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針對“放生”礦泉水、大米等現象,中國佛教協(xié)會刊文:深感驚訝和不解

澎湃新聞記者 岳懷讓
2025-12-12 20:31
來源:澎湃新聞
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據大風新聞此前報道,近日,遼寧某海邊碼頭發(fā)生一起讓人匪夷所思的事件。據拍攝者發(fā)布的視頻,幾名中老年人將多袋已開封的大米傾倒至海中,其間一名短發(fā)女子在與家人通話時稱“在海邊,剛放生”。該女子隨后也參與傾倒大米,此時視頻拍攝者口中還“念念有詞”。

12月12日,中國佛教協(xié)會通過“微言宗教”微信公眾號刊文《【關注】切勿曲解“放生”含義,正確踐行慈悲精神》。文章寫道:媒體報道,遼寧葫蘆島一處海邊碼頭,有人向海中傾倒大米,其中一名參與者表示在“放生”大米。近來,還有媒體報道有人“放生”礦泉水。我們對此深感驚訝和不解。

佛教所說的放生,是指把可能被宰殺、面臨生命危險的動物解救出來,釋放到適合它們生存的自然環(huán)境中,使其生命得以保存和延續(xù)。佛教的放生,源于“無緣大慈,同體大悲”精神和《梵網經》“不行放救戒”。按照佛教教理,大米是植物的種子,并沒有心識,礦泉水沒有生命,兩者屬于無情之物,不屬于有情眾生。對大米和礦泉水來說,無所謂“殺生”與“放生”。所謂“放生”大米、礦泉水,不僅不符合佛教的教理教義,而且與佛教倡導的惜福惜物理念相背離;不僅違背中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,造成糧食和資源浪費,甚至危害環(huán)境,是折損福報的行為。佛教界對此堅決反對,更希望社會人士不要曲解濫用佛教“放生”之名,誤導公眾。

放生方法不當,很可能有違放生的初衷,甚至傷害更多的生命、破壞生態(tài)環(huán)境,引發(fā)社會詬病,損害佛教形象。如錯把陸生動物放入水中,或把不具有野外生存能力的人工養(yǎng)殖動物放到野外環(huán)境,導致被放生動物不適應環(huán)境,難以存活;大量放生外來物種或攜帶病原體的動物,威脅放生地生態(tài)安全;在自然保護區(qū)、城市景觀水域、交通要道、居民區(qū)、水源保護區(qū)等地方放生,破壞當地環(huán)境,違反有關法律法規(guī)規(guī)定,影響居民正常生活;經常性、定期性、大規(guī)模的放生活動,催生抓捕、販賣放生動物的利益鏈,導致更多野生動物被捕殺,助推了佛教商業(yè)化亂象,敗壞了社會風氣。

文章說:針對這些問題,我會積極倡導“合理放生”,引導佛教界科學放生、文明放生、理性放生,取得了積極成效。今年6月30日中國佛教協(xié)會十屆四次常務理事會審議通過了《關于規(guī)范放生活動的辦法》,其中明確規(guī)定,佛教界開展放生活動應遵循“依法放生、科學放生、合理放生”的原則,嚴格遵守國家相關法律法規(guī),自覺接受環(huán)保、農業(yè)、林草、海洋、檢疫等部門指導和監(jiān)督;在佛教活動場所外組織開展集體放生活動,應履行大型宗教活動審批手續(xù),報請環(huán)保、農業(yè)、林草、海洋、檢疫等部門進行放生物種、數量、規(guī)格、時間、地點審查;開展放生活動不得干擾當地居民的正常生產生活,避免對生態(tài)環(huán)境造成危害;不得開展以營利為目的的放生活動,不得允許、支持或者配合任何組織或個人對放生活動進行商業(yè)化運作;不得在自然保護區(qū)、城市景觀水域、交通要道、居民區(qū)、水源保護區(qū)等區(qū)域放生;不得在互聯(lián)網組織發(fā)布放生信息、招募信眾參與放生活動。這些規(guī)定為規(guī)范佛教界放生活動提供了制度保障。

佛教界要結合“學法規(guī)、守戒律、重修為、樹形象”教育活動,深入學習貫徹《中華人民共和國野生動物保護法》《水生生物增殖放流管理規(guī)定》《關于進一步規(guī)范引導動物放生活動的通知》等法律、規(guī)章和規(guī)范性文件,認真落實《關于規(guī)范放生活動的辦法》;將“依法放生”“科學放生”“文明放生”“理性放生”融入講經說法,引導信教群眾正確認識佛教放生的含義、意義和正確做法。希望信教群眾和善心人士,學習掌握與放生有關的科學知識與法律知識,依法依規(guī)、科學合理、智慧善巧、文明規(guī)范地開展放生活動,為保護生態(tài)環(huán)境、建設美麗中國、促進人與自然和諧共生貢獻力量。

稍早前,《工人日報》也曾發(fā)文評論認為,“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”。每一粒糧食從播種到收獲,都凝結著耕種者的汗水,往海里傾倒大米的行為,無疑是對他人勞動成果的褻瀆。此外,這些大米若未被魚類食用,便會在海水中發(fā)霉腐爛,不僅無法實現所謂“積德”,反而讓寶貴的糧食資源白白流失——此類行為可能形成不良示范,與節(jié)約糧食的理念背道而馳。

《工人日報》文章認為,“奇葩放生”的背后,是迷信思想作祟與科學素養(yǎng)的缺失。部分人將“放生”等同于“積福報”,卻對物種習性、生態(tài)規(guī)律一無所知,甚至在冬天往冰面撒魚苗,將陸龜扔進河里。此外,一些人被不法分子利用,盲目參與放生活動,既耗費錢財,又助長了偽科學傳播。這背后,“信眾買單、商家獲利、生態(tài)承壓”的畸形鏈條正在形成。

放生不是憑熱情“想放就放”的鬧劇。根治此類亂象,既需要執(zhí)法部門加大監(jiān)管與懲處力度,提高違法成本,更需要普及生態(tài)知識與法律常識,引導公眾明白,自然的承載力有限,減少干擾、順應規(guī)律才是真正的積德,節(jié)約資源、守護生態(tài)才是長久的福報。

    責任編輯:蔣晨銳
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