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為三十萬亡靈“塑像”:吳為山捐獻手稿,講述創(chuàng)作背后的故事

澎湃新聞記者 邱海鴻
2025-12-13 23:13
來源:澎湃新聞
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12月13日是第十二個南京大屠殺死難者國家公祭日,國家公祭儀式上午10時在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館集會廣場舉行。

作為國家公祭儀式的主場館,侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館入口處矗立著雕塑《家破人亡》——母親懷抱著死去的幼子,頭顱仰天,無聲的吶喊刺破蒼穹。

這組雕塑是著名雕塑家、民盟中央副主席、中國美術家協(xié)會副主席吳為山2005年開始為紀念館擴建工程設計、創(chuàng)作的。20年后,雕塑手稿入藏紀念館史料陳列廳。12月13日下午,“鑄魂鑒史——吳為山雕塑文獻陳列”開幕式在紀念館舉行,陳列系統(tǒng)展示了雕塑創(chuàng)作相關文獻及全過程。

撫慰漂泊已久的靈魂

2005年12月,吳為山接到為紀念館擴建工程創(chuàng)作組雕的邀請?!拔业男那槌林?,時間仿佛倒流到1937年那血雨腥風的歲月,那逃難的、被殺的、呼號的……在腦海揮之不去?!彼貞浾f,史實和物證是紀念的基礎,雕塑則能凝固歷史、鑄造國魂,直達人心,為客觀認識這段歷史提供參照。

吳為山查閱了海量史料,還走訪常志強、夏淑琴等南京大屠殺幸存者,從他們的親身經歷中感受苦難。他反復研讀歷史照片,從一個個真實的人物故事里捕捉情感共鳴。

“每一張定格的面容、每一具扭曲的軀體、每一聲無言的吶喊,都讓我徹夜難眠。他們本應是安享天倫的父親,是即將披上嫁衣的少女,是蹣跚學步的孩童,是白發(fā)蒼蒼的老人……然而,在侵略者的屠刀下,他們成了被活埋的犧牲品、刺刀下的活靶、烈火中的枯骨、獸行下的冤魂?!眳菫樯秸f,“這些屈死的同胞奄奄一息的時候在想什么?他們一定想向世人控訴悲愴的苦難?!?/p>

12月13日,“鑄魂鑒史——吳為山雕塑文獻陳列”在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館開展。 澎湃新聞記者 邱海鴻 圖

吳為山試圖以雕塑之手,撫慰那些漂泊已久的靈魂,讓他們“活”過來,不是活在恐懼里, 而是活在中華民族的記憶和國際社會的視野中;讓他們“站”起來,不是站在廢墟上,而是站立在新時代的春風里。

無數次思考與打磨中,一段旋律在他心中成形:“高起—低落—流線蜿蜒—上升—升騰”,這旋律最終化作四組雕塑,于2007年12月13日落成。

“高起”對應12.13米高的《家破人亡》,定格苦難的起點;“低落,流線蜿蜒”對應形態(tài)各異的《逃難》,展現同胞的掙扎;“上升”呼應參觀路線上的《冤魂吶喊》,隨觀眾動線傳遞壓抑與反抗;最終以“升騰”之勢收尾,通過《勝利之墻》點燃對和平的希望。

《最后一滴奶》

在組雕《逃難》的21個人物中,吳為山著力最多的是兒童形象,共10個。其中,最讓人悲憐的是《最后一滴奶》:母親倒在血泊中,一個嬰兒還趴在她懷中吃奶,一個稍大點的孩子坐在地上大哭。這是以南京大屠殺幸存者常志強和他的母親、弟弟為原型創(chuàng)作的。

據常志強之女、南京大屠殺歷史記憶傳承人常小梅講述,父親當時因過度驚嚇昏死過去,醒來時,眼前尸山血海。他跌跌撞撞地撲到奶奶身邊,搖晃著奶奶尚有余溫的身體,無助地哭喊:“媽媽,你醒醒啊……”她最小的叔叔趴在奶奶的懷里,和奶奶一起凝凍在那個絕望的寒冬。

在陳列現場,常小梅一眼就認出了雕塑《最后一滴奶》。  澎湃新聞記者 邱海鴻 圖

“兒時,我不明白為什么父親會突然對著天空發(fā)呆,為什么不能在他面前提起 ‘爺爺奶奶’,為什么母親叮囑我們‘別讓你爸想起過去的事’?!背P∶氛f,直到她看到紀念館廣場上的《最后一滴奶》——奶奶臨終哺乳的模樣、小叔爬向母親的姿態(tài),和父親在夢中驚醒時描述的一模一樣。那一刻,她懂了父親眼底深藏的悲痛,懂了那句 “媽媽,你醒醒”里藏著一個孩子一輩子的遺憾。

“對我父親而言,這尊雕塑是溫暖的。他生前經常在這尊雕塑前默默站立,仿佛在和母親‘對話’,訴說思念?!背P∶氛f。

在雕塑文獻陳列現場,吳為山為《最后一滴奶》寫下一段文字:“寒冷、驚恐將這哭僵的孩子凝凍!可憐的寶寶,怎知母親已被捅死,血水、乳水、淚水,結成永不融化的冰”。

不僅是南京的記憶,更是屬于全人類的警示

據介紹,這些雕塑不僅是南京的記憶,更是屬于全人類的警示。20年間,它們去過以色列耶路撒冷,也曾立于韓國浦項美術館,被俄羅斯國家藝術科學院永久收藏,在不同文化背景的觀眾中激起強烈的共鳴。

澎湃新聞注意到,此次陳列位于紀念館史料陳列廳負一層的觀眾休息區(qū),這片獨立空間既是觀眾參觀后的休憩場所,也是延伸的歷史教育陣地。陳列以還原創(chuàng)作脈絡、解讀歷史深意為核心,包括創(chuàng)作緣起、創(chuàng)作紀實、《逃難》主題雕塑手稿陳列三部分。其中,《逃難》主題雕塑手稿陳列搭建三角形空間,集中展示《逃難》66組手稿,涵蓋110余個人物形象,輔以吳為山的書法作品,筆墨間的情感張力直觀呈現他創(chuàng)作時的心境。

“這些手稿不僅是雕塑的雛形,更是情感的萌動、良知的軌跡,是每個活生生的生命的掙扎?!眳菫樯奖硎?,它們與矗立的青銅群雕一起構成歷史的見證:一邊是藝術升華后的民族悲愴,一邊是創(chuàng)作過程中未加修飾的原始創(chuàng)痛。

它們指向一個真相——三十萬不是數字,而是一個個曾經鮮活、卻被暴力殘忍剝奪了的生命?!爸挥凶屵@些形象被更多人看見、被世界記住,屈死的靈魂才能在歷史的公正中得到安寧,長鳴的警鐘才能穿透時光,回蕩至未來?!眳菫樯秸f,讓工作室的手稿走向大眾,目的就是使日本軍國主義的陰魂不能再在和平的天空下盤桓,要通過藝術表現歷史的真相,讓人們汲取力量,共同維護、珍愛和平。

    責任編輯:張軍
    校對:張艷
    澎湃新聞報料:021-962866
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