金線刺繡點(diǎn)綴的華美服飾、金光熠熠的金飾片、金步搖等連綴起一幅絲路金線服飾文化。

澎湃新聞獲悉，由成都博物館與法國四大國立博物館之一的凱布朗利博物館聯(lián)合主辦的“金線——從北非到東亞的黃金服飾風(fēng)尚”特展近日于成都博物館面向公眾開放。展覽匯聚了來自中法14家文博機(jī)構(gòu)的200余件/套織金珍品，沿著絲綢之路的地理脈絡(luò)，多維視角為公眾講述精美絕倫織品的故事。

展廳入口

一條“金線”編織出的服飾文化記憶

作為全球巡展的首站及中國境內(nèi)唯一一站，展覽以“金線”為脈絡(luò)，匯集了大量來自法國國家凱布朗利博物館、法國國家考古博物館、法國國家自然歷史博物館、匯流博物館等7家法國文化機(jī)構(gòu)的200余件/套織金珍品，以及中國絲綢博物館、遼寧省博物館、甘肅省博物館、青海省文物考古研究院等8家國內(nèi)文博機(jī)構(gòu)的珍貴藏品。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

金線，是天地與人工的完美結(jié)合：馬達(dá)加斯加的金眶蜘蛛絲、自深海萃煉而生的地中海江珧海貝金絲、柬埔寨的天然金色蠶絲、現(xiàn)代科技制作的盧勒克斯線……本次特展中，“金線”擷取了更豐富神奇的自然之語對(duì)話文明，華麗呈現(xiàn)不同地域的織金文化。

談及展覽緣起，法國凱布朗利博物館策展人哈娜·阿爾·巴納-奇迪亞克表示，“我做這個(gè)展覽，并不是想要單純呈現(xiàn)一個(gè)有非常多美麗華服的展覽。起初，我是想去研究為什么人類會(huì)把黃金運(yùn)用到服飾當(dāng)中，想挖掘更多背后的故事，而不只是看到表面的華美。可能當(dāng)下很多人認(rèn)為黃金產(chǎn)自地球，在研究之后，我發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是來自宇宙，是星空對(duì)于地球的一種饋贈(zèng)?！惫取ぐ枴ぐ图{-奇迪亞克說道，人類在發(fā)現(xiàn)自然金之后，將其從自然金做成黃金制品，再到做出用于紡織的金線，經(jīng)歷了一個(gè)很漫長的過程。

海絲貝（幼體標(biāo)本）1982年 產(chǎn)自突尼斯加貝斯灣 法國國家自然歷史博物館藏

步入展廳，沿著絲綢之路的地理脈絡(luò)，展覽分為“日落金輝：馬格里布的明亮服飾”“沙海星穹：中東地區(qū)的織金藝術(shù)”“天方織韻：阿拉伯半島的信仰美學(xué)”“綾羅生香：印度與東南亞世界的金縷華裳”“經(jīng)緯鎏光：東方絲國的金色記憶”五個(gè)單元，通過織金技藝、服飾藝術(shù)、審美源流等多維視角，連綴起一幅絲路金線服飾文化延綿不斷、欣欣向榮的璀璨圖景。

鴟鳥形金飾片 春秋(前770—前476年) 甘肅省博物館藏

花樹狀金步搖 十六國前燕(337-370年) 遼寧省朝陽市朝陽縣西營子鄉(xiāng)田草溝M2出土 遼寧省文物考古研究院藏

花樹狀金步搖 十六國前燕(337-370年) 遼寧省朝陽市北票市南八家鄉(xiāng)四家板村喇嘛洞墓地出土 遼寧省文物考古研究院藏

在馬格里布，金線是奧斯曼帝國權(quán)力的印記?？ǚ蛱够槎Y長袍以金線刺繡點(diǎn)綴紫色袍身。

展廳現(xiàn)場 第一單元第二組 阿爾及利亞服飾

展廳現(xiàn)場 第一單元第二組 阿爾及利亞服飾

展廳現(xiàn)場 第一單元 突尼斯服飾

在中東，金線融匯東西時(shí)尚。18至19世紀(jì)的埃及婚禮華服以歐洲西式禮服為版型，搭配奧斯曼風(fēng)格的刺繡，奢華溢彩。

展廳現(xiàn)場 第二單元 埃及服飾

展廳現(xiàn)場 第二單元 土耳其服飾

在阿拉伯半島上，寬大的長袍裝飾著金銀刺繡和亮片，金線勾勒的花卉格紋與幾何圖案承載著阿拉伯獨(dú)具特色的信仰美學(xué)。

展廳圖 第三單元 遮蔽的藝術(shù)

在東南亞，作為海上絲綢之路的重要樞紐，印度、柬埔寨、老撾等眾多國家都有使用金線的傳統(tǒng)。流光溢彩的印度沙麗、色彩鮮艷的印尼紗籠、柬埔寨絆尾?！加薪鹁€熠熠生輝。

展廳現(xiàn)場 第四單元 柬埔寨服飾

展廳圖 第四單元  印度尼西亞服飾

而在“東方絲國”中國，金線是衣冠之上的禮儀典章。唐代龜甲紋織金錦帶工藝精細(xì)復(fù)雜，元代織金奔鹿殘片清麗典雅，明代大紅色綢繡過肩麒麟鸞鳳紋女袍雍容華貴，清代的黃地流云蝙蝠紋妝花龍袍盡顯皇家威儀，深刻詮釋著“衣以載道”的文明精髓。

龜甲紋織金錦帶 唐(618-907年) 青海省都蘭市熱水墓地出土 青海省文物考古研究院藏

黃地流云蝙蝠紋妝花龍袍 清（1636-1912）中國絲綢博物館藏

當(dāng)黃金遇上中國的絲綢

中國在距今約5000年前便已實(shí)現(xiàn)了馴化野生桑蠶，并發(fā)明了繅絲、絲織等技藝，絲綢成為了中華文明最具標(biāo)識(shí)性的文化符號(hào)。“展覽特別突出了近幾個(gè)世紀(jì)中國、中東與歐洲之間與紡織相關(guān)的聯(lián)系，這段歷史讓人自然而然地聯(lián)想到絲綢之路?！眲P布朗利博物館館長伊曼努爾·卡薩赫魯說。

展覽現(xiàn)場 大紅色綢繡過肩麒麟鸞鳳紋女袍 明（1368—1644年）山東博物館藏 

絲綢之路的悠悠古道上，不同地區(qū)的文明如繁星交相輝映。在保持各自獨(dú)特文化底色的同時(shí)，綻放出相互啟迪、共融共生的華彩篇章。“衣冠王國”的中國工匠們?cè)趯|方絲綢與加金工藝結(jié)合后，更不斷創(chuàng)變出新：以西域片金線技藝織出結(jié)構(gòu)精密、金彩粲然的龜甲紋織金錦帶；受西域金線緙毛技藝啟發(fā)創(chuàng)制出紋樣立體的緙金龍紋尸衾；南京云錦在繼承元代風(fēng)靡歐洲的“納石失”織金錦工藝成就的基礎(chǔ)上，結(jié)合其具代表性的妝花工藝，更創(chuàng)造出“妝花金錦”這一獨(dú)具東方韻味的織造工藝，堪稱“中西合璧”的服飾典范。

婚禮服裝 19 世紀(jì) 產(chǎn)自埃及開羅 法國國家凱布朗利博物館藏

在成都呈現(xiàn)的“金線”展覽，并不僅僅是一個(gè)簡單的巡回展覽。而是一次重新詮釋。展覽融入了成都博物館紡織收藏中的重要藏品，借展自中國其他博物館的織品也使得展覽的呈現(xiàn)更加豐富。比如漫步展覽中，觀眾可以看到甘肅玉門火燒溝遺址出土的金耳環(huán)，該遺址出土了距今約4000—3800年前的金耳環(huán)及金鼻飲等金飾物，為中國早期金器的代表；還有受西域金線緙毛技藝啟發(fā)創(chuàng)制出紋樣立體的緙金龍紋尸衾；以及成都博物館藏的團(tuán)窠對(duì)獸紋夾聯(lián)珠對(duì)鳥紋半臂，由蜀錦和西方的粟特錦織成……“這些國內(nèi)的展品解決了展覽在地表達(dá)上的難題，充分彰顯了中國作為東亞地區(qū)最重要的代表，其在金線技術(shù)，以及在絲綢和金線交融的技術(shù)上所呈現(xiàn)出亮點(diǎn)和看點(diǎn)?！背啥疾┪镳^副館長、總策展人黃曉楓說。

在中國絲綢博物館館長季曉芬看來，人類使用金、絲線，包括玉、漆器，其實(shí)都是受對(duì)太陽崇拜的影響，對(duì)光的追逐，“絲線它本身帶有自然光。”同時(shí)，季曉芬也提到，中國境內(nèi)所出土的跟紡織相關(guān)的金可以追溯到商周時(shí)期，在中原地區(qū)曾出土商代的金箔，在山東出土了東周時(shí)期的金箔和金絲。“從服裝的角度來說，漢代的金縷衣就是用金線和玉片串聯(lián)起來。此外，在法門寺地宮出土的供奉佛祖的佛衣上面，就已經(jīng)有蹙金繡的服裝了?！?/p>

展覽現(xiàn)場 長袍 約1950年 產(chǎn)自沙特阿拉伯 法國國家凱布朗利博物館藏

展覽還特邀國際知名高定藝術(shù)家郭培、勒薩熱刺繡工坊，以一場貫通中西審美的對(duì)話，全面呈現(xiàn)絲路金線藝術(shù)橫跨千年、縱貫萬里的流變與融合。

國際知名高定藝術(shù)家郭培作品

“這一展覽不僅是文化的，也是藝術(shù)的，還是跨界的，不僅能讓觀眾感受到歷史的痕跡，還能感受到時(shí)尚的氛圍，是歷史和現(xiàn)代的對(duì)話。”成都博物館副館長、總策展人黃曉楓說。千年之前，蜀錦駝鈴在四川這片土地交織出燦爛的貿(mào)易圖景。此次與法國國家凱布朗利博物館的合作，不僅是兩館之間藏品交流與學(xué)術(shù)互動(dòng)的深化，更是中法兩國文化在絲綢之路精神指引下的一次璀璨交匯，共同探索著文明互鑒與共享的新篇章。

此次展覽展期持續(xù)至2026年3月29日。