竹林、潔白的大理石步道、湖泊形狀的游泳池、黑色金字塔形狀的主禮堂，甚至還有以各種人或者神命名的房子：莊子殿、老子花園、基督房、佛陀竹林……

想到剛才在前臺(tái)，一位穿著藏紅色長(zhǎng)袍的日本姑娘接待了我，她面帶微笑，雙手合十，以“Namaste”為開(kāi)場(chǎng)白歡迎我的到來(lái)，隨后，我說(shuō)明了來(lái)意和希望在此停留的時(shí)間，她熟練地介紹了情況，又給了我一本靜修手冊(cè)。支付了三天72700盧比（相當(dāng)于人民幣7270元）的住宿和靜修費(fèi)用后，我拿到了門卡和房間的鑰匙。

那一刻，我明白了外界的經(jīng)濟(jì)規(guī)律也適用于此處：要想享受這些優(yōu)雅和整潔，沒(méi)有足夠的金錢是換不來(lái)的。

事實(shí)上，擁有93輛勞斯萊斯和無(wú)數(shù)塊勞力士手表的奧修雖然一直在倡導(dǎo)著回歸本性，隨心而行，但他相信如果不能享受生活——不能說(shuō)話、沒(méi)有肉體的歡愉、缺乏物質(zhì)的愉悅，那么日常修行就變成了日常折磨，也就沒(méi)有了任何存在的意義。顯然，他的弟子對(duì)此觀點(diǎn)完全認(rèn)可，并發(fā)揚(yáng)了光大。

工作人員除了拿走了我身上所有的盧比外，還“抽”走了我的血。是的，每個(gè)來(lái)到這里靜修的人，都必須接受艾滋測(cè)試?！斑@樣做，是為了保護(hù)每個(gè)來(lái)這里的人免受病毒感染，因?yàn)榇蠹叶际浅赡耆?，男歡女愛(ài)是在正常不過(guò)的事情，甚至任何形式的相處關(guān)系在這里都可以被接受，但是絕不允許有病毒危及大家的健康?！绷硪晃挥《裙媚镞吔忉屵叞厌橆^插進(jìn)了我的靜脈。

事實(shí)上，奧修一直有著“性Guru”的名號(hào)，他全然反對(duì)禁欲，提倡性自由。據(jù)奧修說(shuō)，只有通過(guò)這種方法才能得道，成為新世界的新人。這種理論聽(tīng)起來(lái)既神秘又刺激，也是一些提倡性開(kāi)放的西方人來(lái)此地一探究竟的原因之一。

在前往房間的路上，我還看到一個(gè)和我擦身而過(guò)的男人在自言自語(yǔ)；一個(gè)姑娘在自顧自的放聲大笑；而另一個(gè)姑娘在圍著一棵樹不停的繞圈……也許這些古怪的舉動(dòng)，在外人看來(lái)，完全可以歸位“精神失常”，但是每年有20多萬(wàn)人來(lái)到這里，他們大部分人就是為了躲避世俗的眼光，釋放自我，發(fā)現(xiàn)自我。

我暗下決心，在此停留的三天我也要釋放自我。

翻開(kāi)手冊(cè)，可以看到每天從早上6點(diǎn)到晚上10點(diǎn)半，有多達(dá)十幾種不同的冥想課程可以根據(jù)自己的喜好參加：動(dòng)態(tài)靜心、昆達(dá)里尼、內(nèi)觀、蘇菲派旋轉(zhuǎn)、射箭，太極、氣功、瑜伽等。一位工作人員告訴我，之所以設(shè)計(jì)了這么多動(dòng)態(tài)課程，目的就是為了提高“自我”這個(gè)意識(shí)，在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，更容易和自己的內(nèi)心連接，和內(nèi)在的神性連接。

從沒(méi)有過(guò)冥想經(jīng)驗(yàn)的我，在眾多課程中首先選擇了“昆達(dá)里尼”，此課程開(kāi)始于每天下午的4:15，我和大約100多人一起來(lái)上這一小時(shí)的課程。找到各自的位置站好，導(dǎo)師講便開(kāi)始發(fā)言：此課程分為四步，顫抖、跳舞、靜坐和放松，每步15分鐘。

導(dǎo)師開(kāi)始播放音樂(lè)，我四周的人跟隨著音樂(lè)和導(dǎo)師的話，開(kāi)始抖動(dòng)起來(lái)，企圖感受能量從腳底直至全身。起初，我覺(jué)得又尷尬又好笑，但是轉(zhuǎn)念一想，我來(lái)到這里，不就為了釋放自我嗎？于是也跟著大家開(kāi)始抖動(dòng)起來(lái)。

隨后進(jìn)入下一個(gè)階段，跳舞，隨心所欲的跳舞。15分鐘的抖動(dòng)已經(jīng)讓我渾身發(fā)熱，微微出汗。剛開(kāi)始我還暗暗觀察別人是怎么跳的，并且還在琢磨到底怎么跳才能踩對(duì)節(jié)奏，顯得不那么笨拙。但隨后我發(fā)現(xiàn)，在這里根本沒(méi)有人在乎甚至嘲笑你的舞蹈動(dòng)作是否優(yōu)美，我松了口氣，閉上眼睛，身體跟著音樂(lè)也隨意扭動(dòng)起來(lái)。

第三步，是或坐或站的15分鐘，目的就是關(guān)注自身和內(nèi)在，和自己對(duì)話。我靜靜地坐在地板上，待思緒隨便飄散，讓自己慢慢放松下來(lái)。

最后，則是躺下閉眼放松的15分鐘，我感覺(jué)呼吸在慢慢平復(fù)，全身在放松后有了一絲慵懶的感覺(jué)，而頭腦卻變得清晰了許多。

結(jié)束后，在和另一位來(lái)自韓國(guó)的姑娘的交流中，她告訴我，在類似昆達(dá)里尼的課程中，一般亞洲人都會(huì)釋放得很盡興。這和亞洲人平時(shí)含蓄、不輕易表達(dá)自己的性格有關(guān)。

現(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)“修行”這個(gè)詞在這里并沒(méi)有想得那么深?yuàn)W，靜心的本質(zhì)應(yīng)該是追求內(nèi)心世界的平和，改善和家人以及社會(huì)的關(guān)系，讓我們?cè)镜纳罡涌鞓?lè)，如果修行只是折磨自己的身體、傷害家人，苦苦地追求精神世界，不僅偏離了“修行”的本質(zhì)，同時(shí)也是偏執(zhí)無(wú)用的。

隨后的兩天，除了參加一些課程外，我還和來(lái)自世界各地的人們聊天交流。大多數(shù)人都不是第一次來(lái)，法國(guó)姑娘Bianca更是已經(jīng)在印度待了五年，她每年必會(huì)回到這里參加最出名的“神秘玫瑰”課程——該課程周期為21天，第一周每天笑三個(gè)小時(shí)，第二周每天哭三個(gè)小時(shí)，第三周每天靜坐三個(gè)小時(shí)，“當(dāng)我把平日因?yàn)楝嵤露逊e在身體里的垃圾情緒發(fā)泄掉后，會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)人輕松了很多，內(nèi)心也無(wú)比充實(shí)和寧?kù)o。”

三天轉(zhuǎn)瞬即逝，剛剛熟悉就要離開(kāi)，臨別前一晚，和朋友們一起共進(jìn)晚餐。雖然我們來(lái)自不同國(guó)家，有著不同的膚色，說(shuō)著不同的語(yǔ)言，未來(lái)也不會(huì)相見(jiàn)，但是在平和寧?kù)o的此刻，我感受到了生命另一面的美麗，也突然明白了“活在當(dāng)下”的真正含義。

和每個(gè)人擁抱告別后，我對(duì)自己說(shuō)，就是這樣了，明天會(huì)去音樂(lè)節(jié)，選擇用另一種方式靜心和釋放自我。