今年12月，香港中文大學(xué)（深圳）公共政策學(xué)院院長鄭永年帶來他的第一百部作品——《對(duì)話鄭永年：大變局下的中國發(fā)展方案》。

《對(duì)話鄭永年》匯集了2024—2025年的系列訪談，圍繞全球格局、大國關(guān)系、國家治理、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等展開。從美國大選到歐洲極右翼，從中國科技突圍到民營企業(yè)制度環(huán)境，再到民族復(fù)興的歷史進(jìn)程，內(nèi)容廣泛而深入，為公眾理解“世界的不確定性”“中國與世界的關(guān)系”“中國自身的發(fā)展之道”提供了一份理性、清晰且富有歷史縱深的思考框架。

《對(duì)話鄭永年：大變局下的中國發(fā)展方案》由天津教育出版社出版

近日，《對(duì)話鄭永年》新書首發(fā)暨“鄭永年學(xué)術(shù)編年圖片展”在香港中文大學(xué)（深圳）校園舉辦。鄭永年作為主講嘉賓，接受“大灣區(qū)評(píng)論”主編馮簫凝的訪談，呈現(xiàn)了一場精彩的學(xué)術(shù)對(duì)話。

鄭永年

對(duì)于備受關(guān)注的中美關(guān)系，鄭永年持審慎樂觀態(tài)度。他認(rèn)為兩國關(guān)系大趨勢是和平的，雙方都認(rèn)識(shí)到對(duì)構(gòu)建世界秩序負(fù)有重大責(zé)任。

針對(duì)日本極右翼勢力的挑釁，鄭永年直指問題的歷史根源：日本極右翼的軍國主義從未被徹底清算，其組織與意識(shí)形態(tài)殘余仍在，甚至安倍這些軍國主義家族依舊存在并延續(xù)。他認(rèn)為，日本如果不總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，任憑高市等人再次利用這種民族主義、民粹主義來綁架整個(gè)日本社會(huì)，可能會(huì)帶來不可預(yù)估的后果。同時(shí)他表示：“只要中美關(guān)系處理得好的話，我不認(rèn)為它（日本）有能力挑起戰(zhàn)爭，除非它想自取滅亡?！?/p>

“鄭永年學(xué)術(shù)編年圖片展”

聚焦中國自身發(fā)展，“十五五”規(guī)劃至關(guān)重要，它關(guān)系到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)。鄭永年指出，中國數(shù)量型經(jīng)濟(jì)已發(fā)展到一定高度，未來必須依靠以科技進(jìn)步為核心的“新質(zhì)生產(chǎn)力”，為經(jīng)濟(jì)注入新動(dòng)能并改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，加速現(xiàn)代化進(jìn)程。

在發(fā)展理念上，鄭永年闡述了“開源式現(xiàn)代化”與“開源國家”的概念。這意味中國堅(jiān)持走符合自身國情的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)共同富裕。在國際層面，“開源”體現(xiàn)了“達(dá)則兼濟(jì)天下”的智慧，即中國愿通過“一帶一路”等倡議，將自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與世界分享，助力共同發(fā)展，促進(jìn)中華傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代化發(fā)揚(yáng)。

關(guān)于人工智能（AI）帶來的根本性影響與挑戰(zhàn)問題，鄭永年提出我們需保持高度警惕，并總結(jié)了“三個(gè)被”的挑戰(zhàn)：一是“被取代”，即人工智能時(shí)代下就業(yè)結(jié)構(gòu)的顛覆性變化；二是“被殖民”，即擔(dān)憂AI統(tǒng)一的思維模式可能導(dǎo)致人類思想多樣性的喪失，使人類社會(huì)被AI邏輯“殖民”；三是“被欺騙”，即深度偽造等技術(shù)帶來的信息失真與信任危機(jī)。

他強(qiáng)調(diào)，AI技術(shù)的應(yīng)用必須受到有效管制。鑒于該技術(shù)高度集中于中美兩國，他強(qiáng)烈呼吁中美應(yīng)就此達(dá)成國際協(xié)議，共同維護(hù)人工智能時(shí)代的倫理與社會(huì)秩序。