他自幼癡迷動(dòng)物，曾與灰雁、寒鴉等數(shù)百種動(dòng)物共同生活，記錄它們的習(xí)性，被稱為“動(dòng)物知己”；他用一生的研究揭開(kāi)了動(dòng)物行為的神秘面紗，也讓“動(dòng)物行為學(xué)”這門(mén)學(xué)科走進(jìn)了我們的課本，他就是康拉德·勞倫茲。

康拉德·勞倫茲

奧地利動(dòng)物學(xué)家

現(xiàn)代動(dòng)物行為學(xué)的創(chuàng)始者

在人教版七年級(jí)上冊(cè)

《動(dòng)物笑談》一文中

勞倫茲專注于動(dòng)物行為研究

為了探求科學(xué)真理

與動(dòng)物們“打成一片”

左右滑動(dòng)查看更多

他生動(dòng)詮釋了科學(xué)工作者

潛心鉆研的忘我境界

與精益求精的專業(yè)追求

從醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向動(dòng)物學(xué)研究

1903年11月7日，康拉德·勞倫茲出生于維也納，他的父親阿道夫是維也納大學(xué)的醫(yī)學(xué)教授、骨科外科醫(yī)生，哥哥也從事外科醫(yī)生職業(yè)，因此勞倫茲從小便被家人寄予從醫(yī)的厚望。但年幼的他對(duì)動(dòng)物非常癡迷，不僅主動(dòng)飼養(yǎng)各類動(dòng)物，還通過(guò)細(xì)致觀察，對(duì)許多動(dòng)物的生活習(xí)性了如指掌。

1921年，勞倫茲以優(yōu)異的成績(jī)于高中畢業(yè)，在父親的要求下，他前往哥倫比亞大學(xué)進(jìn)行醫(yī)學(xué)預(yù)科訓(xùn)練，1923年回到維也納大學(xué)繼續(xù)深造。1928年，勞倫茲獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。但多年的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)始終未能沖淡他對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)，最終，他放棄醫(yī)學(xué)專業(yè)，全身心投入動(dòng)物學(xué)研究，一邊攻讀動(dòng)物學(xué)博士學(xué)位，一邊擔(dān)任維也納大學(xué)解剖學(xué)助理教授。1933年，勞倫茲獲得動(dòng)物學(xué)博士學(xué)位。

揭開(kāi)動(dòng)物行為的“密碼”

勞倫茲研究動(dòng)物行為時(shí)始終堅(jiān)持一個(gè)原則：要想了解動(dòng)物，就要到動(dòng)物生活的世界去直接觀察研究它們。憑借細(xì)致入微的洞察力與持之以恒的耐心，他深入探索動(dòng)物世界的奧秘。由此，勞倫茲創(chuàng)立了一門(mén)新學(xué)科——習(xí)性學(xué)，旨在研究動(dòng)物在其生長(zhǎng)的自然環(huán)境中表現(xiàn)的習(xí)性，從而了解其自出生到長(zhǎng)大行為變化的特征，并分析探討遺傳與環(huán)境兩大因素對(duì)動(dòng)物行為發(fā)展的交互影響。

勞倫茲與一個(gè)灰雁家庭 圖片來(lái)源：The Social Life of Geese（2013）

在1927-1935年期間，勞倫茲對(duì)鳥(niǎo)類的行為模式進(jìn)行了大量研究（以鴉科為主，稱為“寒鴉時(shí)期”）。其于1935年出版的《鳥(niǎo)類的社會(huì)行為》一書(shū)中，總結(jié)了他對(duì)30多種鳥(niǎo)類行為比較的研究，包括了鳥(niǎo)類中復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系行為以及誘發(fā)行為的條件。隨后三年里，他又將目光放在鵝和鴨類身上（稱為“鵝時(shí)期”），并于1937年出版了《鳥(niǎo)類世界的伙伴》一書(shū)，首次報(bào)告他所發(fā)現(xiàn)的雛鴨印記現(xiàn)象。

所謂印記，是指某些動(dòng)物在初生嬰幼期間對(duì)環(huán)境刺激所表現(xiàn)的一種原始而快速的學(xué)習(xí)方式。勞倫茲發(fā)現(xiàn)，剛孵出的雛鴨對(duì)最早注意到的環(huán)境中會(huì)移動(dòng)的客體，表現(xiàn)出跟隨依附的行為，如在它面前出現(xiàn)的是母鴨，雛鴨會(huì)跟隨，如出現(xiàn)的是母雞或人甚至是移動(dòng)的玩偶，它也會(huì)跟隨。從表面看，動(dòng)物此種原始性特殊反應(yīng)與其生存本能有關(guān)，但就雛鴨也跟隨其他客體的現(xiàn)象看，顯然不是動(dòng)物的種族遺傳，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。

除了印記現(xiàn)象，他的另一項(xiàng)廣為人知的理論是“固定的動(dòng)作模式”，由特定的“關(guān)鍵刺激”引發(fā)，并以機(jī)器人般的方式執(zhí)行。這些信號(hào)刺激被認(rèn)為作用于神經(jīng)系統(tǒng)的特定位點(diǎn)，即先天釋放機(jī)制，而產(chǎn)生固定的動(dòng)作模式。勞倫茲認(rèn)為每個(gè)物種都具有遺傳能力以學(xué)習(xí)特定事物的能力。他的研究成果不僅為遺傳學(xué)、生理學(xué)、演化生物學(xué)及 “個(gè)體行為發(fā)生學(xué)”等領(lǐng)域提供了重要啟發(fā)，其許多研究方法與核心概念還被廣泛應(yīng)用于人類行為研究，尤其在兒童教育與兒童發(fā)展領(lǐng)域，至今仍具有深刻的啟示價(jià)值。

善于“講故事”的科普作家

勞倫茲的《所羅門(mén)王的指環(huán)》是大眾喜愛(ài)的科普讀物，課文《動(dòng)物笑談》正是選自這本書(shū)的章節(jié)。書(shū)中將科學(xué)知識(shí)與文學(xué)趣味巧妙地結(jié)合起來(lái)，把大眾引入有趣的動(dòng)物行為學(xué)世界。他通過(guò)介紹斗魚(yú)、水鼩、寒鴉等動(dòng)物的生動(dòng)故事，使人們認(rèn)識(shí)到大自然的美好以及動(dòng)物行為學(xué)的意義所在。勞倫茲曾說(shuō)：“我希望通過(guò)文字，讓更多人明白，動(dòng)物不是冰冷的研究對(duì)象，而是有情感、有智慧的生命伙伴。”

勞倫茲與灰雁 圖片來(lái)源：The American Mag

這份“讓科學(xué)走向大眾”的熱忱背后，也藏著他更深層的科研追求——就像他曾觀察到的寒鴉的生存智慧：寒鴉父母帶著幼雛飛行時(shí)，總會(huì)用力扇動(dòng)翅膀制造出一股上升的氣流引導(dǎo)孩子飛行。在勞倫茲眼中，科普是為大眾“制造認(rèn)知的上升氣流”，而科研傳承，則是為后來(lái)的研究者“搭建探索的階梯”。

正如他所言：“如果我能發(fā)現(xiàn)一條路，在幾代人過(guò)后，仍有我的同行在行走，我就太幸運(yùn)了。如果我窮盡一生的努力，能夠發(fā)現(xiàn)一股小小的‘上升氣流’，可以協(xié)助其他科學(xué)家飛得更高，看得更遠(yuǎn)，我也會(huì)對(duì)命運(yùn)表示感激?！?/p>

只要有一顆好奇的心、一雙善于觀察的眼睛，我們也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的“科學(xué)奧秘”——就像幼時(shí)的勞倫茲觀察小動(dòng)物那樣，每一個(gè)細(xì)微的發(fā)現(xiàn)，都可能成為探索的起點(diǎn)。

參考資料：

1.人民日?qǐng)?bào)客戶端.當(dāng)同伴逝去，動(dòng)物們也會(huì)悲傷嗎？

2.“新周刊”客戶端.未來(lái)，仿生人可以跟電子羊溝通嗎？

3.“腦人言”公眾號(hào).“窺竊”所羅門(mén)智慧之人

4.“未來(lái)光錐”公眾號(hào).公子哥不務(wù)正業(yè)，整天與禽獸為伍，自稱懶惰卻抱走諾獎(jiǎng)

5.“北京市海淀區(qū)圖書(shū)館”公眾號(hào).圖書(shū)推薦 |《所羅門(mén)王的指環(huán)》

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